馬巧琳 王心草 胡 斌,2※ 崔家禾 呂 雁 田 雨
(1.河南中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院,河南 鄭州 450046;2.河南中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院康復(fù)科,河南 鄭州 450008;3.河南中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院辦公室,河南 鄭州 450008)
21 世紀(jì)以來(lái),特別是黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了很大變化,世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局,順應(yīng)時(shí)代潮流,把握未來(lái)走向,不斷創(chuàng)新改革,成為各行各業(yè)發(fā)展的前提。在這個(gè)大背景下,2017 年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見(jiàn)》[1]指出,醫(yī)教協(xié)同推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展,成為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的重要模式。醫(yī)教協(xié)同是指醫(yī)學(xué)院校協(xié)同各方進(jìn)行跨專(zhuān)業(yè)、跨部門(mén)、跨地區(qū)、跨領(lǐng)域的合作育人模式[2]。當(dāng)前我國(guó)高校師德規(guī)范已進(jìn)入“精細(xì)化發(fā)展階段”,國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《教育部關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見(jiàn)》等系列文件,強(qiáng)調(diào)把“突出師德”擺在首要位置,強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)的針對(duì)性、有效性、可操作性,使其精細(xì)化、縱深化、常態(tài)化[3]。作為中醫(yī)藥院?;鶎咏虒W(xué)組織,學(xué)科是高校的核心,是提高學(xué)校教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)能力等綜合實(shí)力的基礎(chǔ)[4],教研室是最具體、最重要的教學(xué)單位,直接決定教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣[5]。臨床醫(yī)學(xué)院中,廣大醫(yī)學(xué)教育工作者是學(xué)科和教研室工作的具體責(zé)任承擔(dān)者,他們既是救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員,又是教書(shū)育人的一線(xiàn)教師,屬于“醫(yī)+教”雙師,具有雙重性職業(yè)道德教育需求。師德建設(shè)既關(guān)系到教師個(gè)人健康發(fā)展、醫(yī)學(xué)生健康成長(zhǎng),也關(guān)系到社會(huì)大眾的健康水平[6]。深化醫(yī)教協(xié)同背景下,對(duì)基層教學(xué)組織師德建設(shè)提出了新要求。
工作中,我們發(fā)現(xiàn)師德建設(shè)方面既有整個(gè)教育領(lǐng)域的共性問(wèn)題,也有中醫(yī)藥教學(xué)中獨(dú)有的特性問(wèn)題。
1.1 共性問(wèn)題
1.1.1 職業(yè)道德認(rèn)識(shí)弱化 受數(shù)量不足影響,長(zhǎng)期以來(lái)高校努力引進(jìn)人員進(jìn)入教師隊(duì)伍,導(dǎo)致在重?cái)?shù)量的同時(shí),質(zhì)量受到一定影響。部分人員職業(yè)理想淡化、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)弱化,缺乏職業(yè)歸屬感和認(rèn)同感,無(wú)法發(fā)自?xún)?nèi)心真正熱愛(ài)教職工作,缺乏對(duì)教職的敬畏,且使命認(rèn)識(shí)不足,甚至違背教師職業(yè)道德,破壞教師行業(yè)之風(fēng),敗壞教師職業(yè)形象[7]。一些教師重教書(shū)輕育人,忽視學(xué)生心理狀態(tài)和思想狀況,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想傾向不能及時(shí)識(shí)別、正確引導(dǎo),拉低了教師整體素質(zhì)[8]。
1.1.2 師德建設(shè)具體落實(shí)時(shí)與職業(yè)道德結(jié)合程度較低 國(guó)家發(fā)布的高校師德建設(shè)文件,多從整體教育特點(diǎn)和教育需求出發(fā),體現(xiàn)綱領(lǐng)性和規(guī)劃性。而高教的特點(diǎn)之一就是專(zhuān)業(yè)多樣化,高校教師首先是某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家,這就決定了高校的師德建設(shè)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德展開(kāi)。以往的師德建設(shè)具體落實(shí)時(shí)與職業(yè)道德結(jié)合程度偏低,師德建設(shè)實(shí)操性不足,專(zhuān)業(yè)教師的“專(zhuān)業(yè)道德”建設(shè)難以落到實(shí)處,往往流于表面,限于形式[9]。
1.1.3 對(duì)師德建設(shè)缺乏根源研究 實(shí)踐性不足 當(dāng)前針對(duì)師德建設(shè),在價(jià)值觀(guān)層面認(rèn)識(shí)到位,全社會(huì)達(dá)成共識(shí)。在具體落實(shí)中,很多地方主要依靠下發(fā)文件,或者制成考核明細(xì),但這些都不是必要的內(nèi)在性根源問(wèn)題。師德建設(shè)不應(yīng)僅是被動(dòng)接受按部就班進(jìn)行操作的過(guò)程,而應(yīng)是主動(dòng)深入思考,在心理層面完成內(nèi)化,從而在實(shí)踐中自主調(diào)節(jié)、自主規(guī)范的有機(jī)體系[9]。若不對(duì)師德建設(shè)進(jìn)行內(nèi)在性思考、研究根源,不解決深層次的矛盾沖突,如教師作為主體其人性需求與職業(yè)身份約束的矛盾沖突、教師客觀(guān)存在的尊嚴(yán)體驗(yàn)需求與現(xiàn)實(shí)可能缺乏情感支持乏力的矛盾沖突,主體權(quán)利與履行職業(yè)義務(wù)就難以平衡,師德建設(shè)的積極性和主動(dòng)性就難以調(diào)動(dòng)起來(lái),最終淪為形式主義[10]。
1.1.4 師德評(píng)價(jià)的統(tǒng)一性 實(shí)操性 客觀(guān)性 長(zhǎng)期性如何實(shí)現(xiàn)是個(gè)難題 如何對(duì)師德進(jìn)行評(píng)價(jià)是個(gè)難題,缺乏統(tǒng)一定論,很多年終考核的方式都局限在理論性的問(wèn)卷調(diào)查、表格填報(bào)上,體現(xiàn)不出動(dòng)態(tài)性和客觀(guān)性。教師是鮮活的、個(gè)體的人,不宜將教師的師德預(yù)設(shè)于理想狀態(tài)中,但若非如此,又感到難以操作。對(duì)師德建設(shè)的要求,很多地方只在節(jié)日或活動(dòng)時(shí)進(jìn)行宣傳,缺乏長(zhǎng)期關(guān)注和引導(dǎo),更缺乏長(zhǎng)效評(píng)價(jià)[8]。
1.2 特性問(wèn)題 作為中醫(yī)藥行業(yè)的高等院校,在醫(yī)教協(xié)同的時(shí)代背景下,在師德建設(shè)的教改實(shí)踐中,我們遇到的特性問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下方面。
1.2.1 職業(yè)道德變動(dòng)失穩(wěn) 需要積極調(diào)整應(yīng)對(duì) 開(kāi)展醫(yī)教協(xié)同,并非簡(jiǎn)單的使醫(yī)生進(jìn)入教師隊(duì)伍,或使教師投身臨床工作,而是要有機(jī)融合,有效協(xié)同,優(yōu)化醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師資源配置,提高教學(xué)效率。開(kāi)展醫(yī)教協(xié)同工作初期,短時(shí)間內(nèi)大量臨床醫(yī)師通過(guò)考取高校教師資格證書(shū)的方式,完成教育學(xué)相關(guān)培訓(xùn),獲取工作資格,這不失為一種有效擴(kuò)充醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的途徑。但醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的“專(zhuān)業(yè)師德”,不僅包含醫(yī)生職業(yè)道德的內(nèi)容,也包含教師職業(yè)道德的內(nèi)容,是二者的有機(jī)結(jié)合。師德作為職業(yè)素養(yǎng),并非朝夕可養(yǎng)成。如不能處理好醫(yī)教協(xié)同特殊背景下的職業(yè)道德變動(dòng)失穩(wěn)的新問(wèn)題,就會(huì)帶來(lái)工作損失。對(duì)于臨床工作與教學(xué)工作可能出現(xiàn)的矛盾,一些人未能積極合理協(xié)調(diào),或事先做好防范,而是想當(dāng)然地以臨床優(yōu)先,損害教學(xué)工作,造成師德失范。
1.2.2 富有傳統(tǒng)文化特色的大學(xué)精神需要在發(fā)展中不斷加強(qiáng)塑造 大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂,醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的最終服務(wù)對(duì)象是遭受病痛的患者,醫(yī)學(xué)院校中,大學(xué)精神尤其應(yīng)當(dāng)具備道德使命感和人文關(guān)懷性。而作為醫(yī)學(xué)院校中富有特色的中醫(yī)藥院校,其大學(xué)精神還會(huì)受到中華傳統(tǒng)文化的影響。20世紀(jì)90年代以來(lái),社會(huì)快速轉(zhuǎn)型,東西方文化沖突逐漸凸顯,西方的實(shí)用主義對(duì)原來(lái)的大學(xué)精神產(chǎn)生了一些影響。如在產(chǎn)學(xué)研一體化過(guò)程中,在科研成果數(shù)量為主的業(yè)績(jī)考評(píng)體系下,有些人偏離初心,過(guò)度追求科研業(yè)績(jī),有損師德形象產(chǎn)生誠(chéng)信危機(jī)[11]。在醫(yī)教協(xié)同的特殊背景下,尤其在是政策、崗位、管理方案探索性調(diào)整的初期,在新利益與新機(jī)遇的召喚下,一些人可能會(huì)面對(duì)道德使命危機(jī)和人文關(guān)懷危機(jī),影響到師德建設(shè)。因此,富有傳統(tǒng)文化特色的大學(xué)精神需要在發(fā)展中不斷加強(qiáng)塑造。
1.2.3 以師德為中心的精英精神需要強(qiáng)化 教育部高教司吳巖司長(zhǎng)在2020年10月14日的《謀大局 應(yīng)變局 開(kāi)新局——全面推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展》[12]報(bào)告中指出,我國(guó)的高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及階段,要實(shí)現(xiàn)高等教育大國(guó)到高等教育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,精英教育很重要,醫(yī)學(xué)教育屬于精英教育,精英教育絕不能忘、絕不能丟、絕不能弱。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)教育的精英性,對(duì)教師的素質(zhì)和師德提出了更高要求。身兼醫(yī)師與教師雙職,在教學(xué)過(guò)程中具備德藝雙馨的人格魅力,對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的教化,本質(zhì)上就是要求教師本身就具有極高的精英特性。在醫(yī)教協(xié)同的特殊背景下,初期,大量的臨床工作人員充實(shí)到教師隊(duì)伍中,對(duì)于壯大教師隊(duì)伍不無(wú)裨益,但同時(shí)也要防范可能出現(xiàn)的各種弊端,諸如教師水平參差不齊、缺乏教職培訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)、精力不夠、心理調(diào)適不足、行政職能部門(mén)協(xié)調(diào)醫(yī)教工作經(jīng)驗(yàn)不足等。這就要求,必須注重醫(yī)+教崗位以師德為中心的精英精神的塑造,持續(xù)學(xué)習(xí)改進(jìn)[13]。
在深化醫(yī)教協(xié)同背景下的工作實(shí)踐中,立足基層教學(xué)組織的日常工作,針對(duì)存在的問(wèn)題積極探索師德建設(shè)策略,既包含應(yīng)對(duì)共性問(wèn)題的常規(guī)方案,也包含應(yīng)對(duì)特性問(wèn)題的特殊方案,集中發(fā)力、常抓不懈。
2.1 多種方法引導(dǎo)強(qiáng)化醫(yī)教合一的師德觀(guān)念 師德觀(guān)念是根源。針對(duì)職業(yè)理想淡化、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)弱化的情況,采取多種方法引導(dǎo)、強(qiáng)化醫(yī)教合一的師德觀(guān)念。首先,加強(qiáng)傳統(tǒng)師德教育,在全員中統(tǒng)一關(guān)于師德重要性的基本認(rèn)識(shí)。其次,明確導(dǎo)向性,明確育人為先、師德為要的目標(biāo)指引。在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成“自律”,在具體工作場(chǎng)景中轉(zhuǎn)化成自覺(jué)行動(dòng)。如在組建教研室、組建學(xué)科團(tuán)隊(duì)、組建臨床帶教小組、遴選研究生導(dǎo)師、遴選學(xué)術(shù)班主任、遴選臨床規(guī)培教師時(shí),不僅考量論文、科研、專(zhuān)利、專(zhuān)著、臨床業(yè)務(wù)量等代表學(xué)術(shù)水平的硬指標(biāo),還要開(kāi)展細(xì)致工作,重點(diǎn)考量政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等師德師風(fēng)軟指標(biāo)。此外,注重營(yíng)造良好的師德生態(tài),對(duì)于師德失范事件不姑息,舉辦各種活動(dòng),大力弘揚(yáng)正面事例和先進(jìn)事跡,加大對(duì)師德先進(jìn)教師的表彰力度,使師生能安心踏實(shí)工作學(xué)習(xí),使富有師德的教師有獲得感、幸福感、滿(mǎn)足感、成就感。
2.2 開(kāi)展有專(zhuān)業(yè)特色的醫(yī)+教雙師型師德建設(shè) 針對(duì)師德建設(shè)具體落實(shí)時(shí)與職業(yè)道德結(jié)合程度較低的情況,著力開(kāi)展有專(zhuān)業(yè)特色的師德建設(shè)工作,結(jié)合行業(yè)的職業(yè)道德,制定詳細(xì)深入的工作方案,將兩種職業(yè)道德有機(jī)融合,不僅強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人,還要強(qiáng)調(diào)救死扶傷。在實(shí)際工作中,要充分整合臨床醫(yī)學(xué)院的醫(yī)療資源和教學(xué)資源,協(xié)調(diào)好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué),醫(yī)院各相關(guān)部門(mén)達(dá)成共識(shí)與配合。評(píng)先評(píng)優(yōu),遴選項(xiàng)目,從醫(yī)+教兩個(gè)方面開(kāi)展考評(píng)。通過(guò)多種途徑,打造專(zhuān)業(yè)化程度較強(qiáng)的醫(yī)+教雙師型人才隊(duì)伍[7]。
2.3 內(nèi)外共建促落實(shí) 師德建設(shè)應(yīng)該成為主動(dòng)思考、積極實(shí)踐、不斷總結(jié)的靈活有機(jī)體系,其核心在落實(shí)。“師德建設(shè)缺乏內(nèi)在性根源研究,實(shí)踐性不足,有效應(yīng)對(duì)不足”,本質(zhì)是主動(dòng)性不足的落實(shí)難題。師德建設(shè)不孤立、不空洞,包含多方面因素,各因素相互作用。醫(yī)教融合之下,雙師型教師自身的主觀(guān)因素與所處環(huán)境的外在因素,共同作用形成師德建設(shè)體系。一方面引導(dǎo)教師正確對(duì)待社會(huì)大環(huán)境的影響、客觀(guān)看待教育趨勢(shì)、充分認(rèn)同職業(yè)角色、完善心理機(jī)制、發(fā)展魅力人格等;另一方面,通過(guò)優(yōu)化管理機(jī)制,盡可能滿(mǎn)足教師合理的各層次心理需求,深入發(fā)掘師德建設(shè)的抓手和亮點(diǎn),使師德建設(shè)的各種因素協(xié)調(diào)發(fā)展,相互產(chǎn)生正向推動(dòng)作用,最終使師德建設(shè)成為參與者發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)需求,才能使其落地生根[9]。
2.4 重視師德評(píng)價(jià)體系實(shí)踐性 探索應(yīng)用360 度反饋評(píng)估法理念 師德評(píng)價(jià)的統(tǒng)一性、實(shí)操性、客觀(guān)性、長(zhǎng)期性如何實(shí)現(xiàn)是個(gè)難題,既沒(méi)有也不應(yīng)該有統(tǒng)一的定論。師德并不存在于理想狀態(tài)中,在突發(fā)性事件、利益沖突性事件中更能彰顯師德水平。因此建立師德評(píng)價(jià)體系,要充分重視實(shí)踐性,將師德評(píng)價(jià)滲透到教職工作的方方面面。初步構(gòu)建包括組織、制度、評(píng)價(jià)、反饋“四位一體”的院系師德監(jiān)控與保障體系,日常工作中嚴(yán)格執(zhí)行師德檢查制度、聽(tīng)課制度、教學(xué)督導(dǎo)制度,經(jīng)常性檢查和階段性檢查相結(jié)合,根據(jù)結(jié)果提出改進(jìn)措施。師德評(píng)估考核探索應(yīng)用360 度反饋評(píng)估法理念。360 度反饋評(píng)估法,即“全方位考核法”,在管理比較規(guī)范的大型企業(yè)中應(yīng)用廣泛,指通過(guò)自己、上司、直接部屬、同仁同事、顧客等全方位多角度了解個(gè)人績(jī)效、溝通技巧、人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)能力、行政能力等,并通過(guò)評(píng)估,使當(dāng)事人獲得多角度反饋以促進(jìn)職業(yè)發(fā)展[14]。360 度反饋評(píng)估法評(píng)估主體是教師本人,評(píng)估客體涵蓋各級(jí)教學(xué)督導(dǎo)員、主管領(lǐng)導(dǎo)、教研室、學(xué)科組、臨床科室、學(xué)生、患者等。包含準(zhǔn)備、評(píng)估技術(shù)培訓(xùn)、正式測(cè)評(píng)、反饋和輔導(dǎo)等階段。主要實(shí)施途徑包括教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、教學(xué)督導(dǎo)、教師聽(tīng)課、干部聽(tīng)課、各級(jí)督導(dǎo)聽(tīng)課、互聽(tīng)互評(píng)、干部巡考、全體教職工大會(huì)、教學(xué)例會(huì)、學(xué)生信息員座談會(huì)、師生座談會(huì)、學(xué)生座談會(huì)、網(wǎng)上評(píng)教和評(píng)學(xué)等。360 度反饋評(píng)估法相對(duì)全面客觀(guān),使師德評(píng)估的可操作性與準(zhǔn)確性大為提高,并有利于調(diào)動(dòng)教師的工作積極性,促進(jìn)教師的職業(yè)成長(zhǎng),推動(dòng)師德建設(shè)。
2.5 重新認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值 不同教師在傳授相同科學(xué)文化知識(shí)時(shí),可能呈現(xiàn)出不同的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法,滲透不同的思想情感和價(jià)值取向。醫(yī)教協(xié)同背景下,師德建設(shè)的重要任務(wù)就是要規(guī)范這些態(tài)度、情感與價(jià)值取向,確保為我國(guó)社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)合格的、全面發(fā)展的人才。高校師德建設(shè)與大學(xué)精神在實(shí)踐中?;ハ嗳诤?。普遍意義上,現(xiàn)代大學(xué)精神提倡“學(xué)為人師,德為人范”[11]。中醫(yī)學(xué)根植于中華民族悠久文化,重新認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,對(duì)醫(yī)教協(xié)同背景下,塑造尊重生命、勇于擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、克己慎獨(dú)的精神,具有獨(dú)特價(jià)值,對(duì)中醫(yī)藥院校的師德建設(shè)不啻為一種有效方式。如儒家將道德教育放在核心位置[15],重視修養(yǎng)之道和生命之道,倡導(dǎo)“身體力行”“嚴(yán)于律己,寬以待人”“慎獨(dú)”“克己內(nèi)省”“改過(guò)遷善”“不恥下問(wèn)”“學(xué)而思、思而學(xué)”,身先垂范,啟發(fā)學(xué)生。我們針對(duì)不同學(xué)科和不同專(zhuān)業(yè)的醫(yī)+教雙師型教師,結(jié)合崗位特點(diǎn)和工作場(chǎng)景,分別開(kāi)展過(guò)“慎獨(dú)”等傳統(tǒng)文化的教育,潛移默化中促進(jìn)了富有中醫(yī)藥院校特色的師德建設(shè)。
2.6 把握關(guān)鍵 塑造以師德為中心的精英精神 現(xiàn)代精英教育注重學(xué)生心智訓(xùn)練及人格養(yǎng)成,更注重“質(zhì)”[16]。醫(yī)教協(xié)同特殊背景下,以師德為中心的精英精神的塑造,需要把握幾個(gè)關(guān)鍵:(1)樹(shù)立正向的精英教育觀(guān)。無(wú)論是科研、教學(xué)、臨床的哪個(gè)崗位,只要參與到教學(xué)工作中,都要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,自覺(jué)開(kāi)展創(chuàng)造性工作,踐行師德。(2)充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)教育的精英屬性。中醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)是融知識(shí)、技能、職業(yè)價(jià)值于一體,使學(xué)生建立起職業(yè)素養(yǎng),因此需要持續(xù)、深入的師生互動(dòng),強(qiáng)調(diào)理智、個(gè)性和抱負(fù)特征。作為醫(yī)學(xué)教育的特色性組成部分,中醫(yī)教育同樣具有典型的精英教育特點(diǎn),符合精英教育特征[17]。(3)無(wú)論在課堂,還是在臨床,都要精益求精,通過(guò)言傳身教潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。(4)踐行終身學(xué)習(xí)觀(guān)念,知識(shí)、能力、修養(yǎng)、人格、綜合素質(zhì)并重??梢越Y(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升自己,比如通過(guò)《大學(xué)》中提出“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,引導(dǎo)教師努力鉆研,勤于實(shí)踐,深入思考,腳踏實(shí)地,敢于探索。這些是精英精神的體現(xiàn),也是師德修養(yǎng)的體現(xiàn)。
深化醫(yī)教協(xié)同背景下,本團(tuán)隊(duì)以學(xué)科組、教研室等基層教學(xué)組織的各項(xiàng)工作為中心,師德建設(shè)切實(shí)有效。常年開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)義診活動(dòng),教師和學(xué)生踴躍參與;院部榮獲“無(wú)償獻(xiàn)血優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”稱(chēng)號(hào);針灸學(xué)科新當(dāng)選省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì);1位教師被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師,1位教師被評(píng)為河南最美教師,3 位教師被評(píng)為感動(dòng)校園人物,多位教師榮獲“中國(guó)好醫(yī)生、中國(guó)好護(hù)士”月度人物。在教師感召下,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀學(xué)生與社團(tuán)組織。陽(yáng)光青年志愿者協(xié)會(huì)榮獲“感動(dòng)校園十大人物(群體)”;社團(tuán)常年承辦校內(nèi)外大型志愿類(lèi)活動(dòng);很多學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng),在旅途中借助針灸“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)”的優(yōu)勢(shì),大膽救治突發(fā)疾病患者,受到社會(huì)好評(píng);招生就業(yè)辦調(diào)研顯示用人單位對(duì)畢業(yè)生滿(mǎn)意度為97.3%。2020 年初新型冠狀病毒疫情暴發(fā)時(shí),涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物與感人事跡,當(dāng)年,河南中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院即有8 位戰(zhàn)友出征湖北武漢疫情救治第一線(xiàn),13 位專(zhuān)家奔赴省內(nèi)各地重點(diǎn)疫區(qū)共抗疫情,3 位教師獲得大學(xué)抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情表彰。
近年來(lái),師德失范事件時(shí)發(fā),成為困擾高等教育管理的重要因素[18];醫(yī)患糾紛在網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大宣傳效應(yīng)下,不時(shí)成為輿論焦點(diǎn)。為提高醫(yī)學(xué)教育水平與效率,盡快緩解醫(yī)療資源緊缺的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)加快推進(jìn)醫(yī)教協(xié)同。在這些復(fù)雜背景下,鍛煉醫(yī)+教雙師隊(duì)伍,就必須把握好方向,找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。積極探索富有成效的師德建設(shè),是重要的切入點(diǎn)。只有認(rèn)清根源,準(zhǔn)確分析師德建設(shè)目前存在的問(wèn)題,抓住根本,找到這些問(wèn)題的邏輯關(guān)聯(lián),針對(duì)問(wèn)題給出成體系的策略并有效解決,才能真正發(fā)揮師德建設(shè)的正向激勵(lì)作用。
中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2024年5期