[摘 要]習(xí)近平在二十大報(bào)告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，培育民族文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值理念。數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程是思政教育的重要載體，大思政背景下對(duì)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政提出了更高的要求，因此應(yīng)該探索煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政路徑，豐富數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容深入理解，通過(guò)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程來(lái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值理念，提高學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞]煙臺(tái)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字插畫(huà)；課程思政

一、煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程的價(jià)值

（一）豐富數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)內(nèi)容

煙臺(tái)地區(qū)含有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括海陽(yáng)大秧歌、煙臺(tái)剪紙、龍口粉絲制作技藝、海洋漁號(hào)、道教音樂(lè)、鼓舞、螳螂拳等，涉及舞蹈、傳統(tǒng)技藝、音樂(lè)以及武術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政中，一方面可以擴(kuò)展數(shù)字藝術(shù)課程內(nèi)容，學(xué)生可以在課程學(xué)習(xí)中了解優(yōu)秀地方特色文化，地方歷史發(fā)展歷程，地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色以及地區(qū)文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對(duì)區(qū)域歷史、音樂(lè)以及舞蹈有全面的認(rèn)知。另一方面借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)生可以對(duì)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程及育人功能有深入理解，提升課程的育人功能。

（二）培養(yǎng)學(xué)生文化自信

培育民族文化自信是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求，培育學(xué)生文化自信是落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)的要求[1]。將煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)學(xué)生借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)地區(qū)優(yōu)秀文化、特色文化的內(nèi)涵、價(jià)值有全方位的了解，使學(xué)生能夠通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)了解地區(qū)舞蹈、音樂(lè)以及民族特色，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化自信的認(rèn)同感，培育學(xué)生民族文化自信。

（三）促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

受到社會(huì)發(fā)展及開(kāi)放程度的影響，目前煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中面臨較多的問(wèn)題，通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政，可以促進(jìn)學(xué)生深入了解地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色、文化遺產(chǎn)的價(jià)值，從文化遺產(chǎn)中吸收相關(guān)元素來(lái)進(jìn)行數(shù)字插畫(huà)的設(shè)計(jì)，擴(kuò)大弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作的流程、作品以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型元素融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

（四）提升學(xué)生創(chuàng)新能力

設(shè)計(jì)課程注重學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)意能力，特別是當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，人們面對(duì)眾多的設(shè)計(jì)作品會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，而提升作品的創(chuàng)意更能夠吸引學(xué)生的注意力。通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)區(qū)域文化特色及內(nèi)涵的了解，在進(jìn)行數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)能夠?qū)?shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)的內(nèi)容或者主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立聯(lián)系，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素或者內(nèi)涵的靈活應(yīng)用來(lái)豐富數(shù)字插畫(huà)作品的內(nèi)涵，推動(dòng)數(shù)字插畫(huà)作品的創(chuàng)新，提升數(shù)字插畫(huà)作品的表現(xiàn)力，為進(jìn)一步提升數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程質(zhì)量奠定良好的基礎(chǔ)。

二、煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政的原則

（一）人本性原則

人本性原則就是在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生的實(shí)際需求，關(guān)注學(xué)生感興趣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)型、學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知和探索規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而推動(dòng)數(shù)字插畫(huà)課程思政能夠提升學(xué)生的思政素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)數(shù)字藝術(shù)課程內(nèi)容的深入理解，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）融合性原則

在將煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持融合性原則，即兩者不能分離。要根據(jù)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政的主題和內(nèi)涵來(lái)整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源能夠加強(qiáng)對(duì)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)內(nèi)容的理解，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的剖析，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值的了解，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為提升學(xué)生素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）發(fā)展性原則

在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展性原則，即應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)或者發(fā)展理念結(jié)合，能夠結(jié)合新時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，與數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)的新要求或者新理念結(jié)合，不斷創(chuàng)新兩者融入的方式，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)豐富數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新或者創(chuàng)意精神，真正通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與課程的融入來(lái)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的素養(yǎng)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[2]。

三、煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政路徑面臨的挑戰(zhàn)

（一）教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵理解不足

教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，要真正將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)與教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力中。但是，目前在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政時(shí)，教師經(jīng)常通過(guò)數(shù)字插畫(huà)教材或者課程資源來(lái)挖掘其中的課程思政主題，難以將課程思政主題與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行充分整合，影響了課程思政的質(zhì)量。在開(kāi)展課程思政教學(xué)中，教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值了解不夠充分，影響了課程思政教學(xué)的質(zhì)量，難以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫(huà)課程創(chuàng)新、課程審美以及課程的價(jià)值傳達(dá)等建立聯(lián)系，影響了課程思政的教學(xué)質(zhì)量。煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中已經(jīng)與當(dāng)?shù)厝嗣竦乃季S特點(diǎn)、審美習(xí)俗、地方地理以及民俗等融合到一起，教師對(duì)煙臺(tái)地區(qū)的文化發(fā)展歷程缺乏了解，因此在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)課程設(shè)計(jì)時(shí)更多是流于形式，沒(méi)有深入挖掘煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

（二）學(xué)校資源補(bǔ)充不足

要真正通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入來(lái)提升數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政的質(zhì)量，需要充足的資源作為保障。目前學(xué)校教學(xué)中針對(duì)煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資源比較少，影響了數(shù)字插畫(huà)課程思政資源整合。學(xué)校擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料多是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本介紹資料或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片等，涉及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)型比較少，影響了學(xué)生對(duì)區(qū)域優(yōu)秀文化的了解。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料不夠全面，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等方面的資本資料，學(xué)生難以真正把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演變規(guī)律、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價(jià)值，影響了數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)的效果。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本課程、專(zhuān)題課程或者微案例以及微視頻比較少，不僅影響了學(xué)生對(duì)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容的興趣，也影響了數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政的質(zhì)量。

（三）沒(méi)有尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政中應(yīng)該遵循人本性原則，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)性鮮明，對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)資源有其特殊需求。在將煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政中沒(méi)有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)特色，學(xué)生在課程思政中的參與性不足，缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探究意識(shí)，不僅影響了課程思政教學(xué)質(zhì)量，也影響了學(xué)生的發(fā)展。

（四）理論為主，缺乏實(shí)踐

在將煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政中，更多是以理論課程為主，學(xué)生的體驗(yàn)性不足，影響了學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。學(xué)校關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)比較少，學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作流程缺乏了解，也沒(méi)有真正參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演或者制作，難以真正了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)。

四、煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政路徑

（一）加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)

要真正將煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政，首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。要促進(jìn)教師對(duì)煙地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容及類(lèi)型和文化價(jià)值的深入理解，要構(gòu)建家校社聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)教師了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和理論價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演變歷程等，拓展教師的知識(shí)面。另外，應(yīng)該鼓勵(lì)教師以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政作為主題開(kāi)展課題研究，真正促進(jìn)教師了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，提升教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力和科研能力。在針對(duì)教師培訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合具體的課程內(nèi)容，要圍繞數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政課堂或者教學(xué)實(shí)際中的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)中要廣泛采用案例或者教學(xué)設(shè)計(jì)以提高教師了解掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)的能力，為提升教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化主題校本資源

資源是影響教學(xué)的重要因素，要注重開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化主題校本資源，打造學(xué)校非物質(zhì)文化校本資源庫(kù)。在打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課程資源庫(kù)、開(kāi)設(shè)校本課程資源時(shí)，首先，應(yīng)該注重內(nèi)容中要凸顯課程思政的主題。再次，應(yīng)該注重非物質(zhì)文化主題校本課程資源形式的創(chuàng)新，增加圖片、案例或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人物相關(guān)介紹，對(duì)學(xué)生形成多感官刺激。要構(gòu)建線上線下相結(jié)合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程資源，通過(guò)線上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程來(lái)進(jìn)一步豐富校本課程的形式，在利用非物質(zhì)文化主題校本資源時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，通過(guò)主題校本課程資源來(lái)豐富學(xué)校的校本資源庫(kù)，加強(qiáng)校本資源庫(kù)的建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)展非物質(zhì)文化資源，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程資源的整合，提升學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)和分析能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）尊重學(xué)生探索性和創(chuàng)造性

在煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)探索教學(xué)方法，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)探索性和創(chuàng)造性。通過(guò)信息技術(shù)或者項(xiàng)目增強(qiáng)學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意

識(shí)[3]。注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)感，讓學(xué)生借助信息技術(shù)能夠全方位了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在插畫(huà)中的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品進(jìn)行比較和了解，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的探索性和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的價(jià)值塑造。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)涵，利用插畫(huà)技術(shù)來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新。教師可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)結(jié)合起來(lái)，一方面營(yíng)造良好的氛圍，另一方面提升學(xué)生的素養(yǎng)，為增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值影響力，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承水平奠定良好的基礎(chǔ)。要開(kāi)展多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活動(dòng)，采取恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）注重理論和實(shí)踐結(jié)合

通過(guò)理論和實(shí)踐結(jié)合，改變目前以理論為主的教學(xué)現(xiàn)狀，一方面可以提升學(xué)生的素養(yǎng)，另一方面可以豐富數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和推廣意識(shí)。例如，以海洋漁號(hào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳。引導(dǎo)學(xué)生為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作宣傳圖片，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的宣傳。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)數(shù)字插畫(huà)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)表現(xiàn)新時(shí)代理念，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)或者研討活動(dòng)，舉辦數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新大賽等，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入課程思政活動(dòng)中舉辦非物質(zhì)文化鑒賞、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作、非物質(zhì)文化設(shè)計(jì)等多主題活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)發(fā)掘數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)新或者創(chuàng)業(yè)的契機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的內(nèi)涵和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行價(jià)值傳承和創(chuàng)新的意義，引導(dǎo)學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷程和藝術(shù)審美價(jià)值，真正通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族自信的要求。將煙臺(tái)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)，一方面不但可以豐富課程思政的內(nèi)涵，還可以拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新路徑，有利于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著豐富的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，應(yīng)該進(jìn)一步推動(dòng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)課程思政的融合，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生培訓(xùn)，尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，推動(dòng)資源建設(shè)，增強(qiáng)課程育人價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：叢穎（1998— ），女，漢族，山東威海人，煙臺(tái)科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：山東省藝術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)課題：煙臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入《數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)》課程思政路徑研究。課題編號(hào)：L2023Y10210054。