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新時(shí)代高校思想政治理論課的對(duì)象特點(diǎn)、實(shí)踐不足與優(yōu)化路徑

2024-05-26 19:13:05鄭敬斌聶廣壯
高校輔導(dǎo)員 2024年2期
關(guān)鍵詞:親和力思想政治理論課針對(duì)性

鄭敬斌 聶廣壯

摘 要:提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性是深入推進(jìn)高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生具有因依賴算法推薦機(jī)制而認(rèn)知片面化、因積極建構(gòu)“人設(shè)”而表達(dá)主體化、因擴(kuò)大文化認(rèn)同而社交圈群化的特點(diǎn)。以此為依照,在新時(shí)代開展高校思想政治理論課的限制因素則集中表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容缺乏比較視野、教學(xué)語(yǔ)言缺乏吸引力、教學(xué)考核缺乏連貫性。因此,深入推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新,高校需要拓展教學(xué)內(nèi)容視野的廣闊性,加強(qiáng)理論課程與實(shí)踐活動(dòng)的銜接設(shè)計(jì),需要提升教學(xué)話語(yǔ)的吸引力,整合青年教師與資深教師授課的親和優(yōu)勢(shì),需要加強(qiáng)顯性教育與隱性教育的連通緊密性,落實(shí)隱性考核與學(xué)生興趣文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系,不斷提升思想政治理論課的育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治理論課;針對(duì)性;親和力;實(shí)效性

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618(2024)02-0011-05

2019年3月,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì),就如何辦好思政課問題發(fā)表了重要講話,在我國(guó)思政課建設(shè)的歷史進(jìn)程中樹立起一座具有重大戰(zhàn)略意義的里程碑。五年來(lái),高校思想政治理論課以習(xí)近平總書記的重要講話為改革創(chuàng)新的根本遵循,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,發(fā)生了格局性變化。五年來(lái),高校思想政治理論課不斷針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)優(yōu)化課程設(shè)計(jì),回應(yīng)學(xué)生對(duì)思政課的期許,不斷提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,取得了歷史性成就。思想政治理論課的改革創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,針對(duì)教育對(duì)象的變化進(jìn)行改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)思政課教育實(shí)效性的內(nèi)在要求。2023年以來(lái),思政課的教學(xué)對(duì)象開始進(jìn)入以“05后”為主體的階段,這一代大學(xué)生具有諸多突出的新特點(diǎn)。因此,新時(shí)代高校開展思想政治理論課要充分考量當(dāng)代大學(xué)生的群像特征,不斷提升思政課吸引力、感染力,這對(duì)落實(shí)新時(shí)代思想政治理論課立德樹人根本任務(wù),不斷提升育人實(shí)效具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、新時(shí)代高校思想政治理論課的對(duì)象特點(diǎn)

教育對(duì)象的特點(diǎn)是影響思想政治教育過(guò)程實(shí)效性的重要因素。加深對(duì)當(dāng)代大學(xué)生(“05后”大學(xué)生)全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)成為思想政治理論課教師在備課、備教、備研過(guò)程中難以避開的邏輯起點(diǎn)。由是觀之,思政課教師要躬行“以人為本”的教育理念,深入分析當(dāng)代大學(xué)生在信息獲取方式、個(gè)性表達(dá)意愿、價(jià)值認(rèn)同影響三方面的特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)對(duì)思政課育人實(shí)效性的影響,從而在教育過(guò)程中做到有的放矢。

(一) 算法推薦:當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知選擇依賴化

當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程高度重合,他們能夠熟練地在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中學(xué)習(xí)和分享文化知識(shí),有著“網(wǎng)絡(luò)原住民”“數(shù)字原住民”的特質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生在獲取信息的過(guò)程中,具有基于數(shù)字賦能的三個(gè)常態(tài)環(huán)節(jié)。一是推送化獲取信息。當(dāng)代大學(xué)生主要通過(guò)使用智能應(yīng)用程序獲得日常信息和文化知識(shí),這些智能產(chǎn)品使其沉浸在由智能算法推薦建構(gòu)的虛擬環(huán)境中。二是碎片化讀取信息。通過(guò)讀取具有針對(duì)性、實(shí)用性、即時(shí)性的“快文章”“短視頻”來(lái)增長(zhǎng)認(rèn)知和娛樂消遣已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的生活習(xí)慣。三是分享式檢驗(yàn)信息。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新潮文化的受眾,他們以親身實(shí)際體驗(yàn)作為檢驗(yàn)信息真?zhèn)巍⒃u(píng)價(jià)好壞的方式,并通過(guò)自媒體將這種嘗新的體驗(yàn)以“打卡”和“種草”的方式分享給其他受眾,進(jìn)而在分享體驗(yàn)的過(guò)程中形成對(duì)某一事物的“口碑”。綜合來(lái)看,盡管數(shù)字賦能使當(dāng)代大學(xué)生獲取信息更加便捷了,但是他們長(zhǎng)期依賴算法推薦、分享體驗(yàn)而獲取信息可能導(dǎo)致其局限于熟悉的認(rèn)知之中,從而不加判斷地接受錯(cuò)誤或片面的信息。同時(shí),大量碎片化、同質(zhì)化的信息也容易導(dǎo)致學(xué)生僅僅滿足于對(duì)事物的淺層、片面認(rèn)識(shí),從而影響其思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。進(jìn)言之,學(xué)生長(zhǎng)期以推薦內(nèi)容作為自己認(rèn)知和實(shí)踐的對(duì)象,會(huì)缺少與廣泛實(shí)踐活動(dòng)的橫向?qū)Ρ龋瑢?dǎo)致其不僅容易強(qiáng)化片面的認(rèn)識(shí),而且容易理想化對(duì)待具體實(shí)踐問題,不利于提升思想政治理論課的實(shí)效性。

(二) 建構(gòu)“人設(shè)”:當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性表達(dá)主體化

新時(shí)代,堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅為當(dāng)代大學(xué)生提供了更多關(guān)注個(gè)人價(jià)值的契機(jī),也讓他們?cè)谏罘绞降倪x擇方面更傾向于把高層次的精神追求作為生活目的,重視生活質(zhì)量、自我實(shí)現(xiàn)以及公共參與等非物質(zhì)因素。因此,他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)方面表現(xiàn)為積極表現(xiàn)真實(shí)的自我個(gè)性,致力于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)以及強(qiáng)化自我需求為中心的價(jià)值認(rèn)同。一方面,當(dāng)代大學(xué)生更加追求對(duì)自身獨(dú)特“人設(shè)”的積極建設(shè),敢于對(duì)問題表達(dá)質(zhì)疑和訴求,積極主動(dòng)地培養(yǎng)興趣愛好、彰顯興趣標(biāo)簽、尋找興趣伙伴。另一方面,他們更加廣泛地使用娛樂化的“暗語(yǔ)”和“?!?,有意識(shí)地關(guān)注流行文化的最新潮流,以此來(lái)提升自身在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的被關(guān)注度。這兩個(gè)方面充分反映了學(xué)生掌握文化表達(dá)話語(yǔ)權(quán)的意愿。在這種目的驅(qū)使下,他們會(huì)利用自媒體的開放性、包容性、透明性、傳播性進(jìn)行故事分享、訴求表達(dá)和意見發(fā)表,形成具有一定群體特色的話語(yǔ)體系,逐漸確證網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造者的身份。當(dāng)代大學(xué)生會(huì)創(chuàng)造一些既能引起同輩群體認(rèn)同又能避免被其長(zhǎng)輩理解的表達(dá)形式,造“?!?、玩“梗”、傳“梗”成為大部分學(xué)生突顯個(gè)性、展現(xiàn)興趣的日常習(xí)慣,這些抽象表達(dá)和“話語(yǔ)狂歡”反映了其矛盾復(fù)雜的情感以及波動(dòng)起伏的心態(tài)。一方面,為了突顯新生群體的不同,學(xué)生們“另類”的表達(dá)難以被老師、父母等長(zhǎng)輩理解;另一方面,他們又希冀被長(zhǎng)輩關(guān)注、理解,在交流互動(dòng)的過(guò)程中具有被傾聽的渴望。這種矛盾表達(dá)常常受到一些教師的批評(píng),而教師的不理解和過(guò)度批評(píng)則不利于共建親近的師生關(guān)系。

(三) 擴(kuò)大認(rèn)同:當(dāng)代大學(xué)生社交方式圈群化

當(dāng)代大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為依據(jù)不同興趣進(jìn)行分享和交往的主要空間,他們能夠把線上流行文化轉(zhuǎn)移到線下,以線上線下相結(jié)合的方式形成一定的實(shí)體,呈現(xiàn)圈群化的特征。例如“三坑文化”“推理文化”“二次元文化”等圈群,它們具有趣緣化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)社交特點(diǎn),并且飽含著文化消費(fèi)的持續(xù)活力。這些活躍的圈群具有三方面的屬性:一是不同興趣愛好者可以形成互不影響的圈群,滿足了興趣多樣化和諧發(fā)展的需要。二是圈群弱化了上下級(jí)結(jié)構(gòu)的社交模式,建立了以興趣為共同點(diǎn)并趨于扁平化的交往模式。三是圈群對(duì)于身處其中的受眾來(lái)說(shuō)具有一定的影響力、約束力、規(guī)訓(xùn)力,從另一個(gè)角度來(lái)看這種向內(nèi)的規(guī)定性也是一種封閉、排外的表現(xiàn)??梢钥吹?,部分學(xué)生會(huì)為了自己熱愛的圈群自覺遵循其中的價(jià)值約束,并且將這種價(jià)值約束作為自己的精神指引,他們不僅尊重不同圈群的價(jià)值差異,而且倡導(dǎo)平等交流。但是,也有學(xué)生容易陷入狂熱的執(zhí)念中,向外擴(kuò)張價(jià)值認(rèn)同,極力維護(hù)“出圈”,甚至引發(fā)不同圈群之間“黨同伐異”的極端做法。綜合來(lái)看,圈群的影響具有兩面性,一方面具有與思想政治理論課同向的隱性教育意義,另一方面這種隱性的文化影響也具有消解思想政治教育實(shí)效性的潛在危害。

二、新時(shí)代高校思想政治理論課的實(shí)踐不足

習(xí)近平總書記指出:“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?!盵1]新時(shí)代思想政治理論課要有針對(duì)性地克服當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)知選擇依賴化、個(gè)性表達(dá)主體化、社交方式圈群化過(guò)程中的弊端,就需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)考核三方面分別克服視野不廣闊、話語(yǔ)不親近、連通不緊密的問題。

(一) 教學(xué)內(nèi)容缺乏類比性,理論課程與實(shí)踐課程的視野不廣闊

通過(guò)算法推薦獲取理論知識(shí)以及依據(jù)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)分享選擇實(shí)踐體驗(yàn)的對(duì)象都具有片面性。對(duì)于思想政治理論課來(lái)說(shuō),一方面需要保持課程中理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一,即引導(dǎo)學(xué)生利用理論解決相應(yīng)的問題,把理論和生活結(jié)合起來(lái),另一方面需要幫助受教育者克服單一認(rèn)知的片面性,不僅講解智能推送的原理和局限,而且?guī)椭溥\(yùn)用比較的方法,拓寬認(rèn)知的視野。值得注意的是,高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),具有鮮明的導(dǎo)向性。當(dāng)算法推薦的影響與思想政治教育的理論和實(shí)踐導(dǎo)向一致時(shí),可以強(qiáng)化教育的有效性,反之則弱化教育的有效性。這意味著思想政治理論課在教學(xué)過(guò)程中不僅需要講解馬克思主義理論知識(shí),還需要有針對(duì)性地對(duì)比講解學(xué)生獲取的推薦內(nèi)容,消除其中的不良影響。毋庸置疑,“思政課的本質(zhì)是講道理”。[2]講道理的核心是理性、全面地比較不同事物。例如,在思想政治理論課上進(jìn)行唯物主義教育,教學(xué)內(nèi)容不能僅限于對(duì)馬克思主義唯物論、無(wú)神論的闡釋,還應(yīng)當(dāng)對(duì)宗教學(xué)以及某些宗教思想進(jìn)行專門化的講解、辨析。然而,多數(shù)思政課教師往往強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的建設(shè)性,忽視了教育的批判性,缺少系統(tǒng)化類比、差異化分析,沒有將比較的方法貫穿到理論課教學(xué)的方方面面。另外,思政課應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一,這意味著理論課程和實(shí)踐課程的教學(xué)內(nèi)容都要堅(jiān)持廣闊的比較視野。然而,思政課的實(shí)踐課程多突出在正向教育環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),缺少對(duì)錯(cuò)誤實(shí)踐活動(dòng)的批判。

(二) 教學(xué)語(yǔ)言缺乏吸引力,教師主體與學(xué)生主體的話語(yǔ)不親近

在思想政治理論課中,學(xué)生作為學(xué)習(xí)過(guò)程的主體,教師作為教育過(guò)程的主體,二者的相互關(guān)系的有效性依賴于關(guān)系的親切程度。從教育實(shí)效性的角度來(lái)看,學(xué)生作為教育價(jià)值的呈現(xiàn)者具有突出的主體地位。因此,思想政治理論課應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心,教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生構(gòu)建親近的關(guān)系。親近的師生關(guān)系離不開親近話語(yǔ)的運(yùn)用,教師主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生復(fù)雜、多變的語(yǔ)言表達(dá)有利于拉近師生之間的距離。要想切實(shí)提升思想政治理論課的育人實(shí)效,教師就需要把教材的理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具有親和力和感染力的“學(xué)生語(yǔ)言”。這種語(yǔ)言的親和力和感染力一方面來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生常用話語(yǔ)表達(dá)的掌握和使用,另一方面來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生迫切問題的關(guān)切和指導(dǎo)。如前所述,當(dāng)代大學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取大量信息并自主求證學(xué)習(xí)生活中的疑惑,但同時(shí),習(xí)慣于扁平化交往的他們強(qiáng)烈抵觸“權(quán)威式”的說(shuō)教。如果教育者一味地按照自身習(xí)慣灌輸知識(shí),忽視學(xué)生作為表達(dá)主體的平等地位,那么將使其與學(xué)生之間產(chǎn)生疏離感,并導(dǎo)致教育內(nèi)容流于表面、教育實(shí)效大打折扣。當(dāng)前,部分教師依然不能將教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成能拉近與學(xué)生距離的“學(xué)生語(yǔ)言”,傾向于從自身過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)中尋找評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),用自己的習(xí)慣作為與學(xué)生溝通的方法,缺少對(duì)新時(shí)代特殊性的客觀認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)生特殊問題的關(guān)注和鼓勵(lì)。

(三) 教學(xué)考核缺乏連貫性,顯性教育與隱性教育的連通不緊密

因趣緣而生的圈群對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有不穩(wěn)定的隱性教育作用,那么思想政治理論課就應(yīng)當(dāng)克服這種不穩(wěn)定性,一方面將課堂的顯性教育與學(xué)生感興趣的生活內(nèi)容結(jié)合起來(lái),另一方面教師需要在課下關(guān)注學(xué)生的興趣愛好及其圈群動(dòng)向,預(yù)防青年亞文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。從全過(guò)程來(lái)看,思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)教育的實(shí)效性僅僅通過(guò)顯性教育是不夠的,顯性教育需要與學(xué)生的興趣愛好所帶來(lái)的正向引導(dǎo)(隱性教育)產(chǎn)生接力效應(yīng)。然而,當(dāng)前這種正向的接力效應(yīng)連通得并不緊密,究其原因是教育實(shí)效性的考核機(jī)制連通得不緊密。教育的內(nèi)容決定了考核的內(nèi)容,即“考什么”來(lái)源于“教什么”,這是以考核獲知教育過(guò)程實(shí)效性的一般原則。顯性教育在全過(guò)程視域下主要是課堂上的知識(shí)傳授,考核便以掌握課堂所授知識(shí)為本。隱性教育則在更長(zhǎng)久、持續(xù)的課間、課后,在復(fù)雜多樣的實(shí)踐過(guò)程中考核學(xué)生的實(shí)踐素質(zhì)。由于教師難以保持對(duì)每一個(gè)學(xué)生的生活實(shí)踐過(guò)程持續(xù)在場(chǎng),因此難以獲知學(xué)生完整的實(shí)踐表現(xiàn)并對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。由于“學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的獲取是一個(gè)顯性過(guò)程,通過(guò)考核的方式比較容易量化”,[3]且“思索問題的能力和學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)隱性的過(guò)程,形成這種能力與素質(zhì)的過(guò)程很漫長(zhǎng),對(duì)學(xué)生這種能力與素質(zhì)的提高與否的考核很難通過(guò)具體問題來(lái)檢驗(yàn)”,[4]因此,多數(shù)教師在授課過(guò)程中強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)而忽視能力和素質(zhì)的“隱性”考核。概言之,由于實(shí)踐過(guò)程難以量化評(píng)價(jià),因此思政課的評(píng)價(jià)考核方式多側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的考核,而缺少對(duì)學(xué)生實(shí)踐表現(xiàn)的系統(tǒng)考核。

三、新時(shí)代高校思想政治理論課的優(yōu)化路徑

基于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)與當(dāng)前開展思想政治理論課教學(xué)的不足,我們可以梳理出優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的實(shí)踐進(jìn)路:一是從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法系統(tǒng)加強(qiáng)多維比較的“講道理”思路;二是發(fā)揮青年教師和資深教師的不同教學(xué)優(yōu)勢(shì),提升思想政治理論課的親和力、針對(duì)性;三是發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性,系統(tǒng)全面地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生實(shí)踐素養(yǎng)的考核,貫通顯性教育與隱性教育的價(jià)值導(dǎo)向。

(一) 拓展視野廣闊性,加強(qiáng)理論課程與實(shí)踐課程的銜接設(shè)計(jì)

思想政治理論課教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)逼近問題的實(shí)質(zhì),堅(jiān)持由此及彼,知己知彼的全面認(rèn)識(shí)路線,使其意識(shí)到推送信息的片面性。思想政治理論課在教學(xué)過(guò)程中需要拓展多維的比較,需要堅(jiān)持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一的方法,比較式地講解馬克思主義思想精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。高校要積極開展具有正確導(dǎo)向性的理論講座和辯論活動(dòng),增強(qiáng)思想政治理論課的思辨性、交流性。一是側(cè)重對(duì)歷史的比較,批判歷史虛無(wú)主義;二是側(cè)重對(duì)邏輯的比較,探討對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí);三是側(cè)重對(duì)文化的比較,揭示民族的不同特點(diǎn);四是側(cè)重對(duì)價(jià)值的比較,厘清實(shí)然與應(yīng)然的關(guān)系。另外,為了避免學(xué)生在具體實(shí)踐的過(guò)程中由于片面認(rèn)識(shí)導(dǎo)致處理問題的方法脫離實(shí)際,理論課程需要和實(shí)踐課程緊密結(jié)合。首先,在課時(shí)安排方面,學(xué)校及學(xué)院教務(wù)處可以通過(guò)化零為整的思路將各門思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容集中為一門綜合性、專題化的實(shí)踐課程,由此實(shí)踐課程能夠獲得充裕的課時(shí)以完成多樣化的教學(xué)計(jì)劃。其次,在方法運(yùn)用方面,教師要注重案例教學(xué)對(duì)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的銜接作用,要全面把握案例教學(xué)中的理論內(nèi)容與實(shí)踐范例兩大組成部分,編寫貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例庫(kù)和實(shí)踐教學(xué)指南,有針對(duì)性地辨析大是大非。再者,在場(chǎng)地建設(shè)方面,學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要大力創(chuàng)建能夠銜接生產(chǎn)和交往并滿足實(shí)踐活動(dòng)條件的空間、場(chǎng)所、環(huán)境,通過(guò)校際合作、校館合作、校地合作等形式共同構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)基地,實(shí)現(xiàn)對(duì)正向?qū)嵺`與錯(cuò)誤實(shí)踐場(chǎng)所的對(duì)比式開發(fā)和利用,構(gòu)建學(xué)校思政、社會(huì)思政、網(wǎng)絡(luò)思政的“大思政”格局。

(二) 提升話語(yǔ)吸引力,整合青年教師與資深教師授課的親和優(yōu)勢(shì)

“師生互動(dòng)是教學(xué)中最基本的人際互動(dòng),它對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以及學(xué)生的身心健康發(fā)展都起著非常重要的作用?!盵5]作為承載思想政治教育內(nèi)容的載體以及師生雙方互動(dòng)溝通的語(yǔ)言工具,話語(yǔ)親和力的提升無(wú)疑是增強(qiáng)思想政治理論課親和力的重要突破口。思想政治理論課話語(yǔ)親和力的強(qiáng)弱受到多重因素影響,包括話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)主體、話語(yǔ)風(fēng)格以及話語(yǔ)形態(tài)等。其中思想政治理論課教師的話語(yǔ)風(fēng)格是教師自身在長(zhǎng)期的生活中形成、確定的。一般而言,生活年代相近、年齡相仿的人在話語(yǔ)風(fēng)格的表達(dá)上相近。“因年齡相仿、閱歷相近,思政課青年教師在價(jià)值理念、思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與當(dāng)代大學(xué)生具有諸多相同或相似之處,更容易與大學(xué)生產(chǎn)生思想共振、情感共鳴,這種朋輩教育的方式也更容易被大學(xué)生所認(rèn)同和接受,自然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。”[6]當(dāng)然,這不意味著教師與學(xué)生年齡相差較大就在親和力方面缺乏優(yōu)勢(shì)。隨著學(xué)生對(duì)理論認(rèn)識(shí)的不斷加深,年長(zhǎng)的資深教師將在授課中發(fā)揮出經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。一項(xiàng)教師影響力的調(diào)查分析證明,“青年教師在大一學(xué)生中影響力更加明顯,有近70%的大一新生喜歡青年教師,隨著年級(jí)的增高,喜歡老教師的比例逐漸上升。青年教師的影響力也在專業(yè)上存在差異性,理科、工科學(xué)生比文科、藝術(shù)類學(xué)生更喜歡青年教師”。[7]不難看出,學(xué)生對(duì)話語(yǔ)風(fēng)格的傾向會(huì)隨著學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)而發(fā)生變化,青年教師與資深教師在教學(xué)親和力方面各有優(yōu)勢(shì)。因此,創(chuàng)新開展思想政治理論課就要充分利用青年教師在交流互動(dòng)方面的優(yōu)勢(shì)。教務(wù)部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生在不同階段、不同專業(yè)中的不同偏好來(lái)安排教師的授課內(nèi)容。教師們應(yīng)靈活運(yùn)用“學(xué)生語(yǔ)言”及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的問題,以清晰的邏輯把理論知識(shí)和價(jià)值觀念講到學(xué)生心里去。

(三) 加強(qiáng)連通緊密度,落實(shí)隱性考核與學(xué)生文化興趣的對(duì)應(yīng)關(guān)系

目前,思想政治理論課多側(cè)重對(duì)顯性教育實(shí)效性的考核,而對(duì)隱性教育過(guò)程的考核缺乏連貫性。首先,學(xué)生自主的文化生活與思想政治理論課的價(jià)值導(dǎo)向具有契合與不契合的兩面性,如何保證教師在學(xué)生的文化生活中持續(xù)在場(chǎng),并且對(duì)學(xué)生的文化生活進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),是保證思想政治理論課顯性教育與隱性教育相連通的關(guān)鍵。這就要求思政課教師要持續(xù)出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中,落實(shí)全過(guò)程育人,連通課上課下、校內(nèi)校外的育人空間,延長(zhǎng)思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)間。但是顯性教育與隱性教育的考核機(jī)制缺乏連貫性。問題的關(guān)鍵在于學(xué)生行為對(duì)價(jià)值觀念的外化是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,因而檢驗(yàn)學(xué)生行為是否符合教育內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。當(dāng)前,我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)踐過(guò)程的考核,但是考核的形式多是對(duì)學(xué)生行為表現(xiàn)的“樣品檢測(cè)”。學(xué)生用最優(yōu)的行為來(lái)應(yīng)對(duì)隱性考核,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付思想政治素質(zhì)考核而將實(shí)踐過(guò)程作為一種“表演”。綜合來(lái)看,落實(shí)隱性考核與學(xué)生文化興趣的對(duì)應(yīng)關(guān)系,關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性。思想政治理論課教師需要分化出專門考查學(xué)生行為的職能主體,應(yīng)當(dāng)與學(xué)生充分互動(dòng),成為學(xué)生生活的朋友,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生文化興趣帶來(lái)的價(jià)值影響,對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)和實(shí)踐報(bào)告予以持續(xù)、及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)。教師需要全身心地投入與學(xué)生的交流、交往中,由“經(jīng)師”轉(zhuǎn)化為“人師”,以身作則、嚴(yán)于律己,以可信、可敬、敢做、樂為的形象進(jìn)入學(xué)生的精神世界。

發(fā)揮高校思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性是不斷增強(qiáng)思想政治理論課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的關(guān)鍵。依循當(dāng)代大學(xué)生的群像特點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的類比性,教學(xué)語(yǔ)言的吸引力,教學(xué)考核的連貫性,不斷推進(jìn)教學(xué)理念的改進(jìn)、課程銜接的完善、教師隊(duì)伍的擴(kuò)充、實(shí)踐資源的豐富,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的內(nèi)容進(jìn)學(xué)生生活、進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言、進(jìn)學(xué)生頭腦。

參考文獻(xiàn):

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[2]習(xí)近平在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào),2022-04-26(001).

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[6]于安龍.新時(shí)代高校思政課青年教師隊(duì)伍建設(shè)的邏輯依據(jù)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與實(shí)踐進(jìn)路[J].馬克思主義理論教學(xué)與研究,2023,(4):138-146.

(責(zé)任編輯:黃立清)

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