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小學(xué)美術(shù)大單元課程設(shè)計下的 “敦煌壁畫”教學(xué)

2024-01-07 00:00:00翟蓉蓉
教書育人·教師新概念 2024年11期
關(guān)鍵詞:敦煌壁畫

[摘 要]敦煌壁畫作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)殿堂中的瑰寶,在古老的壁畫藝術(shù)中極具代表性,對中國美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,并且對當(dāng)下的美術(shù)教育,有著十分重要的借鑒意義。敦煌壁畫在中國畫創(chuàng)作與教學(xué)中能夠拓寬教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知面、對學(xué)生的空間造型藝術(shù)的啟迪、具有借鑒意義,從以大觀小、小中見大兩種審美視角出發(fā),深入研究和探討了大單元課程設(shè)計下的“敦煌壁畫”教學(xué),以期為我國美術(shù)教育事業(yè)未來的發(fā)展提供一定的參考。

[關(guān)鍵詞]大單元課程設(shè)計;敦煌壁畫;創(chuàng)作與教學(xué)

在我國悠久的歷史文化中,壁畫藝術(shù)熠熠生輝。從美學(xué)的角度來看,“大都山水之法,蓋以大觀小”,于高處對壁畫藝術(shù)進(jìn)行審美觀照,這種美學(xué)思想別具一格。我國繪畫的審美角度比較獨(dú)特,學(xué)生在對繪畫學(xué)習(xí)過程中很難把握其精髓,大單元課程設(shè)計范疇下的“敦煌壁畫”教學(xué),旨在構(gòu)建宏觀與微觀相結(jié)合的課程體系。通過概觀式審視,整合相關(guān)的宏大概念和教學(xué)框架,確保課程內(nèi)容的連貫性和完整性。同時,在實施層面,貫徹“小中見大”的教學(xué)法則,通過聚焦具體案例與主題的討論,引出更廣泛的人文思考和美術(shù)概念,以此作為突破口,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力,為中國美術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展注入新的活力。

一、敦煌壁畫在中國畫創(chuàng)作與教學(xué)中的意義

(一)拓寬教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知面

在現(xiàn)代藝術(shù)教育和實踐活動中,教師既是中華繪畫傳統(tǒng)的傳承者,也是其創(chuàng)新者。在涵蓋中國畫創(chuàng)作、時代精神以及教育職責(zé)的背景下,教師應(yīng)從人文主義和人本關(guān)懷的立場,對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行深入的剖析與重構(gòu)。這需要教師不斷探索人生哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)與社會關(guān)系之間的微妙互動,尋找合適的切入點,以挖掘和充分運(yùn)用我國豐富的傳統(tǒng)文化資源。但是就中國畫的實際范疇來看,我們不應(yīng)將其簡單定義為文人畫或是宮廷畫。中國畫的定義較廣,關(guān)其定義,應(yīng)超越簡化的固有觀念,如將其僅歸納為文人畫或?qū)m廷畫。實際上,中國畫的范疇頗為廣泛,涵蓋了文人畫、宮廷畫、民間繪畫,以及壁畫等多種形式。這些豐富的藝術(shù)形式,既包括漢族的杰出創(chuàng)作,也包含各少數(shù)民族的貢獻(xiàn)。因此,廣義上的中國畫可視為眾多民族共同創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶,包括我國古代的壁畫和民間繪畫等。通過學(xué)習(xí)、臨摹如敦煌壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)作品,教師可以使自己的知識視野得到極大的拓展,并深刻理解中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精神。顯然,敦煌壁畫的元素若能融入中國畫創(chuàng)作與教學(xué)中,不僅能夠提升教師的繪畫技藝,還可以豐富繪畫教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量,同時為中國畫注入新的活力,確保其在現(xiàn)代化進(jìn)程中既傳承又創(chuàng)新。

(二)對學(xué)生的空間造型思維的啟迪

在我國博大精深的傳統(tǒng)文化中,有一種“天人合一”的觀念,這種觀念由來已久,主要受遠(yuǎn)古時期宇宙意識的影響。我國傳統(tǒng)文化獨(dú)具審美品位,其根源深遠(yuǎn)植根于文化哲學(xué)的宏觀思維模式。這種思維方式不僅孕育了傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)核,而且在很大程度上塑造了繪畫空間藝術(shù)的構(gòu)成。敦煌壁畫便是典型案例,其藝術(shù)魅力的生成深受深層哲學(xué)觀念的影響。從藝術(shù)風(fēng)格角度看,敦煌壁畫中的樂舞風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富的韻律感,空間表現(xiàn)與靜態(tài)造型藝術(shù)均通過動態(tài)化形式得以體現(xiàn)。在空間造型方面,敦煌壁畫充分挖掘了時空自由的藝術(shù)特性,不僅傳達(dá)了時空融合的深層哲學(xué)觀念,同時也充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)所蘊(yùn)含的審美理念。這些元素共同塑造了敦煌壁畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。教師在教學(xué)過程中,可將敦煌壁畫中的《五百強(qiáng)盜成佛圖》向?qū)W生展示,并對畫作中的戰(zhàn)斗場面向?qū)W生做全面細(xì)致的講解。然后,對于不同時空一些故事之間的關(guān)聯(lián)性,教師在授課過程中要進(jìn)行細(xì)致講解,引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟畫面中所表達(dá)的內(nèi)容,對比壁畫中所描繪的場景,加深學(xué)生的印象,更好地理解敦煌壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

(三)對繪畫教學(xué)的借鑒意義

繪畫作為一種審美藝術(shù),其動人之處在于情感的表達(dá),我國傳統(tǒng)繪畫對此格外重視。在其呈現(xiàn)的畫面中,經(jīng)常將主體與客融合在一處,主觀精神非常明顯。所使用的色彩比較主觀,通常就地取材, 將畫家的創(chuàng)作意圖完整表達(dá)出來。敦煌壁畫在色彩運(yùn)用方面展現(xiàn)出獨(dú)特的技藝,主要采用礦物質(zhì)顏料。這種顏料的應(yīng)用,不僅為畫面帶來了豐富的視覺效果,更進(jìn)一步強(qiáng)化了壁畫的莊重與和諧氛圍。在北魏時期的敦煌壁畫中,朱砂、白粉、土紅等色彩頻繁出現(xiàn),它們的交織使用形成了千變?nèi)f化的色彩效果。以白色為背景,突顯了其他色彩的艷麗融合,產(chǎn)生了強(qiáng)烈而深刻的藝術(shù)效果。不同朝代的敦煌壁畫色彩各具特色,色彩在這里被賦予了獨(dú)特的語言功能,傳遞出自然與和諧的審美感。這種美感富含鮮明的對比和韻律感。在繪畫創(chuàng)作與教學(xué)實踐中,借鑒敦煌壁畫在色彩運(yùn)用方面的美學(xué)原則,有助于引導(dǎo)學(xué)生掌握和靈活運(yùn)用色彩對比,增強(qiáng)對畫面節(jié)奏的把握。

二、以大觀小,于高處探物微

(一)用大概念觀照課程內(nèi)容

敦煌藝術(shù)之所以偉大,在于它不但完美呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力,而且還折射出世界文明的光輝。因此,教師可以將課本與網(wǎng)絡(luò)資源相互整合,圍繞著多元文化整合的大概念和一些關(guān)鍵詞來進(jìn)行闡述與研究。

為進(jìn)一步深化學(xué)生對敦煌文化豐富內(nèi)涵的理解,可設(shè)定一系列基本問題:在美術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,是否經(jīng)歷了多元文化的交融與影響?針對敦煌壁畫這一藝術(shù)形式,教師可以設(shè)計一系列精細(xì)化探究問題,如壁畫的組織結(jié)構(gòu)、空間布局、色彩運(yùn)用、造型表現(xiàn)以及圖案設(shè)計等方面。這些精細(xì)化問題與核心議題相互呼應(yīng),旨在激發(fā)學(xué)生對敦煌壁畫學(xué)習(xí)的興趣,并促發(fā)深入思考。通過此過程,教師期望引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面且深入的學(xué)習(xí),并鼓勵他們嘗試創(chuàng)作一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以此增進(jìn)對敦煌藝術(shù)的直觀理解和欣賞。

(二)用大概念觀照課程建構(gòu)

以大概念作為切入點,來對整體課程進(jìn)行串聯(lián),向?qū)W生解讀。風(fēng)格獨(dú)特的敦煌壁畫,一直受多元文化融合的影響。通過二次開發(fā)教材,大單元課程設(shè)計下的“敦煌壁畫”教學(xué)活動,一共劃分為五個課時,前四個課時為理論知識,從美學(xué)角度出發(fā),讓學(xué)生深入了解敦煌壁畫的藝術(shù)特點,理清發(fā)展脈絡(luò);在課程的最后一課時,介紹“潮自東方來”。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)敦煌壁畫的基礎(chǔ)上,學(xué)生們可以任意發(fā)揮想象力,親自動手進(jìn)行文創(chuàng)作品的設(shè)計,拉近傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的距離。借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),比如游戲APP或?qū)嵕暗貓D,將敦煌壁畫全貌比較完整地呈現(xiàn)出來。與此同時,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究,在設(shè)計文創(chuàng)活動過程中,深入了解敦煌壁畫的內(nèi)涵與文化精神(見表1)。

三、小中見大,于細(xì)處話真意

歷時五個課時的“敦煌壁畫”教學(xué),從壁畫的形式語言,再到不同時代的人文歷史,探尋不同的切入點,深度剖析了多元文化對我國繪畫藝術(shù)的影響,并向?qū)W生傳遞出科學(xué)的、富于藝術(shù)魅力的學(xué)科信息。

(一)歲月回響——敦煌故事畫

構(gòu)圖布局既是壁畫的主題形式,也是其表現(xiàn)內(nèi)容,更是學(xué)生對畫作進(jìn)行欣賞及對繪畫語言進(jìn)行理解的第一步。因此,讓學(xué)生掌握敦煌壁畫的構(gòu)圖和布局尤為重要。敦煌故事畫不僅內(nèi)容豐富且十分精彩,是后畫家的創(chuàng)作源泉,不斷衍生多種多樣的構(gòu)圖模式,為我國壁畫的發(fā)展與創(chuàng)新增加了濃墨重彩的一筆。

在第一課時中,教師闡述萬象由心生,從當(dāng)前敦煌故事畫中呈現(xiàn)出的內(nèi)容和情節(jié)來看,這一題材的壁畫歷經(jīng)了不同時期的發(fā)展與變革。對不同時代風(fēng)格迥異的構(gòu)圖形式依據(jù)資料來進(jìn)行探究,例如,敦煌壁畫所展現(xiàn)的單一場景描繪,以及其特有的連環(huán)畫風(fēng)格和長卷式布局等構(gòu)圖形式。引導(dǎo)學(xué)生探討我國傳統(tǒng)構(gòu)圖技法在何時何種歷史背景下首次出現(xiàn)在敦煌壁畫中,并在研究構(gòu)圖技巧的過程中,梳理其隨著時代變遷而發(fā)展的歷程。通過對壁畫中構(gòu)圖元素及風(fēng)格變化的分析,使學(xué)生能夠識別出不同時期的藝術(shù)特征,并對敦煌壁畫所處的歷史背景有更為清晰的認(rèn)知(見圖1)。

(二)時代脈絡(luò)——敦煌人物畫

從敦煌人物壁畫的技法層面來看,共時代特征較為明顯,反映出不同民族和不同地域的文化元素,將各時代的美術(shù)風(fēng)格及當(dāng)時的審美趣味,展現(xiàn)得淋漓盡致。

在第二課時中教學(xué)中,教師教學(xué)學(xué)生:古壁丹青落,敦煌人物畫正式登場。深入研究不同時期人物在造型方面的變化,以及敦煌人物畫中的繪畫技法的發(fā)展。結(jié)合第一課時的內(nèi)容,對南北朝及唐朝時期的壁畫進(jìn)行深入探索,這兩個朝代在人物繪畫技法方面有諸多變化,非常具有代表性。

通過詳細(xì)審視不同時期人物形象造型之變遷,進(jìn)一步揭示北朝及唐代壁畫的特點與變化。這兩個時期在人物畫技法上取得了顯著的突破,具有鮮明的時代特征。

(三)山水追憶——敦煌山水畫

敦煌的山水畫作,在色彩運(yùn)用和景物描繪方面,都生動地展現(xiàn)了我國山水畫發(fā)展的歷程。這些作品不僅捕捉了自然美景的神韻,同時也反映出藝術(shù)審美和技法隨著時間的推移而不斷演變。

在第三課時教學(xué)中,教師闡述:自在山水間,不同時期的山水畫家,有著各自不同的審美趣味,敦煌山水畫更注重賦色及對空間的表達(dá)。這一課時主要對北魏、初唐和西夏時期的山水壁畫進(jìn)行了探究,并將其演變脈絡(luò)進(jìn)行梳理(見表2)。

(四)彼時花開——敦煌裝飾圖案

在美學(xué)領(lǐng)域,藝術(shù)創(chuàng)作并非無序的自由發(fā)揮,而是遵循特定基本原則。形式美便是其中普遍適用且至關(guān)重要的規(guī)律之一。形式美體現(xiàn)了藝術(shù)作品中形式元素,如線條、色彩、質(zhì)感和空間布局等方面的協(xié)調(diào)與平衡。

在第四課時教學(xué)中,教師闡述:一花一世界。敦煌壁畫中那些精美的裝飾圖案,經(jīng)過千年的歲月洗禮,風(fēng)采依舊,探究裝飾圖案的紋樣演變歷程,深入研究形式美法則,感受外來文化對敦煌裝飾圖案的影響,如敦煌藻井、飛天和九色鹿等作品,其形式美方面展現(xiàn)出對稱、均衡、律動和對比等特點。

(五)生活美學(xué)——敦煌壁畫文創(chuàng)

文化創(chuàng)意設(shè)計(文創(chuàng)設(shè)計)應(yīng)當(dāng)在特定核心理念指導(dǎo)下進(jìn)行,將各類文化元素有機(jī)整合,這無疑是當(dāng)今設(shè)計領(lǐng)域所推崇的關(guān)鍵趨勢之一。敦煌壁畫便是一個典型實例,其展示了如何將傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)貌與現(xiàn)代化元素巧妙融合,進(jìn)而賦予其新的生命力和價值。

在第五課時教學(xué)中,教師闡述:潮自東方來,這一課時主要圍繞創(chuàng)意實踐來展開,當(dāng)學(xué)生通過對敦煌文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí),有了一定的文化積累后,通過大膽想象和創(chuàng)作,可以進(jìn)行現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計,比如敦煌手賬或書簽等(見圖2)。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,講好敦煌故事。

對當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作來說,敦煌壁畫發(fā)揮著重要的作用。本文圍繞“敦煌壁畫”教學(xué),立足于大概念,對學(xué)科知識體系進(jìn)行深度剖析,遵循主題線索,順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,對科學(xué)、系統(tǒng)化的教學(xué)活動進(jìn)行精心設(shè)計。在教學(xué)過程中,注重細(xì)節(jié)引導(dǎo),采用新穎多變的教學(xué)手段,旨在推動我國美術(shù)教育的發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

[1]俞正軍.論敦煌壁畫對當(dāng)代中國美術(shù)的啟示與推動 [J].美與時代(中旬刊),2021(11):38-39.

[2]李秀芳.敦煌壁畫對美術(shù)創(chuàng)作的影響與啟示[J].文藝 生活·下旬刊,2021(27):53-54.

(責(zé)任編輯:姜波)

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