李歡歡 程麗云

【摘 要】作為課程思政建設(shè)過(guò)程中的重要滲透學(xué)科，初中歷史教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的課程思政元素。在初中歷史教學(xué)開(kāi)展課程思政，一方面可以提升學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)，另一方面也能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使其樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀。在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展課程思政，教師不僅要認(rèn)識(shí)初中歷史教學(xué)中開(kāi)展課程思政的重要性，而且要注意合理分析課程思政教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，遵循導(dǎo)向性原則、啟發(fā)性原則、適度性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 課程思政 實(shí)施原則

【中圖分類號(hào)】G33.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）19-74-03

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人的格局形式，在學(xué)習(xí)中將各類的課程與思想政治理論課同向同行，從而形成協(xié)同效應(yīng)，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教學(xué)思想，有效地將思想、政治、教育相結(jié)合，融入課程教學(xué)。課程思政不僅可以在高等學(xué)校課程中開(kāi)展，而且中學(xué)教學(xué)中也可以體現(xiàn)課程思政與歷史課程的協(xié)同育人，使學(xué)生能夠從歷史的角度，關(guān)心國(guó)家、世界發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）指出，“義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程”。初中歷史作為一門基礎(chǔ)性課程，擁有豐富的育人資源，在育人體系中具有和承載特有的定位和功能。在中學(xué)歷史課程中開(kāi)展課程思政，不僅能夠擴(kuò)展課程思政的應(yīng)用范疇，而且能夠借助歷史課程的優(yōu)勢(shì)，深化思政教育與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。

一、初中歷史教學(xué)中融入課程思政的必要性

（一）利用思政課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)

在初中階段，學(xué)生正處于身心不斷發(fā)展完善的過(guò)程，在價(jià)值觀念上有極大的可塑性。歷史課作為初中教學(xué)的思政育人載體，挖掘歷史課程中的思政元素，融入教學(xué)當(dāng)中，學(xué)習(xí)歷史基本知識(shí)與理論的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，從而起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。教師引導(dǎo)學(xué)生借助思政知識(shí)對(duì)歷史人物進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)，開(kāi)闊學(xué)生視野，調(diào)動(dòng)和激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)還能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）初中歷史教學(xué)中擁有豐富的課程思政資源

初中歷史教學(xué)中含有豐富的思政元素。在中學(xué)歷史的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物以及中華文明演進(jìn)的講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和文化認(rèn)同教育，使學(xué)生了解中華文化的博大精深與文化的多樣性，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展提供養(yǎng)分。在歷史課本中包含大量的愛(ài)國(guó)主義素材，為課程思政的開(kāi)展提供條件。教師在教材分析處理過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教材的深度解析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和對(duì)國(guó)家的自豪感，樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義情懷。利用歷史課程豐富的思政元素在初中歷史教學(xué)中有效地進(jìn)行滲透，不僅能夠喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，而且有助于提高學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、思維能力，推動(dòng)學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念。

二、課程思政在初中歷史教學(xué)中的實(shí)施原則

課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，明理、增信、崇德、力行?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，如何體現(xiàn)歷史課程的育人功能，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？在中學(xué)歷史教學(xué)中開(kāi)展課程思政顯得尤為重要，將歷史課程轉(zhuǎn)化為思想教育的另一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生逐漸形成具有歷史教育特征的正確的價(jià)值觀念，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中將課程思政與歷史教學(xué)相結(jié)合，可以從以下四個(gè)原則展開(kāi)，更好地把握課程思政的開(kāi)展。

（一）導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則就是指在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。在初中歷史教學(xué)中的導(dǎo)向性原則指的是在歷史教學(xué)中開(kāi)展思政課程時(shí)把握好主體方向性，充分發(fā)揮歷史課的教育功能，與思想政治課齊頭并進(jìn)，使歷史課落實(shí)德育任務(wù)。首先，教師要把握好正確的政治方向，確保課程思政育人方向的正確性，明確“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”的根本問(wèn)題。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時(shí)，必須符合國(guó)家新時(shí)代的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求。在價(jià)值觀培育上與國(guó)家的大政方針保持同向同行，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是歷史教育要培養(yǎng)的價(jià)值觀。課堂教學(xué)過(guò)程中將正確的國(guó)家觀教育、政治觀教育融入其中，從而使得學(xué)生在認(rèn)知觀念上形成對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。

以七年級(jí)上冊(cè)第七課第三小節(jié)“商鞅變法”為例。在進(jìn)行本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可通過(guò)文字材料和視頻材料進(jìn)行課程思政滲透。

出示材料：而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。［1］要求學(xué)生閱讀史料并思考商鞅變法在土地和政權(quán)方面采取哪些措施。學(xué)生通過(guò)閱讀史料和教材認(rèn)識(shí)到，商鞅變法廢除井田制和分封制，確立縣制。

播放紀(jì)錄片片段《商鞅之死》，帶領(lǐng)學(xué)生觀看，結(jié)束以后，向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)商鞅被行刑而亡是否意味著商鞅變法的失敗，學(xué)生通過(guò)思考得出結(jié)論：商鞅變法后，在政治上，確立縣制，廢除貴族的世襲特權(quán)，改革戶籍制度，嚴(yán)明法度；在經(jīng)濟(jì)上廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，統(tǒng)一度量衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在軍事上獎(jiǎng)勵(lì)軍功，增強(qiáng)了秦國(guó)的軍事實(shí)力，使秦國(guó)實(shí)力大大加強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知，在國(guó)家發(fā)展建設(shè)以及逐漸走向強(qiáng)盛的過(guò)程中，法制建設(shè)和依法治國(guó)具有重要意義。教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法制建設(shè)是根植于中國(guó)古代并且是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。通過(guò)人物和事例間接地將融合于材料內(nèi)容的法治、平等、公正展現(xiàn)在學(xué)生面前，將知識(shí)本位轉(zhuǎn)化成為素養(yǎng)本位，努力將學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的形成。

（二）啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要明確意識(shí)到學(xué)生是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在中學(xué)的歷史教學(xué)中，啟發(fā)性原則是指在歷史課上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)，賦予學(xué)生理論和方法，通過(guò)提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力來(lái)使學(xué)生理解和解釋歷史。通過(guò)在初中歷史教學(xué)融入課程思政，對(duì)初中生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，可以發(fā)揮歷史教學(xué)的思想政治教育功能。教師在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)換提問(wèn)模式，設(shè)置問(wèn)題情境等方式啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、良好的思想品質(zhì)、健康人格，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的使命感和對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。啟發(fā)性原則要求教師不能以全盤說(shuō)教、灌輸?shù)男问絹?lái)教學(xué)，而是成為學(xué)生進(jìn)入知識(shí)領(lǐng)域的引導(dǎo)者。

以八年級(jí)下冊(cè)第十五課“鋼鐵長(zhǎng)城”為例。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究。教師可以通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的延伸，向?qū)W生展示我國(guó)軍事科技發(fā)展的成果，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的主人翁意識(shí)。課程講解過(guò)程中，教師可以展示開(kāi)國(guó)大典時(shí)的圖片，向?qū)W生提問(wèn)：中華人民共和國(guó)成立之初，我國(guó)軍事實(shí)力如何？學(xué)生結(jié)合材料，聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí)，回答：那時(shí)，軍事裝備落后，軍事器械不足。隨后教師結(jié)合教材講述中華人民共和國(guó)成立以后我國(guó)軍事建設(shè)。帶領(lǐng)學(xué)生觀看第三代主戰(zhàn)坦克總設(shè)計(jì)師祝榆生研發(fā)坦克的故事影視資料，并強(qiáng)調(diào)目前第三代主戰(zhàn)坦克99A在火力、機(jī)動(dòng)力、防護(hù)力等方面已處于世界先進(jìn)水平。該坦克還裝備了主動(dòng)激光自衛(wèi)武器系統(tǒng)和激光告警裝置，極大提高了防護(hù)力。通過(guò)講述祝榆生研發(fā)設(shè)計(jì)第三代主戰(zhàn)坦克的故事讓學(xué)生感悟軍事發(fā)展離不開(kāi)從業(yè)人員的默默付出，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，以先進(jìn)的坦克裝備讓學(xué)生感知我國(guó)軍事發(fā)展的先進(jìn)性，激發(fā)學(xué)生的自豪感。教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師通過(guò)學(xué)案設(shè)計(jì)的方式提出問(wèn)題：中國(guó)軍事實(shí)力的增強(qiáng)到底有何意義？讓學(xué)生梳理并闡明自己的觀點(diǎn)或者以小組討論的形式進(jìn)行論述，通過(guò)在課堂中進(jìn)行分組論述和辯論的形式，讓學(xué)生歸納總結(jié)出中國(guó)軍事實(shí)力的增強(qiáng)對(duì)個(gè)人、國(guó)家、世界的重大意義。

在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第五單元“國(guó)防建設(shè)與外交成就”的過(guò)程中，教師為學(xué)生講解歷史事件：美蘇爭(zhēng)霸期間，世界局勢(shì)緊張，國(guó)防建設(shè)和強(qiáng)大的軍隊(duì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保障，讓學(xué)生感受原子彈和氫彈的研制對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言迫在眉睫。意識(shí)到我國(guó)發(fā)展過(guò)程中仍然面臨著各方勢(shì)力的挑戰(zhàn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，將深厚的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感轉(zhuǎn)化為不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，投身于中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)潮流。

（三）適度性原則

適度性原則就是指在教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)內(nèi)容的選擇要適合學(xué)生的發(fā)展水平，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的年齡知識(shí)特征進(jìn)行深入淺出地講解。在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展思政課程時(shí)，要從眾多的思政元素中選取關(guān)鍵內(nèi)容點(diǎn)進(jìn)行切入。既不能因思政課程的開(kāi)展忽視歷史教學(xué)，也要用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法讓學(xué)生參與其中，適度地把握教學(xué)內(nèi)容，不生搬硬套，不超出學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，從而使課程思政融入初中歷史教學(xué)更為有效。

以七年級(jí)下冊(cè)第三課“盛唐氣象”為例，本課中可以用來(lái)開(kāi)展課程思政的內(nèi)容非常多，例如唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮、開(kāi)明的民族交往和交融政策、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣以及多彩的文學(xué)藝術(shù)。在歷史教學(xué)過(guò)程中要采用適度性原則融入課程思政內(nèi)容，在考慮課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上開(kāi)展課程思政。在講解本課第二部分“民族交往與交融”內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)鑒賞《步輦圖》了解唐太宗開(kāi)明的民族政策和漢藏兩族自古以來(lái)的友好交流。教師通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)的方式，引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)習(xí)唐太宗開(kāi)明的民族政策。在這個(gè)過(guò)程中，引用唐太宗的名言“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”，展現(xiàn)唐太宗的民族平等觀念。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生歸納總結(jié)唐朝與吐蕃的友好交流的歷程。同時(shí)也能讓學(xué)生感受文成公主入藏的意義，即促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，見(jiàn)證兩族歷史悠久的友好交往，有力地證明中華民族多元一體的發(fā)展歷程。

八年級(jí)上冊(cè)第五課“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮”。本課內(nèi)容屬于戰(zhàn)爭(zhēng)史，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史中具有承上啟下的意義。在開(kāi)展課程思政內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教材的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史內(nèi)容的理解。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)圖片展示出示圖片：漫畫(huà)《屠龍大會(huì)》、謝纘泰所畫(huà)的《時(shí)局圖》。讓學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)的局面有更為直觀的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能深刻了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本的勝利極大地刺激了西方列強(qiáng)，使得列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度加深，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒中國(guó)人民空前的民族意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因、《馬關(guān)條約》影響，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，通過(guò)了解列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮的史實(shí)和美國(guó)提出“門戶開(kāi)放”政策的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中華民族的危機(jī)，從而樹(shù)立起憂患意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合原則

理論與實(shí)踐相結(jié)合原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，注重學(xué)以致用，發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。這就要求教師在初中歷史教學(xué)中開(kāi)展課程思政應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合所在地區(qū)、學(xué)校、課程和授課教師自身的具體情況，確定歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的方案。還要遵循求實(shí)性原則，挖掘思政教育資源，更好地發(fā)揮課程思政在歷史教學(xué)中的作用。

教師可以通過(guò)舉辦與歷史課相關(guān)的課外活動(dòng)，例如去所在城市的博物館、英雄人物紀(jì)念碑等進(jìn)行游學(xué)活動(dòng)，也可以組織學(xué)生進(jìn)行革命先烈故事演講比賽，或者組織學(xué)生觀看優(yōu)秀歷史人物紀(jì)錄片和影片，通過(guò)一系列活動(dòng)讓學(xué)生充分領(lǐng)悟革命先輩的崇高精神和優(yōu)秀品德，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)，教學(xué)中必須要聯(lián)系實(shí)際，注意教育性，在講述歷史事件時(shí)，如果教師為了教學(xué)效果夸大歷史情節(jié)，沒(méi)有做到真實(shí)準(zhǔn)確，就會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)誤的印象和觀念。

教師不僅要認(rèn)識(shí)初中歷史教學(xué)中開(kāi)展課程思政的重要性，而且要注意合理分析課程思政教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，采取滲透課程思政的有效策略，適度地把握教學(xué)內(nèi)容，不生搬硬套。同時(shí)注重理論聯(lián)系實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用，讓歷史課堂變得多元化。

【參考文獻(xiàn)】

［1］司馬遷．史記全本新注（全五冊(cè)）［M］．張大可，注釋．武漢：華中科技大學(xué)出版社，2020：1418.