摘要：地域紅色文化是思想政治教育的實踐載體，能夠有效解決“用什么培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”的課題，與青少年思想政治教育目標有很高的契合度。在全面弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及加強青少年思想政治教育的新時代，阜新地域紅色文化融入青少年思想政治教育成果豐碩，同時需要構(gòu)建點線面立體綜合“大思政”工作格局，統(tǒng)籌規(guī)劃，深挖阜新紅色文化基因，發(fā)揮學校教育的主渠道功能，打造立體式地域紅色文化融入思政教育模式，講好阜新紅色文化故事，宣傳阜新精神。

關(guān)鍵詞：阜新地域；紅色文化；思想政治教育

中圖分類號：G642.3""""""""""" 文獻標識碼：A""""""""" 文章編號：1009-3583（2024）-0153-04

Exploring the Path of Integrating the Red Culture of Fuxin Re- gion into the Ideological and Political Education of Young People

LI Yan-ling

（United Front Teaching and Research Office， Fuxin Municipal Party School of the Communist Party of China， Fuxin 123000， China ）

Abstract： Regional red culture is a practical carrier of ideological and political education， which can effectively solve the problems of “what to cultivate people ”and“how to cultivate people ”， and has a high degree of compatibility with the goals of ideological and poli-tical education for young people. In the new era of comprehensively promoting excellent traditional Chinese culture and strengthening ideological and political education for young people， the integration of red culture into ideological and political education for young pe- ople in Fuxin region has achieved fruitful results. At the same time， it is necessary to build a three-dimensional and comprehensive “big ideological and political ”work pattern， coordinate planning， deeply tap Fuxin red culture into the school education， play the main chan- nel function of school education， create a three-dimensional model of integrating regional red culture into ideological and political edu-cation， tell the story of Fuxin red culture well， and promote the spirit of Fuxin.

keywords： Fuxin region; red culture; ideological and political education

一、地域紅色文化融入青少年思想政治教育的必要性

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在新民主主義革命和中國特色社會主義建設(shè)實踐中，在馬克思主義思想指導下，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并依托紅色資源而創(chuàng)生的獨具中國特色的、先進的物質(zhì)文化和精神文化[1]。地域紅色文化是紅色文化中獨具特色的精粹，是當前青少年思想政治教育的重要資源，也是學校和社會進行思政課教學的重要途徑。

融入地域紅色文化是新時代青少年思想政治教育的價值訴求。在思想政治教育中弘揚紅色文化，能夠激勵青少年樹立為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮進的科學理想信念，能夠幫助青少年“系好人生的第一粒扣子”，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，為青少年的成長成才和未來的幸福人生提供保障和支撐[2]。紅色文化資源融入青少年思想政治教育能夠助力思政課實踐育人功能的發(fā)揮，推動立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)，進一步凸顯了思想政治教育的價值訴求[3]。把地域紅色文化融入青少年思想政治教育中，不僅有利于地方特色文化的傳承和創(chuàng)新，更有利于青少年良好思想品德和道德風尚的形成，促進青少年人文素養(yǎng)和整體素質(zhì)的提升。

融入地域紅色文化是豐富學校思想政治教育教學內(nèi)涵的客觀要求。在堅持學校思政課教學總體性目標不變的前提下，充分利用地域內(nèi)豐富的紅色文化資源，將教材內(nèi)容與紅色內(nèi)容巧妙銜接、科學融合、適度滲透，豐富學校思政課教學的案例，增強思政課課堂教學的趣味性、實效性和針對性[4]。另外，學校思政課教學過程中組織學生開展研究性學習，指導學生關(guān)注他們身邊的紅色文化素材，開發(fā)出具有實用價值的紅色文化課程資源，能夠進一步豐富思政課課程資源，還能起到教學反哺科研、提升學生創(chuàng)新學習能力的作用[1]。

融入地域紅色文化是塑造青少年家國情懷的現(xiàn)實要求。青少年時期是人生觀世界觀價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期德育教育至關(guān)重要。地域紅色文化教育是增進青少年對社會主義核心價值觀的認同，與青少年思想政治教育皆以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。地方紅色文化是植根于本土文化，貼近青少年學習和生活。青少年對于地方紅色文化比較熟悉，更容易接受本土紅色文化的洗禮，激勵自己為建設(shè)富裕美好的家鄉(xiāng)而努力學習，進而培養(yǎng)青少年濃厚的家國情懷。

地域紅色文化教育可以幫助學校解決“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，與青少年思想政治教育目標有很高的契合度。同時這些為地域紅色文化融于青少年思想政治教育提供了前提和基礎(chǔ)。地域紅色文化資源是思想政治教育的文化基石，契合青少年思想政治教育的目標、內(nèi)容和任務(wù)；地域紅色文化是思想政治教育的實踐載體，能夠有效解決“用什么培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”的課題；地域紅色文化資源是思想政治教育的不竭源泉，不斷為思想政治教育提供養(yǎng)分、夯實基礎(chǔ)[5]。

二、卓新地域紅色文化融入青少年思想政治教育的現(xiàn)狀

1.卓新地域紅色文化資源

卓新地域紅色文化豐富多樣，具有獨特的人文品格，物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源主要包括三種形式：一是革命遺址、革命紀念館，包括卓新市萬人坑紀念館、卓新地區(qū)第一個黨小組紀念館、蒙民大隊紀念館等；二是紅色文化主題公園，如“三一八”公園、海州露天礦國家礦山公園；三是紅色人物的故居，如蒙民大隊隊長王保山故居。

卓新萬人坑死難礦工紀念館承載著卓新“烽火特支精神”，“烽火特支精神”是指抗日戰(zhàn)爭時期，卓新煤礦工人在斗爭中凝練出的不忘初心的理想信念、寧死不屈的革命氣節(jié)、團結(jié)群眾的優(yōu)良作風、抗戰(zhàn)到底的英雄氣概。紀念館在清明節(jié)時期舉行“致敬·清明祭英烈”銘記活動，通過“人生第一課”“清明祭英烈”“清明紅色行”等多種形式，組織全市廣大黨員、干部、群眾和青少年共同開展活動，以此來緬懷先烈，銘記歷史，寄托哀思。

根據(jù)青少年認知特點拓展思路，“彰武治沙精神”黨性教育基地為青少年開設(shè)了內(nèi)容豐富多樣的研學之旅，學習“治沙書記”董福財?shù)南冗M事跡，傳承和弘揚“彰武治沙精神”。新邱烈士陵園在第七個烈士紀念日和第八個烈士紀念日，組織新邱區(qū)的青少年代表參加全市的公祭儀式，緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)，弘揚英雄精神。蒙民大隊紀念館根據(jù)蒙民大隊在解放戰(zhàn)爭期間的英勇事跡，與省廣播電視局、市委宣傳部等聯(lián)合出品了《鐵馬英歌》電影，將靜態(tài)的文化歷史資料轉(zhuǎn)化成形象生動的影視資料。卓新市博物館將云博物館和小講解員結(jié)合在一起，開展館校合作，通過“云端小使者講解團”，讓青少年從旁觀者變?yōu)榧亦l(xiāng)文化的參與者、宣傳者與傳承者。

這些紅色文化資源不僅見證了卓新地區(qū)的歷史變遷，更是傳承革命精神、進行愛國主義教育的重要場所。

2.卓新地域紅色文化融入青少年思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

一是未能靈活有效融入青少年思想政治教育。部分教師對紅色文化研究不夠深入，學校思政課未能很好地活學活用當?shù)丶t色文化資源，不能很好地將紅色文化資源融入課堂上。受“考試指揮棒”的影響，部分教師和學生認為考試中出現(xiàn)當?shù)丶t色文化的試題較少，沒有認真學習當?shù)丶t色文化相關(guān)知識。

二是存在片面化和表面化。有的紅色教育基地只是簡單的陳列，現(xiàn)場互動教學未能深入人心，紅色教育停留在走馬觀花的層面，受眾學到的是外在、膚淺的內(nèi)容，未能深刻領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵。

三是銜接不合理。部分學校思政課與紅色文化基地的活動未實現(xiàn)有效自然銜接，兩者教育存在一定的割裂，未形成思想政治教育的合力。在進行紅色教育過程中，教育者（思政老師、講解員等）未能充分發(fā)揮好傳播紅色文化的主體作用，學生只是作為旁觀者，較為機械地參與紅色文化教育的相關(guān)活動。

三、阜新地域紅色文化融入青少年思想政治教育路徑探索

在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加強青少年思想政治教育的時代背景下，卓新地域紅色文化融入青少年思想政治教育刻不容緩。這需要統(tǒng)籌各方，構(gòu)建點線面立體綜合“大思政”工作格局，講好卓新紅色文化故事，宣傳厚道卓新精神。

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，深挖卓新紅色文化基因

發(fā)展卓新紅色文化，需整合卓新紅色資源，并發(fā)揮其優(yōu)勢。教育部門可以對卓新紅色文化資源進行整合，與市委宣傳部、青工委、婦女兒童活動中心等部門聯(lián)合組建“卓新教育紅色基因”研究團隊，成立卓新紅色文化研究工作室，深入研究卓新紅色文化的深厚內(nèi)涵，詮釋好卓新紅色文化的時代價值。比如通過參觀革命紀念館，走訪革命烈士后代，深挖卓新“紅色富礦”，汲取卓新“紅色營養(yǎng)”；依托地方志，進一步搜集整理卓新革命先烈、英雄模范、先進典型的感人事跡，按時間順序編寫卓新地方紅色文化史，按主題類型編寫紅色人物傳記，建立紅色文化教學資源庫，把《卓新歷史上的今天》《魅力卓新》《卓新故事》等教材融入地方院校思政課堂。

（二）發(fā)揮學校教育的主渠道功能

學校承擔著立德樹人的根本任務(wù)，具有集中、系統(tǒng)、持續(xù)的教學優(yōu)勢，是青少年紅色教育的主渠道[6]。抓好學生德育工作，把弘揚革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因融入學校教育。學校要高度重視地方紅色文化教育，重點培養(yǎng)思政人才，提升思政教師紅色育人的能力。

1.立足青少年的不同年齡特征，實施精準紅色內(nèi)容教育

教師要根據(jù)青少年不同年齡段的心理、生理特征，因材施教。小學階段以紅色文化的簡單概念和基礎(chǔ)常識為主，學生要形成對紅色文化初步了解，并能夠用簡單語言表達，形成樸素的愛國主義情感；初中階段以紅色文化的基本概念、基礎(chǔ)知識、政策常識為主，領(lǐng)會紅色文化的抽象形態(tài)，通過正確言行宣傳紅色文化，形成初步的愛國主義情感價值；高中階段主要是以紅色文化的理論常識為主，運用紅色文化理念的思維方式進行分析思考，形成對國家民族文化的情感歸屬、集體認同感；大學階段主要是在不同情境中踐行正確的價值觀，并將觀念轉(zhuǎn)化為維護國家集體利益的自覺言行，鑄牢使命，具有擔當意識。

2.課程開發(fā)，融入思政課程

開發(fā)與卓新紅色文化相關(guān)的課程和教材，將紅色文化融入學校思想政治教育的課程體系中。全方位和多視角地找到紅色文化與學校思政課理論教學、實踐教學及網(wǎng)絡(luò)教學的最佳契合點，將其融入思想政治課程教學中。準確把握青少年認知的特點，創(chuàng)新教學方法，完善教學內(nèi)容，特別是運用好紅色文化資源，用好用活紅色文化教材，不斷增強教學的吸引力、說服力和感染力[3]。學校教師要充分深刻了解卓新紅色文化內(nèi)容，把握紅色文化教育的特點，如高校思政課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中有人生觀、理想信念、中國精神、社會主義核心價值觀章節(jié)，在這些章節(jié)中可以加入卓新紅色文化元素；在“中國近代史綱要”課程中，可以講解抗日戰(zhàn)爭時期卓新“烽火特支精神”、解放戰(zhàn)爭時期烏蘭女英雄、蒙民大隊的英勇事跡；在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中，教師通過講解遼沈戰(zhàn)役以及彰武高山臺戰(zhàn)役，使學生領(lǐng)會毛澤東軍事思想[7]。通過理論教學設(shè)計、實踐教學組織、教學形式的創(chuàng)新，把紅色文化融入思政課教學中。

堅持紅色文化融入思政課堂，發(fā)揮紅色文化的思想政治教育功能，在充分發(fā)揮紅色文化宏大敘事功能的基礎(chǔ)上，把好故事與好思想結(jié)合[8]。根據(jù)青少 年身心特征和認知方式，將紅色故事以深入淺出的方式表達出來，講好卓新紅色文化故事。紅色文化就像人體中必不可缺少的鹽，但是青少年不能直接吃“鹽”，需要“廚師”將“鹽”融入各種美味的“菜肴”，而好的“紅色文化”故事需要像“鹽”融入“思政課程”中，讓紅色文化被青少年“自然而然吸收”，如春風化 雨，潤物細無聲。

其他學科教師也可以深入挖掘自己學科所蘊含的紅色文化因素，在做好學科知識傳授的基礎(chǔ)上，因材、因時、因勢合理設(shè)計教學，將紅色文化教育融入各學科教學。如在歷史課堂上，講共產(chǎn)黨黨史的時候，教師可以講述卓新地區(qū)第一個黨小組的故事。在講抗日戰(zhàn)爭時，教師可以穿插卓新地區(qū)的抗戰(zhàn)歷史，講述卓新萬人坑死難礦工事跡以及新邱下菜園子大暴動事跡。在美術(shù)課中，教師可以將烏蘭女英雄、董福財、侯貴等卓新紅色文化元素，以繪畫、漫畫、宣傳語等形式融入課堂。

3.卓新地域紅色文化融入校園文化建設(shè)

打造校園紅色教育“根據(jù)地”，讓學生在潛移默化中接受紅色文化的洗禮。在學校圖書館、校史館、廣播臺、宣傳欄、班級圖書角、班級黑板報中關(guān)于卓新紅色文化故事的宣傳、卓新紅色人物事跡的介紹，營造沉浸式紅色文化育人氛圍。

調(diào)動學生學習紅色文化的積極性和主動性，發(fā)揮學生主體作用，通過紅色歌曲、沉浸式演繹劇本、互動式紅色游戲等方式增強紅色文化教育的趣味性。學生可以以卓新紅色歷史事件為原型進行話劇創(chuàng)作，或以劇本殺演繹紅色文化故事的現(xiàn)場，讓學生主動參與有關(guān)紅色文化的節(jié)目創(chuàng)造。也可以指導學生組建紅色文化社團，開展紅色文化知識競賽、紅色主題征文等活動，結(jié)合學校的主題隊日、主題團日、主題黨日等活動，定期開展紅色文化的專題教育。

（三）打造立體式紅色文化融入思政教育模式

1.發(fā)揮好紅色文化基地育人功能

充分發(fā)揮紅色文化教育基地作用，建立校、館聯(lián)合育人機制，發(fā)揮社會實踐大課堂功能。青少年要積極參與紅色文化基地的文化傳播和志愿服務(wù)的實踐，從紅色文化故事“傾聽者”變?yōu)樾麄骷t色文化“講述者”的角色轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)思想政治教育的實踐育人功能。在講好紅色故事的過程中，通過生動鮮活的情景模擬、現(xiàn)場講解的模式，讓青少年深刻領(lǐng)悟卓新紅色文化的厚重，激發(fā)愛黨愛國之情、報國之志，讓紅色基因代代相傳。

2.建立家庭、學校、社會共育體制

學校、家庭和社會三方合作，共同推動紅色文化在青少年中的傳承和發(fā)展，形成全社會共同參與的紅色文化教育格局。將紅色文化融入學生家庭生活，在學校微信公眾號、家長微信群等宣傳紅色文化。學校還可以通過學生與家長一起書寫紅色心愿卡片，通過親子活動傳承紅色文化。

3.利用新媒體傳播

利用網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等新媒體平臺，及時推出青少年喜愛的黨史題材文化產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂等形式，把要講的紅色文化用青少年易于接受的語言和方式呈現(xiàn)出來。[9]如充分運用新媒體和新技術(shù)，在抖音、快手、微信公眾號上建立紅色文化線下線上宣傳示范平臺，拓寬紅色文化傳播途徑。

四、結(jié)語

卓新地域紅色文化融入青少年思想政治教育是一項意義深遠的工作，它不僅有助于傳承和弘揚革命精神，也是塑造青少年正確價值觀、增強國家認同感和歷史使命感的重要途徑。通過將卓新的紅色歷史和英雄事跡融入青少年思想政治教育體系，可以激發(fā)青少年的愛國熱情，培育他們的歷史責任感和社會責任感。卓新地域紅色文化的融入，是對青少年思想政治教育內(nèi)容的重要補充，也是培養(yǎng)青少年綜合素質(zhì)、提升國家未來競爭力的重要舉措。

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（責任編輯：羅智文）