摘 "要：把深刻、抽象的道理運(yùn)用引人入勝的中國(guó)故事表達(dá)出來(lái)，有助于把思政課的道理講深、講透、講活。文章在歸納國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于高校思政課講好中國(guó)故事研究的基礎(chǔ)上，分析了高校思政課講好中國(guó)故事存在的問題，從三個(gè)維度闡釋了高校思政課講好中國(guó)故事的途徑，研究表明：講好中國(guó)故事的前提是選好中國(guó)故事；講好中國(guó)故事的關(guān)鍵是利用線上線下平臺(tái)，藝術(shù)、生動(dòng)地講出中國(guó)故事；講好故事的點(diǎn)睛之筆是評(píng)好故事。只有把握好這三個(gè)維度才能在高校思政課上講好中國(guó)故事。

關(guān)鍵詞：思政教育；中國(guó)故事；研究述評(píng)

中圖分類號(hào)：G416 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1673-7164（2024）03-0169-04

習(xí)近平總書記指出：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事。”2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)進(jìn)一步指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心，激揚(yáng)斗志?！保?］習(xí)近平總書記的重要論述闡明了思政課立德樹人的重要作用，也為高校思政課教學(xué)指明了如何把抽象、高深、枯燥的道理講深、講透、講活的方向，即高校思政課可以通過中國(guó)故事，把抽象的道理、深刻的思想融入生動(dòng)的故事之中，讓思政課既有意義又有意思。因此，講好中國(guó)故事可以增強(qiáng)高校思政課的親和力，提升高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

一、國(guó)內(nèi)學(xué)者研究高校思政課講好中國(guó)故事關(guān)注的問題

第一，高校思政課為什么要講好中國(guó)故事。馮秀軍指出，講好中國(guó)歷史故事，可以讓“抽象的精神在生動(dòng)的故事中可觀可感、可親可近，從而以生動(dòng)鮮活的方式走進(jìn)學(xué)生心里。講好中國(guó)故事可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色，并在國(guó)際比較中堅(jiān)定理想信念，加深中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性的理解”［2］。陳蘭芝、仇永民指出，高校思想政治理論課講好中國(guó)故事是時(shí)代的要求，思政課堂是主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要渠道，可以潛移默化地消除大學(xué)生受西方所謂的“民主”意識(shí)的影響，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信［3］。林楠認(rèn)為，思政課是“講好中國(guó)故事的重要渠道，可以提高思政課教師授課的感召力”、提升思政課的親和力與有效性［4］。劉釗、馮軍成指出，在新的歷史方位，講好中國(guó)故事可以堅(jiān)定青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰和追隨，強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同，提升青年學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的理解和內(nèi)化［5］。李崟指出，講好中國(guó)故事可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的信服感、愛國(guó)主義情懷、“四個(gè)自信”。同時(shí)，他指出思政課是思想政治教育的主渠道講好中國(guó)故事是推動(dòng)高校思政課教學(xué)改革、創(chuàng)新高校立德樹人工作的重要方法［6］。梁建業(yè)指出，高校思政課是弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，傳播正能量，維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全的前沿陣地，因此，在高校思政課上講好中國(guó)故事意義重大，可以活躍課堂氛圍，使思政課既有意義又有意思，還能幫助學(xué)生提高自身的道德素質(zhì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過講好中國(guó)故事可以加深大學(xué)生對(duì)黨的理論成果的認(rèn)同感［7］。季海君、林于良指出，思政課講好中國(guó)故事可以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化、增強(qiáng)學(xué)生理論自覺自信與國(guó)家認(rèn)同［8］。余德華、廖夢(mèng)雅、邱開玉從話語(yǔ)體系的維度出發(fā)，分別從話語(yǔ)主體、話語(yǔ)客體、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)形式四個(gè)角度闡述了高校思政課講好故事的必要性［9］。林楠指出，講好中國(guó)故事易于學(xué)生接受，可以加強(qiáng)在思政課上主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)。思政課上講好中國(guó)故事有助于培養(yǎng)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興使命的時(shí)代新人［4］。

第二，高校思政課為什么能講好中國(guó)故事。林建輝指出講好中國(guó)故事的要求與高校思政課的任務(wù)、內(nèi)容、方法等高度契合，高校思政課要講好中國(guó)故事，引領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)理論、堅(jiān)定理想信念［10］。王子蘄、齊衛(wèi)平認(rèn)為，中國(guó)故事素材多，思政課教師要提高素質(zhì)和能力講好中國(guó)故事。因此，思政課講好中國(guó)故事具有可行性［11］。李紅梅指出，講好中國(guó)故事體現(xiàn)了思政課教學(xué)的總體要求，是思政課教學(xué)的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義［12］。祝猛昌指出，思政課和講好中國(guó)故事兩者在內(nèi)容和目的上具有高度的邏輯聯(lián)系，都是主流意識(shí)形態(tài)宣傳的重要渠道和方式［13］。

第三，高校思政課講好什么內(nèi)容的中國(guó)故事。學(xué)者們主要從選好中國(guó)故事的準(zhǔn)則和選中國(guó)故事的內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)論證。第一，從選好中國(guó)故事的準(zhǔn)則方面。李紅梅認(rèn)為，高校思政課中國(guó)故事的遴選應(yīng)該遵循導(dǎo)向價(jià)值和真實(shí)價(jià)值（公信力）［12］。王蓉指出，中國(guó)故事的選擇應(yīng)堅(jiān)持基層統(tǒng)一的原則、價(jià)值導(dǎo)向原則以及共鳴性原則［14］。第二，從中國(guó)故事內(nèi)容方面來(lái)論證。王炳林指出選擇故事時(shí)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能把抽象的道理形象化。要講偉人思想理論形成、創(chuàng)新方面的故事；還要講中華民族的故事，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們革命、建設(shè)和改革的感人故事［15］。王強(qiáng)、張北晨指出，思政課要講好偉人故事、歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事、地域故事［16］。

第四，高校思政課講好中國(guó)故事存在哪些問題。林建輝從高校概論課教學(xué)分析了思政課教師在講中國(guó)故事時(shí)沒有把握好講故事的“度”，有的教師不講故事，有的教師將思政課堂變成了故事課堂。另外，課堂上單一的灌輸方式也弱化了中國(guó)故事的價(jià)值引領(lǐng)［10］。陳蘭芝、仇永民同樣是從思政課教師的角度出發(fā)，針對(duì)教師的積極性和主動(dòng)性、教學(xué)的素質(zhì)和能力、教學(xué)表現(xiàn)手段以及媒介工具等方面指出了思政課講好中國(guó)故事存在的不足［3］。季海君、林于良指出，目前思政課教師對(duì)中國(guó)故事的挖掘力度不夠，缺乏理論和實(shí)踐創(chuàng)新，中國(guó)故事的配方與工藝的凝練有待優(yōu)化，教師在講述中國(guó)故事時(shí)話語(yǔ)偏重說(shuō)教，亟待提高教師的素養(yǎng)，教師沒有利用好網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，傳播渠道單一，媒介載體不新穎等，這是思政課講好中國(guó)故事存在的現(xiàn)實(shí)困境［8］。梁建業(yè)分析了高校思政課教師在講中國(guó)故事中存在一些問題：教師沒有很好地講述出中國(guó)故事的價(jià)值內(nèi)核與教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn)；沒有挖掘出傳統(tǒng)故事的時(shí)代創(chuàng)新點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥；教師對(duì)講好中國(guó)故事的把握和理解的水平有待提高；教學(xué)中忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，師生互動(dòng)不足削弱了教學(xué)實(shí)效性［7］；

第五，高校思政課怎么樣講好中國(guó)故事。蔡慧、包有或認(rèn)為，高校思政課講好中國(guó)故事得處理好四對(duì)關(guān)系：講故事和講道理的關(guān)系；講歷史和講當(dāng)代的關(guān)系；講宏觀（國(guó)家、民族）和講微觀（生活小事）的關(guān)系；講正面和講反面的關(guān)系［17］。王炳林指出，講好故事可以借鑒藝術(shù)化的表達(dá)形式，使用平實(shí)、親切的語(yǔ)言，運(yùn)用形象的比喻，借助信息時(shí)代豐富的視頻資料結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思政課教學(xué)。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生參與講故事，以此提升教學(xué)效果［15］。李卿、吳現(xiàn)波思政教學(xué)講好故事的具體策略有五個(gè)方面：一是緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)；二是把握好運(yùn)用故事和說(shuō)理的度；三是激活學(xué)生的感受；四是講授故事時(shí)，講授者應(yīng)恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒；五是啟發(fā)學(xué)生聽故事時(shí)探索故事中的道理的認(rèn)知活動(dòng)［18］。林建輝認(rèn)為，要講好中國(guó)故事首先得選合適的中國(guó)故事，挖掘中國(guó)故事的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)作用。另外，他認(rèn)為講故事應(yīng)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，提升大學(xué)生的獲得感［10］。李崟指出，講好中國(guó)故事不僅要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用還要建好用好愛國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地等，利用好愛國(guó)主義紅色教育資源、傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日等開展教育［6］。梁建業(yè)指出，思政課教師要深挖蘊(yùn)含在中國(guó)故事中的哲理，優(yōu)化整合中國(guó)故事教學(xué)資源。同時(shí)，思政課教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍下學(xué)習(xí)理論知識(shí)［7］。王強(qiáng)、張北晨指出，要從三個(gè)方面著手講好中國(guó)故事，一是通過課堂講好故事，二是通過實(shí)踐教學(xué)體悟故事，三是通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)延伸故事［16］。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課講好中國(guó)故事領(lǐng)域的研究取得了一定的成果，表現(xiàn)在：第一，圍繞高校思政課講好中國(guó)故事的相關(guān)問題進(jìn)行了專題性的研究。研究主要包括分析了思政課講好中國(guó)故事的必要性，闡述了思政課上中國(guó)故事的內(nèi)容以及選擇中國(guó)故事應(yīng)遵循的原則，分析了思政課講好中國(guó)故事的現(xiàn)狀，探索了思政課講好中國(guó)的路徑及策略。第二，國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)講好某一類型故事進(jìn)行了個(gè)案研究，明晰了講好不同類型中國(guó)故事的思路。

二、高校思政課講好中國(guó)故事存在的問題

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于高校思政課講好中國(guó)故事的相關(guān)研究已經(jīng)取得了一定的成果，該領(lǐng)域的研究有著豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，這無(wú)疑給高校思政教師講好中國(guó)故事指明了方向，在實(shí)際的教學(xué)中給予了思政課教師極為重要的幫助，增強(qiáng)了思政課教學(xué)的親和力、感染力和說(shuō)服力。但同時(shí)也應(yīng)看到，目前高校思政課講好中國(guó)故事仍存在著一些問題，主要包括以下三個(gè)方面。

1. 思政課教師不清楚如何選取中國(guó)故事。中華民族上下五千年的歷史，中國(guó)故事數(shù)不勝數(shù)。思政課教師往往面對(duì)盈千累萬(wàn)的中國(guó)故事，不清楚應(yīng)該如何選取。部分思政課教師選取的故事年代久遠(yuǎn)，有些故事是在特定歷史條件下偶然發(fā)生的，這些中國(guó)故事與當(dāng)代大學(xué)生生活的時(shí)空差較大，故事針對(duì)性較弱。有些思政課教師選取的中國(guó)故事內(nèi)容單調(diào)、價(jià)值意蘊(yùn)也不深刻，無(wú)法打動(dòng)大學(xué)生。

2. 思政課教師講中國(guó)故事時(shí)平鋪直敘。部分思政課教師在講中國(guó)故事時(shí)并未提前進(jìn)行設(shè)計(jì)，將一個(gè)故事從頭到尾平鋪直敘，表達(dá)方式單一、話語(yǔ)平淡，不能吸引學(xué)生或者學(xué)生關(guān)注度不高。甚至有些思政課教師在講述中國(guó)故事時(shí)，故事開頭還沒講完，結(jié)果就被學(xué)生預(yù)判了，這種講中國(guó)故事的方式就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生聆聽的積極性，也談不上與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

3. 思政課教師不能準(zhǔn)確地闡釋中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)。部分思政課教師中國(guó)故事講得繪聲繪色，學(xué)生聽得也津津有味，但一個(gè)中國(guó)故事講述下來(lái)，感覺學(xué)生只是聽了個(gè)熱鬧，沒有達(dá)到情感升華。原因就是沒有挖掘出中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)，沒有將中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的結(jié)合起來(lái)。一個(gè)故事講完了就講完了，沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)分析，只是將所講述的中國(guó)故事羅列在這個(gè)教學(xué)內(nèi)容下，而沒有將所講故事與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的勾連起來(lái)，缺乏對(duì)所講的中國(guó)故事的深度點(diǎn)評(píng)，沒有深入挖掘和闡釋中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)。

三、高校思政課講好中國(guó)故事的三個(gè)維度

第一，選好中國(guó)故事。高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地，高校思政課要講好中國(guó)故事，首先應(yīng)該明確的是“講好哪些中國(guó)故事”。因此，選好中國(guó)故事是講好中國(guó)故事的前提和基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為選好中國(guó)故事要遵循典型性、時(shí)代性、深刻性、生動(dòng)性。中國(guó)故事是中國(guó)精神傳承的重要方式，高校思政課要選擇能夠體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的民族精神和民族智慧的典型性故事。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)該讓他們清楚地了解“中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，以及新時(shí)代的故事”［5］。

第二，講好中國(guó)故事。講好中國(guó)故事的實(shí)質(zhì)就是提煉抽象的理論具象到中國(guó)故事中，把理論嵌到典型的中國(guó)故事中，使理論情景化，讓深?yuàn)W的理論在故事中變得真實(shí)、鮮活起來(lái)。因此，思政課教師在敘述中國(guó)故事時(shí)應(yīng)在平實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新話語(yǔ)體系，用藝術(shù)性語(yǔ)言講述中國(guó)故事，讓學(xué)生仿佛身臨其境。此外，思政課教師也應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，線上線下相結(jié)合，多種方式、多元渠道講好中國(guó)故事，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。

第三，評(píng)好中國(guó)故事。高校思政課講好中國(guó)故事的點(diǎn)睛之筆就是評(píng)好故事，要在中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)上用透徹的學(xué)理分析讓故事升華，讓所講的中國(guó)故事與高校思政課程的教材內(nèi)容和教學(xué)目的相契合。要講好中國(guó)故事，更要評(píng)好中國(guó)故事。評(píng)好中國(guó)故事是點(diǎn)睛之筆。從理論到故事，是理論的具象；從講故事到評(píng)故事，是理論的升華。如果缺少對(duì)故事思維性、理論性的升華，思政課堂就變成了故事課堂。能否評(píng)好故事，既彰顯了教師理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)踐升華為理論的專業(yè)功底，也決定了能否用中國(guó)故事把道理講活講深講透，從而達(dá)到理想的教學(xué)成效。在中國(guó)故事的價(jià)值意蘊(yùn)上用透徹的學(xué)理分析讓故事升華，讓所講的中國(guó)故事與高校思政課程的教材內(nèi)容和教學(xué)目的相契合。

總之，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課講好中國(guó)故事領(lǐng)域的研究取得了一定的成果，表現(xiàn)在圍繞高校思政課講好中國(guó)故事相關(guān)問題進(jìn)行了專題性的研究：分析了思政課講好中國(guó)故事的必要性，闡述了思政課上中國(guó)故事的內(nèi)容以及選擇中國(guó)故事應(yīng)遵循的原則，分析了思政課講好中國(guó)故事的現(xiàn)狀， 探索了思政課講好中國(guó)的路徑及策略，給該領(lǐng)域的研究提供了豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，該領(lǐng)域還有很大的提升空間，比如，對(duì)于高校思政課講好中國(guó)故事的存在的問題和解決途徑有待系統(tǒng)化，缺少高校思政課講好中國(guó)故事的具體實(shí)施案例等。

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（責(zé)任編輯：羅欣）