[摘 要]大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)基礎(chǔ)課程教育的重要組成部分，在大學(xué)整體課程分配中占重要比重?！罢n程思政”是課程教學(xué)改革的新方向。文章從大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的理論內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)、“課程思政”對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的新要求以及大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑幾個(gè)方面展開(kāi)論述，探討大學(xué)英語(yǔ)與“課程思政”如何有機(jī)的結(jié)合，為塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用。

[關(guān)鍵詞]課程思政；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 01-0086-04

語(yǔ)言是文化最直觀的表達(dá)。語(yǔ)言是文化的載體，任何語(yǔ)言都蘊(yùn)含著豐富的思想文化內(nèi)涵，包含有許多重要的價(jià)值和道德因素。大學(xué)英語(yǔ)課程不同于其他學(xué)科，它的特殊屬性決定大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)不但承載著語(yǔ)言知識(shí)的傳授、培養(yǎng)語(yǔ)言服務(wù)人員，還有語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的文化傳承。從語(yǔ)言服務(wù)人員培養(yǎng)視角出發(fā)，在“課程思政”教學(xué)改革的趨勢(shì)下，利用大學(xué)英語(yǔ)課程這個(gè)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展課程思政教育，幫助學(xué)生提升愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)文化自信。

一、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的理論內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)

（一）“課程思政”的理論內(nèi)涵

教育部2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)“課程思政”是每個(gè)教師必須承擔(dān)的責(zé)任?！罢n程思政”是指將思政德育元素融入課程的知識(shí)體系中，將立德樹(shù)人的任務(wù)有機(jī)融入日常教學(xué)活動(dòng)中。“思政”不再是一個(gè)獨(dú)立的與專業(yè)教學(xué)平行的教學(xué)內(nèi)容，而是將其當(dāng)作教學(xué)任務(wù)揉入“思政”外其他專業(yè)的教學(xué)中，非“思政”課教師也肩負(fù)起立德樹(shù)人的教育任務(wù)?！罢n程思政”教學(xué)改革，給予教師全新的視角審視教學(xué)和育人的關(guān)系，從之前單一的專業(yè)課教學(xué)轉(zhuǎn)變到專業(yè)知識(shí)及思政育人相結(jié)合的新型教學(xué)思維和教學(xué)模式中。教書(shū)和育人從來(lái)都是相輔相成，不應(yīng)該被割裂開(kāi)來(lái)。教師跳出固有的教學(xué)模式和思維模式，重新考察分析教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)方法，挖掘教學(xué)內(nèi)容的思政元素，滲透德育，傳遞文化價(jià)值，育德于教，在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)幫助學(xué)生精神層面的成長(zhǎng)。

“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。教育講究立德樹(shù)人，先立德，后樹(shù)人，意思是培養(yǎng)有品德的人才。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。教育是國(guó)家大計(jì)，也是民生之基。大學(xué)生是一群特殊的群體，承載著家庭、國(guó)家、社會(huì)對(duì)未來(lái)的希望。培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有用的棟梁之材，不是單純的只看學(xué)生的成績(jī)就做出判斷，還要綜合來(lái)看學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力。目前有一些大學(xué)生理想信念淡化，愛(ài)國(guó)情懷不夠堅(jiān)定，思想意識(shí)薄弱，人生價(jià)值觀迷茫，需要正確的價(jià)值取向引導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，各大高校的大學(xué)生德育工作主要依賴所開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課程和思想政治課程，是培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)和道德情操的主要陣地。目前，單純地靠思政課程已經(jīng)不足以解決問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)和價(jià)值觀引導(dǎo)。

關(guān)于外語(yǔ)課程的思政教學(xué)，文秋芳教授認(rèn)為是指“以外語(yǔ)教師為主導(dǎo)，通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評(píng)價(jià)制度、教師言行等方面，將立德樹(shù)人的理念有機(jī)融入外語(yǔ)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用?！惫P者認(rèn)為外語(yǔ)課程的思政教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)改革中尤為重要的部分，提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的基本語(yǔ)言技能是根本，在此基礎(chǔ)上通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)以及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，有機(jī)融入思政元素，將德育的精髓揉進(jìn)課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處，在中西方文化碰撞下激發(fā)出新的愛(ài)國(guó)熱情，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，將外語(yǔ)教師教書(shū)育人的職責(zé)發(fā)揮到極致。

（二）大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的優(yōu)勢(shì)

1.大學(xué)英語(yǔ)課堂是中西方文化碰撞的平臺(tái)

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，信息溝通更加暢快，隨之而來(lái)的既有社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，同時(shí)也有不同思想意識(shí)對(duì)社會(huì)的沖擊。社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，大學(xué)生的思想政治教育愈發(fā)艱巨和重要，我們的思政教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段也要隨之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)英語(yǔ)課堂是大學(xué)課程中最接近西方文化的課堂，在這里學(xué)生可以最直接地接觸到異國(guó)文化，它給學(xué)生敞開(kāi)了一扇全新的大門(mén)。很多中西方文化的碰撞和不同價(jià)值觀的沖突，引發(fā)學(xué)生精神層面的深度思考。大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容涉獵廣泛、包羅萬(wàn)象，從人文歷史到文化傳統(tǒng)，從名人傳記到時(shí)事政治，從自然地理到科學(xué)發(fā)現(xiàn)等等，每篇課文都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和先進(jìn)的思想。由此可見(jiàn)，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)極大不同于其他學(xué)科的理論教學(xué)，它不僅是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更重要的是通過(guò)中外文化、價(jià)值觀的接觸與碰撞，給學(xué)生帶來(lái)思想震撼，讓學(xué)生懂得做人的道理，獲得明辨是非的能力。

2.大學(xué)英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重屬性

大學(xué)英語(yǔ)課程和思想政治課程同屬于人文學(xué)科，二者在本質(zhì)上有很多相似之處，都是從思維意識(shí)層面對(duì)人進(jìn)行塑造加工。大學(xué)英語(yǔ)兼具工具性和人文性雙重屬性，這就使大學(xué)英語(yǔ)課程成為承載思想政治教育任務(wù)的天然載體。大學(xué)英語(yǔ)課程的工具屬性，指教學(xué)目的中強(qiáng)調(diào)幫助提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的能力；而人文屬性指在思想意識(shí)層面的教育感悟，是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。大學(xué)英語(yǔ)教師在對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯這基本的語(yǔ)言能力培養(yǎng)同時(shí)，加入思想政治教育元素，亦符合課程體系的教育目標(biāo)。

3.大學(xué)英語(yǔ)課程在課程體系中分量較重

大學(xué)英語(yǔ)是高校課程體系的重要組成部分，是大學(xué)生在校期間一門(mén)重要的基礎(chǔ)必修課。課程的設(shè)置上不僅課時(shí)多，而且學(xué)習(xí)時(shí)間跨度較大，這是大學(xué)英語(yǔ)課程的另一大特點(diǎn)也是該課程的優(yōu)勢(shì)所在。因此，思想政治教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間潤(rùn)物無(wú)聲的人文素質(zhì)和政治素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)課程的這一特點(diǎn)使得英語(yǔ)教師與其他專業(yè)課教師比較起來(lái)，更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，優(yōu)勢(shì)更加明顯。在更加堅(jiān)定我們的文化自信同時(shí)也更加尊重其他文明，對(duì)文明交流互鑒和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建有更鮮活、更深入的理解。所以，深挖大學(xué)英語(yǔ)課程的思想政治教育功能比其他專業(yè)課程更能有效引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、“課程思政”對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的新要求

（一）過(guò)硬的英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

作為一名教師，無(wú)論什么專業(yè)，對(duì)于專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握是一個(gè)基本要求。扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)是一名教師的立身之本，在思政視域下更是凸顯了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的必要性。作為大學(xué)英語(yǔ)教師，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這些基本功必須扎實(shí)，在此基礎(chǔ)上才能展開(kāi)閱讀、寫(xiě)作等方面思政要素的探討。思政元素融入教學(xué)最基本的要求是要在有效開(kāi)展專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的講解基礎(chǔ)上提出的最新要求，是教學(xué)改革的一部分，是一種新型的教學(xué)模式，也是時(shí)代的產(chǎn)物。沒(méi)有專業(yè)知識(shí)講解的課堂是無(wú)效的，不成立的，一切思政元素的融入都是依托專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上的。因此教師要有著扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，以此提升學(xué)生對(duì)教師的信任度，同時(shí)也是為思政元素進(jìn)課堂打下良好的基礎(chǔ)。

（二）豐富的思政理論知識(shí)

在“課程思政”改革視域下，英語(yǔ)教師不但要有扎實(shí)的本專業(yè)知識(shí)，還要有豐富的思政理論知識(shí)。這就要求我們?cè)诩訌?qiáng)本專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要注重國(guó)家黨政方針政策的學(xué)習(xí)。熟悉中國(guó)歷史的發(fā)展和新時(shí)期中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響與地位，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事政治，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重要思想要做到系統(tǒng)深刻學(xué)習(xí)并理解，并且將這些理論知識(shí)融入英語(yǔ)的日常教學(xué)中，適時(shí)擴(kuò)充課堂的信息量。熟悉中國(guó)歷史的發(fā)展和新時(shí)期中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響與地位，有意識(shí)地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生充分理解和擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷開(kāi)拓和奮進(jìn)。

（三）良好的中國(guó)文化素養(yǎng)

對(duì)于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命歷史、時(shí)代楷模先進(jìn)事跡等，也是大學(xué)英語(yǔ)教師要在課堂上融入教學(xué)的一部分，熟知、理解并且認(rèn)同這些文化，才能準(zhǔn)確挖掘出教材中的思政育人元素，有效開(kāi)展“課程思政”。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷提升中國(guó)文化素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。從中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品中找尋母語(yǔ)文化的精髓，從節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)土人情中找尋中國(guó)特色。大學(xué)英語(yǔ)教師還可以嘗試用英語(yǔ)將所了解到的中國(guó)文化表達(dá)出來(lái)，總結(jié)出經(jīng)典文化內(nèi)容和常用句式，幫助學(xué)生掌握中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)文化自信。

三、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑

（一）“課程思政”在課程評(píng)價(jià)體系中的有效融合

課程評(píng)價(jià)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，將思政教育整合進(jìn)入課程評(píng)價(jià)體系是教學(xué)改革的難點(diǎn)。教師要圍繞評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)主體三個(gè)方面，建立合理的評(píng)價(jià)體系。

首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容可以用測(cè)試內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試的習(xí)題內(nèi)容可以發(fā)揮思政功能，例如，要求學(xué)生對(duì)閱讀理解題的作者觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，提取作者的價(jià)值導(dǎo)向并加以評(píng)判，教師隨之進(jìn)行引導(dǎo)，以幫助學(xué)生提高政治意識(shí)和道德意識(shí)。其次是評(píng)價(jià)方式，常見(jiàn)的評(píng)價(jià)方式有形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步速度和學(xué)習(xí)結(jié)果等都可以用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，將每個(gè)學(xué)生的努力程度、進(jìn)步速度和學(xué)習(xí)成績(jī)單獨(dú)歸檔進(jìn)行個(gè)人縱向比較，在學(xué)生中橫向比較的同時(shí)更加注重自身的提高，更能激勵(lì)學(xué)習(xí)成績(jī)比較差、起點(diǎn)比較低的同學(xué)進(jìn)步。最后，評(píng)價(jià)主體多元化也是思政育人的重要體現(xiàn)方式。評(píng)價(jià)人除了傳統(tǒng)的教師之外，還加入學(xué)生個(gè)體和同伴。學(xué)生自評(píng)，能正確審視自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)狀態(tài)，先反思再改進(jìn)；學(xué)生互評(píng)，勇于指出其他同學(xué)學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，提高合作學(xué)習(xí)能力，而且在指出別人問(wèn)題的同時(shí)也可以審視自己是否犯有同樣的問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

（二）完善大學(xué)英語(yǔ)教材編寫(xiě)和課程設(shè)置

大學(xué)英語(yǔ)作為特色鮮明的課程來(lái)說(shuō)，教材是其重要的組成部分，也是其特色的表達(dá)方式。要發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)課程的思政作用，融入“課程思政”元素，首先要從教材文本下功夫。目前所選用的教材大多數(shù)語(yǔ)言材料都是圍繞西方文化展開(kāi)的，完善教材我們可以加入有關(guān)中國(guó)文化、歷史、地理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)等方面的文章，抑或是人物傳記、名家訪談、政治要聞，都能體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的文化，總之，要把重點(diǎn)從介紹西方文化轉(zhuǎn)型到介紹中國(guó)文化上來(lái)。這樣一方面可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化起源與發(fā)展的認(rèn)識(shí)和了解，講好中國(guó)故事，培養(yǎng)文化自信，增強(qiáng)民族自豪感，另一方面，通過(guò)中西方文化的對(duì)比學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，理性把握其與其他民族文化的關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的飛速發(fā)展，信息獲取已經(jīng)不再是單一的傳統(tǒng)媒體，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲得海量信息。這種情況下，要做到能夠辨別真假信息，去偽存真，不受西方思潮的沖擊和錯(cuò)誤誘導(dǎo)，就要求學(xué)生具有一定的思辨能力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思辨的有力武器，因此，改善大學(xué)英語(yǔ)課程教材，勢(shì)在必行。

課程設(shè)置上可以增加線上線下的選修課，來(lái)補(bǔ)充大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)上的局限，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，介紹中國(guó)的哲學(xué)、宗教、民俗、地理和國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)體制等，提高學(xué)生表達(dá)中國(guó)文化的英語(yǔ)能力，合理融入思政元素，拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

（三）注重“課程思政”與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的有機(jī)融合

首先，在教學(xué)內(nèi)容上嵌入“課程思政”。在完善大學(xué)英語(yǔ)課程教材的基礎(chǔ)上，深挖教材中的人文元素，從眾多的語(yǔ)言素材中，篩選出有助于學(xué)生語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)和思想品德提升的內(nèi)容，通過(guò)中西文化和思想的對(duì)比，從材料中最大程度的獲取有價(jià)值信息，拓展學(xué)生思路，在解讀文字符號(hào)的同時(shí)，關(guān)注深層次的文化內(nèi)涵，寓思政教育于教材文本。其次，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中嵌入“課程思政”。教學(xué)環(huán)節(jié)中，課堂活動(dòng)是不可或缺的重要組成部分，特別是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，恰當(dāng)且適時(shí)的教學(xué)互動(dòng)有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得。例如，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，教師可以組織小組團(tuán)隊(duì)合作，分組討論后派出代表進(jìn)行小組辯論，利用教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鍛煉學(xué)生的合作溝通能力，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)了其他能力，這也是“課程思政”的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。另外，知識(shí)競(jìng)答、演講和辯論、案例分析和展示匯報(bào)等方式也是教師用來(lái)豐富教學(xué)活動(dòng)的常用手段，不但可以活躍課堂氣氛，還可以促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)互助。與此同時(shí)，教師還可以利用翻轉(zhuǎn)課堂來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，成為課堂的主人，挖掘?qū)W生潛力。例如，在上課前布置任務(wù)讓學(xué)生搜集國(guó)內(nèi)時(shí)事政治的相關(guān)新聞，圍繞這一主題的國(guó)內(nèi)網(wǎng)站的相關(guān)報(bào)道以及國(guó)外媒體的相關(guān)報(bào)道，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讓他們討論分析所搜集新聞闡明了媒體什么中心思想，比較國(guó)內(nèi)外媒體的報(bào)道視角有何不同，內(nèi)容是否有偏差，以及媒體對(duì)這些時(shí)事要聞所持有的態(tài)度等方面，讓學(xué)生分享對(duì)這些事件的看法，既提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力，又增加了學(xué)生的主人翁責(zé)任感，通過(guò)辨別國(guó)內(nèi)外媒體對(duì)同一事件的態(tài)度等方面的表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家政治文化的了解，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)

教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑”，除了解決學(xué)生學(xué)業(yè)上的困惑，也要解決學(xué)生人生價(jià)值觀形成過(guò)程中的問(wèn)題。一個(gè)民族素質(zhì)的根本提升主要依靠教育，教師的根本任務(wù)就是教書(shū)育人。由于大學(xué)生這個(gè)群體的特殊性，高校思想政治工作一直是教育部非常重視的一項(xiàng)教育內(nèi)容，也是高校教書(shū)育人任務(wù)的關(guān)鍵所在。教育部要求推行的“課程思政”是新時(shí)代教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措，是各大高校面臨的一項(xiàng)新任務(wù)。大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”是每個(gè)高校教師所面臨的新任務(wù)，也是時(shí)代發(fā)展的需要?！罢n程思政”，立德樹(shù)人，潤(rùn)物無(wú)聲。大學(xué)英語(yǔ)課程屬人文學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)語(yǔ)言服務(wù)人才的任務(wù)，學(xué)生的語(yǔ)言能力、跨文化能力和人文素養(yǎng)能力都是需要考察的對(duì)象，與思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有一致性。將“課程思政”元素有機(jī)地融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間細(xì)致入微的人文素質(zhì)和政治素質(zhì)培養(yǎng)，幫助學(xué)生在獲得語(yǔ)言能力的同時(shí)，在面對(duì)外界各種文化和價(jià)值觀的沖擊下，能夠始終保持清醒的頭腦，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這已然成為新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教師的新任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：張宏玉）

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)扶持共建項(xiàng)目（21YYE414）“黑龍江自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)語(yǔ)言服務(wù)體系建構(gòu)研究”部分研究成果。

作者簡(jiǎn)介：曹韻（1982—），女，碩士，副教授，研究方向：翻譯、跨文化、英語(yǔ)教學(xué)研究 。

Insights into the Teaching of "Ideological and Political Education in the Curriculum" in College English

Cao Yun

（ School of Foreign Languages， Harbin University of Commerce ）

Abstract： College English courses constitute a crucial component of higher education's foundational curriculum， occupying a substantial portion of the overall course distribution in universities. "Ideological and Political Education in the Curriculum" is a new direction in curriculum teaching reform. This article explores the theoretical implications and advantages of "Ideological and Political Education in the Curriculum" for college English， the new requirements it places on college English teachers， and the implementation path of this approach in college English teaching. The discussion aims to uncover the organic integration of college English and "Ideological and Political Education in the Curriculum，" contributing actively to the cultivation of correct worldviews， life philosophies， and values among university students.

Key words： Ideological and political education in the Curriculum; College English;Teaching