楊蓓麗

［摘要］ 關(guān)注各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系是新課標(biāo)對(duì)高中教學(xué)的新要求，知識(shí)結(jié)構(gòu)由單一學(xué)科型轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)科型。將高中思想政治課融入跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，是一種全新的嘗試，可以提升學(xué)生解決問(wèn)題的能力，豐富課堂內(nèi)容，提高課堂效率。以“二十四節(jié)氣中的哲學(xué)與文化”為例，闡述跨學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵以及在高中思想政治課的價(jià)值，提出具體的跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐策略，反思高中思政課跨學(xué)科教學(xué)成功與不足，為提升高中思政課的綜合性和育人價(jià)值提供可行性建議。

［關(guān)鍵詞］ 跨學(xué)科教學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中思政

跨學(xué)科教學(xué)注重提升全面分析和解決問(wèn)題的能力，提煉、整合和應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)去解決某一問(wèn)題，更好地培養(yǎng)綜合型人才?？鐚W(xué)科教學(xué)成為一種趨勢(shì)，也對(duì)教師提出了更高的要求。思政教師不必僅僅局限于學(xué)科課堂教學(xué)，可以通過(guò)其他學(xué)科課程，研究思政學(xué)科跨學(xué)科單元融合。這樣，在豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也能幫助學(xué)生更好地接觸社會(huì)、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，讓高中思政課程真正成為“幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”。［1］

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。”［2］思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，學(xué)校是傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，高中思政課是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育下的高中思想政治課，要牢牢把握好課堂這個(gè)主陣地，運(yùn)用有效跨學(xué)科教學(xué)方法，為落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)助力。

一、 跨學(xué)科教學(xué)融入高中思想政治課的思考

（一） 跨學(xué)科教學(xué)含義

跨學(xué)科教學(xué)是指以學(xué)科之間的相互交叉作為理論依據(jù)，以解決綜合性質(zhì)的各類問(wèn)題。跨學(xué)科融合教學(xué)是在課程統(tǒng)整思想的指導(dǎo)下，立足于本學(xué)科基礎(chǔ)，基于學(xué)科的相關(guān)性、知識(shí)的共同性以及思維的共通性，將不同學(xué)科的知識(shí)、方法或思維能力等經(jīng)過(guò)選擇、加工和融合，并運(yùn)用在相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行開放式、整體性、綜合性的教與學(xué)的活動(dòng)。［3］跨學(xué)科教學(xué)是一種全新的教育實(shí)踐，它的優(yōu)勢(shì)在于打破原有的學(xué)科邊界，用多學(xué)科的知識(shí)結(jié)合原學(xué)科的要素創(chuàng)新，在教授本學(xué)科知識(shí)與技能的同時(shí)，結(jié)合其他學(xué)科的有關(guān)知識(shí)，助力理解與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生全面思考、分析問(wèn)題的能力，提升解決問(wèn)題的能力，全面提升教學(xué)效果。

（二） 高中思想政治課程特點(diǎn)

高中思想政治是一門綜合性、活動(dòng)性課程，是擔(dān)負(fù)學(xué)生思想政治教育的主要載體，其教學(xué)目的是要更好地完成立德樹人的根本任務(wù)。高中思想政治課內(nèi)容涵蓋了歷史、政治、文化、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、國(guó)際關(guān)系、邏輯思維等多個(gè)層面，目的是全面提升學(xué)生的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，形成一體化人才培養(yǎng)格局。

（三） 高中思想政治課開展跨學(xué)科教學(xué)的價(jià)值

1. 豐富課程知識(shí)體系

融入跨學(xué)科教學(xué)，使高中思政課內(nèi)容更加豐富。思政課雖然是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容覆蓋面廣，如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、國(guó)際關(guān)系、法律、文化、邏輯等常識(shí)，但仍局限于單一學(xué)科的教學(xué)，至多在引用材料的過(guò)程中，涉及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，但從未深層次地將多學(xué)科知識(shí)融合在一起，解決多學(xué)科或某一學(xué)科的實(shí)際問(wèn)題。而作為一種新的嘗試的跨學(xué)科教學(xué)，將相關(guān)學(xué)科知識(shí)融入高中思想政治課程的教學(xué)過(guò)程中，既能將語(yǔ)文、歷史、地理、藝術(shù)等文科知識(shí)融入課堂的同時(shí)，又能將數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、信息等理科知識(shí)融合，合理進(jìn)行知識(shí)遷移和滲透，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提供學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，進(jìn)一步豐富課程知識(shí)體系。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

跨學(xué)科教學(xué)方式融入高中思想政治課程教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、解決問(wèn)題的能力?！镀胀ǜ咧兴枷胝螌W(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，高中思想政治課程與其他課程的結(jié)合將使得課程內(nèi)容更具備綜合性，整體的德育工作更加先進(jìn)，課程實(shí)施環(huán)節(jié)也更加科學(xué)。［1］高中思政課程不僅有時(shí)事政治，也有身邊的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題、家庭問(wèn)題、個(gè)人問(wèn)題等，思政學(xué)科本來(lái)就不同于單一學(xué)科，將多學(xué)科知識(shí)融入其中，可以使立德樹人的教育根本任務(wù)更加落實(shí)到位。促使學(xué)生在課堂內(nèi)外不斷地思考問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3. 提升學(xué)生的實(shí)踐能力

由于高中思政課所具有的綜合性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方式不僅僅局限于課堂，還可將視線拓展到課堂外。如學(xué)生可以走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，甚至走到大街小巷，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析和深度調(diào)研，了解現(xiàn)實(shí)存在的真實(shí)問(wèn)題，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)變革、實(shí)踐創(chuàng)新以及社會(huì)問(wèn)題有更加清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題。如走進(jìn)愛國(guó)主義教育場(chǎng)館，學(xué)習(xí)歷史、地理、政治等各學(xué)科知識(shí)，將思政小課堂和社會(huì)大課堂緊密結(jié)合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，積極參與社會(huì)實(shí)踐，在跨學(xué)科實(shí)踐中理解和感悟，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、 高中思想政治課跨學(xué)科教學(xué)要點(diǎn)

本節(jié)課以“二十四節(jié)氣”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容為主題，通過(guò)主題與學(xué)科的內(nèi)容映射，在了解主題內(nèi)容的同時(shí)，貫通理解學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生能聯(lián)系到生活實(shí)際，實(shí)踐跨學(xué)科綜合思考的思維方式，提升學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（一） 整合各學(xué)科知識(shí)

跨學(xué)科統(tǒng)整對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備、綜合視野、教學(xué)方法和思維品質(zhì)等都提出了更高的要求。二十四節(jié)氣融合語(yǔ)文、歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科，使學(xué)生全方位掌握二十四節(jié)氣的由來(lái)、發(fā)展、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義等，更好地圍繞議題—“如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展開思考。本課涉及的各學(xué)科知識(shí)如下。

政治學(xué)科方面，“二十四節(jié)氣”話題主要在高中政治部編版教材必修四《哲學(xué)與文化》第三單元“文化傳承與創(chuàng)新”的第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中，與必修四《哲學(xué)與文化》的第一單元“探索世界與把握規(guī)律”的第二課“探究世界的本質(zhì)”、第三課“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)融合，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。

語(yǔ)文學(xué)科方面，高中語(yǔ)文教材必修上第二單元“勞動(dòng)贊歌—‘芣苢‘插秧歌”。通過(guò)鑒賞“邯鄲冬至夜思家”，探究冬至節(jié)氣名稱的由來(lái)以及古代冬至節(jié)氣的民俗活動(dòng)，古今對(duì)照，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣文化內(nèi)涵的理解。

歷史學(xué)科方面，高中歷史教材必修《中外歷史綱要（上）》第一單元“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家”的第一課“中華文明的起源與早期國(guó)家”，通過(guò)分析歷史文獻(xiàn)、漢字演變中的二十四節(jié)氣，探究農(nóng)耕文明與二十四節(jié)氣產(chǎn)生的關(guān)系，感知二十四節(jié)氣的歷史淵源。

地理學(xué)科方面，高中地理選擇性必修1《自然地理基礎(chǔ)》第一單元“地球運(yùn)動(dòng)”的主題2“地球的公轉(zhuǎn)及其地理意義”。通過(guò)認(rèn)識(shí)太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北移動(dòng)和晝夜長(zhǎng)短的變化規(guī)律，理解二十四節(jié)氣的天文意義；通過(guò)分析黃河流域的氣候和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，理解二十四節(jié)氣創(chuàng)立的原理。

藝術(shù)學(xué)科方面，上海高中藝術(shù)必修2《藝術(shù)與文化上》第三單元“藝術(shù)贊美生活”，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生理解“藝術(shù)贊美自然與生活”和“藝術(shù)傳承民族文化”的核心大概念，結(jié)合不同學(xué)科的知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)表現(xiàn)節(jié)氣，從而贊美自然與生活。

（二） 確保學(xué)生的主體地位

本節(jié)課我讓學(xué)生自由分組，將二十四節(jié)氣與辯證唯物主義和歷史唯物主義的常識(shí)和文化常識(shí)相互關(guān)聯(lián)，以小組為單位制作思維導(dǎo)圖并交流。

學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖的形式，提升思維的有序性和流暢性，學(xué)生在討論、思考、制作的過(guò)程中，進(jìn)一步感悟二十四節(jié)氣作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。學(xué)生通過(guò)課前探究，感悟到二十四節(jié)氣遵循自然發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的獨(dú)特智慧。也有同學(xué)在思維導(dǎo)圖中呈現(xiàn)出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，“人與自然和諧共生”的中國(guó)式現(xiàn)代化等。在制作思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合地理、歷史知識(shí)，分析二十四節(jié)氣的由來(lái)和影響，同時(shí)結(jié)合我校美創(chuàng)特色，對(duì)思維導(dǎo)圖進(jìn)行美化，結(jié)合藝術(shù)（美術(shù)）學(xué)科，提升學(xué)生的美創(chuàng)素養(yǎng)。

（三） 引入合適的情境

在課堂中，筆者運(yùn)用議題式教學(xué)，讓學(xué)生思考：如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神“活”起來(lái)？如何實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過(guò)閱讀材料，上網(wǎng)查找浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳上線的一款數(shù)字化應(yīng)用—“浙里鄉(xiāng)伴”，它系統(tǒng)梳理了二十四節(jié)氣村信息，與農(nóng)產(chǎn)品展示展銷、鄉(xiāng)村休閑旅游、經(jīng)典研學(xué)教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這便是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)，讓傳統(tǒng)文化與民族精神“活”起來(lái)。

通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生探究與思考：作為新時(shí)代青年，我們能為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神做什么？學(xué)生通過(guò)思考，探究將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自身聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，讓學(xué)生深知作為國(guó)家的主人，要積極為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量，提升學(xué)生的主人翁意識(shí)，提升解決問(wèn)題的能力和學(xué)科核心素養(yǎng)。

（四） 開展綜合實(shí)踐活動(dòng)

在課堂中，通過(guò)開展“傳統(tǒng)文化的‘傳承和‘創(chuàng)新哪個(gè)更重要？”辯論賽，通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)的整合，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種渠道查找資料、搜集信息，為整場(chǎng)辯論賽提供更有利的論證材料，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展。

正方：傳統(tǒng)文化的“傳承”更重要。反方：傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新”更重要。

通過(guò)辯論賽的形式，讓學(xué)生充分參與、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)。學(xué)生談到，中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)，是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。在當(dāng)代中國(guó)，應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)辯論賽，學(xué)會(huì)思考，正確樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，提升學(xué)生的邏輯思維能力。

三、 跨學(xué)科教學(xué)融入高中思想政治課的反思與啟發(fā)

（一） 儲(chǔ)備各學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備

跨學(xué)科教學(xué)對(duì)各科教師都提出了更高的要求，教師不再是簡(jiǎn)單掌握單一的學(xué)科知識(shí)，而是要儲(chǔ)備各學(xué)科知識(shí)。首先，教師要對(duì)各科知識(shí)有所了解，廣泛涉獵，進(jìn)行多學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的整合。就思政教師而言，對(duì)語(yǔ)文、歷史、地理等文科類學(xué)科，教師要具有融合各學(xué)科知識(shí)，并將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，穿插在本學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，為解決本學(xué)科的知識(shí)起到推動(dòng)作用。

如在本節(jié)高二年級(jí)思想政治“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課堂中，可以在課前與語(yǔ)文、歷史、地理教師進(jìn)行集體備課，也可以尋求校團(tuán)隊(duì)、德育部門的支持，積極尋找有效的課程資源，豐富課堂內(nèi)容。

（二） 熟悉各科的教學(xué)進(jìn)度，打破學(xué)科壁壘

為了更加順利地進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，教師要掌握各科學(xué)習(xí)進(jìn)度，最好選取學(xué)生已經(jīng)熟悉的、掌握的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，要充分了解學(xué)情，備教材、備學(xué)生，這樣才能在課堂上引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)跨學(xué)科教學(xué)而言，能更加符合學(xué)情，真正使跨學(xué)科教學(xué)的效果充分展現(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)文理科備課組之間的合作交流，為跨學(xué)科教學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。思政教師應(yīng)該起到牽頭作用，與各學(xué)科教師一起構(gòu)建起項(xiàng)目組，打破學(xué)科的壁壘。

（三） 充分了解學(xué)情，以學(xué)生為中心

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中，由于課程內(nèi)容豐富，知識(shí)體系全面，涉及多學(xué)科知識(shí)，不能只使用講授式的教學(xué)方法，要多角度、多方位地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這就要求教師給學(xué)生搭建探究的平臺(tái)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師在上課前要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)進(jìn)度，如學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)如何？學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)是什么？學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式是什么？如果在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，便能起到事半功倍的效果。

（四） 內(nèi)容大于形式，提升教學(xué)的有效性

跨學(xué)科教學(xué)是手段不是目的，是眾多教學(xué)方法中的一種，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升整體教學(xué)效率的一種新的嘗試，切勿為了跨學(xué)科而跨學(xué)科，將跨學(xué)科成為一種包袱，流于形式，這些都是與跨學(xué)科教學(xué)的初衷相違背的?？鐚W(xué)科教學(xué)與學(xué)科教學(xué)是相輔相成的，相互促進(jìn)的。如思政教師應(yīng)充分考慮跨學(xué)科教學(xué)的有效性，真正將跨學(xué)科教學(xué)落到實(shí)處，真正為解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提供幫助，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才需要進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，新時(shí)代的高中思想政治課程也對(duì)教師提出了更高的要求。指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育下的高中思政課，教師要熟悉各科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度，在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，保證學(xué)生的主體地位，跨學(xué)科教學(xué)不流于形式，要更加注重內(nèi)容，打造高中思想政治課程教學(xué)的新范式，真正讓跨學(xué)科教學(xué)更有效地融入高中思想政治課堂。

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