［摘要］ 當前，古詩詞教學陷入了困境，偏離了古詩詞內(nèi)涵和其歷史延續(xù)的基本特征，問題的根源在于對古詩詞所承載的豐富文化內(nèi)涵的忽視或不理解。因此，有必要在小學語文古詩詞教學中，以“文化語碼”這一全新的視角，采用串聯(lián)古詩群、設(shè)置問題系統(tǒng)、開展深度對話、拓展實踐活動等教學策略，引導學生在體認博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中領(lǐng)略古詩詞蘊含的文化內(nèi)涵，從而厚植文化自信，達到以文化人的目的。

［關(guān)鍵詞］ 文化語碼；古詩詞教學；教學策略；深度對話；古詩群

古典文學研究專家葉嘉瑩先生認為，“文化語碼”是指在一個國家或民族長久使用，浸染了其歷史文化背景，能引起同一文化系統(tǒng)內(nèi)的人固定聯(lián)想的語言符號，是具有相同文化背景的人們交流溝通的媒介之一。簡言之，“語碼”是詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)典意象、典故、主題，如“明月”“柳”“煙雨”“樓蘭”“紅豆”等。文化語碼記錄了歷代先民的文化心理、生活環(huán)境、習慣風俗、價值觀念等。因此，從文化語碼的視角去審視古詩詞教學，并將相關(guān)的理論與思想融入課堂教學各環(huán)節(jié)當中，具有很高的可行性和必要性。

教學實踐中，挖掘古詩詞中的文化語碼，指導學生對經(jīng)典的主題、意象、典故等進行感知，不僅能幫助學生進一步理解古典詩詞中的豐富意蘊，弘揚民族文化，也符合《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）強調(diào)語文課程“文以載道、以文化人”的價值導向。下面，以統(tǒng)編教材五年級上冊第四單元的單元拓展課《一片丹心為報國》為例，闡釋如何在小學古詩詞教學中借助文化語碼，讓學生由表及里地在文化語境里厚植家國情懷，并在生活語境中付諸實踐。

一、以“語碼”為焦點，網(wǎng)狀式組織同主題古詩群

古詩詞中有很多經(jīng)典的主題和題材，在歷代文人不斷吟詠中成為一種固定的情思載體，沉淀為文化語碼，比如家國情懷、去國懷鄉(xiāng)、田園山水等，從而形成愛國詩、送別詩、田園詩等。這些語碼更是承載著豐富的文化積淀，能喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴。如果僅就單篇古詩進行教學，學生往往只停留在識記層次，而缺少文化層面的理解和生命意義上的感悟。這時，從文化語碼的視角進行主題統(tǒng)整，將同一題材或者同一意象的古詩詞組成古詩群，通過歸類進行比較學習，讓學生辨析同一文化語碼古詩詞的異同，有助于在文化傳承的語文課程教學過程中，幫助學生理解古詩詞文化意蘊對我們生命歷程的照應(yīng)。

五年級上冊第四單元的人文主題是“家國情懷”，通過相關(guān)文獻資料的查閱，筆者發(fā)現(xiàn)“家國情懷”是一種強烈的愛國情感和民族感情，表達了對自己的祖國、文化、傳統(tǒng)和人民的深厚情感，以及對它們的關(guān)注和關(guān)心。其淵源可追溯至士大夫階層在戰(zhàn)爭失敗、骨肉分離、國破家亡之后的人文信仰和人文精神，并且在不斷的涵泳與流變過程中，衍生出中華民族的愛國主義精神，與之共鳴與融合，就成為古詩詞創(chuàng)作的一個經(jīng)典主題語碼“丹心”。

教學實踐中，筆者以陸游的《示兒》這首詩為切入點，以語碼“丹心”為聚焦點，選取陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《十一月四日風雨大作》和林升的《題臨安邸》形成同主題的古詩群，讓學生以小組合作的方式，進行學習與對比。

【學習任務(wù)1】學生交流課前資料，了解南宋的背景，知人論世，初識“丹心”，解讀語碼：“丹心”就是詩人的一片赤誠的愛國之心。

【學習任務(wù)2】通過借助注釋，誦詩想象，品詩悟情，走近陸游，讀懂“丹心”。

【學習任務(wù)3】以小組合作學習的方式，圍繞著“悲”與“盼”兩種情感，學習與陸游同時代同題材的組詩，深悟“丹心”。

【學習任務(wù)4】學生為南宋詩人的鐵骨丹心點贊，仿寫詩句，以表達對愛國詩人的敬仰。最后，由古及今，由此及彼，讓學生結(jié)合自身情況與生活視角，與詩人產(chǎn)生家國情懷的深度共鳴。

整堂課，聚焦文化主題，以語碼“丹心”作為線索，貫穿始終，巧妙地勾連教材內(nèi)容，將幾首與陸游同時代同題材的古詩進行歸類、整合與串聯(lián)，形成古詩群，既達到了文本之間互相映射和相互提升，又增強了學生對文化內(nèi)涵的理解，讓學生在同主題的古詩群中辨析與比較，了解到南宋的社會生活和政治局勢，對陸游的理想境界、人生追求有了進一步的思考，對家國情懷有了更清楚、深刻、全面的認識，實現(xiàn)文化融通，以此喚醒文化自覺，建立文化自信，最終達成“以文化人”。

二、以“語碼”為核心，勾連式設(shè)置進階性問題系統(tǒng)

周振華教授強調(diào)：“無論高階閱讀還是深度閱讀，都需以高質(zhì)量、高屋建瓴的任務(wù)導向，驅(qū)動引導學生深度參與?！币寣W生深度學習古詩詞，首先需要設(shè)置綱舉目張的核心任務(wù)。在核心任務(wù)之下，我們還可以通過設(shè)計分問題，組成問題鏈或問題網(wǎng)、問題域等問題系統(tǒng)，以解決核心任務(wù)。1979年麥克錫創(chuàng)立4MAT學習模式，展示了4MAT學習模式的核心理念：任何學習都是由“為何—是何—如何—若何”組成的循環(huán)圈，依次對應(yīng)“把握學習價值—透徹理解概念—積極操練技能—靈活應(yīng)用”四個階段的學習。

本課中，筆者借助首都師范大學王陸教授領(lǐng)銜的教師在線實踐社區(qū)The Teaches Online Communities of Practice（即COP項目）團隊深入課堂，通過課堂維度采集，進行科學性的分析與診斷，圍繞“讀懂丹心，情懷共鳴”這一核心任務(wù)，從四“何”問題角度設(shè)計以下“一核四問”的問題系統(tǒng)，以期引領(lǐng)學生深入文本，實現(xiàn)語碼內(nèi)涵的解讀與感悟。

探究層次1：初識“丹心”，挖掘語碼。

通過“是何”問題“丹心是什么”“《示兒》一詩中，你從哪里感受到陸游的丹心”，讓學生初步感受“丹心”，促進學生深入文本進行理解，挖掘文化語碼“丹心”背后的內(nèi)涵。

探究層次2：讀懂“丹心”，理解語碼。

通過“如何”問題“你感受到陸游怎樣的情感”“陸游是如何表達‘悲和‘盼的情感的”，調(diào)動學生原有的學習經(jīng)驗，理解陸游所處的歷史時代背景，站在詩人的立場與視角來重新審視文本，進行心靈對話，感受陸游一生中“悲”“盼”交加的情感。

探究層次3：深入“丹心”，深悟語碼。

通過“為何”問題“陸游為什么而‘悲”“陸游為什么而‘盼”，引領(lǐng)學生通過自學、小組合作學習的方式，對比讀議《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《十一月四日風雨大作》和《題臨安邸》這三首詩，探尋詩人陸游在國土淪喪、內(nèi)憂外患之際的悲憤之情，以及對收復(fù)失地、重振國威的強烈渴望之情，進而深悟語碼內(nèi)涵，感受陸游的一片丹心。

探究層次4：種下“丹心”，遷移語碼。

通過“為何”問題“有人說，南宋特殊時代背景造就了一批像陸游一樣的鐵骨丹心的愛國詩人，在和平年代沒法表達自己的愛國丹心，你怎么看？為什么”和“若何”問題“假如讓你為愛國詩人的鐵骨丹心點贊，你會怎么說？怎么寫”，引導學生走出文本，走出詩人視角，回歸自我，結(jié)合如今的年代與自身實際，生成自我意識，真正體會家國情懷和自己生活的關(guān)聯(lián)，從而使學生與詩人產(chǎn)生家國情懷的深度共鳴。

如此設(shè)計，問題相連，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，層層遞進，前一個問題的提出和解決是下一個問題提出和解決的鋪墊和基礎(chǔ)，構(gòu)成了整堂課的進階式問題系統(tǒng)。通過該問題系統(tǒng)，讓學生以小組形式探究陸游的“悲”和“盼”兩種情感。學生關(guān)聯(lián)原有認知，深入歷史背景，去理解詩意，感受“丹心”，進行意義建構(gòu)，在形成新的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上喚醒其深度學習的動機，開展切身體驗和高階思維活動。最終，從內(nèi)化轉(zhuǎn)向外化，激發(fā)學生自身的家國情懷，激發(fā)他們的責任感和使命感，從而實現(xiàn)“以文化人”的育人價值。

三、以“語碼”為媒介，互動式開展遞進性深度對話

為了實現(xiàn)學生對文化語碼的深度認識與理解，在教學時，筆者搭建圖式支架并進行師生深度對話，讓學生在師生與生生的互動中，層層深入破譯語碼，品味詩中的意境與詩情，從而達到情感陶冶、文化漸染的目的。

1.搭建圖式支架，探尋“語碼”奧妙

圖式支架是指借助圖形、圖表、線條、箭頭及簡潔文字構(gòu)成的可視化思維工具。實際教學中，教師運用圖式支架，可以將學生對文本的閱讀與理解、文本語言的內(nèi)化與輸出有機地融合在一起。

本課教學過程中，在“深悟語碼”環(huán)節(jié)，筆者讓學生結(jié)合之前所學知識及課前搜集的背景資料，根據(jù)自己的閱讀感受和體會，嘗試選擇恰當、形象的思維導圖，如“氣泡圖”“樹狀圖”等，對陸游的“悲”和“盼”兩種情感進行感悟與梳理，然后再進行小組交流與整合。這些思維活動支架，既能概括、梳理信息，又能整體建構(gòu)，還方便展示交流，巧妙地將陸游“悲之深”與“盼之切”的情感直觀展現(xiàn)出來。學生在合作學習過程中，關(guān)注詩人所描寫的景和事，站在詩人的角度去體驗詩中的情感，從而增強對家國情懷的認同。

2.進行師生對話，深化“語碼”感悟

深度對話是實現(xiàn)師生之間有效交流，提高課堂質(zhì)量和效率的前提。王陸教授在《課堂觀察方法與技術(shù)》一書中就深度對話進行了解釋：“師生對話的深度可以用級數(shù)來表示，師生之間的一問一答記錄為深度理答一，兩問兩答連續(xù)相關(guān)記錄為深度理答二，后續(xù)深度理答以此類推即可。”為了促進學生對語碼“丹心”的理解和感悟，在教學中開展師生對話交流，有助于加深對古詩文化內(nèi)涵的探討和展開。這樣，就可以更好地實現(xiàn)立德樹人、以文化人的育人目標。

現(xiàn)以《一片丹心為報國》一課教學片段為例，闡述語文學科深度對話標準。具體如下：

通過記憶性問題，實現(xiàn)深度對話一。師：你們小組認為陸游盼的是什么？生：我們小組認為陸游主要盼南宋朝廷軍隊收復(fù)北方失地，解救水火之中的民眾，盼自己能殺敵報國。

通過推理性問題，實現(xiàn)深度對話二。師：你們組從哪里感受到陸游的這種“盼”？生：我們組是從《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的“南望王師又一年”這句話中感受到的。

通過批判性問題，實現(xiàn)深度對話三。師：在“南望王師又一年”這句詩中，陸游為什么南望？他在望什么？生：陸游盼望南宋朝廷的軍隊來收復(fù)失地，解救民眾于水火之中。師：但是他們望到了嗎？一年過去了……十年過去了，他們望到了嗎？學生進行多種形式朗讀，教師指導他們感悟陸游的丹心。

通過創(chuàng)造性問題，實現(xiàn)深度對話四。師：（出示地圖）同學們請看，此時，你們有什么疑問？生：陸游就在南邊，怎么南望？師：是啊，身處南邊的陸游，怎么南望呢？這豈不是矛盾？你們認同嗎？生：我覺得不矛盾，此時的陸游在山陰老家，他只是看到家門口的景色而看不到北方遺民的情況。他心中掛念山河，心系北方遺民，他通過自己的聯(lián)想，化身入境，借遺民之口，表達自己憂國憂民的一片丹心。

通過評鑒性問題，實現(xiàn)深度對話五。師：陸游有詩云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，但他卻用大量的詩文來表達自己的愛國丹心與壯志，你們覺得矛盾嗎？生：我認為不矛盾，因為他很想去戰(zhàn)場殺敵，他也通過自己的努力，學劍術(shù)，擊狂胡，報效祖國，可是當時的歷史背景，使得他空懷壯志，卻報國無門。

如此，師生之間的對話更有深度，也讓學生的深度學習在智慧理答過程中落地生根。課堂上，教師抓住學生回答的關(guān)鍵點，在學生“理解偏差”時，引導反思；在學生“理解粗淺”處，適時追問；在學生“理解精準”處，提升肯定。通過比較辨析、評價鑒賞的方式與學生展開對話，讓學生經(jīng)歷高水平的思維加工過程。學生通過想象畫面，進行有感情的朗讀，讀出那份“盼之切”的情感；借助地圖，走近詩人，探尋創(chuàng)作背景，去理解陸游憂國憂民的家國情懷。在一次次深度對話中，教師充分利用文字和文本傳達的情感與學生產(chǎn)生共鳴，在共情中產(chǎn)生認同，從而提高學生對詩人家國情懷的認同感，深化對語碼“丹心”意蘊的感悟。

四、以“語碼”為支點，綜合式拓展體驗性實踐活動

文化語碼能流傳至今的根源，在于它表達了同一文化背景下每一代人共同或相似的情思。從文化語碼的視角進行古詩詞教學，不僅能追憶文化，而且有助于學生對當下的成長理解，引發(fā)其與詩人的共情與共鳴。換句話說，以文化人是通過隱性、柔性、滲透、體驗等方式將受教育者置于文化的浸染之中。

小學古詩詞教學中實施“以文化人”，要注重在語文實踐活動中強化體驗，以熏陶漸染。新課標中指出：“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！苯Y(jié)合新課標對語文學科實踐性的要求，筆者立足“丹心”這一文化語碼，讓學生走出文本，回歸自我，將家國情懷與自己的生活關(guān)聯(lián)起來，真正地落實踐行。

比如，這一堂課上，首先創(chuàng)設(shè)學習大情境“學校紅領(lǐng)巾電臺征稿了，想邀請同學們策劃‘南宋愛國詩人鐵骨丹心?？?，并在情境中由四個學習任務(wù)進行驅(qū)動。其中，“學習任務(wù)4：種下‘丹心，遷移語碼”，側(cè)重實踐活動，讓學生為南宋愛國詩人的鐵骨丹心點贊，寫下這節(jié)課印象最深的詩句或者是其創(chuàng)作的1-2句詩。進而鼓勵學生沉浸在詩作中，將所學所思化作文字，以表達對愛國詩人的敬仰。緊接著，筆者拋出話題：“有人說，南宋特殊時代背景造就了像陸游一樣鐵骨丹心的愛國詩人，在和平年代沒法表達自己的愛國丹心，你贊同嗎？”讓學生變換角度做深層次思考，反思“和平年代的愛國丹心”，以提高學生解釋、分析、評價和推斷的能力。最后，要求學生結(jié)合視頻《平凡的人們》談?wù)効捶ê透惺埽骸白鳛樾W生在和平年代該如何表達丹心？”通過視頻，學生了解到各行各業(yè)的人們都在自己的崗位上默默地奉獻著。而作為小學生，做最好的自己，從小事做起，從身邊做起，好好學習長大報效祖國，這就是在表達“丹心”。這份家國情懷是每個人都可以踐行的。

整個教學環(huán)節(jié)，由古及今，由此及彼，學生結(jié)合自身情況與生活視角進行自省自悟，從而與詩人產(chǎn)生家國情懷的深度共鳴，達到知行合一，最終實現(xiàn)對愛國情懷的延續(xù)與傳遞。

［本文系廈門市教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度立項課題“語碼視角下的六年級古詩學習任務(wù)群實踐研究”（項目編號：22064）和東北師范大學—廈門市演武第二小學合作課題“新課標背景下學校課程教學品質(zhì)提升研究”（項目編號：2208028）階段性研究成果］

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