摘" 要： 在新文科建設(shè)背景下，針對(duì)傳統(tǒng)表演教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練而忽視理論思維和人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題，本研究基于“道”的理念，構(gòu)建了“理論-方法-實(shí)踐”三維度的課程體系。采用小組研究為核心的教學(xué)模式，通過深化表演本質(zhì)的理論探討、引入人類學(xué)研究視角、拓展表演研究視野三個(gè)方面展開教改實(shí)踐。實(shí)踐表明，該課程改革有效突破了傳統(tǒng)技能導(dǎo)向的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了從技能訓(xùn)練到本質(zhì)把握、從單一專業(yè)到跨學(xué)科視野、從實(shí)踐操作到理論思考的轉(zhuǎn)變。本教改實(shí)踐創(chuàng)造性地將表演藝術(shù)置于更廣闊的文化語境中，通過人類學(xué)視角重新審視表演現(xiàn)象，建立起科學(xué)的理論框架，同時(shí)設(shè)計(jì)開放性的研究項(xiàng)目以促進(jìn)不同專業(yè)背景的學(xué)生交流合作，為新文科背景下戲劇與影視學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展提供了一種可資借鑒的教改經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞： 新文科建設(shè); 戲劇與影視學(xué); 表演基礎(chǔ); 教學(xué)改革; 課程創(chuàng)新; 復(fù)合型人才

中圖分類號(hào)： G642.0； G642.4" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A" DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.06.017

收稿日期：2024-09-03

作者簡介：楊" 誠（1980-），男，湖北武漢人，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事戲劇藝術(shù)研究；

劉" 婷（1982-），女，湖北武漢人，湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，主要從事戲劇藝術(shù)研究。

*基金項(xiàng)目：2022年湖北高校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“戲劇與影視學(xué)大類平臺(tái)課程‘表演基礎(chǔ)’質(zhì)量建設(shè)研究”（2022034）

引" 言

在新時(shí)代高等教育發(fā)展的背景下，新文科建設(shè)已成為推動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵戰(zhàn)略。2019年，教育部發(fā)布的“雙萬計(jì)劃”［1］明確提出要建設(shè)新文科示范性本科專業(yè)，要求重構(gòu)傳統(tǒng)學(xué)科的知識(shí)體系，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，國內(nèi)高等教育正在經(jīng)歷一輪規(guī)模空前的專業(yè)調(diào)整。2024年4月份，教育部公布2023年度普通高校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果，全國高校專業(yè)調(diào)整規(guī)模達(dá)到了3389個(gè)，創(chuàng)下歷史新高，這一趨勢顯示了學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)化與社會(huì)需求對(duì)接的緊迫性，也為高校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。［2-3］

在這一背景下，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院實(shí)施戲劇與影視學(xué)大類招生培養(yǎng)改革，打破專業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)課程院內(nèi)打通。作為大類平臺(tái)的專業(yè)基礎(chǔ)課，“表演基礎(chǔ)”不僅承擔(dān)著夯實(shí)學(xué)生專業(yè)根基的任務(wù)，而且要適應(yīng)不同專業(yè)方向?qū)W生的學(xué)習(xí)需求，這對(duì)課程的教學(xué)理念、內(nèi)容體系和實(shí)施方法都提出了新的挑戰(zhàn)。

“表演基礎(chǔ)”作為戲劇與影視學(xué)大類平臺(tái)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其重要性不言而喻。這門課程不僅要為學(xué)生打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，還要在學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知形成階段幫助他們建立正確的藝術(shù)觀和價(jià)值觀。然而，當(dāng)前課程教學(xué)中仍存在一些亟待解決的問題：一是過分強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)和人文內(nèi)涵的探討不足；二是教學(xué)方法相對(duì)單一，難以適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的需求；三是考核評(píng)價(jià)體系不夠完善，難以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

基于此，本研究以“表演基礎(chǔ)”課程改革為切入點(diǎn)，探索在新文科建設(shè)背景下專業(yè)基礎(chǔ)課程的創(chuàng)新路徑。改革以美育功能的實(shí)現(xiàn)為核心，通過構(gòu)建“理論-方法-實(shí)踐”三維度的課程體系，在專業(yè)教學(xué)中自然融入人文精神的培養(yǎng)。研究聚焦于如何在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知、創(chuàng)新思維和人文素養(yǎng)，為新文科建設(shè)下的復(fù)合型人才培養(yǎng)提供有益參考。

一、 “表演基礎(chǔ)”課程改革的必要性

（一） 課程建設(shè)面臨的新形勢

表演專業(yè)教育長期以來形成了以技能訓(xùn)練為主導(dǎo)的教學(xué)傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)源于戲劇教育的早期實(shí)踐特點(diǎn)，在培養(yǎng)表演人才方面發(fā)揮了重要作用。然而，隨著高等教育的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的深入，這種偏重技能、輕視理論的傾向逐漸顯露出局限性。如武漢大學(xué)彭萬榮教授在《作為學(xué)科的表演與作為科學(xué)的表演》［4］中指出，表演要建立起完整的學(xué)科體系，必須解決三個(gè)根本性問題，即學(xué)科的結(jié)構(gòu)性問題、表演訓(xùn)練的科學(xué)性問題和理論表述的系統(tǒng)化問題。這一觀點(diǎn)揭示了表演學(xué)科建設(shè)的核心任務(wù)，為課程改革指明了方向。

理論建設(shè)的滯后直接影響了教學(xué)效果。當(dāng)前表演教學(xué)中普遍存在以下問題：一是缺乏對(duì)表演本質(zhì)的深入探討，將表演簡單等同于表現(xiàn)技巧；二是教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)方法訓(xùn)練，忽視了藝術(shù)思維的培養(yǎng)；三是理論體系不完整，難以支撐專業(yè)認(rèn)知的形成。這些問題在新的教育背景下顯得尤為突出。

武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院自2018年實(shí)施大類招生改革以來，表演與戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生開始共同學(xué)習(xí)大類平臺(tái)基礎(chǔ)課程。兩個(gè)專業(yè)的生源特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求存在顯著差異：表演專業(yè)的學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的表演實(shí)踐能力，但理論思維有待加強(qiáng)；戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生則在文本分析和理論研究方面具有優(yōu)勢，但缺乏表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的以演員表演方法訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，無法滿足這種復(fù)雜的教學(xué)需求，往往導(dǎo)致表演專業(yè)學(xué)生“吃不飽”，戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生“吃不下”的尷尬局面。這種“一門課程、兩個(gè)版本”的現(xiàn)狀既背離了大類培養(yǎng)的初衷，也制約了教學(xué)質(zhì)量的提升。

2019年，教育部提出建設(shè)新文科的戰(zhàn)略構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)學(xué)科交叉融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。這一政策導(dǎo)向得到了學(xué)界的積極響應(yīng)。中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》2020年第3期集中刊發(fā)了多篇關(guān)于戲劇與影視學(xué)科建設(shè)的研究文章，探討如何在新文科背景下推進(jìn)學(xué)科發(fā)展?！缎挛目平ㄔO(shè)語境中“戲劇與影視學(xué)”學(xué)科建設(shè)的得失與改進(jìn)》［5］一文強(qiáng)調(diào)，在新文科建設(shè)背景下，“戲劇與影視學(xué)”學(xué)科發(fā)展需強(qiáng)化審美功能，注重跨學(xué)科融合與創(chuàng)新。學(xué)科建設(shè)應(yīng)尊重傳統(tǒng)優(yōu)勢，同時(shí)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，特別是互聯(lián)網(wǎng)與智能時(shí)代的變革。通過借鑒多學(xué)科理論，拓展課程體系，強(qiáng)化實(shí)踐性，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的復(fù)合型人才。學(xué)科間的交流互動(dòng)與交叉融合是推動(dòng)戲劇與影視學(xué)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，需打破專業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提升學(xué)科整體競爭力?！蛾P(guān)于“新文科”背景下“戲劇與影視學(xué)”建設(shè)之破題與破局》［6］一文則聚焦于破題與破局，“破題”強(qiáng)調(diào)理解“新文科”內(nèi)涵，通過文理交叉、新技術(shù)融入，培養(yǎng)具有全面文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，其核心在于回應(yīng)人類文明發(fā)展邏輯，推動(dòng)學(xué)科與時(shí)代需求同步?！捌凭帧眲t聚焦實(shí)踐層面，提出通過教育教學(xué)體系改革，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)、提升教師素質(zhì)、創(chuàng)新教學(xué)方法，落實(shí)“新文科”理念?！捌祁}”與“破局”相輔相成，共同推動(dòng)“戲劇與影視學(xué)”學(xué)科在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才提供理論支撐與實(shí)踐路徑。2020年8月，教育部高校戲劇與影視學(xué)教指委與遼寧大學(xué)聯(lián)合舉辦的“新文科建設(shè)背景下戲劇影視學(xué)科的融合化、中國化與國際化”研討會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)了相關(guān)理論研究。彭萬榮教授在《戲劇與影視學(xué)基礎(chǔ)研究在新文科建設(shè)中的定位問題》［7］中指出，戲劇與影視學(xué)科的基礎(chǔ)研究至關(guān)重要，尤其是歷史研究與理論研究的結(jié)合，決定了學(xué)科的發(fā)展方向與深度。然而，總體來看，目前的研究和討論多停留在教學(xué)頂層設(shè)計(jì)層面，如何將這些新理念、新思維、新舉措落實(shí)到具體的課程建設(shè)中，仍然是一個(gè)亟待解決的問題。

這些新形勢和新挑戰(zhàn)，共同構(gòu)成了“表演基礎(chǔ)”課程改革的現(xiàn)實(shí)背景。它們要求我們突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，探索更適合新時(shí)代、新要求的課程建設(shè)路徑。這種改革不僅要回應(yīng)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在需求，也要適應(yīng)大類培養(yǎng)的客觀要求，更要對(duì)接新文科建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二） “表演基礎(chǔ)”的課程定位

“表演基礎(chǔ)”是一門具有多重屬性的課程。首先，作為專業(yè)入門課程，它承擔(dān)著構(gòu)建專業(yè)認(rèn)知框架的重任。在高等教育中，入門課程不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，而且要幫助學(xué)生形成正確的專業(yè)認(rèn)知和學(xué)習(xí)方法。特別是在藝術(shù)教育領(lǐng)域，由于學(xué)生的先前認(rèn)知往往帶有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性和片面性，入門課程的引導(dǎo)作用顯得尤為重要。“表演基礎(chǔ)”要幫助學(xué)生突破經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的局限，建立起科學(xué)、系統(tǒng)的表演認(rèn)知體系。

其次，作為大類平臺(tái)課程，“表演基礎(chǔ)”需要滿足不同專業(yè)背景學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種定位要求課程在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)“共性”與“個(gè)性”的統(tǒng)一：一方面，要提煉出表演藝術(shù)中具有普遍意義的理論問題和方法論，建立起跨專業(yè)的知識(shí)基礎(chǔ)；另一方面，要為不同專業(yè)的學(xué)生預(yù)留個(gè)性化發(fā)展空間，使他們能夠基于共同的理論基礎(chǔ)，發(fā)展出符合自身專業(yè)特點(diǎn)的理解和應(yīng)用能力。

最后，作為研究型課程，“表演基礎(chǔ)”需要改變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授模式。課程要把“表演”作為一個(gè)研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)術(shù)研究的視角重新審視表演現(xiàn)象。這種定位體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是認(rèn)知層面，要從表演的元概念入手，借鑒人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科視角，構(gòu)建開放的知識(shí)體系；二是方法層面，要培養(yǎng)學(xué)生的研究思維和方法，使他們掌握觀察、分析、思辨的基本能力；三是實(shí)踐層面，要通過設(shè)計(jì)研究性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和驗(yàn)證理論認(rèn)知。

這種多重定位決定了課程建設(shè)的以下基本原則：一是實(shí)現(xiàn)從封閉到開放的轉(zhuǎn)變，打破專業(yè)壁壘，借鑒多學(xué)科的理論資源和研究方法；二是實(shí)現(xiàn)從技能到思維的轉(zhuǎn)變，建立以表演思維訓(xùn)練為主，表演方法訓(xùn)練為輔的課程結(jié)構(gòu)；三是實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受到主動(dòng)探究的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和創(chuàng)新精神。

通過這種定位，“表演基礎(chǔ)”將不再是簡單的技能訓(xùn)練課程，而是一門融合專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)研究和思維訓(xùn)練于一體的綜合性課程。它既要幫助學(xué)生厘清表演的本質(zhì)、范疇、對(duì)象、觀念和方法等基本問題，又要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和探究的能力。這種定位既符合新文科建設(shè)的要求，也適應(yīng)了大類培養(yǎng)的需要，更重要的是，它為學(xué)生未來的專業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在實(shí)踐層面，這種定位要求課程設(shè)計(jì)注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。通過設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，如專題研討、案例分析、實(shí)踐探索等，讓學(xué)生在具體問題的研究中深化對(duì)表演本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，課程也要重視學(xué)生個(gè)體差異，為不同專業(yè)背景、不同興趣方向的學(xué)生提供適當(dāng)?shù)难芯靠臻g和發(fā)展路徑。

（三） 基于“道”的改革思路

“道”與“術(shù)”的關(guān)系問題，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育中的一個(gè)核心命題。在表演藝術(shù)領(lǐng)域，“術(shù)”指向具體的表演技巧和方法，而“道”則關(guān)涉表演的本質(zhì)、規(guī)律和精神內(nèi)核。長期以來，表演教育過分強(qiáng)調(diào)“術(shù)”的層面，導(dǎo)致學(xué)生容易陷入技術(shù)主義的窠臼，難以把握藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)?；凇暗馈钡母母锼悸?，正是要糾正這種失衡，重建表演教學(xué)的理論基礎(chǔ)和價(jià)值取向。

從哲學(xué)層面看，“道”代表著一種更高層次的認(rèn)知和把握。在表演藝術(shù)中，“道”體現(xiàn)為對(duì)表演本質(zhì)的理解、對(duì)藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)創(chuàng)作原理的把握。這種認(rèn)知不是抽象的理論構(gòu)建，而是要通過具體的藝術(shù)實(shí)踐來體悟和驗(yàn)證。因此，基于“道”的改革并非否定“術(shù)”的重要性，而是要建立起“道”與“術(shù)”的辯證統(tǒng)一，使技能訓(xùn)練服務(wù)于藝術(shù)本質(zhì)的理解和把握。

這種改革思路的理論基礎(chǔ)來自多個(gè)方面：首先是中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育思想中“道器合一”的智慧，強(qiáng)調(diào)技藝與道理的統(tǒng)一；其次是現(xiàn)代表演理論的發(fā)展，比如對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基等表演理論大師對(duì)表演本質(zhì)的深刻思考；再次是當(dāng)代高等教育改革的趨勢，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。王杰泓教授在《“藝術(shù)概論”與博雅教育》［8］一文中強(qiáng)調(diào)，博雅教育的核心在于培養(yǎng)“完整人”，即通過人文教育塑造學(xué)生的全面人格，而不僅僅是傳授專業(yè)技能。這一觀點(diǎn)與“基于‘道’的改革思路”中“道”與“術(shù)”的關(guān)系高度契合，給予我們很多啟發(fā)，也為課程改革提供了豐富的思路。

在具體實(shí)踐中，基于“道”的改革需要從三個(gè)維度展開：第一，理論體系的建構(gòu)。要系統(tǒng)梳理表演藝術(shù)的基本原理和規(guī)律，建立起科學(xué)的理論框架。這個(gè)框架既要體現(xiàn)表演藝術(shù)的特殊性，又要與其他藝術(shù)門類和人文學(xué)科建立有機(jī)聯(lián)系。第二，思維能力的培養(yǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生通過思考、研究和反思，形成對(duì)表演的理性認(rèn)知和批判性思考能力。這種能力的培養(yǎng)不是簡單的知識(shí)傳授，而是要通過設(shè)計(jì)多樣化的研究性教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。第三，人文精神的融入。要將表演藝術(shù)置于更廣闊的文化語境中理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到表演不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)造，還是一種人文表達(dá)。

這種改革思路的意義在于：首先，它有助于克服當(dāng)前表演教學(xué)中存在的重技能、輕思維的傾向，建立起更科學(xué)的教學(xué)體系；其次，它能夠滿足不同專業(yè)背景學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因?yàn)椤暗馈钡膶用婢哂衅毡榈恼J(rèn)知價(jià)值；再次，它符合新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)交叉融合、注重人文精神的要求，有利于培養(yǎng)具有深厚人文素養(yǎng)的藝術(shù)人才。

通過這種基于“道”的改革，“表演基礎(chǔ)”課程將實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：從技能訓(xùn)練到本質(zhì)把握的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠在掌握基本技能的同時(shí)，理解表演的深層規(guī)律；從單一專業(yè)到跨學(xué)科視野的轉(zhuǎn)變，使表演教學(xué)與其他學(xué)科形成有機(jī)聯(lián)系；從實(shí)踐操作到理論思考的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種轉(zhuǎn)變不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，還有助于推動(dòng)表演學(xué)科的理論建設(shè)和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

二、 課程教學(xué)改革的主要內(nèi)容

在新文科建設(shè)背景下，“表演基礎(chǔ)”課程的教學(xué)改革面臨重要轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的戲劇與影視學(xué)科培養(yǎng)往往過分強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，將表演簡單理解為一系列表現(xiàn)技巧的掌握，這種偏重“術(shù)”而輕“道”的傾向，不僅限制了學(xué)生對(duì)表演本質(zhì)的深入理解，而且不利于培養(yǎng)具有理論思維和人文素養(yǎng)的人才。本課程的教學(xué)改革致力于拓展表演專業(yè)教育的研究視野，引導(dǎo)學(xué)生跳出單一技能訓(xùn)練的框架，從更廣闊的文化維度來理解表演藝術(shù)。通過引入人類學(xué)的研究視角，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到表演不僅是舞臺(tái)上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種普遍存在的文化現(xiàn)象。

本研究從深化表演本質(zhì)的理論探討、引入人類學(xué)研究視角和方法、拓展表演研究視野三個(gè)維度展開課程改革探索實(shí)踐。這三個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合，最終建構(gòu)形成了“理論-方法-實(shí)踐”三位一體的課程知識(shí)體系。其中，理論維度注重表演基礎(chǔ)理論和人類學(xué)視角下的表演理論研究；方法維度則強(qiáng)調(diào)演員訓(xùn)練方法的跨文化研究與創(chuàng)新；實(shí)踐維度則關(guān)注理論與方法在具體表演創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。

（一） 深化表演本質(zhì)的理論探討

課程改革的首要任務(wù)是深化對(duì)表演本質(zhì)的理論探討，引導(dǎo)學(xué)生思考“什么是表演”這一根本問題。本課程通過構(gòu)建兩條線索，幫助學(xué)生建立對(duì)表演藝術(shù)更全面的認(rèn)知框架。

第一條主線是歷史文化脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理。通過歷史維度的考察，揭示表演藝術(shù)與特定歷史時(shí)期的文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、思想觀念之間的有機(jī)聯(lián)系。只有將表演藝術(shù)放回其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史語境中，才能真正理解不同表演形式產(chǎn)生的必然性。

第二條主線是表演“本體”發(fā)展的探究。這種本體性研究將表演還原為最基礎(chǔ)的構(gòu)成要素：身體、精神、空間、面具（道具）、文本等，并考察這些要素如何在表演發(fā)展過程中相互作用、演變發(fā)展。通過本體視角的考察，我們可以超越不同表演形式的表象差異，發(fā)現(xiàn)表演藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

（二） 引入人類學(xué)研究視角

人類學(xué)視角的引入，為表演藝術(shù)研究提供了一個(gè)全新的理論維度。巴爾巴的戲劇人類學(xué)和謝克納的表演人類學(xué)理論，突破了傳統(tǒng)表演教育的局限，將表演置于更廣闊的人類文化語境中考察。這種視角轉(zhuǎn)換不僅拓展了我們對(duì)表演的認(rèn)知邊界，更為表演教育提供了新的思維方式和方法論支持。

這種教學(xué)創(chuàng)新的最終目標(biāo)，是培養(yǎng)能夠進(jìn)行深度藝術(shù)創(chuàng)造的戲劇與影視學(xué)科人才。當(dāng)學(xué)生理解了表演的普遍人類價(jià)值，認(rèn)識(shí)到不同文化傳統(tǒng)中表演的豐富形態(tài)，他們就能在藝術(shù)實(shí)踐中保持更開放的態(tài)度，進(jìn)行更深入的探索。這不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面的融會(huì)貫通，而且表現(xiàn)為對(duì)表演本質(zhì)的深刻把握和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的自覺追求。

（三） 拓展表演研究視野

“表演基礎(chǔ)”課程特別注重對(duì)當(dāng)代表演現(xiàn)象的研究。雷曼的“后戲劇劇場”［9］理論為理解當(dāng)代表演藝術(shù)的革新提供了重要的理論框架。當(dāng)代社會(huì)中，表演已經(jīng)突破了傳統(tǒng)劇場的界限，呈現(xiàn)出前所未有的多元形態(tài)。在社交媒體時(shí)代，表演不再依賴傳統(tǒng)的舞臺(tái)空間，而是通過數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行即時(shí)的自我呈現(xiàn)和身份建構(gòu)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展正在根本性地改變表演的形態(tài)和本質(zhì)。虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造了全新的表演空間，改變了傳統(tǒng)的觀演關(guān)系。在這種新型表演形式中，觀眾不再是被動(dòng)的接受者，而成為表演的參與者和共同創(chuàng)造者。

通過引入這些當(dāng)代表演現(xiàn)象的研究，課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的當(dāng)代藝術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新思維。這種對(duì)當(dāng)代性的關(guān)注不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是在更寬廣的視野下重新理解傳統(tǒng)，在傳承中尋找創(chuàng)新的可能。我們期待培養(yǎng)出既能把握表演藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，又具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)驗(yàn)精神的戲劇與影視學(xué)科人才。

三、 課程改革的實(shí)施路徑

課程改革的成效最終取決于具體的實(shí)施路徑。如何將深化理論探討、引入人類學(xué)視角、拓展研究視野這三個(gè)方面的改革內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)實(shí)踐，是需要解決的核心問題。這不僅涉及課程內(nèi)容的重新組織，而且更需要在教學(xué)方法、考核方式和資源利用等多個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)新。

改革的實(shí)施必須基于課程定位和學(xué)生特點(diǎn)。作為表演專業(yè)和戲劇影視文學(xué)專業(yè)的大類平臺(tái)課程，“表演基礎(chǔ)”既要保持專業(yè)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要適應(yīng)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。考慮到當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和成長需求，課程實(shí)施過程中需要特別注重互動(dòng)性和參與度，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

下面從課程大綱的重新設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新、教學(xué)資源的開發(fā)與利用、課程改革成果展示四個(gè)方面具體闡述課程改革的實(shí)施路徑。

（一） 課程大綱的重新設(shè)計(jì)

課程大綱的重新設(shè)計(jì)以小組研究為核心，基于“理論-方法-實(shí)踐”三個(gè)維度構(gòu)建知識(shí)體系。每個(gè)研究小組都需要經(jīng)歷從理論研究到方法掌握，再到實(shí)踐探索的完整過程。

在理論維度，小組研究首先要求學(xué)生進(jìn)行深入的理論準(zhǔn)備。這包括核心概念的界定、相關(guān)理論流派的梳理、研究現(xiàn)狀的評(píng)述等。例如，選擇研究當(dāng)代表演藝術(shù)的小組需要深入理解雷曼的“后戲劇劇場”理論；關(guān)注傳統(tǒng)戲曲的小組則需要系統(tǒng)把握戲曲理論體系。

在方法維度，小組研究著重于案例分析與實(shí)踐方法的掌握。通過選擇國內(nèi)外經(jīng)典案例進(jìn)行分析和比較，學(xué)生能夠?qū)φ站唧w的表演方法和技巧。每個(gè)研究小組都需要設(shè)計(jì)并實(shí)施相應(yīng)的訓(xùn)練方案，將理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體的方法實(shí)踐。

在實(shí)踐維度，小組研究特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探索與體驗(yàn)反思。學(xué)生需要設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練方案，記錄實(shí)施過程，進(jìn)行效果評(píng)估。通過理論與實(shí)踐的互動(dòng)過程，幫助學(xué)生真正理解和掌握表演藝術(shù)的本質(zhì)。

課程大綱通過模塊化設(shè)計(jì)支持研究式學(xué)習(xí)。每個(gè)可供選擇的研究主題都包含了完整的理論框架、方法體系和實(shí)踐路徑。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯靠蚣芟拢瑢W(xué)生可以自主選擇具體的研究問題，設(shè)計(jì)研究方案，開展實(shí)踐探索。

（二） 教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新

教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新是課程改革得以落地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程設(shè)計(jì)了以小組研究為核心，理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練和實(shí)踐探索相結(jié)合的多元教學(xué)活動(dòng)體系。

小組研究項(xiàng)目是最重要的教學(xué)活動(dòng)形式。每個(gè)研究小組圍繞自選的研究主題，經(jīng)歷從理論梳理到方法探索，再到實(shí)踐創(chuàng)新的完整過程。例如，一個(gè)研究小組選擇“當(dāng)代沉浸式表演”作為研究主題，需要研究相關(guān)理論，分析典型案例，進(jìn)行方法訓(xùn)練，最后嘗試創(chuàng)新實(shí)踐。

課程特別強(qiáng)調(diào)研究過程的互動(dòng)性。小組內(nèi)部需要定期進(jìn)行研討，交流研究進(jìn)展；小組之間也要進(jìn)行經(jīng)常性的交流，分享研究心得。教師在這個(gè)過程中更多地扮演引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色。案例研究和工作坊式的實(shí)踐訓(xùn)練是課程的特色教學(xué)活動(dòng)。通過案例分析，學(xué)生能夠理解理論知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用。每個(gè)研究小組都需要設(shè)計(jì)和實(shí)施與其研究主題相關(guān)的訓(xùn)練方案，通過親身實(shí)踐和反思，深入理解表演的本質(zhì)。課程還注重創(chuàng)新成果的展示與交流，建立了線上學(xué)習(xí)平臺(tái)支持小組研究的開展。這種線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作研究提供了更大的便利。

（三） 教學(xué)資源的開發(fā)與利用

本課程特別重視數(shù)字化教學(xué)資源的開發(fā)和利用，充分運(yùn)用國際國內(nèi)優(yōu)質(zhì)的在線資源和數(shù)據(jù)庫，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。主要資源包括：全球莎士比亞視頻和表演檔案、ETS基金會(huì)提供的在線課程資源、勞特利奇表演檔案館（Routledge Performance Archive）、亞洲傳統(tǒng)戲劇與舞蹈數(shù)據(jù)庫等。這些資源不僅幫助學(xué)生理解相關(guān)理論，也為其實(shí)踐研究提供了豐富的參考素材。

課程鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)利用這些數(shù)字資源進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)信息素養(yǎng)和研究能力?；谖⒅叹W(wǎng)站的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)支持資源共享和互動(dòng)交流，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（四） 課程改革成果展示

本次教改期間共有六個(gè)研究小組的選題充分展現(xiàn)了課程改革的理念。其中“鈴木忠志表演訓(xùn)練法視野下現(xiàn)實(shí)主義戲劇的后現(xiàn)代表達(dá)探索”這一研究成果，最為完整地體現(xiàn)了課程改革追求的“理論-方法-實(shí)踐”三維度有機(jī)統(tǒng)一。這一成果不僅展示了大類平臺(tái)課程的創(chuàng)新思路，還探索出一種突破傳統(tǒng)學(xué)科界限的研究新范式。

該研究最顯著的特征是實(shí)現(xiàn)了理論研究與實(shí)踐體驗(yàn)的深度融合。研究小組突破了傳統(tǒng)的專業(yè)分工模式，建立起一種基于全方位參與的研究方法。在理論研究階段，所有成員不僅進(jìn)行文獻(xiàn)梳理和學(xué)理分析，而且通過親身參與鈴木忠志訓(xùn)練法的練習(xí)，獲得了基于身體感知的一手體驗(yàn)。這種將客觀研究與主觀體驗(yàn)相結(jié)合的方法，使團(tuán)隊(duì)對(duì)鈴木忠志表演訓(xùn)練法的認(rèn)識(shí)更加深入和立體。特別是在分析其與現(xiàn)代戲劇理論、人類學(xué)理論的關(guān)聯(lián)時(shí)，團(tuán)隊(duì)能夠基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出更具說服力的見解。

這種研究方法的創(chuàng)新也體現(xiàn)在文本分析與表演創(chuàng)作的互動(dòng)中。團(tuán)隊(duì)在研究《雷雨》與《女仆》兩個(gè)文本時(shí)，不是簡單地進(jìn)行文本細(xì)讀和理論分析，而是將文本研究與表演實(shí)驗(yàn)同步進(jìn)行。通過在排練場上不斷嘗試不同的表演方案，他們對(duì)兩個(gè)劇本的人物關(guān)系和戲劇結(jié)構(gòu)有了更深入的理解。這種實(shí)踐性的文本分析方法，使研究成果既具有學(xué)理性，又富有藝術(shù)創(chuàng)造力。

研究的第三階段是創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，這不僅是對(duì)前期研究的延伸，而且是一種富有主體性的探索方式。團(tuán)隊(duì)基于對(duì)鈴木忠志訓(xùn)練法的深入理解和對(duì)兩個(gè)劇本的創(chuàng)造性解讀，嘗試將現(xiàn)實(shí)主義戲劇與后現(xiàn)代表演形式融合。在這個(gè)過程中，每個(gè)成員都突破了自己原有專業(yè)的思維定式，在共同探索中形成新的藝術(shù)認(rèn)知。通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和討論，最終完成了一個(gè)既保持作品精神內(nèi)核，又具有當(dāng)代表現(xiàn)特色的創(chuàng)新性演出文本。

這種研究模式的價(jià)值在于它實(shí)現(xiàn)了從“術(shù)”到“道”的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在研究過程中不僅掌握了專業(yè)知識(shí)和技能，而且更重要的是形成了一種整合性的藝術(shù)思維。通過打破專業(yè)壁壘，將理論研究、方法訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生獲得了更為全面的學(xué)術(shù)視野和藝術(shù)素養(yǎng)。這種培養(yǎng)模式符合新文科建設(shè)對(duì)復(fù)合型人才的要求，也為戲劇與影視學(xué)科的教學(xué)改革提供了有益的參考。

該研究成果的意義不僅在于其學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)創(chuàng)新，而且更重要的是它探索出一條整合教學(xué)資源、促進(jìn)學(xué)科交叉的新路徑。這種將理論思考、身體實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)造緊密結(jié)合的研究模式，展現(xiàn)了大類平臺(tái)課程的獨(dú)特優(yōu)勢，也為培養(yǎng)具有跨學(xué)科思維和創(chuàng)新能力的戲劇影視人才提供了新的思路。通過這一系列研究成果，我們可以看到課程改革已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從教學(xué)方式的改變到學(xué)習(xí)范式的轉(zhuǎn)型。它不僅打破了傳統(tǒng)的專業(yè)界限，而且建立起一種融合理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、客觀分析與主體創(chuàng)造的新型人才培養(yǎng)模式。這種成果對(duì)于推進(jìn)新文科建設(shè)背景下的戲劇與影視學(xué)科發(fā)展具有重要的啟示意義。

結(jié)" 語

大類平臺(tái)課“表演基礎(chǔ)”的教學(xué)改革是對(duì)新文科建設(shè)理念的積極響應(yīng)，更是在大類培養(yǎng)背景下探索戲劇與影視學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的重要嘗試。通過深入分析課程現(xiàn)狀，本研究構(gòu)建了“理論-方法-實(shí)踐”三維度的課程體系，實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新。這些改革不僅為課程建設(shè)提供了明確方向，而且為大類平臺(tái)課程建設(shè)提供了有益經(jīng)驗(yàn)。

在當(dāng)今的學(xué)術(shù)環(huán)境中，戲劇與影視學(xué)科的發(fā)展面臨著理論框架建設(shè)和學(xué)科定位的雙重挑戰(zhàn)。本次改革通過對(duì)表演本質(zhì)的深入探討，從表演的“在場性”“身體性”“交互性”等角度出發(fā)，嘗試構(gòu)建適合大類培養(yǎng)的基礎(chǔ)理論框架。特別是在人類學(xué)視角的引入方面，通過借鑒巴爾巴的戲劇人類學(xué)和謝克納的表演人類學(xué)理論，為學(xué)生提供了理解表演藝術(shù)的新視角。這種理論探索不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，也為學(xué)科的發(fā)展提供了新的思考方向。

實(shí)踐證明，大類平臺(tái)課程的建設(shè)為專業(yè)間的融合提供了良好契機(jī)。本次課程教學(xué)改革中，通過設(shè)計(jì)開放性的研究項(xiàng)目，鼓勵(lì)表演專業(yè)和戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生組成研究小組，共同探索藝術(shù)創(chuàng)作的可能性，充分展現(xiàn)了這種跨專業(yè)合作的優(yōu)勢。學(xué)生們不僅完成了理論研究，還實(shí)現(xiàn)了從文本創(chuàng)作到表演實(shí)踐的完整轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了大類培養(yǎng)模式的獨(dú)特價(jià)值。

這種基于大類平臺(tái)的課程改革，為戲劇與影視學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路。其打破了傳統(tǒng)的專業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)了表演與文學(xué)創(chuàng)作的有機(jī)結(jié)合。通過引入跨文化研究視角，拓展了學(xué)生的藝術(shù)視野，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維。通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練和實(shí)踐探索，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合創(chuàng)作能力。

當(dāng)然，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一門課程改革，它是不能一下子解決學(xué)科建設(shè)中的諸多問題的，就如《新文科建設(shè)背景下“戲劇與影視學(xué)”三種課程的圈層建設(shè)》一文中所描述的，在國家大力倡導(dǎo)新文科建設(shè)的背景下，“戲劇與影視學(xué)”需建設(shè)形成“中國學(xué)派”［10］。課程體系應(yīng)注重新舊融通（傳統(tǒng)與現(xiàn)代）、東西貫通（本土與世界）、藝術(shù)聯(lián)通（戲劇、影視等藝術(shù)學(xué)科）及學(xué)科交通（哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)科與自然科學(xué)的交叉重組）。同時(shí)，需協(xié)調(diào)全國高校在學(xué)時(shí)、學(xué)分配比上的科學(xué)性與統(tǒng)一性，并在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，高效搭建線下、線上及混合課程等多種教學(xué)形式，推進(jìn)“文化圈”“紅海圈”“藍(lán)海圈”的圈層建設(shè)，實(shí)現(xiàn)戲劇影視人才的培養(yǎng)與輸送。［10］

通過本次教學(xué)改革的實(shí)踐，為大類平臺(tái)課程建設(shè)提供了可操作的范例，也為新文科背景下的戲劇與影視學(xué)科發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)表明，通過科學(xué)的課程設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)實(shí)施，完全可以在保持專業(yè)特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)跨專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)。未來，隨著改革的深入推進(jìn)，我們期待這種教學(xué)模式能夠?yàn)榕囵B(yǎng)具有跨學(xué)科視野及理論思維與實(shí)踐能力的復(fù)合型人才作出更大貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯" 文" 格）

Teaching Reform Exploration of the Drama and

Film" Foundation Course “Performance Fundamentals”

under the Background of New Liberal Arts Construction

YANG Cheng1， LIU Ting2

（1.School of Arts，Wuhan University，Wuhan 430072，Hubei，China；

2.Hubei College of the Arts，Wuhan 430079，Hubei，China）

Abstract：Under the background of New Liberal Arts construction，addressing the traditional performance teaching's overemphasis on skill training and neglect of theoretical thinking and humanistic literacy，this research constructs a three-dimensional curriculum system of “theory-method-practice” based on the concept of “Dao”.The study adopts a teaching model centered on group research，implementing reforms through three aspects： deepening theoretical discussions on the essence of performance，introducing anthropological research perspectives，and expanding performance research horizons.Practice result shows that this curriculum reform effectively breaks through the traditional skill-oriented teaching model，achieves transitions from skill training to essential understanding，from single discipline to interdisciplinary vision，and from practical operation to theoretical thinking.The innovation lays performance art into a broader cultural context，reexamines performance phenomena through an anthropological perspective，and establishes a scientific theoretical framework.Meanwhile，by designing open research projects，promotes collaboration and communication among students from different professional backgrounds，this study provides valuable experience for the innovative development of drama，film and television studies in the context of new liberal arts construction.

Key words：new liberal arts construction; drama， film and television studies; performance fundamentals; teaching reform; curriculum innovation; interdisciplinary talents