2024年全國教育工作會(huì)議指出，堅(jiān)定不移地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，著力構(gòu)建落實(shí)立德樹人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。育人之本，在于立德鑄魂，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在課程體系中發(fā)揮著政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用。新時(shí)代，學(xué)校要統(tǒng)籌推進(jìn)“大思政課”建設(shè)與大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)思想政治理論課提質(zhì)增效。周鵬的論文在科學(xué)實(shí)踐觀視域下，充分利用地方實(shí)踐教學(xué)資源，為“中特”課程實(shí)踐教學(xué)提供創(chuàng)新路徑。喻永均、楊靜的論文深刻把握“大思政課”建設(shè)與思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)之間的高度耦合性，切實(shí)推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)基地可持續(xù)性發(fā)展。劉小春的論文以問題為導(dǎo)向，致力于打通大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)，促進(jìn)各學(xué)段思政課的銜接與螺旋上升，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)目標(biāo)。本期“專題探討”以“‘大思政課’建設(shè)引領(lǐng)大中小學(xué)思政課一體化”為主題，在“大思政課”建設(shè)背景下，深化大中小學(xué)思政課教學(xué)改革，整合實(shí)踐教學(xué)資源，充分發(fā)揮地域文化育人功能，著力構(gòu)建大中小學(xué)思政課高質(zhì)量發(fā)展的新范式。

商愛玲（西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

2024年4月

摘 "要：實(shí)踐教學(xué)是“大思政課”重要的組成部分，是實(shí)現(xiàn)思政課鑄魂育人目標(biāo)的重要手段，是提高思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)在要求。當(dāng)前，思政課實(shí)踐教學(xué)被虛化和弱化的現(xiàn)象普遍存在，思政課實(shí)踐教學(xué)仍處于探索發(fā)展階段。文章探討科學(xué)實(shí)踐觀視域下實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課教學(xué)的必要性以及“知行合一”實(shí)踐教學(xué)理念融入“中特”課的合理性，以合理利用紅色教育資源、校內(nèi)校外實(shí)踐教學(xué)資源和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)資源融入為路徑，為實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課的教學(xué)創(chuàng)新提供一種全新的研究進(jìn)路。

關(guān)鍵詞：科學(xué)實(shí)踐觀；實(shí)踐教學(xué)；“中特”路徑

中圖分類號(hào)：G4 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1673-7164（2024）12-0003-04

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中指出，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”。［1］因此，習(xí)近平總書記重要講話精神為實(shí)踐教學(xué)融入思政課錨定了方向。黨的十八大以來，思政課在黨中央維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全和立德樹人方面發(fā)揮了不可替代的作用，“課程思政”與“思政課程”雙管齊下的高?！按笏颊n”育人新格局已基本形成?！爸刑亍闭n是一門融科學(xué)性、政治性、思想性、理論性和實(shí)踐性于一體的思政課，聚焦專業(yè)特點(diǎn)和育人要求，突出價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。因此，如何夯實(shí)“中特”課教學(xué)的親和力、針對(duì)性與實(shí)效性，以此提升思政課的育人效果，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，發(fā)揮高校思政課程育人主渠道的重要作用，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)和教育工作水平，是當(dāng)下高校學(xué)生思政課教學(xué)改革亟待解決的問題。鑒于此，“中特”課嘗試在科學(xué)實(shí)踐觀視域下，關(guān)注受教育者個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一性，提供多元化的社會(huì)實(shí)踐場景，注重打造立體多彩的實(shí)踐教學(xué)模式，在教學(xué)形式上力圖打破傳統(tǒng)本科思政課以教師“講授”為主的窠臼，彰顯“中特”課實(shí)踐教學(xué)的課程魅力，增強(qiáng)課程的實(shí)踐性與實(shí)效性。

一、價(jià)值依歸：科學(xué)實(shí)踐觀視域下實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課教學(xué)的必要性

（一）完善“中特”課教學(xué)內(nèi)容科學(xué)建構(gòu)的需要

第一，按照中宣部、教育部的要求，碩士研究生思想政治理論課“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”更名為“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”并從2021年秋季入學(xué)的新生開始，在全國普遍實(shí)施?！爸刑亍闭n采取專題講授新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重大問題。但學(xué)生在本科已經(jīng)學(xué)過“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系與實(shí)踐已有一定了解的情況下，如何繼續(xù)上好這門碩士生思政課程，在教學(xué)中既要反映中國特色社會(huì)主義理論體系和實(shí)踐的基本內(nèi)容、歷史發(fā)展和邏輯結(jié)構(gòu)，又要面臨避免因內(nèi)容重復(fù)降低學(xué)習(xí)研究興趣的新難題。因此，構(gòu)建科學(xué)合理的“中特”課教學(xué)內(nèi)容體系，必須有科學(xué)的理論為基礎(chǔ)。馬克思主義實(shí)踐觀是科學(xué)的實(shí)踐觀。以馬克思主義實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，“中特”課教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，即既體現(xiàn)階級(jí)、政黨、社會(huì)發(fā)展的要求，也考慮個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的要求。馬克思主義的實(shí)踐觀認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)是具有社會(huì)性的現(xiàn)實(shí)個(gè)人的活動(dòng)，人們的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于人們?nèi)粘Ｉ钪?。因此，以科學(xué)實(shí)踐觀為指導(dǎo)，可以將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入“中特”課的教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)場景，豐富教學(xué)內(nèi)容，緊貼研究生的社會(huì)生活實(shí)踐，反映并促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）增強(qiáng)研究生思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性的需要

中宣部、教育部對(duì)研究生思政課內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行了方向性的規(guī)定。但是，如何實(shí)現(xiàn)本?？齐A段思政課與不同專業(yè)碩士、博士研究生課程目標(biāo)與課程內(nèi)容體系的一體化銜接則需要仁者見仁智者見智。如何根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及學(xué)術(shù)型碩士研究生、專業(yè)學(xué)位研究生、博士研究生的不同培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)情特點(diǎn)，將粗放式的統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱轉(zhuǎn)化為每位教師個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)方法，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性與實(shí)效性，將“中特”課打造成為研究生喜聞樂見的思政“金課”是當(dāng)下研究生思政課面臨的困境。

從本質(zhì)上講，思想政治教育是要通過正確的思想灌輸和政治理念的勸服，幫助學(xué)生完成精神鍛造和精神家園的建構(gòu)，從而增強(qiáng)思想認(rèn)同，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的三觀，在差異中謀求共識(shí)、在無序中探尋有序，這就需要從世界百年未有之大變局和新時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的整體視野來創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)下，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的新階段，其本身就是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。它既包含對(duì)當(dāng)今中國現(xiàn)實(shí)問題的正確認(rèn)識(shí)，以及對(duì)各種社會(huì)思潮的詮釋，同時(shí)包含如何切中中國歷史發(fā)展展開的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐最深層次的問題，以詮釋解放思想想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)之間的張力。因此，將實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課教學(xué)內(nèi)容，有助于增強(qiáng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的各種曲折和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題及解決路徑。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾：而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”［2］“中特”課若想有效地調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)，就必須依照目標(biāo)的要求確定科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使目標(biāo)具體化、明確化，將實(shí)踐教學(xué)作為有益的補(bǔ)充有機(jī)融入思政課，以期抓住思政課育人的核心。

二、理論基石：“知行合一”實(shí)踐教學(xué)理念融入“中特”課的合理性

“知行合一”是中國哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的重要命題，是明代哲學(xué)家王陽明的核心思想，其含義是“知中有行，行中有知。既倡導(dǎo)學(xué)習(xí)與立志，又倡導(dǎo)學(xué)以致用，崇尚實(shí)踐”。習(xí)近平總書記指出，對(duì)于傳統(tǒng)文化要“在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”［3］。因此，尊重傳統(tǒng)不是僅僅將其記在心中，捧在手中，而是要活學(xué)活用，融入實(shí)際，發(fā)揮以文化人、經(jīng)世治國的作用。

陶行知先生曾在《生活即教育》一文中指出：“沒有生活做中心的教育是死教育?！保?］實(shí)踐性是思政課學(xué)科屬性之一，也是思政課的靈魂，實(shí)踐教學(xué)既可以檢視學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)廣度和深度的掌握程度，也能有效拓展學(xué)生在課堂和書本之外所欠缺的實(shí)踐經(jīng)歷與生活體驗(yàn)。因此，“中特”課應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行合一，要讓“知行合一”實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課實(shí)踐教學(xué)全過程，成為“中特”課實(shí)踐教學(xué)的理論基石。具體來講，要做到課內(nèi)課外同步化，遵循啟發(fā)性原則。一方面，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生善于提問質(zhì)疑的批判精神，引導(dǎo)教學(xué)步步深入，采取參與式學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與課堂討論交流，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，注重在解決實(shí)際問題的過程中啟發(fā)學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)。另一方面，教師要堅(jiān)持課程思政和生活育人有機(jī)融合的全過程育人觀，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類校內(nèi)校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在開放的社會(huì)大課堂中去汲取智慧和營養(yǎng)，讓他們結(jié)合自身經(jīng)歷和社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去嘗試分析，從“是什么”到“為什么”引發(fā)學(xué)生對(duì)生活中各種時(shí)事社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注，再從生活回到課堂，最后落腳到行動(dòng)“怎么做”。讓教學(xué)形式生動(dòng)活潑起來，讓社會(huì)實(shí)踐的種子在學(xué)生心里開花結(jié)果，提高學(xué)生參與思政課實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性，找到在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)習(xí)思政課的快樂密碼。最后，教師要著力抓好“知行合一”以文化人的實(shí)踐環(huán)節(jié)?？梢砸罁?jù)組織文化學(xué)的原理，在“中特”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有計(jì)劃地通過舉辦各種儀式、塑造文化符號(hào)以典范向高校學(xué)生持續(xù)傳遞應(yīng)該遵循的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并使之自覺體認(rèn)實(shí)踐。

三、突圍與超越：實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課的創(chuàng)新路徑

（一）紅色教育資源融入“中特”課，扎實(shí)推進(jìn)“中特”課的政治引領(lǐng)功能

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。紅巖精神是中華民族五千多年以愛國主義為核心的偉大精神，是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的時(shí)代反映，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，要繼續(xù)傳承好、發(fā)揚(yáng)好、踐行好“紅巖精神”，必須走好新時(shí)代的長征路，需要從黨的歷史中不斷吸取精神力量。

“中特”將紅色教育資源作為豐富實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新環(huán)節(jié)的載體融入“中特”課，具有重要的政治引領(lǐng)作用?！爸刑亍闭n實(shí)踐教學(xué)要聚焦紅色教育資源的特點(diǎn)，因地制宜，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持開門辦思政課，推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，［5］是新時(shí)代高校思政課實(shí)踐教學(xué)組織實(shí)施的基本原則。因此，建立健全科學(xué)合理、符合思想政治教育規(guī)律、教書育人規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律的思政課實(shí)踐教學(xué)管理制度，是高校思政課實(shí)踐教學(xué)順利開展的體制機(jī)制基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生依托“四史”學(xué)習(xí)，立足現(xiàn)實(shí)生活，直擊社會(huì)焦點(diǎn)，主動(dòng)探究國內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問題，幫助學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從“事實(shí)判斷”向“價(jià)值判斷”的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步加深對(duì)思政課所涉國內(nèi)外重大形勢(shì)與政策的理解和研判，在實(shí)踐中不斷提升思想政治素養(yǎng)。

（二）校內(nèi)校外實(shí)踐教學(xué)資源融入“中特”課，搭建立體多元的思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

中宣部、教育部印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出，各高校要規(guī)范實(shí)踐教學(xué)，把思想政治教育有機(jī)融入社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)中，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效，［6］這為“中特”課實(shí)踐教學(xué)錨定了方向。目前，實(shí)踐教學(xué)融入“中特”課主要包括校內(nèi)和校外兩種形式。

第一，校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。一方面可動(dòng)員學(xué)生積極參與校內(nèi)與“中特”課課程相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種以校園實(shí)踐活動(dòng)為依托的多元化實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用場景，將第二課堂與第一課堂有效鏈接，有助于豐富“中特”課的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，打造沉浸式的思政課學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，師生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的交流互動(dòng)也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)“中特”實(shí)踐教學(xué)的興趣，激發(fā)老師教學(xué)的靈感，師生共同探索成為推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的源頭活水。另一方面，也可以探索采取拍攝微視頻或主題演講等形式，結(jié)合重大節(jié)日或重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)由任課老師提前發(fā)布實(shí)踐教學(xué)任務(wù)和要求，做好實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)測(cè)評(píng)等方面的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。

第二，校外實(shí)踐教學(xué)。校外實(shí)踐教學(xué)要依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。具體來講，教師在講授教材第五章新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)第三節(jié)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)當(dāng)代中國精神的集體體現(xiàn)時(shí)，可以結(jié)合中國共產(chǎn)黨精神譜系之一的紅巖精神進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)。例如可以給學(xué)生設(shè)計(jì)追尋紅色足跡，探訪紅色基地的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過參觀紅色教育基地，學(xué)習(xí)革命先烈的事跡，自擬題目撰寫高質(zhì)量的心得體會(huì)或研究報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)黨和國家的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生在潛移默化中自覺將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，實(shí)現(xiàn)課程思政的育人效果。以重慶紅巖精神的傳承為例，重慶紅巖革命歷史文化中心黨委書記、重慶紅巖干部學(xué)院院長朱軍指出，重慶紅巖革命歷史文化中心與重慶大學(xué)等單位創(chuàng)新打造了“傳承紅色基因 爭做時(shí)代新人——紅巖革命故事展演”。2023年，展演被國家文物局、教育部評(píng)為“大思政課”優(yōu)質(zhì)資源示范項(xiàng)目，這是從全國1400多個(gè)申報(bào)項(xiàng)目中確定的10個(gè)示范項(xiàng)目之一。［7］

因此，依托校內(nèi)校外兩種社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的互為支撐，為“中特”課搭建了立體多元的思政課實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，“中特”課教師要注重幫助學(xué)生增強(qiáng)參與實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)的體驗(yàn)，滿足學(xué)生分享的情感訴求，形成一種協(xié)作分享的互動(dòng)模式，有利于在多元化立體場景中實(shí)現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的話語共享。同時(shí)，有效拓展“中特”課教學(xué)互動(dòng)的對(duì)話語境，有利于增強(qiáng)思政課的實(shí)效性和感染力。

（三）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入“中特”課，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。因應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時(shí)代呼之欲出的背景和科學(xué)技術(shù)不斷迭代加持，堅(jiān)持教學(xué)創(chuàng)新，整合慕課、國家精品在線開放課程等各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和新媒體平臺(tái)，給學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)習(xí)不受時(shí)空限制。當(dāng)前，在多所高校的大思政課堂，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)、智慧化、智能化數(shù)字技術(shù)正迅速滲透到思政教育中，聚合了海量教學(xué)素材和資源，推動(dòng)思政教學(xué)的形象化、生動(dòng)化、趣味化。［8］國內(nèi)部分高校已經(jīng)開始研發(fā)并嘗試開展虛擬實(shí)踐教學(xué)一流課程建設(shè)。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)主動(dòng)運(yùn)用虛擬仿真平臺(tái)，開展“虛擬仿真+小班研討”的教學(xué)方式，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)虛擬仿真技術(shù)帶來的課程魅力，同時(shí)，通過課堂分組交流討論，師生互動(dòng)以及多元化的社會(huì)實(shí)踐案例分享，讓不同學(xué)生都能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所思。但需要強(qiáng)調(diào)的是，無論采用哪種實(shí)踐教學(xué)形式，怎么用得好需要教師結(jié)合學(xué)情進(jìn)行精心考量，不能為了形式而去做教學(xué)設(shè)計(jì)，還是要堅(jiān)持以“以學(xué)生為中心”理念，堅(jiān)持因材施教的原則，真心地把學(xué)生放在心上，真切地在意學(xué)生的互動(dòng)感受、關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷有機(jī)融入“中特”課程學(xué)習(xí)中，才能從本源上把握思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵精髓和價(jià)值旨向，提升學(xué)生對(duì)“中特”課學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)思政課育人的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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［7］ 趙迎昭. 講好紅巖故事，讓紅巖精神綻放新的時(shí)代光芒［N］. 重慶日?qǐng)?bào)，2024-01-06（02）.

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（薦稿人：商愛玲，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）

（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項(xiàng)目：本文系2022年重慶市學(xué)生教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“學(xué)生思想政治理論課混合式教學(xué)模式創(chuàng)新研究——以‘新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究’課程為例”（項(xiàng)目編號(hào)：yjg222014）；西南政法大學(xué)2022年高等教育教學(xué)改革研究二十大專項(xiàng)課題“黨的二十大精神融入思想政治理論課的教學(xué)體系建構(gòu)”（課題編號(hào)：233135）階段性成果。

作者簡介：周鵬（1979—），男，法學(xué)碩士，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝卫碚摗?/p>