摘" 要：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑中華民族共有精神家園是中華民族當(dāng)前重要的歷史使命之一。在我國多元一體文明的發(fā)展過程中，人口較少民族創(chuàng)造了富有濃郁民族特色的精神文化和物質(zhì)文化，成為豐富燦爛的中華文明的重要組成部分。初中歷史教學(xué)具有思想性、人文性、綜合性的特點，在歷史教學(xué)中融入人口較少民族文化對鑄牢中華民族共同體意識、樹立人與自然和諧共生理念、培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)具有重要意義。教師應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢，通過革新教學(xué)方法、融入課堂教學(xué)、完善教學(xué)設(shè)計、貫穿教學(xué)過程、推進實踐教學(xué)，提升教學(xué)實質(zhì)等教學(xué)策略，增進學(xué)生對中華文明的認同感，培養(yǎng)新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，推進中華民族共有精神家園的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：人口較少民族文化" 初中歷史教學(xué)" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

基金項目：

黑龍江省佳木斯大學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)專項課題“基于人口較少民族文化傳承創(chuàng)新中學(xué)歷史課程思政教學(xué)策略的研究”（JCJY202410），2023年度黑龍江省省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)項目“黑龍江省人口較少民族傳統(tǒng)文化傳承與鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究團隊”（2023-KYYWF-0643）。

人口較少民族是中華民族共同體的重要部分，主要分布在我國的“民族八省區(qū)”及邊境偏遠地區(qū)，具體指總?cè)丝谠?0萬人以下的珞巴族、高山族、赫哲族等28個民族。人口較少民族文化承載著本民族獨特的歷史記憶、價值觀念和生活智慧，在初中歷史教學(xué)中融入人口較少民族文化，學(xué)生能領(lǐng)略到中華民族文化的多元性與豐富性。這不僅有助于拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的文化認同感和民族自豪感，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅實基礎(chǔ)。

一、歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化的意義

人口較少民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族共同擁有的精神財富和物質(zhì)財富。在歷史教學(xué)中融入人口較少民族文化具有積極的意義。

（一）鑄牢中華民族共同體意識

我國自古以來就是統(tǒng)一多民族國家，各民族相互交流、交往、交融，共同創(chuàng)造了燦爛而悠久的歷史文化。［1］中華民族共同體意識是中華各族人民在五千年的歷史長河中，經(jīng)過不斷地開拓疆土、交流融合、共同推進社會進步而形成的命運與文化共識。人口較少民族文化各具特色，有獨特的語言、藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗等。這些文化元素都是中華文化寶庫里的重要組成部分。歷史學(xué)科具有時序性、思想性、人文性、綜合性等特點，是傳承人口較少民族的優(yōu)秀文化的重要工具。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師可以將人口較少民族文化的歷史起源、發(fā)展與中華民族文化的歷史發(fā)展聯(lián)系起來，讓學(xué)生知道人口較少民族自古以來就是中華民族共同體的一部分，同時認識到中華民族文化的多樣性。這對鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感具有重要意義，從而增強民族凝聚力，促進國家發(fā)展。

（二）樹立人與自然和諧共生理念

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！保?］人口較少民族文化與自然環(huán)境緊密相連，他們有著尊重自然、保護環(huán)境的傳統(tǒng)觀念和生活方式。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生了解人口較少民族文化，讓學(xué)生加深對人與自然和諧共生的認識，如學(xué)習(xí)赫哲族的漁業(yè)生產(chǎn)文化。赫哲族先民在長期的漁業(yè)生活實踐中，觀察并總結(jié)氣候變化，指導(dǎo)漁業(yè)生產(chǎn)。赫哲族捕魚生產(chǎn)活動分為春季魚汛期（4月中旬至5月中旬）、漁閑期（6月中旬至7月中旬）、秋季魚汛期（9月上旬至10月下旬）、冬季捕魚期（11月至次年4月）。漁閑期是魚的產(chǎn)卵期，在此期間，人們停止捕魚活動的目的是讓魚更好地產(chǎn)卵、生長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道赫哲族設(shè)漁閑期是為了維持自然平衡發(fā)展，也是為了合理利用魚資源。在此過程中學(xué)生逐步樹立人與自然和諧共生的理念。

（三）培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)

中學(xué)歷史教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，在歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化，使學(xué)生有機會接觸到不同的文化視角和生活方式，突破個人的文化局限，增進對人口較少民族文化的理解和尊重，培養(yǎng)跨文化交流的能力。這些正是核心素養(yǎng)中家國情懷的要求。同時，了解人口較少民族文化的獨特性和多樣性，可以激發(fā)個人的創(chuàng)造力，啟發(fā)個人的創(chuàng)新思維。例如，教師在中學(xué)歷史課堂上讓學(xué)生了解鄂倫春族的民族圖騰文化，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。［3］圖騰文化往往伴隨著豐富的傳說故事，學(xué)生在聆聽故事的過程中，可以拓展思維，培養(yǎng)想象力，提高語言表達能力和文學(xué)素養(yǎng)。

二、初中歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化的困境

歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，承載著傳承人口較少民族文化的重任。但在目前歷史教學(xué)中，傳承人口較少民族文化仍面臨著學(xué)生對于人口較少民族文化體驗感不足、人口較少民族文化教學(xué)資源匱乏、教師專業(yè)素質(zhì)不高等亟須解決的困境。

（一）學(xué)生對人口較少民族文化體驗不足

在全球化和現(xiàn)代化的背景下，學(xué)生受到外來文化的沖擊較大，對人口較少民族文化的認同感較低。很多中學(xué)生認為人口較少民族文化落后，缺乏對這些民族文化的尊重和理解，不愿意學(xué)習(xí)和傳承這些民族文化。例如，一些學(xué)生對人口較少民族的傳統(tǒng)服飾、建筑風(fēng)格等文化元素不感興趣，甚至存在排斥心理。另外，由于人口較少民族文化在考試中所占的比重較小，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往忽視對這些民族文化的學(xué)習(xí)。他們更關(guān)注考試的重點內(nèi)容，將大部分時間和精力都放在對主流文化的學(xué)習(xí)上，對人口較少民族文化的學(xué)習(xí)動力不足。

（二）人口較少民族文化的教學(xué)資源匱乏

現(xiàn)有的歷史教材中，關(guān)于人口較少民族文化的內(nèi)容較少，對這些民族的歷史發(fā)展、文化特色、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的知識往往只是簡單提及，缺乏系統(tǒng)性和深入性的介紹，難以讓學(xué)生全面了解這些民族的文化。例如，一些人口較少民族的獨特節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝、宗教信仰等內(nèi)容在教材中可能只是一筆帶過，無法讓學(xué)生形成深刻的印象。人口較少民族大多分布在偏遠地區(qū)，交通不便、信息閉塞，相關(guān)歷史文化資料的搜集和整理工作難度較大。很多人口較少民族的文化傳承主要依靠口耳相傳，缺乏文字記載，這給教師在歷史教學(xué)中對這些民族文化的研究和教學(xué)帶來了很大的挑戰(zhàn)。而且，由于這些民族的人口較少，其文化的影響力相對較小，受到的關(guān)注和研究也較少，導(dǎo)致相關(guān)的歷史文化資料較為稀缺。另外，教師對人口較少民族文化的資源開發(fā)和利用不足，在教學(xué)的過程中沒有與實際生活相聯(lián)系，教學(xué)的視野較為狹隘，這也阻礙了人口較少民族文化在歷史教學(xué)中的傳承。

（三）人口較少民族文化的教學(xué)組織形式單一

對于初中學(xué)生來說，課堂學(xué)習(xí)是傳承人口較少民族文化的主要途徑。多樣化的課堂教學(xué)組織形式，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承人口較少民族文化的熱情，還能提高學(xué)生參與歷史課堂的積極性。但是，在實際的歷史教學(xué)中，大多數(shù)教師還是以課堂講授為主，對于人口較少民族文化的傳承，只是通過簡單的口頭講解，難以引起學(xué)生的濃厚興趣。此外，在教學(xué)中，教師很少開展針對人口較少民族文化的實踐活動或組織與人口較少民族文化相關(guān)的互動活動，也很少利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助學(xué)生理解和記憶，教學(xué)組織形式過于單一，這不僅難以吸引學(xué)生的注意，還削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)人口較少民族文化和歷史的興趣。

三、人口較少民族文化融入初中歷史教學(xué)的策略

針對初中歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化的問題，本文將從教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計、實踐教學(xué)方面提出相應(yīng)策略，使初中歷史教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承人口較少民族文化的重要工具，進一步提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識和能力。

（一）革新教學(xué)方法，融入課堂教學(xué)

1. 開展情境式體驗教學(xué)

情境教學(xué)法是指教師在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)一定的具體場景，使學(xué)生能投入其中，進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解所學(xué)知識，對教學(xué)內(nèi)容進行思考的一種教學(xué)方法。［4］在歷史教學(xué)中，教師如果創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)、合理且貼合教學(xué)內(nèi)容的情境，能使學(xué)生自動融入教學(xué)情境中，積極思考問題，并尋找問題的解決方法。教師在創(chuàng)設(shè)情境時要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，通過生活化的教學(xué)資源激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氛圍。例如，在人教版初中歷史七年級上冊第14課“絲綢之路的開通與經(jīng)營西域”第二子目“絲綢之路”教學(xué)過程中，甘肅有人口較少民族裕固族，教師在講解時可以利用多媒體資源，展示裕固族的傳統(tǒng)服飾、建筑風(fēng)格和節(jié)慶活動，讓學(xué)生仿佛置身于裕固族的生活場景中，激發(fā)學(xué)生對裕固族文化的興趣和熱愛，進而為傳承這些獨特的文化貢獻力量。

2. 進行跨學(xué)科主題教學(xué)

跨學(xué)科主題教學(xué)是通過整合不同學(xué)科的知識與技能，使學(xué)生建立一個更加全面和連貫的知識體系，在此過程中提高他們解決復(fù)雜問題的能力并落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教師在開展跨學(xué)科主題教學(xué)時，首先，選取的內(nèi)容要從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活，符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。其次，選取的內(nèi)容要符合學(xué)科本身的要求以及歷史學(xué)科的育人要求，教師應(yīng)不斷開闊自己的視野，學(xué)習(xí)與歷史學(xué)科相關(guān)的其他學(xué)科知識，最終建立與主題相關(guān)的知識體系。例如，人教版初中歷史七年級上冊第14課“絲綢之路的開通與經(jīng)營西域”第二子目“絲綢之路”的教學(xué)過程中，介紹裕固族文化時可以建立以下多學(xué)科知識體系（見表1）。

教師通過整合裕固族多學(xué)科知識體系，可以使學(xué)生對于裕固族的傳統(tǒng)服飾、語言與傳統(tǒng)節(jié)日有系統(tǒng)認識，加深對裕固族民族文化的理解，從而更好地學(xué)習(xí)和傳承裕固族文化。

（二）完善教學(xué)設(shè)計，貫穿教學(xué)過程

1. 巧設(shè)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)

教學(xué)導(dǎo)入是教學(xué)設(shè)計的首要環(huán)節(jié)，教學(xué)導(dǎo)入對于歷史課堂能否順利開展起到至關(guān)重要的作用。好的教學(xué)導(dǎo)入能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生快速投入課堂學(xué)習(xí)中。初中歷史中，中國古代史部分要求學(xué)生掌握中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，這與傳承人口較少民族文化有著很高的切合度。在教學(xué)中，教師在教學(xué)導(dǎo)入部分引入人口較少民族文化的相關(guān)素材，引起學(xué)生的興趣并使學(xué)生在傳承人口較少民族文化上產(chǎn)生共鳴。以佳木斯中學(xué)生為例，他們身處赫哲族地區(qū)，日常生活中或多或少了解過赫哲族文化。在人教版初中歷史七年級上冊第19課“北朝政治和北方民族大交融”的教學(xué)中，教師可以通過播放赫哲族伊瑪堪《希特莫日根》作為導(dǎo)入，讓學(xué)生在課堂上欣賞赫哲族傳統(tǒng)的說唱伊瑪堪，并講述其中的故事，讓學(xué)生感受赫哲族的文化生活。學(xué)生知道赫哲族在北朝時期是北方少數(shù)民族的一部分，對于中華多民族國家的形成具有重要意義。

2. 突破教學(xué)重難點

歷史教學(xué)中的重難點是教學(xué)設(shè)計的重要部分，需要教師選擇符合學(xué)生認知水平且能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式，在設(shè)計時不能采取“滿堂灌”形式。在教學(xué)三國兩晉南北朝時，要求學(xué)生了解三國兩晉南北朝時期的人口遷徙，教師可以選用赫哲族三國兩晉南北朝時期名字的變化來突破教學(xué)重難點，使學(xué)生知道赫哲族歷史上名字的變化與民族遷徙有關(guān)。

3. 科學(xué)布置課后作業(yè)

作業(yè)是教師教學(xué)設(shè)計的最終環(huán)節(jié)，能鞏固和檢測教學(xué)效果。課堂教學(xué)時

間短暫，很難讓教師了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果，而作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，教師通過作業(yè)的情況能夠清晰地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。目前大多數(shù)教師在作業(yè)設(shè)計上往往以書面形式作業(yè)為主，內(nèi)容也大多是寫作業(yè)、試卷等，這無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，因此教師應(yīng)該創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計形式。在歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化時，教師可采取一些非書面形式作業(yè)。例如，人教版初中歷史七年級下冊第二單元“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”要求學(xué)生了解民族關(guān)系與融合，而人口較少民族文化對于中華民族的關(guān)系發(fā)展與社會變化也起到促進作用。針對本單元設(shè)計作業(yè)時，可結(jié)合人口較少民族文化進行以下設(shè)計。

第一，設(shè)計作業(yè)名稱：人口較少民族文化講解員。第二，設(shè)定活動內(nèi)容。以

四人小組為單位，通過搜集資料找出遼宋夏金元時期人口較少民族，選擇一個感興趣的人口較少民族，查閱資料，了解這個民族的起源、生活特點、傳統(tǒng)習(xí)俗等。小組分工合作，最終以講解員身份向同伴、家人、朋友展示人口較少民族。第三，確定活動要求。一是前期準備：分工明確，小組成員根據(jù)各自優(yōu)勢合理分工。資料搜集全面準確，確保資料涵蓋民族起源、生活特點、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面；資料來源可靠，避免錯誤信息。二是中期實施：整理資料，分類歸納，講解員要表達能力強，展示工具要與講解內(nèi)容相呼應(yīng)。三是后期總結(jié)：小組自評，找出不足；教師評價，提供專業(yè)建議和指導(dǎo)。第四，明確設(shè)計意圖。通過前期分工搜集資料，鍛煉學(xué)生史料實證能力，確保資料準確。通過中期整理與講解，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋和時空觀念，讓他們將民族置于特定歷史時期來理解其起源、特點與習(xí)俗。通過后期總結(jié)，提升學(xué)生自我反思能力。同時，了解遼宋夏金元時期人口較少民族，增強學(xué)生家國情懷，使其認識到我國多民族共同創(chuàng)造了燦爛文化，從而促進民族團結(jié)。教師評價與指導(dǎo)有助于學(xué)生全面發(fā)展歷史素養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)能力。

（三）推進實踐教學(xué)，提升教學(xué)實效

1. 參觀人口較少民族文化場所

初中歷史教學(xué)中傳承人口較少民族文化不能局限于課堂之內(nèi)，而應(yīng)該積極開展課后實踐教學(xué)，可以組織參觀人口較少民族文化場所。一方面，這種形式能使學(xué)生親身感受人口較少民族的獨特魅力。當(dāng)學(xué)生走進這些文化場所時，如民族博物館、傳統(tǒng)村落等，可以拉近與人口較少民族文化的距離，有助于培養(yǎng)學(xué)生文化認同感和民族自豪感。另一方面，通過這種實踐，能夠彌補教學(xué)中的不足，讓學(xué)生在實際體驗中學(xué)習(xí)知識，增加學(xué)生了解和學(xué)習(xí)人口較少民族文化的樂趣。通過參觀人口較少民族文化場所，學(xué)生可以了解和傳承人口較少民族文化，從而更好地保護和弘揚人口較少民族民族文化以及促進人口較少民族文化的發(fā)展。

2. 開展人口較少民族文化講座

開展專題講座也是實踐教學(xué)形式之一，可以邀請民族學(xué)專家、學(xué)者或熟悉民族文化的人士作為嘉賓，他們能夠帶來專業(yè)、準確的知識和見解，使學(xué)生對這些民族文化有更加深入的了解。在講座過程中鼓勵學(xué)生提問，分享自己的見解，能提高學(xué)生的參與度與興趣。講座結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行思考與討論，將自己的收獲整理成小論文，讓學(xué)生進一步研究人口較少民族文化，進而培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維。文化講座能達到課堂教學(xué)無法達到的效果，學(xué)生更能體驗到人口較少民族文化的專業(yè)性。

四、結(jié)語

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要基石，人口較少民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中不可遺失的瑰寶。將人口較少民族文化融入初中歷史教學(xué)，能增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，使學(xué)生肩負起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扛起中華民族共有精神家園的歷史責(zé)任；能增強學(xué)生對中華民族的自信心和自豪感，樹立愛國主義精神，使學(xué)生積極踐行鑄牢中華民族共同體意識的歷史使命；能增強學(xué)生傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加璀璨奪目的光彩，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大精神力量。

參考文獻

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