[摘 要]英雄是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力資源。隨著時代變遷，“英雄”及其內(nèi)涵發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。新時代英雄觀吸收中華傳統(tǒng)英雄觀、賡續(xù)馬克思主義英雄觀、承繼中國共產(chǎn)黨英雄觀。新時代英雄是走在時代前列的先鋒，是中國人民的杰出代表，他們具有忠誠、執(zhí)著、樸實的品格，具有平民化和職事化的特點。在新時代背景下，界定新時代英雄的內(nèi)涵具有重大的價值意蘊。

[關(guān)鍵詞]新時代英雄觀；生成邏輯；主要內(nèi)涵；價值意蘊

英雄是一個民族最閃亮的坐標(biāo)，是推動中華民族發(fā)展的重要力量。2022年10月16日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上強調(diào)：“推動全社會見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒。[1]”革命年代，英雄非常具有辨識度，他們?yōu)閲鵀槊?，為中華民族偉大復(fù)興拋頭顱、灑熱血、沖鋒陷陣、英勇殺敵。和平年代，“英雄”一詞的內(nèi)涵和外延變得模糊不清。在新時代背景下，梳理英雄內(nèi)涵在不同歷史時期的變遷，找尋它們內(nèi)在的邏輯性，界定新時代英雄的內(nèi)涵，對樹立學(xué)英雄、關(guān)愛英雄和爭做英雄的社會新風(fēng)尚有重要意義。

一、新時代英雄觀的生成邏輯

（一）吸收中華傳統(tǒng)英雄觀

英雄在中國傳統(tǒng)文化中的描述并不確切。但縱觀傳統(tǒng)社會流傳至今的英雄人物，他們身上都有共同的品質(zhì)，那就是一心為公，公而忘私，舍生取義。遠(yuǎn)古時期的三皇五帝、堯舜禹，他們帶領(lǐng)人民征服自然、建立人類社會秩序和確立倫理道德的問題。奴隸社會與封建社會的英雄忠君愛主、為國為民，甘愿犧牲個人利益。衛(wèi)青、霍去病、岳飛、文天祥等，他們在維護(hù)國家利益、民族尊嚴(yán)方面都作出了巨大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國淪為半殖民地半封建社會。反帝反封建就成為近代中國革命的主題，無數(shù)仁人志士上下求索，探尋救國救民出路。在舊民主主義革命時期，中華大地上涌現(xiàn)無數(shù)的英雄人物，如鄒容、陳天華、徐錫麟、秋瑾等。他們?yōu)樽非竺褡濯毩?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不怕流血犧牲。但近代中國英雄觀受到西方個人英雄主義英雄觀的影響，革命中凸顯的是逞強的個人英雄主義，缺乏強有力的組織力量。中華民族遭受的生存危機、中國人民遭受的巨大苦難，反帝反封建的革命任務(wù)遠(yuǎn)非某個或是某幾個英雄人物所能擔(dān)負(fù)起的重任。時勢呼喚英雄，時勢也需要新的英雄觀。

（二）賡續(xù)馬克思主義英雄觀

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在馬克思主義誕生之前，英雄觀都是建立在唯心史觀基礎(chǔ)上的，唯有馬克思主義英雄觀以唯物史觀為基礎(chǔ)。

1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

在馬克思主義唯物史觀創(chuàng)立之前的唯心主義歷史觀認(rèn)為，“歷史總是遵照在它之外的某種尺度來編寫的；現(xiàn)實的生活生產(chǎn)被看成某種非歷史的東西，而歷史的東西則被看成某種脫離日常生活的東西，某種處于世界之外和超乎世界之上的東西”[2]。他們認(rèn)為人民群眾是一群自發(fā)的、野蠻的、無理性的存在，他們是無關(guān)緊要的，他們的存在不過是為了襯托英雄們的偉大的存在。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會存在決定社會意識，歷史不是脫離社會實際而產(chǎn)生，而是在現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)生。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

2.時勢造英雄

唯心主義史觀認(rèn)為，是英雄造時勢，但馬克思主義英雄觀認(rèn)為，是時勢造英雄。英雄是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，英雄的出現(xiàn)是有其歷史必然性的?！懊總€社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”[3]。所以并非英雄造就了時勢，而是時勢造英雄。

3.英雄來自人民，是人民群眾中的杰出代表

馬克思恩格斯認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人類社會的歷史進(jìn)程本質(zhì)上是由千千萬萬的普通群眾塑造的。但同時他們也肯定了英雄人物的作用和貢獻(xiàn)，認(rèn)為英雄源自群眾，是群眾中的杰出代表，他們能凝聚人民的力量、解決社會問題，在社會歷史發(fā)展中起推動作用的人。

（三）承繼中國共產(chǎn)黨英雄觀

受近代社會英雄觀的影響，中國共產(chǎn)黨人早期對英雄更多的是持批評和否定的態(tài)度。毛澤東早期著作很少提到“英雄”，偶爾提及也是用于表達(dá)對逞英雄的個人英雄主義的批評。伴隨著中國革命形勢的變化，尤其是中日矛盾上升為社會主要矛盾，中國共產(chǎn)黨人對英雄的理解也發(fā)生了新的變化。1941年，毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，“群眾是真正的英雄”[4]，首次把馬克思主義英雄觀與中國實際相結(jié)合，把人民群眾與英雄結(jié)合起來。1944年，朱德提出了以樹立和踐行遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義為特征的新英雄主義。新中國成立時，以“人民英雄紀(jì)念碑”的形式紀(jì)念近現(xiàn)代犧牲的革命烈士。人民英雄比起新英雄主義內(nèi)涵更豐富，不僅包括中國共產(chǎn)黨內(nèi)部涌現(xiàn)出來的英雄，還包括近現(xiàn)代史上為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福做出貢獻(xiàn)的非共產(chǎn)黨員的革命烈士。人民英雄觀是中國共產(chǎn)黨對偉大實踐所創(chuàng)造的英雄史實的歸納與總結(jié)，是對馬克思主義英雄觀的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放時期，無數(shù)的英雄人物走在時代的前列，擁有著崇高的理想信念，踐行著為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的初心和使命，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，無私奉獻(xiàn)，頑強拼搏，不懈奮斗，用他們的實踐不斷拓展和豐富中國共產(chǎn)黨英雄觀。

二、新時代英雄觀的主要內(nèi)涵

新時代英雄觀吸收中華傳統(tǒng)英雄觀、賡續(xù)馬克思主義英雄觀、承繼中國共產(chǎn)黨英雄觀，在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的實踐中，不斷深化對英雄觀的認(rèn)識，形成了新時代英雄觀。

（一）英雄是走在時代前列的先鋒

一個時代有一個時代的發(fā)展主題，一代人有一代人的特定際遇。英雄是走在時代前列的先鋒，勇?lián)鷷r代使命。在內(nèi)憂外患的近代，英雄勇?lián)鸀橹腥A民族謀復(fù)興的時代使命，他們不畏強權(quán)，奮起抗?fàn)?，譜寫了一曲曲英雄贊歌?！皩幵刚局?，不愿跪著生”的陳延年、臨終留下“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”的陳喬年、斷腸明志的陳樹湘、甘將熱血沃中華的抗日女英雄趙一曼等，正是因為有無數(shù)英雄們的前赴后繼、流血犧牲才換來了中國革命的勝利。新中國成立后，中國人民志愿軍為保家衛(wèi)國，他們雄赳赳氣昂昂奔赴抗美援朝戰(zhàn)場，涌現(xiàn)出董存瑞、邱少云、黃繼光等英雄人物。在社會主義建設(shè)新時期，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，有“出差一千里，好事做了一火車”的雷鋒、“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜、“生也沙丘、死也沙丘”的焦裕祿、“若有來世，我還選擇中國”的鄧稼先等。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，英雄們始終走在時代前列，如在脫貧攻堅中涌現(xiàn)出來的張桂梅、黃文秀、李保國等。

（二）英雄來自人民，是中國人民的杰出代表

英雄來自人民，是普通人民大眾的一員。但在社會上存在英雄泛化的現(xiàn)象，認(rèn)為人人皆是英雄。在高校里，部分學(xué)生在對英雄認(rèn)知上也犯這種錯誤，他們認(rèn)為，在成長路上戰(zhàn)勝自己是英雄、今天做了一件舉手之勞的好事也是英雄等。這種對英雄概念泛化的錯誤認(rèn)知會弱化英雄的崇高和對英雄的敬意。英雄確實來自人民，但并不是所有的人民都是英雄，英雄與人民之間存在一定的位勢差，英雄比起普通人民大眾，他們的人生境界和道德情操更高，他們有著服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的高尚人生追求，他們始終堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動搖，堅持人民利益、集體利益高于個人利益；他們所做的貢獻(xiàn)更為突出，建立的功勛更加卓越，他們是廣大人民群眾中最耀眼、最優(yōu)秀的一小部分人，是中國人民的杰出代表。

（三）英雄具有忠誠、執(zhí)著、樸實的品格

2019年，習(xí)近平在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上指出，“今天我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格”[5]。忠誠就是英雄模范擁有崇高的理想信念，為中華民族偉大復(fù)興、國家繁榮富強、人民幸福生活奮斗終生，矢志不渝。從楊靖宇、張自忠、左權(quán)等爭取民族獨立和解放的抗日英雄到雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等為社會主義事業(yè)奉獻(xiàn)一生的英雄模范，再到錢三強、錢學(xué)森、張富清、袁隆平、屠呦呦等時代楷模，無不是英雄富于理想信念，用一生去堅守和踐行崇高理想信念。執(zhí)著就是英雄始終在黨、國家和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、努力拼搏，幾十年如一日，無怨無悔，甘之如飴?！皣倚枰遥乙欢ㄈσ愿啊钡挠诿?，隱姓埋名三十年，為中國的氫彈事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。“我的一生屬于核潛艇，屬于祖國，無怨無悔”的黃旭華，隱姓埋名三十多年，把自己的一生奉獻(xiàn)給了中國的核潛艇事業(yè)。樸實就是英雄模范在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，不計較個人得失，舍小家顧大家，不求回報，只有埋頭苦干。英雄王繼才守島32年無怨無悔，在平凡的崗位上書寫了不平凡的華章。

（四）英雄具有平民化和職事化的特點

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，科技日新月異，信息技術(shù)發(fā)展迅速，分工越來越細(xì)化，行業(yè)和領(lǐng)域越來越多樣化，某一類特定的英雄類型已經(jīng)無法滿足新時代發(fā)展，英雄主體的平民化和職事化成為必然。中國特色社會主義事業(yè)中各行各業(yè)都需要英雄發(fā)揮榜樣的激勵作用，需要英雄精神的引領(lǐng)。新時代人民英雄內(nèi)化為生活場景中一個個平凡的人，他們立足于本職工作，在黨、國家和人民需要的時候，選擇站出來，豁出去。中華民族在危急時刻，總有無數(shù)的英雄涌現(xiàn)出來，他們是千千萬萬的普通人，但他們在大災(zāi)大難前挺身而出、慷慨前行。所以新時代英雄可以是努力在科技前沿的科學(xué)家，可以是抗洪救災(zāi)工作中的“橄欖綠”“火焰藍(lán)”，也可以是來自社會的各行各業(yè)，有知識分子、一線工人、普通農(nóng)民、快遞小哥等。

三、新時代英雄觀的價值意蘊

（一）有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的英雄觀，增強學(xué)英雄、爭做英雄的主體意識

大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是傳承和弘揚英雄精神的主體。據(jù)筆者問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生對英雄普遍持崇敬和愛戴之情，但部分大學(xué)生對英雄內(nèi)涵的理解有偏差。有的學(xué)生認(rèn)為，只有革命戰(zhàn)爭年代才能產(chǎn)生英雄，和平年代出不了英雄。也有的學(xué)生認(rèn)為，英雄人物太高大上，不可學(xué)。錯誤的英雄觀會導(dǎo)致錯誤的行為，也會損害大學(xué)生學(xué)英雄、爭做英雄的積極性。新時代英雄都來自人民、植根人民，是立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。英雄并非只產(chǎn)生于戰(zhàn)爭年代，英雄也并非太高大上，不可學(xué)。新時代是能產(chǎn)生英雄的時代，英雄的事跡可學(xué)可做。新時代英雄觀融入高校思政課，可以及時廓清大學(xué)生群體中對英雄認(rèn)識的誤區(qū)，用正確的英雄觀引導(dǎo)他們成人成長成才，激發(fā)他們學(xué)英雄、爭做英雄的主體意識，自覺樹立傳承和弘揚英雄精神的責(zé)任意識。

（二）講好英雄故事，抵御歷史虛無主義思潮的負(fù)面影響

英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，但是社會上暗流涌動的歷史虛無主義思潮刻意抹黑英雄人物，歪曲光輝歷史。他們抓住當(dāng)代年輕人思想不成熟、喜歡短視頻等特點，借用網(wǎng)絡(luò)輿論的方式戲謔英雄，惡意丑化英雄，解構(gòu)崇高。他們用看似新穎的觀點蠱惑青年人，宣揚“侵略有功論”“告別革命論”，抹殺中華民族史、中國革命史、中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，企圖達(dá)到西化、分化中國的目的。據(jù)筆者問卷調(diào)查結(jié)果顯示，確實有極少一部分學(xué)生的思想受到歷史虛無主義思潮的負(fù)面影響。講好英雄故事、捍衛(wèi)英雄形象是抵御歷史虛無主義思潮沖擊、鑄牢理想信念根基、鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)、不斷增強民族自信心的重大政治課題。

（三）充分發(fā)揮英雄模范的榜樣引領(lǐng)作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大精神動力

青年人要從英雄身上汲取奮發(fā)的力量，共同為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。近代以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族最偉大的夢想。英雄因以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任而偉大，他們因以中國夢為自己的夢而崇高，他們?yōu)橹腥A民族站起來舍生忘死、他們?yōu)橹腥A民族富起來舍小我為大我，舍小愛為大愛，他們?yōu)橹腥A民族強起來嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，他們是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力資源。在全社會形成崇尚英雄、敬仰英雄的濃厚氛圍，要充分發(fā)揮英雄模范的榜樣引領(lǐng)作用，在全社會形成見賢思齊、樹立學(xué)英雄、爭做英雄的意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大精神動力。

結(jié)束語

英雄是一個民族最閃亮的坐標(biāo)，是推動中華民族發(fā)展的重要力量。中華民族從站起來、富起來到強起來，英雄們始終站在時代前列，勇?lián)鷷r代使命，他們來自人民，是人民群眾中的杰出代表。新時代是需要并一定能產(chǎn)生英雄的時代，用新時代人民英雄觀引導(dǎo)和激勵更多的青年人學(xué)英雄、爭做英雄的主體意識，樹立傳承和弘揚英雄精神的政治自覺。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[2]馬克思.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：545.

[3]馬克思.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：502.

[4]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：790.

[5]習(xí)近平.在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上的講話[N].人民日報，2019-9-29（1）.

作者簡介：單美英（1980— ），女，漢族，浙江金華人，上海杉達(dá)學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項目：2024年度上海杉達(dá)學(xué)院教學(xué)研究與改革重點項目“‘大思政課’視域下英雄精神融入高校思政課路徑研究：以德法課為例”階段性成果。