摘" 要：近年來，隨著高校教育的改革和發(fā)展，課程思政逐漸成為高校教育的重要組成部分，旨在引導學生樹立正確的價值觀和世界觀，提高學生的綜合素養(yǎng)和社會責任感?；诖?，高校美術教育也逐漸融入課程思政理念，致力通過美術教育的方式，引導學生形成正確的審美觀和價值觀，培養(yǎng)藝術創(chuàng)造能力和社會責任感。然而，在實際操作中，如何將課程思政與高校美術教育有效結合，仍是一個亟待解決的問題。因此，文章旨在探討課程思政融入高校美術教育的創(chuàng)新路徑，并提出相應的建議和措施，以期為高校美術教育的發(fā)展提供有益的參考。

關鍵詞：高校教育;美術教育;課程思政;思政育人

中圖分類號：G420" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）36-0101-04

美術教育是充滿藝術性的一門課程，能夠陶冶學生情操、培養(yǎng)學生審美能力，提升學生內(nèi)在品質(zhì)，與學生的全面發(fā)展息息相關。自2020年《高等學校課程思政建設指導綱要》發(fā)布后，高校教育工作迎來了新挑戰(zhàn)，美術教育工作者逐漸將注意力轉移到課程思政上，開始思考如何將思政資源融入美術課堂上，更好地利用課程思政提升學生美術素養(yǎng)、思政政治素養(yǎng)等。[1]新時期背景下，課程思政在教育領域備受關注，其與高校美術教育理念存在異曲同工之處，將二者結合進行教學對高校學生發(fā)展具有重要意義。通過將思政內(nèi)容滲透到美術課程中，強化社會實踐環(huán)節(jié)，開展跨學科合作等方式，高校美術教育可以更好地回應社會需求，培養(yǎng)具有社會責任感和創(chuàng)新精神的藝術人才。本研究將對高校美術教育融入課程思政的創(chuàng)新路徑進行探究，旨在為美術教育改革提供有益的思考和啟示。

一、課程思政對高校美術教育的重要性

（一）有利于引導學生樹立正確的情感價值觀

新時期背景下，課程思政成為高等教育發(fā)展的重要內(nèi)容，高校美術教育也需做出調(diào)整。學生除了學習有關美術作品的構圖技巧、色彩、情感表達之外，還要對其中的藝術文化有所了解，從而不斷提升自身的思想道德水平。在美術學習中，學生最初的審美教育主要是分辨“美”與“丑”，隨著學習的深入，可以分辨“善”與“惡”。因此，將“課程思政”融入高校美術教育中具有重要意義，為學生提供了一種新的渠道，幫助其理解外在美與內(nèi)心美的意義，摒棄錯誤的美術觀念，培養(yǎng)正確的情感價值觀。通過上述方法，有助于引導學生真正理解藝術的力量，更好地認識和塑造自己的情感態(tài)度，從而提高道德素養(yǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)學生的愛國情懷

民族發(fā)展是一個永恒話題，而愛國主義是民族發(fā)展的重要構成，彰顯著民族精神。中華民族發(fā)展歷經(jīng)漫長時期，衍生出諸多珍貴的美術遺產(chǎn)，為高校美術教育提供了重要的教育素材。在美術教學中，通過學習傳統(tǒng)繪畫、民間藝術等，學生可以了解中國博大精深的藝術傳統(tǒng)，感受中國人民的智慧和創(chuàng)造力。在課程思政的指導下，學生可以更加深入地理解傳統(tǒng)藝術作品背后蘊含的民族文化和精神內(nèi)涵，從而培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。此外，美術教育也可以通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展來培養(yǎng)學生的愛國情懷。傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分，通過融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術手法，可以培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新意識。課程思政可以引導學生深入研究和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時培養(yǎng)他們對現(xiàn)代社會和國家發(fā)展的關注，從而培養(yǎng)學生的愛國情懷和創(chuàng)新能力[2]

（三）有助于培養(yǎng)學生建立高尚的道德品格

美術教育相比其他學科具有自身特點，通常以“真”“善”“美”為核心，教師能夠應用的教學方法也多種多樣。在高校美術教育中融入課程思政屬于一項積極舉措，可以加深學生對“真”“善”“美”的理解，為學生形成高尚的道德品格奠定基礎。[3]首先，美術作品是一種文化表達形式 ，通過學習和欣賞藝術作品，學生可以感受到不同文化背景下的情感、思想和道德內(nèi)涵。藝術作品中常常蘊含著豐富的人文關懷和社會意義，通過分析和解讀這些作品，學生可以深入了解人類的情感、價值觀和道德準則，進而有助于形成高尚道德品格;其次，美術教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維能力，這也是培養(yǎng)學生道德品格的重要方面。通過創(chuàng)作藝術作品，學生需要思考和表達自己的情感、思想和價值觀，這為學生建立正確的道德觀念提供了契機。在此過程中，教師可以引導學生思考社會發(fā)展動態(tài)、人與自然的關系等具有道德意義的話題，從而培養(yǎng)學生的社會責任感和道德判斷能力。

二、高校美術類專業(yè)課程思政育人創(chuàng)新模式的構建思路

（一）思維與舉措

美術專業(yè)課程思政建設，在思維上，以“一點、四維、一貫穿”為基礎，旨在將習近平新時代中國特色社會主義思想融入專業(yè)課程中，打造思政大課堂，以培養(yǎng)具有強烈的愛國情懷和責任感的藝術人才。首先，“一點”是指把習近平新時代中國特色社會主義思想作為教育的理論依據(jù)，融入美術專業(yè)課程中。這有助于學生更加深入地了解中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，培養(yǎng)學生的國家意識和社會責任感。其次，“四維”則是指通過教師課前誦讀原文、課堂教學講授經(jīng)典、紅色圣地考察寫生、美術展館課業(yè)展評四個維度，打造思政大課堂。此種方式可以使學生更加深入地了解中國革命歷史和文化傳統(tǒng)，提升學生的思想道德素養(yǎng)和增強文化自信。最后，“一貫穿”是指將課程思政貫穿到“課前集體備課、課中課堂教學、課中寫生教學、課后評價反思”各個環(huán)節(jié)，形成一個完整的體系。這有助于確保思政教育與專業(yè)課程有機融合，使學生在美術學習中不斷提高自身素養(yǎng)和綜合能力。[4]

在舉措上，致力于推進思政教育工作，通過多種措施降低重復率。一方面，加強教師的理論學習，引導課程思政融入，并確保全體教師用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導教學。另一方面，為了構建具有美術特色的“紅色專業(yè)育人”展示體系，注重紅色育人課程設計與硬件建設，策劃主題美術作品創(chuàng)作活動，引導教師自覺融入新時代現(xiàn)實主義創(chuàng)作，強化“紅色設計”。此外，通過組織教研室集體備課，引導教師自覺將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化融入教學，實施課程思政全覆蓋，培養(yǎng)專業(yè)教師的“立德樹人”和“培根鑄魂”自覺意識和行為。通過上述方式，有助于提高學生的思想道德素質(zhì)和文化自信，培養(yǎng)具有愛國情懷和責任感的藝術人才，從而為美術事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻。

（二）新模式構建的“熏、導、推”工作法

“熏”是指制訂具體的課程思政指導方案，明確每門課程中思政內(nèi)容的融入方式和要求，引導教師積極學習課程思政理念，確保課程思政真正落地。

“導”是指發(fā)揮黨組織、團組織的力量，引導教師自覺加強政治學習， 主動豐富課程思政內(nèi)容供給，積極建構課程思政體系。

“推”是指開展專題學習活動，組織課程思政磨課活動，將課程思政案例通過公眾號展示，助推專業(yè)團隊不斷完善課程思政內(nèi)容，改進教學方法，精辦課業(yè)展評，深化教學反思。[5]

三、課程思政融入高校美術教育的創(chuàng)新路徑分析

（一）教學觀念創(chuàng)新：強化美術教師的思政教育意識與能力

美術教育和課程思政創(chuàng)新融合過程中，教師扮演著主力軍的角色，其觀念、做法等直接影響著二者融合的效果。因此，高校美術教師應及時摒棄早期的傳統(tǒng)思想觀念，站在新時期的立場上思考美術教育融入課程思政的意義，通過多種途徑學習課程思政的相關內(nèi)容，對美術教育與課程思政融合進行深層次分析。[5]

首先，要強化思政內(nèi)容的滲透、開展社會實踐以及跨學科合作，培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)新意識，促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會價值觀的傳遞。同時，需要在教學內(nèi)容、 教學方法和評價體系等方面進行創(chuàng)新，確保課程思政能夠有效地融入美術教育。在教學內(nèi)容上，美術教師可以將社會現(xiàn)實和民族文化元素融入教學內(nèi)容中，引導學生思考和表達與時代相關的議題和價值觀。同時，可以通過選擇多樣化的教材，涵蓋不同國家和地區(qū)的藝術風格和文化背景，培養(yǎng)學生的跨文化視野。在教學方法上，美術教師可以采用多元化的教學方法，如案例分析、小組討論、實踐項目等，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造力。同時，可以利用多媒體技術和在線資源，創(chuàng)造更具互動性和參與性的學習環(huán)境，促進學生與社會、文化的聯(lián)系。在教學評價上，傳統(tǒng)的評價方式主要注重學生藝術作品的技術水平和審美效果，而在融入課程思政中，可以增加對學生思想品德、社會責任感等方面的評價指標。例如，通過作品陳述、寫作或口頭表達等方式，評估學生對社會問題的認識和表達能力。

其次，高校美術教師需重新調(diào)整學生選擇美術作品的切入點、注意事項，著重分析作品有無涵蓋較多思政內(nèi)容、有無體現(xiàn)民族精神等，以適宜的作品為首選，通過這些作品激發(fā)學生的思政意識，使其對美術作品背后的意義產(chǎn)生明確認知。例如，梵高的代表性作品《向日葵》，該作品的色調(diào)采用了明快、純凈的黃色，強烈表現(xiàn)出他對生活的渴望與熱烈追求;又如徐悲鴻筆下的馬，栩栩如生、激情澎湃，欣賞他的作品仿佛可以感受到一股強大的力量，對學習、生活的動力極大增強;再如齊白石的蝦，雖然沒有復雜的構圖，但在色彩搭配和蝦的外觀方面都具有較強的吸引力，可以從中感受到齊白石內(nèi)心的寧靜?？傊?，高校美術教師需引導學生以新的角度觀察和體會作品，并將作品中的精神充分挖掘。

（二）教學內(nèi)容創(chuàng)新：挖掘紅色美術作品中的隱性思政精神

紅色美術作品的重要性不言而喻，是社會發(fā)展的“記錄載體”，與各個階段的社會意識形態(tài)密切相關。[6]因此，高校美術教師要了解紅色美術作品的歷史背景和創(chuàng)作意圖，以更好地理解其隱含的思政精神。紅色美術作品通常包含豐富的符號和象征，代表著某種思想或價值觀念。美術教師可以通過引導學生分析作品中的符號和象征，探究其背后的思想內(nèi)涵，深入挖掘其隱性思政精神。在具體教學中可以引導學生通過欣賞、分析和創(chuàng)作，將藝術美感與思想內(nèi)涵相結合，形成更加深刻的審美體驗和思考。

例如，徐悲鴻創(chuàng)作的《愚公移山》是比較典型的紅色美術作品。畫家在創(chuàng)作的過程中，將“愚公移山”的神話故事為主線，渴望人們感受到抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的經(jīng)歷，體會到當時中國人民勇敢頑強、齊心協(xié)力的精神，試圖通過愚公移山這一神話故事引發(fā)人們的情感共鳴。在抗日戰(zhàn)爭時期，徐悲鴻的作品風格有了一定變化，其在多國的畫展中展現(xiàn)出情感強烈的美術作品，通過這些作品抒發(fā)對國家的敬意和熱愛。在高校美術教育融入課程思政的環(huán)節(jié)，應將更多注意力集中在紅色美術作品上，教師圍繞這些作品向?qū)W生提問，如：“你認為該作品表達的隱性思政精神是什么？”“通過該作品你體會到當時背景下畫家的內(nèi)心所想了嗎？畫家表達的情感價值觀有哪些？”等，引導學生通過思考回答問題，從而知曉作品更深層次的內(nèi)涵。

（三）教學資源創(chuàng)新：探索區(qū)域文化與思政元素的結合點

教學資源是教學開展的基礎，不同地區(qū)的文化具有獨特的特色和傳統(tǒng)，美術教師可以通過深入了解當?shù)氐奈幕瘹v史、風土人情等方面，挖掘其獨特的文化元素，融入教學內(nèi)容中，并通過案例分析、小組討論等方式，引導學生深入思考和表達當?shù)匚幕奶厣蛢r值觀念，形成對區(qū)域文化的獨特認知和情感。在此過程中，教師需充分考慮到本地區(qū)涵蓋的各種文化資源，通過深入了解區(qū)域文化的特點，判斷其和思政元素的關聯(lián)性，將兩者的融合點整理出來，選擇對課程思政有幫助的區(qū)域文化遺址，采取走出課堂的方式讓學生了解遺跡。

例如，帶領學生考察陜西霍去病陵墓雕塑，學生既能夠直觀了解石雕的外部特征，了解其造型方面的優(yōu)勢和美感，又可以被霍去病的人格魅力吸引。故宮建筑也是我國歷史發(fā)展中非常有名的建筑之一，教師組織學生進行考察，可以發(fā)現(xiàn)古代建筑和現(xiàn)代建筑的區(qū)別，對“居中為尊”的建筑布局思想有所了解，并體會到古人在建筑方面的精湛之處?？疾鞖v史文化古跡屬于美術教育的一種拓展和延伸，高校美術教師不僅要從教材、互聯(lián)網(wǎng)中挖掘思政資源，還要將革命遺跡、名勝古跡等資源作為載體。這些區(qū)域文化資源發(fā)揮著極為關鍵的作用，為學生認識歷史、體會歷史文化開辟了新路徑。

（四）教學實踐創(chuàng)新：促進主題藝術實踐與思政視域融合

美術專業(yè)是一門涵蓋較多理論知識點、與學生審美素養(yǎng)相關、對實踐活動有要求的綜合性學科。無論是美術理論，還是繪畫技法，最終都要通過實踐創(chuàng)作加以驗證和實現(xiàn);專業(yè)實踐教育是高校美術教育中不可或缺的一部分，除了實現(xiàn)理論和實踐的結合之外，也能夠使學生的想象力、創(chuàng)作能力得以充分發(fā)揮，有效解決學生實踐水平偏低的問題。[7]因此，高校美術教師應考慮到理論和實踐并重的必要性，加大對主題藝術實踐活動的創(chuàng)新力度，融入思政元素;在實際創(chuàng)作中，應秉持與時俱進的理念展開思政教育，融入社會呼吁性較強的問題，并結合新時期背景下熱度較高的議題展開探討，確保學生能夠以現(xiàn)代化視角看待思政教育、理解思政教育。

例如，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，教師需對學生進行引導：“我們偉大的祖國母親迎來了百年生日，這是重大歷史主題，請圍繞該主題完成一幅創(chuàng)作吧！”使學生通過油畫、國畫等方式再次回顧黨的發(fā)展、謳歌黨的偉大精神，并將黨作出的豐功偉業(yè)利用畫筆、畫紙展現(xiàn)出來，使學生敬黨、愛黨并珍惜目前的美好生活。在學生思考采用何種素材的過程中，教師可以提供一定建議，引導學生在思政視域下進行創(chuàng)作。同時，教師需遵循客觀、全面、科學的原則評價學生的美術作品，注重對評價指標的豐富，將課程思政元素的融入、課程思政精神的表達、愛國情懷的彰顯等作為評價的重點，為高校美術教育融入課程思政創(chuàng)新大格局的形成打好基礎。

四、結語

綜上，高校美術教育的創(chuàng)新及突破離不開課程思政。廣大教育者需樹立正確的課程思政觀，通過自主學習、講座、交流、研討會議等形式學習課程思政的理論及案例，明確美術教育和課程思政的契合點，有針對性地挖掘思政元素，將其融入高校美術教育中，并為學生講解蘊含歷史發(fā)展精神、歷史文化的優(yōu)秀美術作品，使其思考此類作品的情感內(nèi)涵、表達的精神、價值觀等。

參考文獻：

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[2] 李慧龍. 高校美術教育融入“課程思政”創(chuàng)新路徑探究[J]. 大眾文藝，2023（18）：89-91.

[3] 唐亮，王亞楠. 高校師范類美術學專業(yè)油畫創(chuàng)作課程思政教育的融入路徑研究[J]. 新美域，2023（08）：139-141.

[4] 秦海雷. 黨的二十大精神融入高校思政課程路徑探究：評《新時代高校思政教育理論與實踐創(chuàng)新發(fā)展研究》[J]. 科技管理研究，2023，43（11）：239.

[5] 黃敏佳，李琳. 黨史融入高校聲樂課程思政教育的創(chuàng)新路徑研究[J]. 音樂教育與創(chuàng)作，2023（04）：4-8+13.

[6] 王婷婷. 高校美術教育融入“課程思政”創(chuàng)新路徑探究[C]//香港新世紀文化出版社. 2023年第三屆創(chuàng)新人才培養(yǎng)與可持續(xù)發(fā)展國際學術會議論文集臨沂大學沂水校區(qū)，2023：3.

[7] 劉宇家. 課程思政融入高校美術教育的路徑探析[J]. 美術教育研究，2022（15）：136-138.