陳倩 曾憲文

摘 要：素讀教學(xué)可以追溯到中國(guó)古代，鄧彤教師引申了這一教學(xué)理念，認(rèn)為語文教師要引導(dǎo)學(xué)生以平和的態(tài)度去面對(duì)課文，并在平等的對(duì)話中理解課文內(nèi)涵。素讀教學(xué)法分為初讀、細(xì)讀、對(duì)照品讀三個(gè)階段，每個(gè)階段都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要直接感悟文字，深入理解其內(nèi)涵。素讀教學(xué)法對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生語文素養(yǎng)的提升都有很大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：素讀教學(xué)法 鄧彤閱讀教學(xué)細(xì)讀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.09.012

一、鄧彤素讀教學(xué)法的歷史背景與內(nèi)涵

（一）素讀教學(xué)法的歷史背景

素讀源于中國(guó)古代教育，當(dāng)時(shí)的科舉考試十分重視文章字詞的訓(xùn)練、背誦、積累、感悟、思考。面對(duì)大量的史書典籍，教師會(huì)要求學(xué)生反復(fù)誦讀，以此提高學(xué)生的語言應(yīng)用技能，使他們得到情感上的體驗(yàn)。在此之后，教師再來點(diǎn)撥學(xué)生，從而使學(xué)生與作品產(chǎn)生心靈的共鳴。從近現(xiàn)代開始，隨著外來文化的影響和教學(xué)內(nèi)容的變化，素讀法在一定程度上被人們忽視。

如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)水平提高，中國(guó)古代優(yōu)秀典籍受到了重視，基礎(chǔ)教育也越來越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品的能力，讓學(xué)生接受文化熏陶，培養(yǎng)其審美能力。因此，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的“素讀”教學(xué)法又重新回到了語文教學(xué)中。特別是一些一線教師十分重視“素讀”，以此來提高學(xué)生的閱讀能力，鄧彤教師就是其中的代表。

素讀教學(xué)和學(xué)生的閱讀有著緊密的聯(lián)系，閱讀教學(xué)一直以來都是我們語文教育中的重點(diǎn)，閱讀教學(xué)是否能夠順利完成直接影響著學(xué)生是否能夠?qū)W好語文。然而，閱讀教學(xué)在實(shí)施過程中困難重重，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展之下，網(wǎng)上可利用的資源越來越多，由此，教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式也越來越豐富，但一些教師過度使用多媒體技術(shù)，把語文課上成了活動(dòng)課。雖然課堂表面上看起來很熱鬧，但是沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的自我思考，導(dǎo)致學(xué)生文本解讀能力不高。針對(duì)這種情況，許多專家和語文名師都在呼吁讓語文回歸傳統(tǒng)的對(duì)話形式，提高學(xué)生的閱讀水平。鄧彤在此背景下，提出了素讀的教學(xué)理念，并將其貫徹于教學(xué)實(shí)踐之中，取得了很好的教學(xué)效果。

（二）素讀教學(xué)法的內(nèi)涵

素讀教學(xué)雖然可以追溯到中國(guó)古代，但“素讀”這個(gè)詞語是日本人提出來的，是日本人對(duì)我國(guó)古代私塾教學(xué)方式的定義：不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心。隨著時(shí)代的變化，人們對(duì)“素讀”概念的理解也發(fā)生了變化。如陳琴教師認(rèn)為“素讀”是在理解的基礎(chǔ)上大量背誦古今中外適應(yīng)讀者心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的經(jīng)典文學(xué)作品，通過朗誦來培養(yǎng)學(xué)生的語感，從而提高自己的修養(yǎng)。在鄧彤看來，“素讀”就是用心靈來理解陌生的文字，不需要借助太多的其他素材，只是通過文字符號(hào)來理解文本的內(nèi)涵。

鄧彤提倡，在閱讀教學(xué)時(shí)要緊扣課文，不要做一些和課文解讀不相干的事情，不要為追求教學(xué)熱鬧而游離課文。在他看來，語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生以和平的態(tài)度去面對(duì)課文，并在平等的對(duì)話中一起理解課文的內(nèi)涵。教師和學(xué)生之間建立起了平等的課堂關(guān)系，推動(dòng)了對(duì)話在教學(xué)中的進(jìn)一步展開。鄧彤的“素讀”教學(xué)對(duì)語文教師有很好的啟發(fā)作用，它促使語文教師重新審視閱讀教學(xué)課堂，真正意義上實(shí)現(xiàn)把學(xué)生引到課文中來，使他們?cè)谡Z文閱讀教學(xué)課堂上既學(xué)習(xí)到閱讀技巧又在真正意義上實(shí)現(xiàn)閱讀能力的發(fā)展。

二、鄧彤素讀教學(xué)法的理念、過程

（一）鄧彤素讀教學(xué)法的基本理念

在鄧彤看來，文本作為閱讀教學(xué)的載體，具有舉足輕重的作用，學(xué)生在閱讀時(shí)一定要關(guān)注文本。唯有尊重文本、潛心入文，讀者才會(huì)理解文本的內(nèi)涵，才會(huì)進(jìn)入作家的情感世界并正確地把握作家運(yùn)用語言文字所編織的藝術(shù)世界。在進(jìn)行文本解讀時(shí)，師生雙方均已有閱讀經(jīng)驗(yàn)，閱讀知識(shí)和個(gè)人的生活經(jīng)歷，文化修養(yǎng)。教師在文本把握能力上比學(xué)生強(qiáng)很多，此時(shí)，教師要利用自己所擁有的文本解讀知識(shí)來幫助學(xué)生深入理解課文。在學(xué)生的閱讀理解過程中，實(shí)際上是用腦中已有的有關(guān)圖式知識(shí)來解釋文本。在這一過程中學(xué)生必然會(huì)碰到自己不能完全解釋文本的情況，而素讀教學(xué)正是需要教師此時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充，增進(jìn)學(xué)生與文本之間的互動(dòng)。在閱讀時(shí)，教師以學(xué)生為主體用圖式來不斷解釋文本，同時(shí)促進(jìn)其對(duì)新知的獲取。

鄧彤建議，在素讀教學(xué)時(shí)，語文教師應(yīng)該仔細(xì)研讀課文，不應(yīng)過分倚重教參和其他材料，也不應(yīng)該過多地借助于多媒體，以體現(xiàn)課堂教學(xué)所謂的先進(jìn)性。素讀教學(xué)要求教師和學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀課文，把課文讀細(xì)。文本細(xì)讀是指抓住關(guān)鍵字、詞、句對(duì)課文進(jìn)行深入細(xì)致地研讀，使學(xué)生全面了解課文的含義。語文教師應(yīng)該具有文本解讀的能力和對(duì)文本解讀方法的了解，既要自己知其所以然，又要使學(xué)生知其所以然，同時(shí)，教師通過教學(xué)可以幫助學(xué)生探索所以然。在文本面前，教師若自己不懂得解讀，只會(huì)參考教參和復(fù)制別人的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的話，就沒辦法培養(yǎng)學(xué)生自主解讀文本的習(xí)慣。當(dāng)然，在細(xì)讀課文的時(shí)候，教師還應(yīng)該注意不把課文專家化，文學(xué)作品的教學(xué)和文學(xué)的教學(xué)具有不一樣的特點(diǎn)。教師細(xì)讀只是前提而非教學(xué)目的，因此，教師在課堂教學(xué)中要嚴(yán)防閱讀課堂變成教師個(gè)人閱讀心得宣講的陣地。素讀教學(xué)能否順利進(jìn)行，與教師是否具有較好的文本解讀能力密不可分。鄧彤主張文本細(xì)讀而非要求教師與學(xué)生一字不差地解讀文章，首先是因?yàn)檎n堂與考試時(shí)間都不容許，其次，教師若是注意文章中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，就造成了對(duì)文章整體架構(gòu)的忽略，無法對(duì)作者意圖與文本意圖進(jìn)行整體把握的情況，而在瑣細(xì)的分析之中，教師就有可能忽略了學(xué)生對(duì)閱讀的感受。鄧彤建議，文本細(xì)讀以抓住課文中關(guān)鍵字詞和句子段落為重點(diǎn)，就是要在抓住課文整體的前提下幫助同學(xué)們更深入地理解課文，提醒同學(xué)們關(guān)注文章中的細(xì)節(jié)，把細(xì)讀與整體閱讀有機(jī)結(jié)合起來。

鄧彤將素讀教學(xué)用四一律來簡(jiǎn)述：一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)詞語、一個(gè)句子、一個(gè)段落。鄧彤建議素讀教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生真正的閱讀能力，素讀最根本的目的在于尋求凝神屏氣，專心致志，讓學(xué)生能和文字進(jìn)行最直接的對(duì)話，提高他們對(duì)語言文字的敏銳性。教師要立足語言，注重體驗(yàn)，運(yùn)用四一律進(jìn)行文字語言和段落的分析，這并非意味著鄧彤主張將語文閱讀教學(xué)上為語文知識(shí)課，相反，鄧彤認(rèn)為語文知識(shí)的學(xué)習(xí)必須依靠文本語言去逐漸感知、品味、理解與應(yīng)用，再以此為基礎(chǔ)，逐步使學(xué)生掌握語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、情感主題等其他內(nèi)容。這一過程比較符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

（二）鄧彤素讀教學(xué)法的實(shí)施過程

1.初讀

鄧彤特別強(qiáng)調(diào)本色閱讀，因此，在初步體驗(yàn)階段，鄧彤就要求學(xué)生直接閱讀原文，不借助其他任何工具，也不提前了解作品背景，讓學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的接觸，完全憑著自身的語言能力來感受文本，這是一種純靜默的閱讀。同時(shí)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，他也不主張教師提前布置作業(yè)，讓學(xué)生帶有某種目的去閱讀。

2.細(xì)讀

深化細(xì)讀階段是素讀教學(xué)法的一個(gè)核心階段，這個(gè)時(shí)候教師要引導(dǎo)學(xué)生“咬文嚼字”。因此，在這一階段，教師要選出文本中語文味最濃和最典型的語言要素進(jìn)行教學(xué)，再利用我們之前提到過的“四一律”的原則對(duì)其逐一加以分析。通過對(duì)四個(gè)“一”的方式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，感受語言的魅力，品味作品豐富的語言內(nèi)涵。這一階段非常注重微觀教學(xué)，知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)出散射的狀態(tài)。例如，《荷花淀》里水生嫂為什么告訴水生“你一直都非常活躍”的后面不是“嘆號(hào)”而是“句號(hào)”？王之渙《涼州詞二首·其一》所寫“一片孤城萬仞山”里“城”修飾為何不常用“一座城”而用“一片城”？在品讀的時(shí)候，學(xué)生選擇詞句不能只注重量多或包羅萬象，關(guān)鍵是要能領(lǐng)略到語言中蘊(yùn)含的味道。另外，教師通過詞語填空，壓縮句子和篩選標(biāo)點(diǎn)也能幫助學(xué)生品味語言文字。

3.對(duì)照品讀

對(duì)照閱讀是學(xué)生從感性閱讀走向理性閱讀的方式，是散點(diǎn)間創(chuàng)建聯(lián)系并變成結(jié)點(diǎn)的階段，這是各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)交集的階段。在這一階段中，教師同學(xué)生一起通過文本前后的對(duì)照和重新組合，構(gòu)建出自我思考后的作品。這里要注意一點(diǎn)的是，不要極端化理解鄧彤的素讀教學(xué)，鄧彤并不全盤否定課文以外的聯(lián)系，并會(huì)適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照不同課文，對(duì)照不同讀者的經(jīng)驗(yàn)。例如，鄧彤在授課過程中，曾經(jīng)對(duì)比過曹禺的《雷雨》中的周樸園給魯侍萍選擇的補(bǔ)償方式和列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中的涅赫留朵夫給瑪斯洛娃補(bǔ)償方式之間的差異，便反映出這一特點(diǎn)。

4.評(píng)說分享

第四步就是師生的評(píng)說階段，這一階段要求學(xué)生將自身內(nèi)在的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)與交流。每個(gè)學(xué)生可能都會(huì)有不同的閱讀體驗(yàn)，大家在分享時(shí)可以相互補(bǔ)充。這不僅是教師與學(xué)生溝通的過程，也是讓學(xué)生重新進(jìn)入文本，獲取新體驗(yàn)的新起點(diǎn)。如此，教師才能讓學(xué)生的閱讀能力在不斷的重復(fù)閱讀和溝通中得到提高，才能讓他們的感情和靈魂也獲得營(yíng)養(yǎng)，提升自身的文化素養(yǎng)。

由此可見，素讀教學(xué)的基本原則是：既要著眼于整體，又要凸顯立體；語文教學(xué)要有所為有所不為，要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，立足語言；要以學(xué)生為本，注重學(xué)生的自我體驗(yàn)。

三、鄧彤素讀教學(xué)法的特征

鄧彤素讀教學(xué)法具有鮮明的特征，主要有以下三點(diǎn)：

（一）原文的，不借助其他參考資料

教師在備課的時(shí)候就要堅(jiān)持素讀法，教師首先應(yīng)該不借助其他任何參考資料，僅僅從文本出發(fā)去解讀文本。同時(shí)，教師在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)也要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，站在學(xué)生的角度，依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。解讀文本是語文教師的基本本領(lǐng)。教師不應(yīng)該只拿著教參教學(xué)，也不應(yīng)該直接從網(wǎng)上下載所謂各大名師的優(yōu)秀課件進(jìn)行教學(xué)，而是要自己去解讀文本，有自己的思考過程，當(dāng)語文教師在解讀某一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候感覺到有些困難和障礙時(shí)，學(xué)生很大可能在這一點(diǎn)上也有障礙，這可能就是教學(xué)的難點(diǎn)。在素讀時(shí)，教師所獲得的體驗(yàn)，是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本的關(guān)鍵。在不斷的閱讀和練習(xí)中，語文教師自己解讀文本的能力也會(huì)隨之提高。

（二）文本的，不借助其他媒介

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也不斷進(jìn)步。因此，教師所選擇的教學(xué)方式也越來越多樣，PPT也越做越精美、越做越復(fù)雜，但是過于精美和復(fù)雜的PPT會(huì)分散學(xué)生的注意力，忽視對(duì)教材和文本的鉆研。借助視頻等其他媒介雖十分直觀，但容易制約學(xué)生思維能力與想象能力的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)閱讀才能體會(huì)語文本身的魅力，感悟課文深層次內(nèi)涵可以使學(xué)生在思考中真正理解課文，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。

（三）純粹的，不借用其他活動(dòng)方式

語文課不需要過分“熱鬧”而變成活動(dòng)課。鄧彤認(rèn)為：“讀書主要是一種內(nèi)隱的心智活動(dòng)，內(nèi)心的激蕩與外表的沉靜是和諧的。熱鬧是暫時(shí)的，沉靜是長(zhǎng)久的；爭(zhēng)辯、交流是支脈，沉思、吸收是主流?！遍喿x教學(xué)主要是師生對(duì)于文本的教和學(xué)，它應(yīng)該是在“師本對(duì)話”“生本對(duì)話”“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”中進(jìn)行，教師在談話過程中要注重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀與感知，應(yīng)將學(xué)生對(duì)課文的理解與感知置于主要地位。素讀教學(xué)就是讓學(xué)生通過反復(fù)的閱讀和“師生對(duì)話”“生生對(duì)話”走進(jìn)文本的內(nèi)核，體悟作者表達(dá)的情感。

四、鄧彤素讀教學(xué)法的意義和啟示

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，素讀教學(xué)只有在實(shí)踐中起到很好的效果才能被證明是科學(xué)合理的，才能立足于閱讀教學(xué)的舞臺(tái)。鄧彤平時(shí)的讀書與教學(xué)始終堅(jiān)持素讀教學(xué)法，并取得了很好的效果。學(xué)生的閱讀能力有了很大提高，在考試中，教師面對(duì)生疏的文本解讀時(shí)更是如魚得水。同時(shí)，許多一線的語文教師都在模仿他的教學(xué)，學(xué)生也特別喜歡。因此，鄧彤的素讀教學(xué)法是一種切實(shí)可行的高效教學(xué)方法，契合了對(duì)話教學(xué)的實(shí)質(zhì)，順應(yīng)了語文教育的改革趨勢(shì)，契合時(shí)代精神，對(duì)于語文教育的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

一方面，素讀教學(xué)法迫使語文教師必須提高自身的文本解讀能力。語文教師在教學(xué)時(shí)不僅要自己知其所以然還要讓學(xué)生知其所以然，如果教師都不知道緣由，只知道參考教參，學(xué)生的文本解讀能力如何培養(yǎng)呢？鄧彤所提倡的素讀教學(xué)法，要求教師本人必須深入研究課文，并對(duì)課文形成一個(gè)深刻的自我解讀，久而久之，教師的文本解讀能力就能夠有效提升。素讀能力是體現(xiàn)語文教師專業(yè)水準(zhǔn)的重要標(biāo)志，教師的教學(xué)能力主要體現(xiàn)在沒有教參的情況下能否很好地進(jìn)行教學(xué)。素讀教學(xué)能提升教師的專業(yè)水平，培養(yǎng)教師對(duì)文本的理解能力和感悟能力。

另一方面，素讀教學(xué)法不僅能促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高，也能促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)提升?，F(xiàn)在，很多學(xué)生在語文課堂上缺乏深入思考的能力，而素讀教學(xué)很好地解決了這一問題。鄧彤在課堂上與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，學(xué)生不是被動(dòng)地學(xué)，而是能在課堂上發(fā)揮自己的主體地位，師生雙方一起解讀文本。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，摒棄不必要的課堂環(huán)節(jié)，學(xué)生可以更加專注地學(xué)習(xí)和思考，從而使語文閱讀能力也能得到提升。

鄧彤教師把素讀思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，取得了很好的教學(xué)效果。他強(qiáng)調(diào)不過度借助參考文獻(xiàn)，不過多使用其他媒介，而使用傳統(tǒng)的對(duì)話教學(xué)模式，使師生真正地走進(jìn)文本，用心地去感受本文，讓師生獲得最真實(shí)、屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。這種教學(xué)方式對(duì)于教師來說雖然剛開始可能會(huì)感覺壓力很大，但在不斷練習(xí)后總會(huì)有所收獲。當(dāng)然，沒有任何一個(gè)教學(xué)方法是完美的，教師在具體教學(xué)實(shí)踐中要結(jié)合實(shí)際情況靈活變通。

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[3] 鄧彤《鄧彤講語文》，語文出版社2007年。

（本文系四川省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展研究中心2022年度課題《新批評(píng)理論視野下中學(xué)語文閱讀教學(xué)研究》的研究成果，課題編號(hào)：YWYB-2022-30）