作者簡(jiǎn)介：黃瑩瑩，1988年生，廣西南寧人，本科，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

摘 要：初中道德與法治是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。初中道德與法治教師可以通過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情感共鳴情境、漸進(jìn)式情境、熱點(diǎn)式情境、跨學(xué)科情境、生活情境等，優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)，構(gòu)建“有溫度”“有梯度”“有深度”“有寬度”的“四度”課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；情境體驗(yàn)式教學(xué)；“四度”課堂

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）10-0118-03

情境體驗(yàn)式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和能力發(fā)展水平的情境，或者創(chuàng)設(shè)學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的情境，讓學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)情境中理解知識(shí)、發(fā)展能力、解決問(wèn)題的一種教學(xué)形式。在初中道德與法治教學(xué)中，筆者借鑒特級(jí)教師戴啟猛提出的“四度六步”教學(xué)法中的“四度”課堂理念，運(yùn)用情境體驗(yàn)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴的情境、漸進(jìn)式情境、熱點(diǎn)話題情境、跨學(xué)科情境等，構(gòu)建“有溫度”“有梯度”“有深度”“有寬度”的“四度”課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)具有情感共鳴的情境，構(gòu)建“有溫度”的課堂

戴啟猛教師認(rèn)為，“有溫度”的課堂是師生平等、真情互動(dòng)的課堂，學(xué)生在這樣的課堂中受到激勵(lì)和鼓舞［1］。情境體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為中心，可以運(yùn)用生活中真實(shí)的或是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的事件創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建有“溫度”的課堂。筆者以為，“有溫度”的道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。情境體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生置身于真實(shí)的或是學(xué)生熟悉的情境中，將知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生的情感建立聯(lián)系，起到了情感引導(dǎo)的作用，能夠從精神層面喚起學(xué)生的共鳴［2］。教師創(chuàng)設(shè)具有情感共鳴的情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于學(xué)生主動(dòng)投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。當(dāng)學(xué)生能夠運(yùn)用政治思維觀察生活現(xiàn)象、分析時(shí)政問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)逐漸愛(ài)上道德與法治課程。需要注意的是，教師將知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生的情感建立聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)具有情感共鳴的情境時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體悟情感、理解知識(shí)，讓學(xué)生真正體會(huì)“有溫度”的道德與法治課堂。在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用真實(shí)的故事素材創(chuàng)設(shè)具有情感共鳴的情境，激發(fā)課堂活力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感，創(chuàng)設(shè)“有溫度”的課堂。

七年級(jí)上冊(cè)第四單元第8課第二框題“敬畏生命”的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是“為什么要敬畏生命”。七年級(jí)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)還停留在身體層面的淺認(rèn)識(shí)中，對(duì)敬畏生命沒(méi)有深刻的感受。教學(xué)中，筆者運(yùn)用“2023年12月18日甘肅臨夏州積石山縣地震”這一時(shí)政材料創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生樹(shù)立尊重生命的意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)愛(ài)生命。如，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者與學(xué)生共同觀看甘肅臨夏州積石山縣發(fā)生地震的視頻。視頻內(nèi)容包括地震導(dǎo)致房屋受損和人員傷亡的情況，以及現(xiàn)場(chǎng)救援情況。學(xué)生通過(guò)觀看視頻領(lǐng)悟到生命的可貴，明白要敬畏生命。在分析人們敬畏生命的原因時(shí)，筆者先是出示了在地震中倒塌的房屋、被地震夷為平地的村莊、受傷的村民等畫(huà)面，讓學(xué)生明白“生命是脆弱的”；接著播放在地震中出現(xiàn)生命奇跡的新聞報(bào)道，讓學(xué)生知道“生命是堅(jiān)強(qiáng)的、有力量的”；最后播放黨和國(guó)家不惜一切代價(jià)增加救援力量，以及社會(huì)各界與愛(ài)心人士紛紛伸出援助之手的視頻，讓學(xué)生感受到“生命的價(jià)值高于一切”，意識(shí)到生命至上。

在教學(xué)“敬畏生命”這一內(nèi)容時(shí)，筆者運(yùn)用“2023年12月18日甘肅臨夏州積石山縣地震”這一素材創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合學(xué)生的已有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，在知識(shí)學(xué)習(xí)和內(nèi)心感悟間搭建橋梁，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到必須敬畏生命。在情境體驗(yàn)式教學(xué)中，筆者借助信息技術(shù)和故事素材，將圖片、文字、音頻、視頻相融合，創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴的情境，讓學(xué)生在情境中直觀地感受到地震給人們生活帶來(lái)的苦痛和傷害，以及積極參與救援和伸出援助之手的各方力量，讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏生命的情感，感受到祖國(guó)和人民心連心的溫暖。在這樣的情境中，學(xué)生有著良好的代入感，自然而然地產(chǎn)生關(guān)愛(ài)他人、敬畏生命、關(guān)懷生命的情感。

情境體驗(yàn)式教學(xué)中構(gòu)建場(chǎng)景與感知情緒并不意味著教學(xué)的終點(diǎn)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，如面對(duì)災(zāi)害和困難時(shí)要采取什么樣的行動(dòng)、救援路徑是什么、判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么等，既兼顧了學(xué)生的情感需求，又體現(xiàn)了道德與法治的生活化。學(xué)生不僅體會(huì)到自然災(zāi)害對(duì)人類生活造成的影響，而且明白一個(gè)人要具有自強(qiáng)不息、迎難而上的自救精神與互助態(tài)度，要培養(yǎng)積極向上的情感。

二、創(chuàng)設(shè)漸進(jìn)式情境，打造“有梯度”的課堂

學(xué)生的身心發(fā)展存在差異，他們?cè)诶斫庵R(shí)、獲取信息方面有著明顯的差別。在情境體驗(yàn)式教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的漸進(jìn)式情境以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和已有認(rèn)知水平，遵循“由淺入深、先易后難”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)，體現(xiàn)了“有梯度”的課堂。在初中道德與法治課堂中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)漸進(jìn)式情境，設(shè)計(jì)有層次的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在漸進(jìn)式情境中學(xué)有所獲。學(xué)生在漸進(jìn)式情境中，經(jīng)歷由個(gè)人思考到小組探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力［3］。漸進(jìn)式情境教學(xué)可以分為3個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)是呈現(xiàn)情境，引發(fā)學(xué)生的思考，學(xué)生初步了解所學(xué)知識(shí)；第二層級(jí)是學(xué)生結(jié)合情境任務(wù)在小組內(nèi)討論，交流看法和觀點(diǎn)，初步認(rèn)識(shí)到不同的思維角度可能會(huì)得出不同的結(jié)果；第三層級(jí)是學(xué)生結(jié)合個(gè)人思考和小組討論的結(jié)果，深入思考問(wèn)題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，全面掌握知識(shí)。漸進(jìn)式情境可以呈現(xiàn)“有梯度”的初中道德與法治課堂，有利于學(xué)生在思考和小組探究中提高理解能力、發(fā)展思維、培養(yǎng)合作交流的意識(shí)，使課堂教學(xué)充滿活力。

執(zhí)教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第5課第一框題第一課“中華文化根”時(shí)，筆者運(yùn)用“2023年杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”這一素材創(chuàng)設(shè)漸進(jìn)式情境，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體做法如下。首先，筆者播放2023年杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞蹈視頻，提出問(wèn)題：“在這段舞蹈中，你認(rèn)為中華文化具有哪些特點(diǎn)？”學(xué)生結(jié)合自己的感受談體會(huì)。其次，筆者展示2023年杭州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽、開(kāi)幕式細(xì)節(jié)、開(kāi)幕式中的科技元素等，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，結(jié)合學(xué)生課前搜集的2023年杭州亞運(yùn)會(huì)中蘊(yùn)含的文化元素，討論有關(guān)設(shè)計(jì)的理由和意義，進(jìn)一步探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。最后，各個(gè)小組分別展示學(xué)習(xí)成果，教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。在總結(jié)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，筆者通過(guò)播放2023年杭州亞運(yùn)會(huì)志愿者“小青荷”服務(wù)的視頻，引出話題：“如果你也是一名‘小青荷志愿者，你如何在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力？”學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，在交流和討論中得出結(jié)論：中學(xué)生必須堅(jiān)定文化自信，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高社會(huì)實(shí)踐能力?？梢?jiàn)，在初中道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)漸進(jìn)式情境，有利于學(xué)生在不同層次的情境體驗(yàn)中進(jìn)行合作探究，提高思辨能力。

三、創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境，體現(xiàn)“有深度”的課堂

情境體驗(yàn)式教學(xué)具有內(nèi)化性特點(diǎn)，教師創(chuàng)設(shè)情境，將情境與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生容易接受和理解的方式進(jìn)行教學(xué)，將課本知識(shí)以清晰生動(dòng)、“深入淺出”的方式表現(xiàn)出來(lái)，可以實(shí)現(xiàn)“有深度”的課堂［1］。時(shí)政性是道德與法治學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)。教學(xué)中，教師以社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)作為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境，將課本知識(shí)以學(xué)生易于理解的方式呈現(xiàn)出來(lái)，有利于學(xué)生掌握知識(shí)，構(gòu)建“有深度”的課堂。

為構(gòu)建“有深度”的課堂，教師在創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境時(shí)，可以選擇具有代表性的社會(huì)事件，將事件與教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，充分發(fā)揮話題素材的“引子”作用，促進(jìn)學(xué)生的自主探究。教師在利用熱點(diǎn)話題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要尊重學(xué)生的想法和個(gè)性化理解。實(shí)現(xiàn)“有深度”的課堂，教師要基于真實(shí)生活創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境，將教材、教師的教與學(xué)生的學(xué)緊密地聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增加課堂教學(xué)的深度，促進(jìn)學(xué)生的深度理解。在選取生活案例時(shí)，教師要注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際，選擇符合初中生的年齡、興趣、認(rèn)知水平且容易引發(fā)學(xué)生情感共鳴的素材，提高學(xué)生的認(rèn)同感和代入感。教師結(jié)合社會(huì)事件創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境，應(yīng)當(dāng)篩選出具有代表性的案例，體現(xiàn)政治學(xué)科知識(shí)的實(shí)用性，或者選擇具有辯論性的議題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的辨析能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)“有深度”的課堂。

九年級(jí)下冊(cè)第一單元第二框題“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”要求學(xué)生了解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原因。教學(xué)時(shí)，筆者引用“2023年8月24日日本福島第一核電站啟動(dòng)核污水排海”的素材創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)話題情境：2023年8月24日，日本福島第一核電站啟動(dòng)核污水排海這一事件引發(fā)全球廣泛關(guān)注，很多人在為海洋發(fā)聲。之后教師要向?qū)W生介紹日本福島第一核電站啟動(dòng)核污水排海的背景及相關(guān)情況，從科學(xué)的角度判斷和解釋日本福島第一核電站發(fā)生嚴(yán)重核泄漏事故造成的后果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)日本政府決定將福島核污水排放到海洋中的決策。教師通過(guò)呈現(xiàn)真實(shí)的新聞報(bào)道、圖片以及視頻，讓學(xué)生明白日本政府決定將福島核污水排放到海洋中的后果，理解“人類只有一個(gè)地球，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的挑戰(zhàn)”的含義。在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生按照邏輯層次進(jìn)行如下分析：日本將核污水排放到海洋中的原因→日本將核污水排放到海洋中的影響→平衡國(guó)家利益與環(huán)境保護(hù)的措施→構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原因和意義。這些問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言具有一定的難度，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的方式解決問(wèn)題，對(duì)這一事件有一個(gè)客觀而全面的認(rèn)識(shí)。

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”一課的教學(xué)利用具有社會(huì)關(guān)注度和深度的熱點(diǎn)話題創(chuàng)設(shè)情境，有利于學(xué)生在理解“人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵”時(shí)，與“日本福島核污水排放到海洋中”這一事件建立聯(lián)系，將命運(yùn)共同的概念以生動(dòng)具體的事件呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠更加全面地分析日本福島核污水排放到海洋中的背景及其對(duì)人類社會(huì)和自然環(huán)境的影響，提高分析和判斷能力。

四、創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境，拓展“有寬度”的課堂

情境創(chuàng)設(shè)并不局限于某一個(gè)學(xué)科，在合適的范圍內(nèi)進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系與遷移，有利于學(xué)生在不同的情境中內(nèi)化知識(shí)，通過(guò)分析和解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到生活中，延伸至課堂外，從而構(gòu)建“有寬度”的課堂。構(gòu)建“有寬度”的初中道德與法治課堂，教師可以設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境，將不同學(xué)科的知識(shí)和技能融入道德與法治課堂中，使學(xué)生依托跨學(xué)科的學(xué)習(xí)情境進(jìn)行思考，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力以及問(wèn)題解決能力，發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。不同學(xué)科的學(xué)習(xí)方式和知識(shí)內(nèi)容可以增加課堂教學(xué)的豐富性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

近年來(lái)，跨學(xué)科深度融合是教師關(guān)注的熱點(diǎn)?？鐚W(xué)科融合的形式是學(xué)科融合發(fā)展的關(guān)鍵。哪些學(xué)科可以融合、如何融合、以什么樣的方式融合才有利于學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)？筆者認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科情境是跨學(xué)科融合的一種有效形式，也是拓展“有寬度”的課堂的重要途徑。如，道德與法治與歷史學(xué)科融合，可以體現(xiàn)思想道德建設(shè)與史實(shí)的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感；道德與法治與語(yǔ)文學(xué)科融合，可以提高學(xué)生獲取信息和解讀信息的能力。

網(wǎng)上有這樣一段視頻，內(nèi)容是一名學(xué)生用智能音箱的問(wèn)答模式完成數(shù)學(xué)計(jì)算題，智能音箱答得又快又準(zhǔn)確。教學(xué)初中道德與法治時(shí)，教師可以將這個(gè)話題引入教學(xué)，在探討信息技術(shù)學(xué)科的技術(shù)性問(wèn)題時(shí)，適當(dāng)將道德觀念與科技創(chuàng)新的合理性應(yīng)用相融合。如，執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”時(shí)，教師要求學(xué)生了解現(xiàn)代信息技術(shù)的利與弊，學(xué)會(huì)合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了“‘我能用人工智能寫(xiě)作業(yè)嗎”的教學(xué)情境，根據(jù)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的熟悉程度，引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題：在完成作業(yè)方面應(yīng)當(dāng)具備的道德準(zhǔn)則以及應(yīng)當(dāng)采取的正確做法。教學(xué)中，筆者運(yùn)用信息技術(shù)呈現(xiàn)人工智能完成作業(yè)的視頻，讓學(xué)生了解其工作原理和應(yīng)用范圍。筆者還布置了研究任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究。如，學(xué)生可以在特定領(lǐng)域利用人工智能進(jìn)行作業(yè)輔助，然后評(píng)價(jià)其優(yōu)點(diǎn)和局限性，對(duì)比分析人工智能與人類智能。在初中道德與法治課中設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境，不僅體現(xiàn)了道德與法治課程的價(jià)值，而且發(fā)展了學(xué)生的學(xué)科思維。

在構(gòu)建初中道德與法治“四度”課堂中，設(shè)計(jì)跨學(xué)科情境是一個(gè)非常重要的做法。不同學(xué)科知識(shí)與思考方式相結(jié)合，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，推動(dòng)道德與法治“四度”課堂向縱深發(fā)展。

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)要充分發(fā)揮“課程育人”“立德樹(shù)人”的價(jià)值與功能，必須改革與優(yōu)化課堂教學(xué)。《2022年版道德與法治課標(biāo)》為初中道德與法治課程教學(xué)改革與優(yōu)化指明了方向，教師要以“四度”課堂作為抓手，運(yùn)用情境體驗(yàn)式教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］戴啟猛.創(chuàng)造更加精彩的課堂：初中數(shù)學(xué)“四度六步”教學(xué)法的20年實(shí)踐與探索［J］.廣西教育，2020（5）：15-19.

［2］李小春.巧設(shè)情境體驗(yàn)，提升小學(xué)思政興趣［J］.讀寫(xiě)算，2023（23）：119-121.

［3］田永祥，孫婷婷.“大思政課”建設(shè)的“四度”路徑探索［J］.新教師，2023（5）：9-10.

注：本文系2022年南寧市教育科學(xué)“品質(zhì)課堂”建設(shè)專項(xiàng)課題“‘四度課堂建構(gòu)下情境體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課的實(shí)踐研究”（2022PZKT085）的階段研究成果。

（責(zé)編 歐孔群）