2024?年?1?月?1 日至?11 日，上海戲劇學(xué)院?舉辦了烏塔·哈根方法大師班。該方法由美國?著名演員、紐約?H·B?工作室創(chuàng)辦人烏塔·哈?根女士創(chuàng)立。她的表演觀念根植于斯坦尼斯拉?夫斯基體系，但鼓勵通過替代、移情、特殊化?等方式將自己根植于真實的生活情境，將傳統(tǒng)?現(xiàn)實主義表演中所習(xí)慣于讓演員變?yōu)榻巧?消失在角色中的表演觀念變?yōu)樽屟輪T在角色?中“找到自己”，這不但能夠大大激發(fā)演員的?創(chuàng)作熱情，更使得演員開始關(guān)注自身和生活，?從日常生活中汲取表演材料和情緒情感體驗，?再通過大量的表演練習(xí)來最終達(dá)到“從自我出?發(fā)”，讓演員在舞臺上真實地生活和體驗，創(chuàng)?造出獨一無二的人物形象。大師班中，老師通?過理論講解、十項基本訓(xùn)練以及經(jīng)典現(xiàn)實主義?話劇片段排演三種模式，來系統(tǒng)帶領(lǐng)我們了解?并掌握烏塔·哈根方法，切實提高表演當(dāng)中的?真實感，找到塑造人物的方法和技巧。

一、真實感的定義及作用

真實感是表演技術(shù)諸元素之一，是斯坦尼?斯拉夫斯基體系術(shù)語。它指的是演員對于劇情

所虛構(gòu)的一切有真情實感。演員在表演創(chuàng)作中?應(yīng)該具有真摯的信念與適度的真實感。演員要?進(jìn)入一個“我就是”“我存在”“我和角色同?樣地思考著”的創(chuàng)作狀態(tài)。真實感是表演的根?基，它是檢驗表演是否準(zhǔn)確的準(zhǔn)則。在如今的?話劇舞臺上，依舊存在大量的虛假表演和“匠?藝”演員，他們僅憑機械化地重復(fù)或模仿，擬 定出一些一成不變的現(xiàn)成的形式來表達(dá)一切角?色的情感，不會有分別地創(chuàng)造每一個角色。這?樣的表演只是機械地模仿人的體驗在形體上的?反映，不是情感本身，因此也就是僵化的。也?許有時候偶然能夠感受到片刻的真實，但多數(shù)?時候都是機械地完成舞臺行動，或者過分沉溺?于自身的情緒里，缺乏獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。因為?沒有生活邏輯和真情實感作為基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致?表演失真，要么瑣碎偏向自然主義，要么過分?夸張不符合人物形象。每一個角色的創(chuàng)造都給?演員提出了新的問題，但是所有問題卻又歸結(jié)?為一個問題，就是如何創(chuàng)造一個真實的有表現(xiàn)?力的人物。

烏塔·哈根方法作為以斯坦尼斯拉夫斯基?體系為根基的表演訓(xùn)練體系，所有的訓(xùn)練也都?是為了能夠讓演員真實地體驗角色，找到表演當(dāng)中的真實感，但它給予了行之有效的訓(xùn)練方?法，彌補了演員在表演創(chuàng)作中不知如何將自我 與角色“合一”的難題。它首先提出，要想表?演真實，必須先正身，也就是知道“你”是?誰。表演藝術(shù)家在再現(xiàn)生活的時候，既是創(chuàng)?造者、創(chuàng)造材料，又是成品，并和其他演員一?起當(dāng)眾表演，這是表演藝術(shù)的特點。因此演員?無法脫離自身的性格特點和所有內(nèi)外部的個人?特征來完成角色塑造，這也就是為什么說同一?個角色由不同演員扮演必然會有不同的人物感?覺。因此演員首先要全方位地了解自己，發(fā)掘?自己內(nèi)心無止境的資源，對周遭一切的人、?事、物保持好奇心，在每天的生活中去敏銳地?感知環(huán)境的變化對自己內(nèi)心的影響，并將這些?行動與反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，不斷辨認(rèn)我們的需求和我 們行動的原因，這樣我們就在內(nèi)心儲存了大量?生活體驗，可以用來闡釋劇本當(dāng)中的無數(shù)角 色。在表演當(dāng)中我們常常忽略掉規(guī)定情境的種?種細(xì)節(jié)，將角色與情境分離，忽略人物性格對?于行動的影響，沒有將戲劇情境與生活的邏輯?聯(lián)系起來，這是造成表演失真的重要原因之 一。還有一個阻礙演員呈現(xiàn)真實的表演的問題?在于我們總覺得在劇本中自己無法體會到人物?在某一幕或幾幕中情感的變化，導(dǎo)致演員無法?與角色共情。實際上在?18?歲之前我們已經(jīng)體會?過人類的所有情感，哪怕這個角色與我們的生?活年代、環(huán)境、國家、階級不同，但他們也曾?在這個世界上吃過、睡過、生活過。我們應(yīng)該?學(xué)著去了解和接受自己的每一個面向，再通過?情緒記憶以及替代將劇本當(dāng)中的情景替換成我?們產(chǎn)生過類似情緒的事件，就像我們飾演一名?殺人犯，只需回憶起我們夏夜被蚊子咬得徹夜?難眠，開燈想要打死它的真實體驗即可。

因此在烏塔·哈根方法中，表演的第一步?就是正身，保持對于外界的好奇心。了解生活?才能理解生活，才能將劇本中的人物化為舞臺?上活生生的人物形象。

二、烏塔·哈根方法中提高表演真實感的訓(xùn)練

在大師班當(dāng)中，老師采用表演訓(xùn)練與片段?排演相結(jié)合的方式帶領(lǐng)我們?nèi)轿焕斫獠⒄莆?烏塔·哈根方法。其中有十項目標(biāo)訓(xùn)練，這些?訓(xùn)練與斯坦尼斯拉夫斯基體系中的元素訓(xùn)練有?相似之處，但它系統(tǒng)縫合了以往的表演元素訓(xùn)?練，且始終將重心放在演員本身，重視演員的?自我感覺，并解決了演員在表演當(dāng)中容易遇到?的外界干擾問題，再通過替換、情緒記憶以及 特殊化的手段去幫助演員加強信心和真實感，?以便演員能夠真正在角色中找到自己，不斷加?強對于角色的認(rèn)同感，最大程度激發(fā)演員的創(chuàng)?造力，使演員逐步掌握舞臺技巧，真正將真情?實感融入表演中。

其中針對建立起表演真實感的幾個訓(xùn)練?為：基本目標(biāo)訓(xùn)練、三種登場方式、賦予以及?歷史?；灸繕?biāo)訓(xùn)練類似于國內(nèi)藝術(shù)院校教學(xué)?中的“生活小品片段”訓(xùn)練，即讓演員在舞臺?上真實地呈現(xiàn)生活當(dāng)中的兩分鐘，也就是重新?創(chuàng)造行動，以完成一個簡單的目的?！蹲鹬乇?演藝術(shù)》一書中寫道： “你該立一個目標(biāo)，看?看能不能說服你的同伴，在這兩分鐘里你確實?是活生生地向前行動，而且不管你的選擇有多?明確和瑣碎，都要使人覺得這件事以前沒發(fā)生?過?！边@個練習(xí)包含了表演的諸元素，先讓學(xué)?員在認(rèn)真地排練之后看是否能夠讓觀眾認(rèn)為這?件事以前沒發(fā)生過，先創(chuàng)造這兩分鐘，再將片?段擴(kuò)展。

以筆者為例，筆者在展示基本目標(biāo)訓(xùn)練片?段之前按老師的要求列出了一個清單。

1.?我是誰：筆者本人。

2.?時間：2023?年?12?月?30 日晚上?12?點半，?氣溫大約是零攝氏度，風(fēng)很大。

3.?地點：學(xué)校女生宿舍。

4.?周圍的環(huán)境：期末周已經(jīng)結(jié)束，大部分同學(xué)已經(jīng)離校，宿舍樓靜悄悄的。舍友已回?家，宿舍雜亂，最近繁重的演出任務(wù)讓筆者無?暇顧及衛(wèi)生。房間里溫度很低，不開空調(diào)無法?入睡。

5.?所處情況：過去筆者已經(jīng)為了這兩天的 演出熬了三個大夜，身心非常疲憊。今天的演?出順利，但是筆者的腿受傷了，因為男演員在?演到他將筆者推倒在地時情緒過激導(dǎo)致筆者摔?重了，腿擦破皮；現(xiàn)在筆者深夜到宿舍，想好?好地睡一大覺，因為明天只有晚場演出，因此?不用早起可以睡到中午；未來睡醒之后筆者必?須調(diào)整好狀態(tài)，并且提早一點到劇場重新跟對?手磨合一下摔倒在地的那場戲以免再次發(fā)生意?外；演出完筆者要和劇組的成員聚餐，共度跨?年夜。

6.?關(guān)系：筆者與劇組——大家關(guān)系很好，?導(dǎo)演給了筆者很大的創(chuàng)作空間，演出很順利；?筆者和失誤的男演員——筆者的師弟，雖然表?演經(jīng)驗不豐富但是非常認(rèn)真，筆者欣賞他敬業(yè)?的態(tài)度，因此對于他的失誤筆者沒有太大的情?緒波動，只是希望不要影響明天的演出。

7.?主要目標(biāo)：好好睡覺。

8.?眼前目標(biāo)：進(jìn)門換上舒適的睡衣。房間?暖了立刻洗頭洗澡，順便把觀眾送筆者的花放?到陽臺插瓶，順便帶一支不掉色的口紅。

9.?障礙：筆者太疲憊了完全不想動。房間?很亂筆者找不到需要的衣服。腿破皮了，筆者?害怕洗澡傷口會發(fā)炎。

10.?行動。

列完內(nèi)容之后，筆者簡單進(jìn)行了排練。筆?者發(fā)現(xiàn)將規(guī)定情境的細(xì)化，明確以上所有的內(nèi)?容之后，不但可以做到真實行動，還會產(chǎn)生大?量下意識的即興創(chuàng)作。將規(guī)定情景設(shè)立得越清?楚，你越能夠相信一切是真實的，那么自然會?拋棄掉你在“表演”的意識，只是努力地為了?你的目標(biāo)不斷組織行動，因此你的表演是符合?生活邏輯的，更是有判斷、感受和反應(yīng)的，且你因為這個事件真實發(fā)生在你的身上，你明白?一切都是在規(guī)定情境下的行動。記住這個訓(xùn)練?帶給你的真實感受，將它運用到真正的話劇表?演當(dāng)中去，表演的真實感會逐步建立起來。

而“三種登場方式”就是讓演員帶著三種?不同的情緒或生理感受上場做同一個行動，觀?察你做這個行為時心理和生理上的變化。這就?是讓演員豐富上臺前的心理準(zhǔn)備，也就是所謂?的“帶戲上場”，表演并不是登場之后才開始。

賦予則是賦予場上的物品以性質(zhì)（如將白?水當(dāng)作酒），處理那些你無法產(chǎn)生真實感的物?件，因為如果都是用真實的道具不但會影響表?演節(jié)奏，也會使演員被操控。

等完成以上訓(xùn)練并熟練掌握之后，就可以?正式將這些表演技巧運用到塑造人物、排演片?段的部分當(dāng)中去了。

三、話劇《橋頭眺望》——烏塔·哈根方法實?踐

老師給筆者挑選的片段是阿瑟·米勒的作?品《橋頭眺望》，筆者飾演凱瑟琳一角。這出?戲講述的是二十世紀(jì)三十年代美國的意大利籍?移民的辛酸生活。在經(jīng)過前期的案頭工作和坐?排階段后，筆者開始嘗試運用烏塔·哈根方法?去貼近這個角色，找到表演當(dāng)中的真實感。

首先，筆者運用了前文所提到的“歷史”?訓(xùn)練，也就是將基本目標(biāo)訓(xùn)練中的自己替換成??凱瑟琳，通過了解她完成一個她的生活片段。??筆者選擇呈現(xiàn)一段她偷偷瞞著父親與魯?shù)婪蚣s??會之前做的準(zhǔn)備工作的片段，而片段依舊是列??出前文所述的十項內(nèi)容，?并自行布置規(guī)定情境。??老師強調(diào)，無論是在練習(xí)還是正式演出中我們??都不必完全還原劇本當(dāng)中的規(guī)定情境和行動，??可以根據(jù)我們的理解進(jìn)行變換或者二度創(chuàng)作。??因此，筆者首先豐富了凱瑟琳的人物形象，從??服裝上做搭配，符合劇本當(dāng)中她愛打扮的人物設(shè)定。她熱愛爵士樂，筆者又學(xué)習(xí)了留聲機的?使用方法，并挑選了合適的背景音樂，增加越?多細(xì)節(jié)就越可以深化人物形象的種子。完成訓(xùn)?練后筆者切實感受到筆者生活在布置的這個規(guī)?定情境中，并且有足夠的信心來飾演這一角?色，因為筆者找到了她身上“跟我一樣”的那?部分性格特點，經(jīng)過情緒記憶和將每樣物品特?殊化，筆者和搭檔初步設(shè)計了我們的行動線和?表演。

但我們發(fā)現(xiàn)，表演當(dāng)中缺乏了凱瑟琳和魯?道夫之間“愛”的部分。劇本中，魯?shù)婪蚴墙?住到凱瑟琳家的意大利籍移民，他想在美國找 工作拿到戶口。筆者的角色凱瑟琳是碼頭工人?艾迪的妻子姐姐的遺孤，艾迪從小對凱瑟琳寵 愛有加，但對凱瑟琳有著復(fù)雜且超越了親情的?愛，因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)凱瑟琳愛上了年輕帥氣的魯?shù)?夫之后，他開始變得暴躁易怒，并諷刺說魯?shù)?夫只是為了拿到美國戶口才跟凱瑟琳在一起。?凱瑟琳在兩個男人之間掙扎。片段的規(guī)定情境?是，這天是凱瑟琳和魯?shù)婪虻谝淮螁为毚诩?里，凱瑟琳開始試探他的態(tài)度，確認(rèn)他是否真?的愛她。片段里有大段爭吵的部分，但老師說?爭吵中不能忽略凱瑟琳和魯?shù)婪蛑g濃厚的愛?情。因此筆者在表演中開始用烏塔·哈根方法?中的“表演六步驟”對照我們的表演。

1.?我是誰。

2.?即時情景。

3.?我與物件和客件之間的關(guān)系。

4.?我想要什么。

5.?我的障礙以及如何克服它。

6.?我該做什么行動。

代入表演，發(fā)現(xiàn)凱瑟琳和魯?shù)婪蛟凇拔蚁?要什么”這一步的想法有偏差。爭吵并不是目

的，而是凱瑟琳試圖讓魯?shù)婪蚶斫鈩P瑟琳和艾?迪之間的關(guān)系，目的是確認(rèn)他對自己是否是真?愛并爭取他的支持，跟自己結(jié)婚；而魯?shù)婪虻?目的是跟凱瑟琳進(jìn)一步發(fā)生關(guān)系。于是我們在?開頭加上了一段原劇本中并沒有的行動：在曖?昧的音樂中，筆者扮演的凱瑟琳心事重重地背?對魯?shù)婪蚴帐翱蛷d，魯?shù)婪蛞话褟谋澈蟊ёP?瑟琳并扔到沙發(fā)上，開始脫衣服，最后凱瑟琳?推開他。這可以在一開始就向觀眾明確兩者是?熱戀中的情侶這一人物關(guān)系，并且展現(xiàn)出魯?shù)?夫直白粗魯、凱瑟琳羞澀單純的人物形象。而?在后面的爭吵中，我們也不斷增加肢體語言，?例如最后魯?shù)婪蛟诔晒τ锰鹧悦壅Z使凱瑟琳淪?陷在愛情之中后，一把將凱瑟琳抱進(jìn)屋子，暗 示觀眾兩人即將發(fā)生關(guān)系，這就為后面凱瑟琳?徹底跟艾迪撕破臉埋下了伏筆。筆者在表演過?程中體會到只有從自我出發(fā)，并通過不斷訓(xùn)練?之后將真情實感與技巧合二為一，深刻地投入?劇中人的生活，這樣角色的活動所產(chǎn)生的力量?和清晰度，才能使表演充滿真實感和生命力，?被觀眾耳聞目睹。

真實感是表演的基石，更是檢驗表演的準(zhǔn)?則。烏塔·哈根方法確實為演員提高表演當(dāng)中?的真實感提供了有效且可行性強的表演理念和?訓(xùn)練方法，它非常適用于以斯坦尼斯拉夫斯基?體系為根基的國內(nèi)表演教學(xué)體系，并且它的普?適性強，適用人群廣泛。該方法可以讓表演當(dāng)?中有范式的演員走出機械化表演模式，真切地 從自我出發(fā)，?幫助演員塑造出鮮活的人物形象。

[?作者簡介?]?應(yīng)臻，女，漢族，浙江余姚人，上?海戲劇學(xué)院表演系?MFA?研究生在讀，?研究方向?為戲劇影視表演。