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中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中文應(yīng)用場(chǎng)景拓展思路淺析

2024-05-22 23:37:43文杰
華章 2024年7期
關(guān)鍵詞:中文場(chǎng)景拓展

[摘 要]近年來(lái),隨著中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推進(jìn),中華文明正在傳承與創(chuàng)新過(guò)程中不斷鑄造新的輝煌。中文作為中華文明傳承的重要載體,在此歷史進(jìn)程中必能發(fā)揮極其重要的作用。本文就中文應(yīng)用場(chǎng)景構(gòu)建與拓展對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化文明圖景積極呈現(xiàn)的重要意義進(jìn)行了闡述,并結(jié)合中文應(yīng)用場(chǎng)景在世界范圍內(nèi)發(fā)展的概況,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代化;中文;場(chǎng)景;拓展

我國(guó)正邁步全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史征程,其壯麗的文明圖景隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程逐步展現(xiàn)。全面、完整、準(zhǔn)確地將中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的文明新形態(tài)加以呈現(xiàn)和闡釋,對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化以及世界文明的進(jìn)步有著重要的意義。中文作為中華文明極為重要的載體、中國(guó)人民思維和交際的工具,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中的特殊作用,通過(guò)構(gòu)建和拓展其應(yīng)用場(chǎng)景為路徑,推動(dòng)新的文明形態(tài)更好地對(duì)外呈現(xiàn)。

一、中文應(yīng)用場(chǎng)景的拓展對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的意義

(一)推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)形象

中國(guó)式現(xiàn)代化不是閉關(guān)鎖國(guó)、孤立發(fā)展,而是立足中國(guó)實(shí)際,堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放戰(zhàn)略,堅(jiān)持守正創(chuàng)新、兼容并蓄理念,全方位推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。隨著中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)及國(guó)防軍事等各個(gè)領(lǐng)域全方位發(fā)展與崛起,與世界各國(guó)交流聯(lián)系日益緊密,這就要求中國(guó)重視自身形象的構(gòu)建,以更好地服務(wù)于對(duì)外交往。中文作為中國(guó)人使用的通用語(yǔ),全世界使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,其運(yùn)用場(chǎng)景也在不斷擴(kuò)散發(fā)展。在此過(guò)程中,主動(dòng)強(qiáng)化中文應(yīng)用場(chǎng)景的構(gòu)建和拓展,有助于堅(jiān)持中國(guó)主體性,更好立足中國(guó)立場(chǎng),發(fā)揮母語(yǔ)優(yōu)勢(shì),傳遞中國(guó)聲音,講述中國(guó)故事,闡釋中國(guó)精神,貢獻(xiàn)中國(guó)力量。推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美、和平發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)形象。

(二)更好呈現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明內(nèi)涵

中國(guó)式現(xiàn)代化既要物質(zhì)富足,也要精神富有,在創(chuàng)造富裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,為人民群眾創(chuàng)造豐裕的精神文化生活,建設(shè)繁榮昌盛的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中文記錄著中華文明發(fā)展數(shù)千年創(chuàng)造的文明成果,基于原生語(yǔ)言與原生文化的先天契合性,中文應(yīng)用場(chǎng)景的拓展能夠更好地發(fā)揮中文在文字、語(yǔ)音、語(yǔ)法,以及文化素材等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在“兩個(gè)結(jié)合”理論指導(dǎo)下,能夠更真實(shí)、更立體、更全面地展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明,從更多維度、更深層次、更多領(lǐng)域、更多形態(tài)展示其文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性、先進(jìn)性等豐富特征,讓世界更好地了解中華文化,深入認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明,切實(shí)增強(qiáng)中華文化的表現(xiàn)力、吸引力和影響力。

(三)實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值的有效傳遞

語(yǔ)言是思維的媒介,其運(yùn)用過(guò)程亦為思維方式的傳遞、思想理念的溝通和價(jià)值觀念的傳播。隨著中文在國(guó)內(nèi)國(guó)際各種活動(dòng)中廣泛應(yīng)用,其場(chǎng)景數(shù)量不斷增多,場(chǎng)景效能不斷增強(qiáng),這將推動(dòng)中國(guó)人民的思維方式、思想理念、價(jià)值觀念實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳遞。在高頻次和高質(zhì)量中文應(yīng)用場(chǎng)景的強(qiáng)化影響下,中華民族孕育傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)價(jià)值觀、積極培育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以及全力倡導(dǎo)的全人類共同價(jià)值,能夠在場(chǎng)景體驗(yàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)更加高效率、高質(zhì)量的傳遞。這將促進(jìn)中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺(jué),凝聚價(jià)值認(rèn)同,推動(dòng)世界人民在全人類共同價(jià)值追求上形成共識(shí),達(dá)成合作,共同努力推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

(四)聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華文化族群的情感

人類的情感是基于人類的生物進(jìn)化歷史和文化環(huán)境所形成的,文化環(huán)境對(duì)人類情感的形成有著至關(guān)重要的作用,語(yǔ)言是文化環(huán)境的重要組成部分,對(duì)人類情感具有極為重要的影響。中文應(yīng)用場(chǎng)景的不斷構(gòu)建與拓展,實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)人民情緒、情感、體驗(yàn)和記憶的表達(dá)過(guò)程,也是對(duì)中華民族歷史情感、體驗(yàn)和記憶的再現(xiàn)、重構(gòu)和升華的過(guò)程。在此過(guò)程將中華民族共同情感加以形態(tài)呈現(xiàn)與闡釋,能夠增強(qiáng)國(guó)家向心力、凝聚力,強(qiáng)化政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。因此,構(gòu)建和拓展激發(fā)中華民族共同情感的中文應(yīng)用場(chǎng)景是增強(qiáng)文化親和力、吸引力和影響力的重要方式,是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外華人的文化聯(lián)系和情感紐帶。

(五)發(fā)揮語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)功能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)價(jià)值是語(yǔ)言重要的社會(huì)屬性,語(yǔ)言的使用者(包括母語(yǔ)、二語(yǔ)和外語(yǔ)使用者)越多、使用范圍(包括地域和領(lǐng)域)越廣,說(shuō)明該語(yǔ)言越強(qiáng)大,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就越高[1]。中文的廣泛應(yīng)用能夠推動(dòng)語(yǔ)言翻譯、語(yǔ)言教育、文藝演出等經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)遇,擴(kuò)大國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng),提升產(chǎn)品附加值,為國(guó)家創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益。能夠促進(jìn)中文經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交往增益,幫助減少對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的風(fēng)險(xiǎn)和成本,提供優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言在形象加成等方面的便利。因此,中文應(yīng)用場(chǎng)景的構(gòu)建和拓展是發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能的重要舉措,對(duì)促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來(lái)具有極大的促進(jìn)作用。

二、中文應(yīng)用場(chǎng)景在當(dāng)前世界范圍內(nèi)的現(xiàn)狀

隨著中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升,中文在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域應(yīng)用場(chǎng)景的拓展勢(shì)頭迅猛,影響力不斷擴(kuò)大。

(一)政治交往領(lǐng)域

隨著中國(guó)在國(guó)際政治格局中的地位和影響力不斷提升,中文在國(guó)際政治舞臺(tái)的使用頻率不斷提高,政治話語(yǔ)分量顯著增強(qiáng)。在國(guó)際會(huì)議、政治論壇等各類政治交往活動(dòng)中,使用中文進(jìn)行演講交流、運(yùn)用中文概念進(jìn)行觀點(diǎn)闡釋的場(chǎng)景日益增多。多個(gè)國(guó)家及國(guó)際組織的官方機(jī)構(gòu)在微博、抖音、B站、快手等社交媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)官方賬號(hào),應(yīng)用中文開(kāi)展形象宣傳、議題討論、交流互動(dòng)的場(chǎng)景日益增多。

(二)經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域

中文隨著經(jīng)濟(jì)影響力的擴(kuò)散不斷拓展其應(yīng)用場(chǎng)景。中國(guó)成為140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴,貨物貿(mào)易總額居世界第一,吸引外資和對(duì)外投資居世界前列[2]。2022年,我國(guó)制造業(yè)增加值占全球比重近30%,制造業(yè)規(guī)模已經(jīng)連續(xù)13年居世界首位[3]。隨著中國(guó)進(jìn)一步深化改革開(kāi)放,構(gòu)建更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對(duì)外開(kāi)放格局,與世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和組織的經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步發(fā)展,中文在商務(wù)洽談、貨物貿(mào)易、項(xiàng)目投資等經(jīng)濟(jì)往來(lái)活動(dòng)中的應(yīng)用場(chǎng)景正加速拓展。

(三)文化交流領(lǐng)域

中文應(yīng)用場(chǎng)景也在加速拓展,推動(dòng)中國(guó)文化話語(yǔ)體系的構(gòu)建以及國(guó)家軟實(shí)力的提升。目前已有180多個(gè)國(guó)家開(kāi)展中文教育項(xiàng)目,84個(gè)國(guó)家將中文納入國(guó)民教育體系[4]。依托孔子學(xué)院、“漢語(yǔ)橋”等平臺(tái),以及《國(guó)際中文教育中文水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》等語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系,對(duì)外中文教育正在不斷發(fā)展。微博、短視頻平臺(tái)等中文社交媒體平臺(tái)也日益受到國(guó)際關(guān)注,國(guó)際用戶增長(zhǎng)明顯,世界影響力與日俱增。2013年中國(guó)成為世界上最大的文化產(chǎn)品出口國(guó),中文音樂(lè)、游戲、漫畫(huà)、文學(xué)、影視作品等中國(guó)文化作品獲得全球人民更多關(guān)注和喜愛(ài)。

(四)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域

中文在科學(xué)理論研究、工程技術(shù)實(shí)踐等諸多方面影響力日益增強(qiáng),推動(dòng)中文形象與高端、精密、先進(jìn)、發(fā)達(dá)等印象的深度聯(lián)系。近年來(lái),中國(guó)科技事業(yè)發(fā)生歷史性、整體性、格局性重大變化,成功進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列,中文作為學(xué)術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用于學(xué)術(shù)教學(xué)、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議等方面的場(chǎng)景與日俱增[5]。在載人航天工程、探月工程、深海探測(cè)等科學(xué)工程,以及新能源汽車(chē)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、人工智能、先進(jìn)裝備制造等科技產(chǎn)業(yè)中,中文名稱、中文概念、中文標(biāo)識(shí)等中文應(yīng)用場(chǎng)景日益增多。隨著高速鐵路、高壓輸電、光伏發(fā)電等中國(guó)技術(shù)、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)規(guī)范的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目的對(duì)外輸出,中文也開(kāi)始成為部分國(guó)家工程項(xiàng)目建設(shè)管理、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)服務(wù)等的工作語(yǔ)言。

基于歷史現(xiàn)實(shí)的原因,當(dāng)前以英語(yǔ)為代表的西方語(yǔ)言和文化,在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等絕大部分領(lǐng)域仍居于主導(dǎo)地位。世界上流通應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言仍是英語(yǔ),多數(shù)國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議的官方語(yǔ)言或者工作語(yǔ)言主要是英語(yǔ),科學(xué)體系語(yǔ)言和技術(shù)體系語(yǔ)言仍然以西方的語(yǔ)言和文化為主導(dǎo)。構(gòu)建中文為主導(dǎo)的各領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)以及話語(yǔ)體系依然任重道遠(yuǎn)。

三、以中文應(yīng)用場(chǎng)景拓展助力中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新思路

中文應(yīng)用場(chǎng)景的拓展需依賴國(guó)家法律政策的大力引導(dǎo),社會(huì)力量的廣泛參與以及全體人民的積極支持,形成合力推動(dòng)中文在各種場(chǎng)景運(yùn)用不斷地拓展。本文認(rèn)為,可以從以下層面進(jìn)行探討。

(一)以政治合作共贏為契機(jī),創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境

中國(guó)式現(xiàn)代化不走殖民掠奪的老路,不走強(qiáng)國(guó)必霸的歪路,走的和平發(fā)展的人間正道。在政治上,中國(guó)始終堅(jiān)持推動(dòng)平等尊重,積極倡導(dǎo)合作共贏,與世界人民共同努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。通過(guò)各種形式的政治對(duì)話和交流,不斷深化與各國(guó)的相互理解和信任。良好的政治關(guān)系對(duì)中文應(yīng)用場(chǎng)景的構(gòu)建和拓展具有積極推動(dòng)作用,能夠?yàn)槠鋭?chuàng)造發(fā)展機(jī)遇,提供支持條件并創(chuàng)造良好環(huán)境。例如,定期舉行中非合作論壇、中拉論壇等多邊對(duì)話機(jī)制,通過(guò)這些平臺(tái),中國(guó)與非洲、拉美等地區(qū)的國(guó)家進(jìn)行了深入的交流和合作,以及中國(guó)提出的“一帶一路”倡議已成為重要國(guó)際合作平臺(tái)。通過(guò)共建“一帶一路”,實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。這些政治合作有助于推動(dòng)中文應(yīng)用場(chǎng)景更加頻繁、安全、順暢地深入合作國(guó)家和地區(qū)。因此應(yīng)更加主動(dòng)作為,以政治合作創(chuàng)造各種發(fā)展環(huán)境,強(qiáng)化中文應(yīng)用場(chǎng)景構(gòu)建的官方合作與民間交流,以更好地形成良性循環(huán)。

(二)以經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散效應(yīng)為基礎(chǔ),善用經(jīng)濟(jì)影響

截至2023年6月底,中國(guó)與五大洲的150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件。作為人類有史以來(lái)規(guī)模最大的工業(yè)化國(guó)家,中國(guó)不僅能夠?yàn)槿澜缛嗣裉峁﹥r(jià)格合理、品質(zhì)優(yōu)良且品類齊全的各類工業(yè)商品,還能為世界各國(guó)提供高性價(jià)比、高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、高體系化的各類項(xiàng)目解決方案。物質(zhì)力量是精神力量的基礎(chǔ),應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)影響力向文化影響力轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)相關(guān)實(shí)現(xiàn)路徑的探索。例如,鼓勵(lì)并引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)發(fā)具有中文元素的產(chǎn)品和服務(wù),從設(shè)計(jì)、使用等方面增加中文元素的應(yīng)用場(chǎng)景。此外,還可以進(jìn)一步推進(jìn)魯班工坊等職業(yè)教育合作項(xiàng)目,輸出技術(shù)、管理、技能培訓(xùn)的同時(shí),也輸出中文語(yǔ)言。為充分轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)影響力,應(yīng)不斷開(kāi)發(fā)中文應(yīng)用場(chǎng)景,擴(kuò)展其應(yīng)用的領(lǐng)域和范圍,增加其使用人群的數(shù)量與類別,努力強(qiáng)化中文的存在感,提升其在經(jīng)濟(jì)往來(lái)活動(dòng)中的重要地位。

(三)以深厚底蘊(yùn)文化為支撐,強(qiáng)化精神共鳴

在中文應(yīng)用場(chǎng)景的構(gòu)建和拓展過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)鮮明地展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的特征和中華民族現(xiàn)代文明的特性。遵循“兩個(gè)結(jié)合”理論指導(dǎo),中華民族現(xiàn)代文明賡續(xù)中華文脈,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以開(kāi)放包容的態(tài)度借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。中文應(yīng)用場(chǎng)景應(yīng)采用中國(guó)的立場(chǎng)、視角、審美、形式和故事,準(zhǔn)確表達(dá)人類對(duì)真善美的贊頌,對(duì)幸福希望的追求等共同情感體驗(yàn),同時(shí)闡釋好和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同的價(jià)值追求,以及自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗等中華文明的精神內(nèi)核。此外,應(yīng)不斷提升中文應(yīng)用場(chǎng)景形式吸引力和內(nèi)涵表現(xiàn)力,彰顯中華民族現(xiàn)代文明人性的溫度、歷史的厚度、道德的高度、文明的維度。明晰與西方文化主導(dǎo)下的西方現(xiàn)代文明的顯著區(qū)別,激發(fā)情感與價(jià)值觀等精神世界的共鳴,實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的交流互鑒、情感共通、價(jià)值共識(shí),提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

(四)以科技融合發(fā)展為路徑,提升表達(dá)效能

新一輪的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起,現(xiàn)代科技手段的豐富和發(fā)展為中文應(yīng)用場(chǎng)景的構(gòu)建與拓展強(qiáng)力賦能。通過(guò)將中文音形義等方面的特性、中文承載的深厚文化底蘊(yùn)與5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、短視頻等新技術(shù)新業(yè)態(tài)的融合發(fā)展,能夠降低場(chǎng)景構(gòu)建的基礎(chǔ)要求,提供更加豐富的場(chǎng)景構(gòu)建工具和資源,實(shí)現(xiàn)便捷、高效、批量化構(gòu)建中文應(yīng)用場(chǎng)景,將場(chǎng)景向?qū)ο筮M(jìn)行定制化推送,向更細(xì)分更廣闊的時(shí)空進(jìn)行傳播。同時(shí),中文與新技術(shù)新業(yè)態(tài)的融合創(chuàng)新能夠豐富其表現(xiàn)形態(tài),提升其呈現(xiàn)效能?;谥袊?guó)在新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)新運(yùn)用的全球領(lǐng)先地位,從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景到虛擬場(chǎng)景,從單一場(chǎng)景到多維場(chǎng)景,中文應(yīng)用場(chǎng)景能夠以更豐富、更高效、更高端的形態(tài)向世界人民呈現(xiàn)。比如抖音、快手等短視頻應(yīng)用的爆炸式發(fā)展,使得中文音樂(lè)、短視頻等中國(guó)的流行創(chuàng)作能夠在世界范圍內(nèi)迅速地傳播。AI語(yǔ)音等人工智能與語(yǔ)言科學(xué)融合發(fā)展的新技術(shù),已有效降低中文場(chǎng)景構(gòu)建的門(mén)檻,推動(dòng)各類創(chuàng)作主體擴(kuò)大、題材豐富、成本降低、產(chǎn)能激增等。

結(jié)束語(yǔ)

隨著中國(guó)式現(xiàn)代化不斷推進(jìn),中華民族正在團(tuán)結(jié)奮斗中鑄造新的輝煌,邁向更高文明維度。中文作為文明傳承的重要載體,必將在中華文明現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中發(fā)揮其獨(dú)特而重要的作用。研究當(dāng)前中文應(yīng)用場(chǎng)景拓展的問(wèn)題,有助于拓展中文資源的應(yīng)用場(chǎng)景,轉(zhuǎn)化多元社會(huì)價(jià)值,探索更具主動(dòng)性、前瞻性的發(fā)展思路和路徑,助力中華民族現(xiàn)代文明不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介:文杰(1987— ),男,漢族,四川武勝人,中共武勝縣委黨校,講師,本科。

研究方向:黨的理論,社會(huì)文化等。

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