【摘 要】本文旨在探討黑龍江戲劇發(fā)展與北大荒精神之間的關(guān)系。黑龍江作為中國重要的文化地域之一，其戲劇發(fā)展一直備受關(guān)注。同時(shí)，北大荒精神作為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的象征，具有深厚的歷史和文化內(nèi)涵。通過對(duì)黑龍江戲劇發(fā)展與北大荒精神的分析，本文旨在揭示二者之間存在的聯(lián)系與互動(dòng)，為進(jìn)一步推動(dòng)黑龍江戲劇事業(yè)的發(fā)展提供借鑒和啟示。

【關(guān)鍵詞】戲劇發(fā)展；北大荒精神；聯(lián)系；互動(dòng)

【中圖分類號(hào)】J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）22—064—03

引言

黑龍江作為中國東北地區(qū)的重要省份，它具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢和自成一派的文化氛圍。戲劇作為文化的重要組成部分，在黑龍江的發(fā)展中起到了重要的作用。與此同時(shí)，北大荒精神作為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的象征，也在黑龍江深深扎根。本文將探討黑龍江戲劇發(fā)展與北大荒精神之間的關(guān)系，并分析它們之間的聯(lián)系與互動(dòng)。

一、黑龍江戲劇發(fā)展概述

黑龍江話劇作為中國話劇的一種，它的發(fā)展自上世紀(jì)20年代起經(jīng)歷了百年風(fēng)雨。當(dāng)時(shí)，黑龍江省的劇院、戲團(tuán)和文藝團(tuán)體開始引進(jìn)話劇作品，并開始創(chuàng)作本土話劇。自1796年《龍沙劍傳奇》這部開創(chuàng)性的黑龍江戲曲作品問世以來，黑龍江的戲劇藝術(shù)已經(jīng)走過了兩個(gè)多世紀(jì)的歷程。在這段悠久的歲月里，黑龍江戲劇深深植根于其肥沃的文化土壤之中，不僅彰顯了其特有的地域特色，也體現(xiàn)了深厚的人文情懷，因此被尊稱為“黑土地上的戲劇傳奇”。上世紀(jì)90年代初期，黑龍江地區(qū)的戲劇作品以及現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式和革新的創(chuàng)作理念，在全國范圍內(nèi)的戲劇領(lǐng)域產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響?！昂谛L(fēng)\"式強(qiáng)烈影響，使得該省在戲劇界享有盛譽(yù)。盡管在21世紀(jì)，面對(duì)娛樂形式的多樣化和快速消費(fèi)文化的沖擊，黑龍江戲劇創(chuàng)作和演出仍取得了顯著成就，涌現(xiàn)出眾多杰出的戲劇作品和才華橫溢的創(chuàng)作者。隨著時(shí)代的變遷，黑龍江話劇將繼續(xù)走向更加輝煌的未來。20世紀(jì)20年代，黑龍江省開始引進(jìn)話劇作品，并開始創(chuàng)作本土話劇。當(dāng)時(shí)，黑龍江省的劇院和文藝團(tuán)體開始嘗試演出話劇，得到了當(dāng)時(shí)觀眾的廣泛認(rèn)可和好評(píng)，奠定了黑龍江話劇藝術(shù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

隨著時(shí)間的推移，黑龍江話劇藝術(shù)迎來了其發(fā)展的新紀(jì)元。1950年代，黑龍江省成立了各級(jí)話劇團(tuán)，開始創(chuàng)作大量的本土話劇作品，不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且對(duì)于黑龍江話劇的發(fā)展也起到了重要的推動(dòng)作用。

20世紀(jì)80年代，黑龍江話劇開始迎來了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。隨著改革開放的逐步推進(jìn)，黑龍江省的劇院、戲團(tuán)和文藝團(tuán)體開始引進(jìn)了更多國外話劇作品，并逐漸形成了自己的話劇風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，黑龍江省的話劇作品開始走向國際舞臺(tái)，與國際話劇藝術(shù)接軌，21世紀(jì)以來，黑龍江的戲劇舞臺(tái)迎來了一批令人矚目的新作，包括話劇《鐵人軼事》《秋日二人轉(zhuǎn)》和《卜奎風(fēng)起》，評(píng)劇《一江春水向東流》，以及龍江劇《梁紅玉》和《鮮兒傳》，還有京劇《靺鞨春秋》。這些作品不僅深刻地反映了黑龍江的地域特色和歷史深度，而且展現(xiàn)了民族精神與時(shí)代氣息的交融。它們?yōu)橛^眾帶來了對(duì)黑龍江戲劇藝術(shù)新視角的體驗(yàn)。

近年來，黑龍江話劇在文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。各級(jí)話劇團(tuán)不斷推出優(yōu)秀的話劇作品，反映了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)為當(dāng)?shù)卦拕☆I(lǐng)域的發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，黑龍江省也不斷加大對(duì)話劇事業(yè)的支持力度，扶持和培養(yǎng)話劇人才，推進(jìn)話劇事業(yè)的發(fā)展。

縱觀歷史，黑龍江地區(qū)的戲劇作品以其不懈追求的創(chuàng)新精神和深入實(shí)踐的藝術(shù)探索，展現(xiàn)了一種宏偉、壯闊且充滿激情的審美特質(zhì)。這些作品不僅豐富了中國戲劇藝術(shù)的多樣性，也為其注入了新的活力和動(dòng)力?？傊邶埥拕〉陌l(fā)展歷程充滿著曲折和輝煌。近百年來，黑龍江話劇在傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面做出了重要貢獻(xiàn)，顯著推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)事業(yè)的興旺。隨著時(shí)代的變遷，黑龍江話劇將繼續(xù)走向更加輝煌的未來。

二、北大荒精神的特質(zhì)

北大荒精神，深植于“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，是北大荒人民在充滿挑戰(zhàn)的歷史時(shí)期和極端困難的環(huán)境中，以他們的青春年華、辛勤汗水、甚至犧牲奉獻(xiàn)所鑄就的精神財(cái)富。這種精神不僅彰顯了他們的政治洞察力、精神追求、道徳修養(yǎng)、堅(jiān)定意志、行為準(zhǔn)則和工作態(tài)度，也是他們面對(duì)逆境時(shí)不屈不撓、勇往直前的精神特質(zhì)。自力更生不僅是北大荒精神的基石，也是我黨在歷經(jīng)艱難挑戰(zhàn)和不懈斗爭中培育出的卓越戰(zhàn)斗精神的體現(xiàn)。它被視為一種寶貴的傳統(tǒng)，幫助我們?cè)谀婢持腥〉脛倮?。北大荒做為我國久?fù)盛名的肥沃土壤，但遠(yuǎn)處高寒地區(qū)。千萬拓荒者面對(duì)當(dāng)時(shí)特殊情況；荊棘遍布，風(fēng)吹雪覆，沼澤星羅。不顧自家生命，頂著高溫烈日向著數(shù)九寒冬，在生活物資短缺，技術(shù)設(shè)備落后，資金跟不上，沒有任何他國援助的基礎(chǔ)下，積極自救，依靠自己，采用最基礎(chǔ)的生產(chǎn)和建造方法，依靠本土創(chuàng)新，我們?cè)谶|闊的凍土層上展開了建設(shè)。從最初的鐵道兵農(nóng)場到榮軍農(nóng)場，再到無數(shù)新興的作業(yè)區(qū)和生產(chǎn)隊(duì)，現(xiàn)代化農(nóng)場如雨后春筍般涌現(xiàn)，標(biāo)志著農(nóng)業(yè)發(fā)展的新篇章。黨中央就曾指出：“中國人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、砥礪前行，依靠自己的辛勤和汗水書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。”

堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)歷程深刻體現(xiàn)了北大荒精神的核心價(jià)值。作為中國共產(chǎn)黨的寶貴傳統(tǒng)，艱苦奮斗不僅彰顯了黨的政治本色，也是黨與人民緊密相連的橋梁。在北大荒這片充滿挑戰(zhàn)的土地上，拓荒者們克服了極端的自然環(huán)境，展現(xiàn)出了不屈不撓、全心投入的精神風(fēng)貌。他們以堅(jiān)定的步伐和不懈的追求，展現(xiàn)出對(duì)國家利益的深切關(guān)懷和對(duì)國家需求的迅速響應(yīng)。他們的行為體現(xiàn)了一種始終向前看、勇于開拓的精神，始終與國家的愿景保持一致，及時(shí)解決國家的迫切問題。“向地球開戰(zhàn)，向荒原要糧”在無人涉足的密林中，在萬年冰封的凍土中，以堅(jiān)韌的毅力開出良田，以最低的代價(jià)，創(chuàng)造出最高的效益，為社會(huì)創(chuàng)造出更高的價(jià)值，為人民生活提供保障，為東北振興增加了籌碼。如此可見北大荒精神是靠艱苦創(chuàng)業(yè)起家的，以艱苦創(chuàng)業(yè)為基石成就驚天偉業(yè)的。

勇于開拓升華了北大荒精神的意志品格。創(chuàng)新作為人類歷史必不可缺的品質(zhì)，是國家推力的主要?jiǎng)恿ΑＦD苦卓絕的發(fā)展中，在北大荒，人們不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)了一場從原始開墾到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型，同時(shí)經(jīng)濟(jì)體制也經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重大轉(zhuǎn)變。這一進(jìn)程不僅標(biāo)志著中國特有的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路徑，而且確立了北大荒作為國家糧食安全的重要基地，名副其實(shí)的“中國大糧倉”。

甘于奉獻(xiàn)精神是北大荒精神中的一顆璀璨明珠，它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的道德底蘊(yùn)，也是中國共產(chǎn)黨成員所珍視的核心價(jià)值。這種無私的奉獻(xiàn)精神，是中華民族文化中的一項(xiàng)寶貴財(cái)富，同樣也是共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的重要組成部分。北大荒人在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，帶著堅(jiān)定的意志，對(duì)祖國和人民無限的關(guān)懷，毅然決然走向荒地扎根在北大荒，北大荒人胸懷全局，熱心奉獻(xiàn)，創(chuàng)造條件，減少代價(jià)。以熱血，以身軀完成國家定好的各項(xiàng)指標(biāo)。就算苦了自己也要將所有的甜上交給祖國，給祖國和人民滿分的答卷。

北大荒精神的精神特質(zhì)可簡述為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”在那段充滿挑戰(zhàn)的歷史時(shí)期和嚴(yán)酷的環(huán)境中，北大荒人民以他們的青春年華、辛勤勞動(dòng)、犧牲奉獻(xiàn)，乃至生命的付出，將荒涼的土地改造成了富饒的糧倉，完成了從貧瘠的北大荒向富饒的北大倉的劃時(shí)代變遷。在新時(shí)代，龍江兒女必須堅(jiān)守初心、銘記并踐行黨的宗旨，努力傳播黨的宏偉精神。繼承和發(fā)揚(yáng)龍江優(yōu)秀精神，讓北大荒精神持續(xù)釋放前進(jìn)動(dòng)力和璀璨光芒。

三、黑龍江戲劇與北大荒精神的關(guān)系

在中國的最北端，中溫帶大陸性季風(fēng)氣候給這里帶來了漫長而又寒冷的冬季。但是在這里漫長的冬季不會(huì)讓人覺得寒冷，是因?yàn)檫@里的人們都傳承著一把“火”，這把火生生不息，滋養(yǎng)了這片黑色的土地。北大荒建設(shè)工程中誕生出了一種特殊而又具有共性的精神，名叫“北大荒精神”。在這些讓人難以忘懷的歲月里，這片土地上的人民用自己的生命燃燒了這片土地的熱情與活力，這些英雄人民用自己辛勤的汗水澆灌了這片黑色的沃土，不斷開拓黑龍江寶貴的疆域。而這群可愛的人們?cè)谶@段悠久的日子里為我們留下了一個(gè)又一個(gè)艱苦奮斗的感人故事，更重要的是他們將身上自然流露的不畏艱辛、敢為人先、大愛無疆和善良可愛的“北大荒精神”帶到了新世紀(jì)的我們的眼前。這樣難能可貴的“北大荒精神”為后世的我們提供了堅(jiān)定的精神意志，在我國的新時(shí)代發(fā)展中，特別是在黑龍江地區(qū)的發(fā)展中，發(fā)揮了積極主動(dòng)的社會(huì)力量。在紀(jì)錄片《生活在此刻·哈爾濱》中我們能看到不同領(lǐng)域中的哈市人為哈爾濱的發(fā)展作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，他們身上的傳承與堅(jiān)守?zé)o疑是這個(gè)時(shí)代所珍視的，特別是王麗娟這位女采冰隊(duì)長的故事和“北大荒精神”高度契合。新中國以來，無數(shù)的藝術(shù)作品誕生，這些作品包含了文學(xué)作品和話劇作品，很多話劇作品中鮮活地展現(xiàn)出了不同面的“北大荒精神”，它們都淋漓盡致地體現(xiàn)出了“北大荒精神”的精神品質(zhì)，這也使得“北大荒精神”得以不斷發(fā)展和傳承?！氨贝蠡木瘛奔せ盍她埥拕〉幕盍?，賦予它新的生命力，兩者相輔相承，為這片黑土地孕育了無數(shù)燦爛的寶貴財(cái)富。

話劇《大青山》于1994年上演，這部作品講述了一個(gè)在改革開放時(shí)期吳場長經(jīng)營林場的故事，與本文探討的“北大荒精神”高度契合。我們都知道在不同的時(shí)代背景下不同的人會(huì)做出差異化的選擇，而往往在大的時(shí)代變革面前，一次選擇就決定了一個(gè)人此后的命運(yùn)走向。吳場長這個(gè)選擇在當(dāng)下無疑是冒險(xiǎn)進(jìn)取的一個(gè)挑戰(zhàn)，在他人的反應(yīng)中我們也能得知他們對(duì)于吳場長這個(gè)決定的驚訝，但他敢為人先、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)木駷槿烁桧灪唾潛P(yáng)，他努力維護(hù)工人的生存權(quán)利，積極改善林場經(jīng)濟(jì)情況，樂觀擁抱時(shí)代變化。吳場長這一番改革創(chuàng)新的舉動(dòng)生動(dòng)詮釋了北大荒建設(shè)中開拓進(jìn)取的寶貴精神，啟迪了無數(shù)后人。這部話劇《大青山》也成為了新時(shí)代以來首部詮釋“北大荒精神”的優(yōu)秀話劇作品。

話劇《風(fēng)刮卜奎》由黑龍江省委宣傳部和齊齊哈爾市委、市相關(guān)部門投資100萬元立項(xiàng)，于2010年4月首演。該劇由齊齊哈爾市話劇團(tuán)演員擔(dān)任主演。劇名中的卜奎二字其實(shí)是齊齊哈爾市的曾用名，這里曾經(jīng)很荒蕪，是一塊流放地界，還是一塊少數(shù)民族聚居地，地處我國邊緣，極為苦寒。這里的一切地理因素都很特殊，卜奎人民的文化風(fēng)俗也獨(dú)具一格。駛?cè)ゴ蠖际械姆比A和熱鬧，卜奎的一切節(jié)奏都很慢。古代的流放體制造就了如今的卜奎，被流放的文人墨客將自身的文化氣息帶到了這片黑色的土地，他們用淵博的學(xué)識(shí)在這里綻放他們的生命力，為這片土地留下豐富的流人文化遺產(chǎn)。劇中在卜奎居住的德平家經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨見證了卜奎的百年歷史變遷，表達(dá)了流人這群特殊的可愛的人們?cè)诓房鼒?jiān)韌自強(qiáng)的“北大荒精神”，也側(cè)面表現(xiàn)出卜奎的包容精神，以及人們對(duì)于這片土地的熱愛，充分展現(xiàn)了“北大荒精神”的生命力。

哈爾濱話劇團(tuán)于2019年10月上演了話劇《守望》，這部極具感染力的話劇作品講的是一隊(duì)年輕的志愿者前往北大荒墾荒的感人故事。我形容這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，是一腔熱血的少年和風(fēng)華正盛的少女們戰(zhàn)勝自我，澆灌黑土地的艱苦歷險(xiǎn)記。這些青年們從未吃過這樣的苦楚，從未見識(shí)過如此的艱難，這些平凡的人們就憑借著自己的一顆紅心，只身奔赴邊疆，點(diǎn)亮黑土。這些英雄是我們這些后輩的偶像，我形容他們所走的花路便是這一輩子墾荒的黑土地，雖然是荒蕪的黑土地，但是他們的所到之處，澆灌了他們的汗水和熱血，步步生花，他們的花路是自己一步步走出來的，繽紛燦爛。他們雖然沒有出生在這片黑色的土地上，但是共同的決心將他們牢牢凝聚在這里，響應(yīng)我國的號(hào)召，共同譜寫這段艱苦卓絕的歲月史歌，也是他們，用無畏勇敢和堅(jiān)守不移大信念守望這這片黑土地，展現(xiàn)出寶貴的“北大荒精神”。

時(shí)代和英雄總是相輔相成的，墾荒的他們踐行出了生生不息的“北大荒精神”。雖然話劇中的墾荒人各不相同，但是他們之間不變的是始終如一的信念和堅(jiān)韌不拔的行動(dòng)，在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，他們?cè)敢庥米约旱碾p手耕耘每一塊荒蕪的土地，愿意把自己的青蔥歲月奉獻(xiàn)給最貧瘠的土地，愿意用一生扎根于這片廣袤無垠的黑土地的培育和建設(shè)……他們的事跡值得一代又一代的贊美，他們身上所共有的“北大荒精神”值得后人們傳承千古。

四、結(jié)語

戲劇藝術(shù)將黑龍江故事和北大荒精神結(jié)合在一起，兩者互相交織，密不可分。北大荒精神在黑龍江戲劇的發(fā)展中起到不可磨滅的作用，為這片土地增添了新的內(nèi)容和活力。隨著新時(shí)代的到來，這種寶貴的精神將繼續(xù)激勵(lì)著黑龍江戲劇事業(yè)邁向更加輝煌的未來。

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作者簡介：徐顥洋（2003—），男，漢族，四川成都人，本科在讀，研究方向?yàn)閼騽∮耙曃膶W(xué)；梁昕煜（2003—），男，漢族，天津人，本科在讀，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)；羅文婧（2004—），女，漢族，湖南常德人，本科在讀，研究方向?yàn)閼騽∮耙曃膶W(xué)；張文通（2004—），男，漢族，山東德州人，本科在讀，研究方向?yàn)閼騽∮耙曃膶W(xué)；田子龍（2002—），男，漢族，四川綿陽人，本科在讀，研究方向?yàn)閼騽∮耙曃膶W(xué)。