摘要：目的：新時期，在教育部課程思政建設(shè)全面推進的背景下，開展高職院校視唱練耳課程思政實施研究，是體現(xiàn)“立德樹人”“以生為本”目標的重要支撐，更是改善高職院校視唱練耳教學(xué)與職業(yè)人才培養(yǎng)之間斷層脫節(jié)現(xiàn)狀的關(guān)鍵措施。方法：從課程構(gòu)建的整體性與發(fā)展性角度來看，高職院校視唱練耳課程教學(xué)是基于音樂綜合素質(zhì)，組織和發(fā)展出的關(guān)于音準、節(jié)奏、快速讀譜、音樂聽覺等一整套訓(xùn)練體系。針對高職院校人才培養(yǎng)特征，視唱練耳課程教學(xué)不僅要突出各種技能訓(xùn)練，還要建立有良好的視唱練耳訓(xùn)練環(huán)境、科學(xué)的訓(xùn)練方法以及思政同向同行的綜合體系。結(jié)果：對高職院校視唱練耳課程思政實施進行探索與研究，能夠更好地推動高職院校視唱練耳專業(yè)基礎(chǔ)類課程與思政融合，平衡教書與育人之間的關(guān)系，明確技術(shù)與思政之間的相互促進性。結(jié)論：通過分析高職院校視唱練耳課程實施現(xiàn)狀，找到當下高職院校視唱練耳課程構(gòu)建與發(fā)展中的瓶頸，以此為突破口，進一步優(yōu)化高職院校視唱練耳教學(xué)中課程思政思維的建構(gòu)，將“音樂審美”“音樂表現(xiàn)”“音樂文化”等作為主要載體，深入探究高職院校視唱練耳課程思政實施途徑，進而發(fā)揮視唱練耳課程在高職院校音樂教學(xué)與人才培養(yǎng)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；視唱練耳；課程思政；實施

中圖分類號：J613.1-4；G712 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

實施高職院校視唱練耳課程思政，是落實習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)的“使各類課程與思政課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”的重要舉措［1］。探討如何將思政教育融入高職院校視唱練耳課程中，對實現(xiàn)音樂教育與思政教育的有機融合，推進高職院校人才培養(yǎng)和課程內(nèi)涵建設(shè)具有較高的參考價值。

1 高職院校視唱練耳課程現(xiàn)狀

視唱練耳作為一種特殊的音樂呈現(xiàn)方式，有著獨特的課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方式。課程結(jié)構(gòu)中的“聽、唱、讀、寫”，從調(diào)性、節(jié)奏到每一個藝術(shù)表現(xiàn)元素之間的相互聯(lián)結(jié)，都傳遞著豐富的音樂內(nèi)涵和不同的語義［2］。高職院校視唱練耳課程教學(xué)雖然已經(jīng)發(fā)展得較為成熟，但仍然存在制約其更好發(fā)展的瓶頸，需要引起關(guān)注。

1.1 高職院校視唱練耳課程教學(xué)內(nèi)容的碎片化

高職院校視唱練耳課程教學(xué)內(nèi)容的碎片化是指該課程的教學(xué)內(nèi)容被分割成許多零散的知識點，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。視唱練耳訓(xùn)練內(nèi)容呈碎片化特征，讀譜、視唱、聽覺、技術(shù)要素、藝術(shù)審美、文化內(nèi)涵等關(guān)鍵要義之間缺乏聯(lián)系，教師在教學(xué)過程中，往往只針對一個或幾個單獨要義進行講授與技術(shù)訓(xùn)練，容易忽略視唱練耳教學(xué)各要素之間的關(guān)聯(lián)性以及知識的有效整合。對于視唱練耳課程教學(xué)而言，對學(xué)生知識遷移能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)尤其重要。在視唱練耳教學(xué)中，任何忽視音樂整體聽、讀、唱、寫能力培養(yǎng)，忽視不同節(jié)奏的排列和旋律解讀所帶來的不同音樂藝術(shù)表現(xiàn)以及音樂文化特征和思想內(nèi)涵的，都無法達到視唱練耳教學(xué)真正的目標和標準［3］。

1.2 高職院校視唱練耳課程教學(xué)方式的單一性

教學(xué)方式的單一性一直是阻礙高職院校視唱練耳課程教學(xué)發(fā)展的問題。一些教師往往只關(guān)注學(xué)生的技能訓(xùn)練，而忽略了其他方面，如學(xué)生對音樂的理解和感受、課程思政的內(nèi)涵和價值引導(dǎo)等。

教育者必須充分認識到視唱練耳理論教學(xué)與技術(shù)訓(xùn)練是一個持續(xù)的過程，要思考如何實現(xiàn)課堂內(nèi)外的有機銜接、理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合、技術(shù)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)的相互支撐、知識運用與藝術(shù)素養(yǎng)之間的互相補充、課程教學(xué)與思政價值觀念引導(dǎo)的同向同行等，真正發(fā)揮視唱練耳課程的育人作用。

1.3 高職院校視唱練耳課程教學(xué)實踐的缺失

當前高職院校視唱練耳課程中，學(xué)生實踐的機會較少，無法有效地將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。教師不重視實踐教學(xué)，沒有讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，掌握視唱練耳技能。教師對視唱練耳課堂活動，如小組討論、角色扮演、模擬表演、多聲部演唱等的重要性沒有形成普遍認知。此外，教師沒有意識到課堂外視唱練耳教學(xué)的重要意義，觀摩會、音樂會、節(jié)奏訓(xùn)練、聲勢訓(xùn)練都可以在課堂外實現(xiàn)。

1.4 高職院校視唱練耳課程思政的認知性偏弱

高職院校視唱練耳教學(xué)一般涉及音樂基礎(chǔ)理論、音高、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性等的知識和技能，課程思政的認知性偏弱。

當前的高職院校視唱練耳課程中，思政認知性的體現(xiàn)并不明顯。教師往往更注重音樂技能和理論知識的傳授，而忽略思想政治教育在音樂教育中的重要性。這不僅導(dǎo)致學(xué)生對音樂作品的理解不夠深入，還影響學(xué)生對社會、文化、歷史等方面的認識和了解［4］。在視唱練耳課程教學(xué)中，教師不重視對學(xué)生文化素養(yǎng)和審美觀念的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生在欣賞音樂作品的同時，感受美的力量和文化的魅力。

2 高職院校視唱練耳教學(xué)中課程思政思維的建構(gòu)

為了更好地培養(yǎng)高素質(zhì)音樂人才，需要在視唱練耳教學(xué)中引入思政思維，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀［5］。

2.1 以音樂審美為核心，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

視唱練耳教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力和音樂表現(xiàn)能力。在視唱練耳教學(xué)中，教師可以通過分析、鑒賞和演唱優(yōu)秀音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的美，提升他們的音樂審美能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，教師可以在視唱練耳教學(xué)中引入各種類型的音樂，包括古典音樂、流行音樂、民族音樂等，讓學(xué)生欣賞這些經(jīng)典音樂片段，引導(dǎo)他們感受其中的節(jié)奏、旋律、和聲等元素，分析其中的音樂元素和表現(xiàn)手法，并理解音樂所表達的情感。

以音樂審美為核心，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識極其重要。在視唱練耳教學(xué)中引入各種類型的音樂，可以不斷提高學(xué)生的審美水平和音樂感知能力，從而更好地欣賞和理解音樂［6］。

2.2 以音樂表現(xiàn)為手段，提升學(xué)生的團隊合作能力

在視唱練耳教學(xué)中，教師可以通過音樂表現(xiàn)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力。例如，在多聲部合唱中，需要學(xué)生之間相互配合、相互協(xié)作，才能達到最佳的音樂效果。這時，可以引入思政思維，讓學(xué)生明白團隊合作的重要性，引導(dǎo)他們在實踐中學(xué)會尊重他人、理解他人和幫助他人［7］。

同時，教師可以通過組織學(xué)生參與音樂表演活動來提升學(xué)生的團隊合作能力。音樂表演是一種藝術(shù)形式，需要表演者之間默契協(xié)作，才能呈現(xiàn)出完美的演出效果。在視唱練耳教學(xué)中，可以將學(xué)生分成若干小組，包括聲部演唱、樂器伴奏、角色扮演等，通過綜合的音樂表演形式，有效培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

2.3 以音樂文化為背景，增強學(xué)生的文化自信心

音樂是一種文化表現(xiàn)形式，與文化密切相關(guān)。在視唱練耳教學(xué)中，教師可以將音樂文化作為背景知識，使學(xué)生了解不同地域、不同民族的音樂文化特點。同時，可以通過比較不同音樂文化之間的異同，增強學(xué)生對自身所處文化背景的認同感。在這個過程中，教師可以引入思政思維，塑造學(xué)生的文化自信心和自豪感。例如，在學(xué)習(xí)中國民族音樂時，可以讓學(xué)生了解中國民族音樂的獨特性和魅力所在，引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱拿褡逦幕械阶院?，激發(fā)他們的愛國熱情和民族凝聚力［8］。

因此，在高職院校視唱練耳教學(xué)中引入思政思維十分必要。通過以音樂審美為核心、以音樂表現(xiàn)為手段、以音樂文化為背景等多種教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3 高職院校視唱練耳課程思政實施途徑

3.1 精選教學(xué)內(nèi)容，融入思政元素

教師可以選擇一些具有代表性的音樂作品作為視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，如《不忘初心》《黃河大合唱》《我和我的祖國》《五星紅旗》《萬疆》等，這些作品既能夠鍛煉學(xué)生的音樂技能，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。同時，教師可以引入一些具有地方特色的音樂素材，讓學(xué)生了解當?shù)氐囊魳肺幕惋L(fēng)土人情，增強對本土文化的認同感和傳承意識［9］。

一是培養(yǎng)愛國情懷。紅色歌曲作為中國革命歷史的音樂記錄，蘊含著深厚的愛國情懷。在視唱練耳課程中，讓學(xué)生欣賞、演唱紅色歌曲片段與主旋律，可以激發(fā)他們對祖國的熱愛之情，增強民族自豪感和自信心。

二是傳遞革命精神。紅色歌曲蘊含著豐富的革命精神，如不屈不撓、勇往直前等。在視唱練耳課程中，通過分析、解讀紅色歌曲，可以讓學(xué)生深刻理解這些精神內(nèi)涵，從而在思想上受到啟迪和激勵。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法，注重思政教育

傳統(tǒng)的高職院校視唱練耳課程教學(xué)往往偏重音樂技能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生的思想道德教育。為了更好地實施思政教育，需要創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。

教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法，如講解、示范、觀摩、實踐等，讓學(xué)生在視唱練耳課程中不僅學(xué)到音樂知識，還能夠接受思政教育。例如，教師可將學(xué)生分成若干小組，開展小組討論，讓學(xué)生自主探究音樂作品所表達的思想和情感，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和表達能力。還可以邀請一些優(yōu)秀的音樂家、藝術(shù)家來校舉辦講座或演出，讓學(xué)生近距離接觸和感受他們的藝術(shù)魅力和人格魅力［10］。

同時，可以采用情境教學(xué)法和案例教學(xué)法等教學(xué)方法，通過模擬音樂場景和分析案例，讓學(xué)生更好地理解和感受音樂的內(nèi)涵與魅力?？梢赃\用多媒體技術(shù)等手段輔助教學(xué)，通過播放視頻、音頻等多媒體資源，讓學(xué)生更加直觀地感受音樂作品背后的故事。

3.3 提升教師素質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生成長

在視唱練耳課程中實施思政教育，要求教師具備較高的素質(zhì)。教師不僅要具備音樂專業(yè)知識和技能，還要具備良好的思想道德素質(zhì)和育人能力。只有這樣，才能真正做到言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

在視唱練耳課程教學(xué)過程中，教師要以身作則，通過自身的行為和態(tài)度，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，教師要關(guān)注學(xué)生的心理健康，及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的問題，幫助學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度，使其發(fā)展成為高素質(zhì)的時代新人。

3.4 強化實踐教學(xué)，增強思政教育效果

實踐教學(xué)是視唱練耳課程教學(xué)不可或缺的一環(huán)。通過強化社會實踐、藝術(shù)實踐，可以幫助學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，加深對思政教育的理解和認同。

首先，可以開展多種形式的實踐教學(xué)活動。例如，組織高職院校音樂教育專業(yè)學(xué)生廣泛參加社會實踐、藝術(shù)實踐志愿服務(wù)和文化交流活動等，讓學(xué)生親身體驗社會生活，了解國情民情，增強社會責(zé)任感和擔(dān)當意識。

其次，要注重實踐教學(xué)的評價與反饋。各類實踐教學(xué)活動結(jié)束后，教師要及時總結(jié)和評價，學(xué)生要對自己的實踐成果進行總結(jié)和反思，明晰存在的問題。通過評價和反饋，可以幫助學(xué)生更好地認識自己的不足之處，從而更有效地推進視唱練耳理論學(xué)習(xí)，進一步提高藝術(shù)實踐能力和綜合素質(zhì)。

4 結(jié)語

視唱練耳課程作為高職院校音樂教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，具有傳授知識、培養(yǎng)技能和塑造價值觀的重要作用。通過融入思政元素、創(chuàng)新教學(xué)方法和強化實踐教學(xué)等途徑，教師可以更好地實現(xiàn)在視唱練耳課程中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和音樂素養(yǎng)的目標。同時，教師需要不斷探索和創(chuàng)新，不斷完善視唱練耳課程的思政實施途徑，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的音樂教育人才貢獻力量。

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作者簡介：劉冬梅（1971—），女，河北秦皇島人，本科，副教授，研究方向：音樂教育。