［摘要］新課標(biāo)基于語文課程特點，明確了未來高中語文課堂教學(xué)的方向。在這一背景下，基于語文學(xué)科所承擔(dān)的育人任務(wù)，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，構(gòu)建真味語文課堂，已經(jīng)成為一線教育者研究的重點。剖析現(xiàn)階段高中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，分析語文真味課堂的內(nèi)涵和教學(xué)要求，隨即結(jié)合高中語文課堂教學(xué)實踐，針對語文真味的具體構(gòu)建展開研究，旨在打破當(dāng)前語文課堂教學(xué)的困境，促進(jìn)新課標(biāo)在語文課堂教學(xué)中的落地。

［關(guān)鍵詞］新課標(biāo)；高中語文；以生為本；真味課堂

［作者簡介］姜芬（1986），女，江蘇省徐州市沛縣第二中學(xué)，一級教師，從事高中語文教學(xué)研究。

［中圖分類號］G633.3"""""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

《普通高中語文新課標(biāo)（2017年版2020年修訂）》立足于語文課程工具性和人文性的特點，明確提出“培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力、發(fā)展思辨能力、提升思維品質(zhì)、培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚審美情趣”等，旨在通過語文學(xué)科教育，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、科學(xué)人文素養(yǎng)。在當(dāng)前教學(xué)實踐中，教師圍繞語文學(xué)科的“工具性”開展教學(xué)有余，但對語文學(xué)科在靈魂塑造、意志磨煉、審美培養(yǎng)、道德素養(yǎng)發(fā)展等方面的價值功效的“人文性”關(guān)懷不足，導(dǎo)致語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出 “功利性”。鑒于此，立足于當(dāng)前語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，構(gòu)建高中語文“真味課堂”，則成為一線教育工作者研究的重點。“真味課堂”聚焦新課標(biāo)的要求，立足于語文學(xué)科的特點，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中追尋、感受、體驗語文真味，最終使學(xué)生在“真味課堂”中成長為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、新課標(biāo)與當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)為學(xué)而教，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本。教師作為課堂教學(xué)活動的“總設(shè)計師”，不僅要明確學(xué)生“學(xué)什么”，還應(yīng)思考讓學(xué)生“怎么學(xué)”，力求采用契合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展區(qū)的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀尚且無法滿足新課標(biāo)的要求。具體來說，集中體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）教學(xué)形式單一

新課標(biāo)背景下教師應(yīng)與時俱進(jìn)，及時更新自身的教學(xué)觀念，整合教學(xué)內(nèi)容，并基于教學(xué)需求靈活開展課堂教學(xué)。但在當(dāng)前教學(xué)實踐中，部分語文教師常常忽視教學(xué)觀念的更新，語文課堂教學(xué)基本上都是按照“講課文—注釋—總結(jié)提問”等固定的流程開展。這種“中規(guī)中矩”的語文課堂教學(xué)不符合新課標(biāo)的要求，難以促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時缺乏教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終停留在教材中，難以獲得綜合性發(fā)展。

（二）“重知識”“弱素養(yǎng)”

明確的教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建高效課堂的方向。在新課標(biāo)背景下，教師應(yīng)兼顧語文學(xué)科工具性和人文性的雙重特點，構(gòu)建出符合高中不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實踐中，部分高中語文教師受到應(yīng)試教育理念的制約，將語文課堂教學(xué)劃分為若干個模塊，如閱讀模塊、寫作模塊、文言文模塊等，并聚焦考試的要求設(shè)計各個模塊的教學(xué)目標(biāo)。甚至還有部分教師常常圍繞考點要求，專注于學(xué)生的應(yīng)試技能訓(xùn)練［1］。這種“只見知識和能力、不見素養(yǎng)”的課堂教學(xué)不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教師主導(dǎo)過多，學(xué)生主體地位弱化

就高中語文課程來說，教師在組織課堂教學(xué)時，還面臨著“課時有限，知識點繁多”等矛盾。在這種情況下，部分教師為了節(jié)省課堂時間，常常選擇“一言堂”的教學(xué)模式，按照既定的教學(xué)計劃和安排進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)。在這種教學(xué)模式下，致使學(xué)生無法進(jìn)行獨立的思考、分析和創(chuàng)新，難以從語文課堂中獲得綜合性發(fā)展。

二、高中語文“真味課堂”的內(nèi)涵分析

“真味”一詞源于朱熹，他說，“讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味”。倡導(dǎo)讀書時應(yīng)堅持“精讀深思”，領(lǐng)會文章蘊(yùn)含的真知、真味，理解其中蘊(yùn)含的深刻道理。語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，兼具人文性和工具性，根據(jù)新課標(biāo)要求，教師在組織語文課堂教學(xué)時，應(yīng)聚焦“立德樹人”這一根本任務(wù)，使得學(xué)生在語文學(xué)科中汲取精華，并在綜合探究中尋求智慧，在實踐中追求和感受語文學(xué)科的真味，真正實現(xiàn)學(xué)語文、用語文的教學(xué)目標(biāo)。 就高中語文學(xué)科來說，“真味課堂”常常包括以下三個方面。

（一）真學(xué)的趣味

新課標(biāo)明確了“以生為本”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)從學(xué)生的實際需求出發(fā)，在緊扣教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，使得學(xué)生在“從教材到課外、從理論到實踐”中感受語文學(xué)科的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。教師在組織課堂教學(xué)時，還應(yīng)關(guān)注高中生的心理特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多元化語文課堂，使得學(xué)生在靈活多變的語文課堂中吸收知識、內(nèi)化知識，并獲得綜合性發(fā)展。

（二）真知的尋味

依據(jù)新課標(biāo)要求，高中語文教師在構(gòu)建“真味課堂”時，首先應(yīng)思考“語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是什么？語文教學(xué)的根本問題是什么？”只有明確這一點，教師才能聚焦明確的教學(xué)方向，科學(xué)組織語文教學(xué)活動，構(gòu)建真學(xué)的語文課堂，進(jìn)而促使學(xué)生在真學(xué)中獲得綜合性發(fā)展。

（三）真情的體味

語文學(xué)科極具人文性，其中蘊(yùn)含著大量的人文教育因子，是陶冶學(xué)生情操、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”、強(qiáng)化學(xué)生愛國主義情感的重要途徑。尤其是在新課標(biāo)理念引領(lǐng)下，教師應(yīng)明確語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)人的健康成長，拓寬學(xué)生生命的厚度。因此，在構(gòu)建“真味課堂”時，高中語文教師應(yīng)深挖其中蘊(yùn)含的人文元素，以該學(xué)科中的“營養(yǎng)”滋潤學(xué)生的心靈，使其從中獲得更好的成長和發(fā)展。

三、推進(jìn)課堂教學(xué)改革，構(gòu)建“真味課堂”

（一）深度挖掘教材，奠定“真味課堂”基礎(chǔ)

教材是開展課堂教學(xué)的重要依據(jù)，不僅僅是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要載體，也是教師構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂的必備條件。因此，面對“真味課堂”的內(nèi)涵，高中語文教師開展教學(xué)之前，應(yīng)對教材內(nèi)容進(jìn)行深層次解讀，在了解語文教材中基礎(chǔ)知識的同時，深層次挖掘其中適合學(xué)生發(fā)展的元素，并對其進(jìn)行整合，力求學(xué)生從中獲得綜合性發(fā)展［2］。例如，在高三選擇性必修三（下）《陳情表》教學(xué)開展之前，教師就應(yīng)基于新課標(biāo)要求，在對文本進(jìn)行解讀時，透過文本教材的表面，融入歷史知識，并對李密的生活經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中對課文形成深層次把握。同時，為了凸顯“真味課堂”的特點，教師還應(yīng)結(jié)合課文中“結(jié)草銜環(huán)”等典故，使得學(xué)生從中進(jìn)入到傳統(tǒng)文化的解讀中，并由此形成深刻的感悟。再如，在高一必修一（下）《中國建筑的特征》教學(xué)之前，鑒于“真味課堂”的內(nèi)涵，教師在解讀課文時就應(yīng)深挖其背后蘊(yùn)含的美育元素，根據(jù)該語篇內(nèi)容“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，圍繞建筑的“整體美”“構(gòu)造美” “裝飾美” “顏色美”進(jìn)行解讀，使得學(xué)生在中國建筑“美”的解讀和分析中，感受中國傳統(tǒng)建筑的獨特風(fēng)貌，并從中感悟中國建筑和希臘建筑、羅馬建筑、埃及建筑的不同，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受建筑之美，并由此形成一定的審美素養(yǎng)。

（二）設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，明確“真味課堂”方向

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行動的指針，也是“真味課堂”的價值體現(xiàn)。因此，教師在構(gòu)建“真味課堂”時，應(yīng)對現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容展開深層次解讀，并聯(lián)系學(xué)生的實際需求，科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。例如，在高一必修一（下）《燭之武退秦師》的課堂教學(xué)之前，教師就聚焦“真味課堂”的內(nèi)涵，圍繞《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中的相關(guān)要求，從“語言、思維、審美、文化”四個維度，將教學(xué)目標(biāo)確定為：①反復(fù)閱讀課文，從整體上把握文章內(nèi)容，并查閱工具書，基于課文的注釋，理解文章意思；②閱讀課文，理解其思想內(nèi)涵、文化價值，并在閱讀的過程中形成理性的認(rèn)知，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義；③了解史傳散文的文學(xué)特征、藝術(shù)風(fēng)格，從人物對話中感悟人物的智慧和哲學(xué)觀念，并從思辨的角度展開解讀，形成多元化的認(rèn)知；④在閱讀中感悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并從中汲取養(yǎng)分。這四項目標(biāo)聚焦課文內(nèi)容，又貼近語文新課標(biāo)的要求，使得語文學(xué)習(xí)不再局限于語言知識和技能層面中，而是引領(lǐng)學(xué)生投身于語言實踐、思辨活動中，促進(jìn)學(xué)生文化、藝術(shù)、審美方面素養(yǎng)的提升，真正實現(xiàn)語文“真味課堂”的教學(xué)理念。

（三）優(yōu)化教學(xué)過程，促使“真味課堂”落地

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相比，“真味課堂”主張真實的課堂，倡導(dǎo)教師將課堂歸還給學(xué)生，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律開展課堂教學(xué)。同時，在“真味課堂”教學(xué)中，不再局限于知識的獲取，更加關(guān)注學(xué)生的生命成長，使得學(xué)生從語文課堂中獲得高階思維發(fā)展、人文素養(yǎng)的提升。

1.以生為本，打造真學(xué)課堂

在“真味課堂”中，教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)堅持“以生為本”的理念，基于學(xué)生已有的知識水平、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，科學(xué)設(shè)計課堂教學(xué)活動，使得學(xué)生在主動參與中追求和感受語文學(xué)科的真味。例如，在高一必修一（下）《竇娥冤》教學(xué)中，基于“真味課堂”的要求，教師圍繞本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，基于高中生的實際需求，為學(xué)生設(shè)計了三項活動。

活動一：基于疑惑點展開討論。在“真味課堂”中，教師應(yīng)基于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中理解不透、領(lǐng)悟不深的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計問題。如：“基于竇娥的遭遇，我們可以看出元代是一個什么樣的社會？”使得學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容和相關(guān)背景資料所提供的信息，對其展開討論、總結(jié)，最終在分析中明確《竇娥冤》的主要矛盾和社會根源，使得學(xué)生在主動思考和討論中，對文章主題形成了深刻的理解。

活動二：基于分歧開展辯論。在“真味課堂”中，教師應(yīng)立足于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的分歧點，引領(lǐng)學(xué)生開展辯論，使得學(xué)生在“真理越辯越明”中加深認(rèn)知，感悟語文學(xué)科的真味。在具體教學(xué)中，教師以“蔡婆婆”這一人物形象切入，引領(lǐng)學(xué)生圍繞“蔡婆婆是正面人物形象/負(fù)面人物形象”展開辯論。在整個辯論活動中，雙方各執(zhí)一詞，并基于文章內(nèi)容尋求大量的證據(jù)支持，最終在越辯越明中對“蔡婆婆”這一人物形象形成全面、深刻的認(rèn)知。由此，教師基于學(xué)生的辯論展開總結(jié)，使得學(xué)生明確：在分析人物形象時應(yīng)堅持多角度的原則，并從個人性格以及社會環(huán)境的角度展開分析。

活動三：改編并演繹課本劇。在學(xué)生初步了解元雜劇的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，圍繞《竇娥冤》進(jìn)行改編，使其成為舞臺劇，并以小組演繹的方式將其呈現(xiàn)出來。

通過這三項活動，學(xué)生積極主動參與到課堂中，在主動參與中學(xué)習(xí)語文知識和技能，并感悟語文學(xué)科的真味，真正落實“真味課堂”的內(nèi)涵。

2.問題引領(lǐng)，促進(jìn)真知閃爍

鑒于語文新課標(biāo)的要求，教師在構(gòu)建“真味課堂”時還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使得學(xué)生在問題的引領(lǐng)下，逐漸從已知世界走向未知世界，并在思維碰撞中生成新的能力［3］。例如，在高一必修一（上）《勸學(xué)》的教學(xué)中，教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀時，就聚焦本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，立足于高中生的認(rèn)知發(fā)展區(qū)，以“學(xué)習(xí)”為切入點，為學(xué)生構(gòu)建出挑戰(zhàn)性的問題：①文章的標(biāo)題是“勸學(xué)”，是誰在勸？勸的對象又是誰？學(xué)的是什么？②這篇文章的核心觀點是什么？是從什么角度進(jìn)行說明的？③作者在文章中運用了大量的比喻句，闡述其作用？④本章的標(biāo)題是“勸學(xué)”，但多數(shù)內(nèi)容都和“學(xué)習(xí)”無關(guān)，這樣寫是否矛盾？這些問題聚焦教學(xué)內(nèi)容，又和新課標(biāo)的教學(xué)要求相契合，并為學(xué)生搭建起了新舊知識溝通的橋梁，促使學(xué)生在問題的引領(lǐng)下，透過語言知識和技能學(xué)習(xí)，逐漸抵達(dá)思維的發(fā)展，并由此形成綜合能力的發(fā)展。

另一方面，在“真味課堂”中教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由發(fā)展的空間，引領(lǐng)學(xué)生在自主探究、求異創(chuàng)新中，獲得全方位發(fā)展。例如，在高一必修一（上）《沁園春·雪》教學(xué)中，教師在構(gòu)建“真味課堂”時，就可以采用比較異同的教學(xué)模式。教師為學(xué)生選擇《天凈沙·秋思》作為對比文章，引領(lǐng)學(xué)生思考：“在這兩篇文章中，雖然都描寫了秋天的水和鳥。但是這些水和鳥之間有什么不同之處？為什么會出現(xiàn)這些不同？”在這一問題引領(lǐng)下，學(xué)生要想進(jìn)行對比，必須同時對兩首詩詞中的“水和鳥”進(jìn)行深層次解讀，并由此開展對比。在這一過程中，通過教師的引導(dǎo)和幫助，學(xué)生在自主思考、對比分析的過程中，形成了個性化的認(rèn)知，并由此促進(jìn)了思維的深刻發(fā)展，真正落實了“真味課堂”的教學(xué)要求。

3.滲透人文素養(yǎng)，體味其真情

在“真味課堂”中，教師在組織課堂教學(xué)時還應(yīng)深挖課文蘊(yùn)含的人文元素，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中將自己的人生體驗與文章融合到一起，并與作者形成強(qiáng)烈的情感共鳴，最終促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成高尚的思想道德、健康的個性、健全的人格，真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在高三選擇性必修三（下）《項脊軒志》教學(xué)中，教師在開展課堂教學(xué)時，就立足于“真味課堂”的內(nèi)涵，深層次挖掘其中蘊(yùn)含的人文元素，并將其和課堂教學(xué)整合到一起。在具體的教學(xué)中，針對文章中小軒在改造前后的不同對比中，分析作者的勞動品質(zhì)，并由此形成良好的勞動觀念；在文章的第三自然段中，借助豐富的手法圍繞人和自然的和諧相處進(jìn)行了描述，教師在開展課堂教學(xué)時，就將“人與自然和諧相處的精神”進(jìn)行了滲透，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會和自然界和諧相處。如此，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過人文因素的滲透，促使學(xué)生逐漸達(dá)到語文學(xué)科學(xué)習(xí)的深處，落實了“真味課堂”的內(nèi)涵［4］。

“真味課堂”契合了語文新課標(biāo)的要求，更加關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展、全面發(fā)展。因此，在新課標(biāo)背景下，教師唯有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，基于語文學(xué)科的課程特點，并由此結(jié)合“真味課堂”的內(nèi)涵，深層次解讀教材、樹立明確的教學(xué)目標(biāo)、積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革，使得學(xué)生在“真味課堂”中獲得真正的成長和發(fā)展。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］陳玉偉.高中語文如何提高課堂教學(xué)效率［J］.學(xué)苑教育，2023（23）.

［2］張玉清.基于問題教學(xué)的高中語文課堂教學(xué)改進(jìn)策略［J］.當(dāng)代家庭教育，2023（12）.

［3］趙佳欣.深度教學(xué)理念下高中語文戲劇教學(xué)研究［D］.牡丹江師范學(xué)院，2023.

［4］郭文章.高中語文教學(xué)中開展人文教育的探討［J］.當(dāng)代家庭教育，2023（07）.