[摘 要]將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政建設，對培養(yǎng)學生傳承中華文脈、樹立正確的價值觀和職業(yè)觀具有重要意義。文章分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入商科課程思政過程中存在的問題，提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價值、商業(yè)精神、財富觀念、管理思想、創(chuàng)新精神、禮儀規(guī)范等作為切入點，通過第一課堂、第二課堂和校園文化建設等多種途徑靈活融入高職新商科人才培養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質量。

[關鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職；新商科；課程思政

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的意義

（一）課程思政建設的重要內(nèi)容

課程思政是新時代全面落實“立德樹人”根本任務的重要戰(zhàn)略舉措，也是實現(xiàn)“三全育人”的重要方式和有效途徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治教育工作，多次發(fā)表有關課程思政的重要論述。相關部門也發(fā)布了一系列政策文件，對課程思政建設做出了相應安排。《高等學校課程思政實施綱要》中明確提到要“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導學生傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味”。由于現(xiàn)代商科教育主要源于西方，常設課程以經(jīng)濟、貿(mào)易、金融、會計等為主，側重專業(yè)知識、技能傳授，容易形成利益思維，往往忽略了學生道德修養(yǎng)、職業(yè)責任的培養(yǎng)。因此，引導商科學生理解、感悟、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、民本、誠信、正義、和諧、大同等思想精華，將其融入專業(yè)課教學中，就顯得尤為重要[1]。

（二）人才培養(yǎng)革新的必然要求

隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新型技術正深刻改變?nèi)藗兊乃季S、學習和生產(chǎn)方式。商業(yè)、技術和人文深層融合的新商業(yè)時代對商科人才提出了更高的要求，社會亟需懂專業(yè)、懂技術、懂企業(yè)、懂社會的復合型人才。雖然時代在變，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻歷久彌新，深刻理解并踐行其中蘊含的深邃思想和做人做事的基本道理，有助于學生進一步認識社會主義核心價值觀的歷史淵源，提升自我修養(yǎng)，以堅定的初心迎接未來紛繁復雜的各種挑戰(zhàn)。因此，積極探索新商科人才培養(yǎng)的規(guī)律，創(chuàng)新教學內(nèi)容和教學方法，堅持以文化人、以文育人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復興的理想和責任融入商科專業(yè)課程教學中，對幫助學生提升人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、奮斗精神和社會責任感，做敢于擔當、面向未來的社會主義建設者和接班人，服務國家經(jīng)濟發(fā)展、國家戰(zhàn)略和全球治理大局具有重要意義[2]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的現(xiàn)存問題

（一）文化育人體系有待進一步完善

很多高職商科院校在明確文化育人定位、打造文化育人品牌等方面還沒有形成一致共識，文化育人氛圍不夠濃厚、特色不夠鮮明。在課程體系建設上，雖然一些學校對學生人文素養(yǎng)的提升越來越重視，也開設了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關課程，但是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象、內(nèi)涵豐富，教授內(nèi)容涉及面比較廣泛，缺乏專門面向商科學生的針對性。因此，在普及文化知識的同時，有必要設置一些體現(xiàn)商科特色的文化課程，更加精準地服務新商科教育。

（二）教師文化素養(yǎng)有待進一步加強

商科專業(yè)教師在講授專業(yè)課時，其自身水平和文化素養(yǎng)會直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的效果。然而部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少足夠的理解和研究，難以有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入課程教學中。主要原因還在于現(xiàn)代商科教育起源于西方，大多數(shù)商貿(mào)類專業(yè)教師受西方經(jīng)濟學和商科教育的影響比較深，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)的聯(lián)系認識不多，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意識，以致將其融入課程教學難度更大。

（三）學生文化認知有待進一步提高

由于高職院校的學生在進入學校前，大多接受的是應試教育，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接觸不多。在大學學習商科專業(yè)課程時，往往更注重學習專業(yè)知識和技能，而缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和關注。同時，在現(xiàn)代社會中，學生的價值觀念受到多元文化的沖擊，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感也有所弱化。

（四）文化融入手段有待進一步革新

目前在商科專業(yè)課程中融入文化教育，仍較多地采用講授、案例等教學方式，場域主要局限于課堂，沒有充分利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代教育技術，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方法和途徑相對單一，可能會讓學生感到枯燥乏味，難以激發(fā)他們的學習興趣[3]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的切入點

（一）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的德育資源，如儒家思想強調(diào)家國情懷、孝道仁愛、誠實守信等核心價值觀念，對于培養(yǎng)學生的道德品質、人文精神、社會責任等方面都具有重要的意義。在課程設計中，可以結合具體課程內(nèi)容，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值，并將其融入課程教學中，提升學生的道德素養(yǎng)和社會責任感。

（二）發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的商業(yè)精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的商業(yè)精神，如“誠信為本”“義利兼顧”“以義生利”等。這些商業(yè)精神對于從事現(xiàn)代商業(yè)同樣具有重要的啟示意義。在課程教學中，可以引入典籍名言和名人商業(yè)故事，引導學生入境、入情、入心。如在講理財規(guī)劃時以“不積跬步，無以至千里”“凡事預則立，不預則廢”，說明積少成多的道理和合理規(guī)劃配置財富的重要性；講風險管理時用“居安思危，思則有備，有備無患”說明預防風險的作用。再如，引用《論語》中孔子與子貢的對話，體現(xiàn)商業(yè)誠信、商業(yè)智慧、社會責任的思想。這種將傳統(tǒng)商業(yè)精神與現(xiàn)代商業(yè)實踐相結合的方式，有助于培養(yǎng)學生誠實守信的商業(yè)道德和精益求精的工匠精神。

（三）傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的財富觀念

在當今社會，“金錢至上”“唯利是圖”的觀念仍然存在，商科中的許多專業(yè)都是要和錢打交道的，因此，樹立正確的財富觀對商科學生的健康成長和全面發(fā)展尤其重要。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“君子愛財，取之有道”“貧而無諂，富而無驕”“君子以儉德辟難”等思想融入課程教學，可以幫助學生認識到追求財富是人的天性，但應遵守道德和法律，以正當?shù)氖侄潍@取財富。再比如，用“窮則獨善其身，達則兼濟天下”結合當代企業(yè)家振興民族產(chǎn)業(yè)的事跡，提醒學生不沉溺于拜金主義、享樂主義，注重對自身品德的養(yǎng)成，樹立遠大的理想。

（四）融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的管理思想，如“不以規(guī)矩，不成方圓”、《孫子兵法》中的“兵者，詭道也”等，這些思想對于現(xiàn)代企業(yè)管理同樣適用。在管理類的相關課程教學中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理實踐相結合，提高學生的管理能力和管理水平。

（五）探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新精神

新商科要求學生具備新視野、新思維，具備經(jīng)濟意識、市場意識、科技意識和開創(chuàng)意識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中同樣蘊含著豐富的創(chuàng)新實踐精神，如王陽明提出的“知行合一”、《禮記》中的“茍日新，日日新，又日新”、《周易》中的“窮則變，變則通，通則久”等，這些思想對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力都具有啟示作用。此外，結合中國歷史上的經(jīng)濟事件或故事，如“管仲變法”、古代絲綢之路的開辟、世界上最早的紙幣——“交子”，使學生在了解歷史的同時，體會到創(chuàng)新意識的重要性。

（六）引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮儀規(guī)范

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀文化同樣具有重要的地位，如“禮之用，和為貴”“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”“禮以別異，義以制宜”等，在課程教學中，可以結合教學場景和課程內(nèi)容，引入傳統(tǒng)禮儀文化，將其與學生行為規(guī)范以及現(xiàn)代商務禮儀相結合，幫助學生提高禮儀素養(yǎng)和職業(yè)形象。

四、用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的平臺

（一）充分把握第一課堂主陣地

專業(yè)課教師應積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，與文化課程教師相互交流切磋，提高自身的文化素養(yǎng)和教學能力，精心設計教學環(huán)節(jié)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活融入課堂教學，通過看視頻、舉案例、講故事、談感受等方式，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，引導學生深入思考和探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代商業(yè)活動的啟發(fā)和價值，并用于學習和工作實踐。此外，在現(xiàn)有課程設置基礎上，可以通過開設《經(jīng)典誦讀》《儒商精神與職業(yè)素養(yǎng)》《儒商智慧與商業(yè)策略》等選修課程豐富學生的知識，拓寬學生的思維。

（二）積極運用第二課堂大舞臺

一方面，通過招募對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化感興趣的同學，成立相關社團，定期舉辦講座、論壇、表演、參觀等活動，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，培養(yǎng)學生商業(yè)價值、商業(yè)思維的建立。另一方面，舉辦一年一度的商貿(mào)文化節(jié)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和商業(yè)精神植入豐富多彩的校園活動，感受中國傳統(tǒng)商業(yè)精神特質，培育學生具有“新儒商風范”的行為習慣。充分利用學校微信公眾號、抖音等平臺和資源，向學生傳播新時代儒商精神。

（三）不斷營建校園文化的儒商氛圍

校園物質文化建設是實現(xiàn)文化育人的重要載體。通過建設儒商文化景觀，如雕塑、箴言石刻、標語、文化墻等，展示商業(yè)文化元素，營造儒商氛圍。在校園內(nèi)設置傳統(tǒng)商業(yè)文化宣傳欄，發(fā)布儒商資訊、儒商動態(tài)、儒商理念等內(nèi)容，讓學生了解儒商文化的發(fā)展和變化；在圖書館開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化專題書架，展示文化經(jīng)典、人物傳記、中國商業(yè)故事等。通過物質文化建設感染和熏陶學生，營造濃郁的文化氛圍。

在校園精神文化建設層面，應打造特色鮮明的文化育人品牌，增強學生對未來所從事職業(yè)的認同感和使命感，使其在傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)商業(yè)精神的基礎上，立志為制造強國、質量強國、貿(mào)易強國做出自己的貢獻。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的重點

（一）用“和合共生思想”詮釋經(jīng)濟合作理念

區(qū)域經(jīng)濟合作通過促進貿(mào)易自由化和便利化，促進區(qū)域內(nèi)產(chǎn)品、資金和勞動力的流動，提高了資源利用效率，加強了區(qū)域內(nèi)企業(yè)之間的聯(lián)系和競爭，推動了區(qū)域內(nèi)國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和貿(mào)易往來，對國際貿(mào)易具有重要作用。在講解區(qū)域經(jīng)濟合作時，教師可以在課前通過線上課程平臺，發(fā)布教學視頻以及RCEP、一帶一路以及古代絲綢之路的視頻資源，讓學生預習區(qū)域經(jīng)濟合作的主要形式，并在了解絲綢之路的歷史淵源和意義的基礎上，對當今我國參與的區(qū)域合作平臺建立初步認識。課上階段，由學生對預習內(nèi)容分享自己的收獲，提出疑問。針對疑問，首先由學生之間進行討論回答，激發(fā)學生的自主學習、思考的能力，對于學生自己無法解決的問題，再由教師進行解答。在總結階段，教師引入儒家文化中不同地域、不同民族之間和諧共處相互協(xié)作的“和合共生”思想，強調(diào)國與國之間應該和平共處、互相尊重，追求公平貿(mào)易和互利共贏，支持和參與全球貿(mào)易體系和多邊合作，揭示“相通則共進，相閉則各退”的國際貿(mào)易歷史規(guī)律。

（二）用“誠賈良商故事”強調(diào)誠信經(jīng)營宗旨

信義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人們所著重提出的道德標準，是為人修身、處世的行為基礎，也是商業(yè)道德的支柱。而誠信可以說是以義制利、循義經(jīng)商的一種外在表現(xiàn)。我國古代有許多商人誠信經(jīng)營的故事，如商圣范蠡、晉商喬致庸、徽商胡雪巖等，在講解國際貿(mào)易中合同的磋商和履行、金融課程中的融資和信用、市場營銷中的廣告和宣傳等內(nèi)容時都可以靈活加以運用。比如可以在課前請學生搜集相關故事，在課上進行分享，也可以結合課程內(nèi)容播放影視素材，使學生意識到投機取巧、只看眼前利益并不能使買賣長久，只有講求誠信，才能把生意做長、做穩(wěn)、做大、做活，才合乎商人的最大利益和長遠利益。

（三）用“古代商業(yè)智慧”揭示經(jīng)濟學原理

在古代商人精神中有關經(jīng)營管理的思想有重要一條，那就是要經(jīng)營成功，不僅要具備良好的商業(yè)道德，而且還需要有足夠的商業(yè)智慧和創(chuàng)新意識。正如司馬遷在《史記·貨殖列傳》中所說的“富者必用奇勝”。范蠡的“旱則資舟，水則資車”“貴出如糞土，賤取如珠玉”，這些看似有悖常理的做法，恰是出奇制勝取得成功之例。再比如白圭的“人棄我取，人取我與”，與“股神”巴菲特的“別人貪婪時我恐懼，別人恐懼時我貪婪”，有異曲同工之處。這些事例可以應用于投資課程，對于投資周期的理解，也可以應用于經(jīng)濟學中講解供求原理和價格機制。

結束語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，在新商科課程思政中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有力地促使高職新商科學生增強文化自信，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)商業(yè)精神，提高課程思政的實效性和針對性。高職院校應針對目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在的問題，做好頂層設計，提供配套資源，鼓勵教師加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習和研究，營造文化育人濃厚氛圍。專業(yè)教師應選擇合適的切入點，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與新商科課程思政內(nèi)容有機結合，以靈活、生動、自然的方式呈現(xiàn)給學生。同時，探索有效的實施路徑，通過課堂教學、校園文化活動、社會實踐等多種渠道，使學生深入了解和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和商業(yè)智慧的魅力，培養(yǎng)愛國擔當、勤奮敬業(yè)、誠信踏實、合作創(chuàng)新的新商科人才。

參考文獻

[1]錢磊.中國傳統(tǒng)文化融入高職英語教學的實施策略研究[J].甘肅教育研究，2023（1）：86-89.

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[3]冷靜，周艾麗.高職商貿(mào)類專業(yè)課程思政建設的探索與實踐：以國際金融課程為例[J].對外經(jīng)貿(mào)，2022（9）：149-153.

作者簡介：冷靜（1979— ），女，漢族，山東濰坊人，山東外貿(mào)職業(yè)學院，副教授，經(jīng)濟學碩士。

研究方向：國際金融與國際貿(mào)易、高職教育。

基金項目：山東外貿(mào)職業(yè)學院2023年度黨建與思想政治工作研究課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職新商科課程思政的研究與實踐”（課題編號：szy2023-1-06）。