摘" 要：農(nóng)村發(fā)展概論是高等農(nóng)林院校面向低年級(jí)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，基于多數(shù)學(xué)生離農(nóng)遠(yuǎn)、不知農(nóng)、不愿意事農(nóng)的現(xiàn)實(shí)學(xué)情，課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”認(rèn)知、情感和價(jià)值觀的重任，開展課程思政意義重大。通過(guò)構(gòu)建知識(shí)、能力、價(jià)值三位一體的課程思政目標(biāo)體系，系統(tǒng)梳理課程內(nèi)容中蘊(yùn)含的國(guó)家自信、愛農(nóng)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)際視野和科學(xué)精神等課程思政元素，并綜合運(yùn)用課堂+課外、線下+線上、教師+學(xué)生的立體化教學(xué)實(shí)施策略，可以有效提升課程思政育人水平，助力培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興所需高質(zhì)量、有情懷的人才。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村發(fā)展概論；課程思政；目標(biāo)體系；思政元素；實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）17-0115-04

Abstract： The introduction to rural development is a professional basic course for junior students in agricultural and forestry colleges and universities， based on the fact that most students are far away from agriculture， do not know agriculture， and do not want to work for farmers. This course shoulders the important task of cultivating students' cognition， emotion and values of agriculture， rural areas and farmers， and it is of great significance to carry out the course of ideological and political thinking. By constructing the curriculum ideological and political goal system of knowledge， ability and value， systematically combing the curriculum ideological and political elements contained in the curriculum content， such as national self-confidence， love for farmers， responsibility， international vision， scientific spirit and so on. The comprehensive use of three-dimensional teaching implementation strategies， i.e. classroom plus extracurricular， offline plus online， teachers plus students， can effectively improve the level of curriculum ideological and political education. Help train high-quality and compassionate talents needed for rural revitalization.

Keywords： introduction to rural development; ideological and political education in the course; goal system; ideological and political element; implementation strategy

我國(guó)打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，未來(lái)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。高等農(nóng)林院校是培養(yǎng)高質(zhì)量涉農(nóng)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，肩負(fù)著為我國(guó)鄉(xiāng)村振興提供人才保障的時(shí)代重任，但是現(xiàn)實(shí)卻是由于城鎮(zhèn)化現(xiàn)代化價(jià)值觀的沖擊、城市對(duì)農(nóng)業(yè)科技人才的“虹吸效應(yīng)”等多種原因，涉農(nóng)學(xué)生學(xué)農(nóng)知農(nóng)但“不為農(nóng)”現(xiàn)象普遍，畢業(yè)后從事“三農(nóng)”的比例并不高[1]。而專業(yè)課是傳道、授業(yè)、解惑的重要載體，其課程思政能夠在知識(shí)傳授中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、品德塑造和人格發(fā)展[2]，因此涉農(nóng)高校和院系必須高度重視在專業(yè)課程教學(xué)中融入課程思政，將情懷塑造、價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，培養(yǎng)出鄉(xiāng)村振興所需要的知農(nóng)愛農(nóng)且愿意為農(nóng)興農(nóng)的高素質(zhì)人才。農(nóng)村發(fā)展概論作為北京農(nóng)學(xué)院農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在大一第一學(xué)期開設(shè)，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)最早接觸的專業(yè)課程之一，因此該門課程的教學(xué)如同在一張白紙上作畫，其課程思政建設(shè)對(duì)于塑造學(xué)生的“知農(nóng)愛農(nóng)為農(nóng)”底色具有非常突出的意義。

1" 農(nóng)村發(fā)展概論課程思政建設(shè)的學(xué)情背景

開展課程思政，首先要了解授課對(duì)象的基本學(xué)情，才能制定更具針對(duì)性的課程思政策略?；?023年9月對(duì)于農(nóng)村發(fā)展概論選課的63名農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們有著以下幾個(gè)突出的特征。

1.1" 日常生活離農(nóng)遠(yuǎn)，對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知不清晰

問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)表明，該學(xué)期選課學(xué)生中僅有28.6%的學(xué)生當(dāng)前生活在農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生都已經(jīng)生活在城鎮(zhèn)，日常生活離農(nóng)較遠(yuǎn)，這也直接導(dǎo)致了他們對(duì)“三農(nóng)”的認(rèn)知水平不高。50.8%的學(xué)生不知道何為“三農(nóng)”問(wèn)題，39.7%的學(xué)生不知道我國(guó)已經(jīng)歷史性地消滅了絕對(duì)貧困問(wèn)題，按照從1—5分別代表很不了解、不太了解、一般、比較了解、非常了解的量表計(jì)算，學(xué)生對(duì)農(nóng)村發(fā)展的各主要領(lǐng)域都沒有達(dá)到比較了解的水平，僅對(duì)常識(shí)性的農(nóng)民就業(yè)、農(nóng)村教育問(wèn)題了解相對(duì)較多，認(rèn)知水平均值分別為3.35和3.32，對(duì)絕大多數(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知都停留在不太了解到一般了解的水平上，特別是對(duì)農(nóng)村金融、涉農(nóng)政策、農(nóng)村土地制度等專業(yè)性相對(duì)較強(qiáng)的涉農(nóng)領(lǐng)域了解程度更是偏低，認(rèn)知水平均值分別為2.19、2.57和2.67。

1.2" 對(duì)“三農(nóng)”的感情不深，涉農(nóng)就業(yè)意愿偏低

問(wèn)卷調(diào)查表明，雖然進(jìn)入農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)，但是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生是由于調(diào)劑、父母代選或者考慮國(guó)家政策導(dǎo)向及就業(yè)便利等原因選擇這個(gè)專業(yè)，只有約三分之一的學(xué)生表示選擇這個(gè)專業(yè)是由于喜歡或者想為農(nóng)村發(fā)展作出貢獻(xiàn)。而問(wèn)到未來(lái)就業(yè)的意愿，雖然有66.7%的學(xué)生有涉農(nóng)就業(yè)意愿，但是以公務(wù)員、事業(yè)單位等涉農(nóng)行政管理為主，在愿意涉農(nóng)就業(yè)的學(xué)生中占比高達(dá)81.0%。學(xué)生到農(nóng)村一線及涉農(nóng)企業(yè)就業(yè)的意愿非常低，這也充分凸顯了開展課程思政、引導(dǎo)學(xué)生愛農(nóng)為農(nóng)的必要性和緊迫性。

1.3" 探索“三農(nóng)”的意愿強(qiáng)烈，可塑性強(qiáng)

雖然大多數(shù)學(xué)生在課程開始之初對(duì)“三農(nóng)”認(rèn)知水平不高，但是作為大一新生，他們普遍有著強(qiáng)烈的好奇心，期待著走近“三農(nóng)”，探索“三農(nóng)”，對(duì)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理等“三農(nóng)”發(fā)展的主要問(wèn)題都有近七成的學(xué)生希望能夠深入了解，而且由于大一學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和知識(shí)、能力、價(jià)值觀體系尚未成型，專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃方向并不清晰，學(xué)生的可塑性比較強(qiáng)，通過(guò)正確的引導(dǎo)能夠達(dá)成較為理想的效果。

2" 農(nóng)村發(fā)展概論課程思政目標(biāo)體系設(shè)計(jì)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，2020年教育部下發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。而農(nóng)村發(fā)展概論是一門系統(tǒng)介紹我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)性課程，服務(wù)知農(nóng)愛農(nóng)為農(nóng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)，其課程思政建設(shè)也要在知識(shí)、能力、價(jià)值3個(gè)層面上均有所建樹。

2.1" 知識(shí)層面構(gòu)建學(xué)生對(duì)于“三農(nóng)”的系統(tǒng)認(rèn)知

基于學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)知不系統(tǒng)、不深入的現(xiàn)實(shí)學(xué)情以及農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，本課程希望能夠破除學(xué)生知農(nóng)障礙，全面構(gòu)建未來(lái)投身鄉(xiāng)村振興所需的知識(shí)體系，具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)方面：一是使學(xué)生深入理解發(fā)展學(xué)框架下的發(fā)展觀，二是熟悉農(nóng)村區(qū)域發(fā)展所涉及的可持續(xù)發(fā)展、參與式發(fā)展等主要發(fā)展理論，三是系統(tǒng)了解我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀進(jìn)展以及尚存問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展方向，對(duì)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、人口、土地、財(cái)政、金融、社保和治理等“三農(nóng)”各子系統(tǒng)有較為全面清晰的認(rèn)知。

2.2" 能力層面提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決“三農(nóng)”問(wèn)題的能力

通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐、日常生活等不同場(chǎng)景下主動(dòng)觀察和發(fā)現(xiàn)“三農(nóng)”領(lǐng)域問(wèn)題，并能夠運(yùn)用自身知識(shí)和技能儲(chǔ)備針對(duì)“三農(nóng)”相關(guān)問(wèn)題如產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地改革、鄉(xiāng)村治理、金融創(chuàng)新和農(nóng)民養(yǎng)老等方面開展資料收集、自主分析、獨(dú)立思考及團(tuán)隊(duì)協(xié)作工作，并提出解決思路和解決方案。

2.3" 價(jià)值層面深化學(xué)生的“愛農(nóng)”情感以及“為農(nóng)”意愿

一方面，通過(guò)系統(tǒng)梳理我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)所取得的卓越成就以及突出“三農(nóng)”之美、“三農(nóng)”之用，構(gòu)建學(xué)生與“三農(nóng)”的聯(lián)結(jié)，改變學(xué)生對(duì)于“三農(nóng)”的刻板印象，加深學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”的情感，培育學(xué)生的愛農(nóng)情懷；另一方面，通過(guò)“三農(nóng)”領(lǐng)域典型人物的事跡和精神激勵(lì)，以及向?qū)W生傳遞我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)振興發(fā)展仍任重而道遠(yuǎn)的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生愿意投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)、致力強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的責(zé)任感和使命感。

3" 農(nóng)村發(fā)展概論課程思政元素體系構(gòu)建

課程思政元素是實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)、支撐課程思政教學(xué)開展的核心要素。農(nóng)村發(fā)展概論作為一門具有通識(shí)性的課程，課程內(nèi)容豐富，既有發(fā)展學(xué)、發(fā)展觀的相關(guān)理論，又覆蓋我國(guó)“三農(nóng)”各領(lǐng)域的實(shí)踐，蘊(yùn)含了大量的思政元素。通過(guò)系統(tǒng)梳理，本課程中的思政元素可以大體歸入國(guó)家自信、愛農(nóng)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、國(guó)際視野和科學(xué)精神幾大體系。

3.1" 國(guó)家自信

首先是制度自信和道路自信。剖析發(fā)展學(xué)對(duì)發(fā)展的定義以及以人為中心的綜合發(fā)展觀，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)以人民為中心、推動(dòng)人的全面發(fā)展以及中華民族偉大復(fù)興等核心要義不謀而合，也使他們能更好地理解我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)和必要性。

其次是文化自信。我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，擁有悠久的農(nóng)業(yè)歷史，孕育了燦爛的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化，也奠定了我國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)的內(nèi)在倫理和秩序，通過(guò)將農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、孝道文化、民俗文化等文化要素插進(jìn)課堂，使學(xué)生既可以在鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村社區(qū)治理中應(yīng)用這些文化要素，同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

最后是大國(guó)自信。介紹我國(guó)“三農(nóng)”各子系統(tǒng)包括產(chǎn)業(yè)、教育、土地、金融、社保和治理等諸多領(lǐng)域在近年來(lái)取得的長(zhǎng)足進(jìn)展和創(chuàng)新成果，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感。特別是在消除貧困方面，我國(guó)自黨的十八大以來(lái)堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億人口全部脫貧，歷史性地消滅了絕對(duì)貧困，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，這有助于極大地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

3.2" 愛農(nóng)情懷

在“三農(nóng)”各子系統(tǒng)的發(fā)展實(shí)踐中均涉及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的意義和作用，可以有效加深學(xué)生對(duì)于“三農(nóng)”的情感。如在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容中，突出農(nóng)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性地位，讓學(xué)生深切感受到，正是由于農(nóng)民的不懈努力，以及袁隆平等科學(xué)家們肩負(fù)家國(guó)理想的持續(xù)科學(xué)創(chuàng)新，我們才能以數(shù)量有限的耕地養(yǎng)活規(guī)模龐大的人口，在“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的質(zhì)疑不時(shí)抬頭的情況下，實(shí)現(xiàn)了牢牢守住糧食安全的底線目標(biāo)，確保14億人口依靠自給自足不僅吃得飽而且還吃得越來(lái)越好。同時(shí)通過(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展典型案例展示農(nóng)村優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)本底、深厚的文化底蘊(yùn)，凸顯鄉(xiāng)村之美，也令人心馳神往。在農(nóng)村人力資源發(fā)展相關(guān)內(nèi)容中，基于相關(guān)數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)，使學(xué)生感受到轉(zhuǎn)移進(jìn)城的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力通過(guò)投身二、三產(chǎn)業(yè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的充分尊重，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。

3.3" 責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一方面，結(jié)合課堂內(nèi)容主題精心選擇“三農(nóng)”領(lǐng)域典型人物，比如燃燒生命、助力山區(qū)女孩走出大山的張桂梅老師，放棄城市的優(yōu)渥生活、回到家鄉(xiāng)開展脫貧攻堅(jiān)并以身殉職的第一書記黃文秀，自主研發(fā)菌草技術(shù)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)改良雙贏的世界菌草之父林占熺等，以他們作為榜樣和楷模激勵(lì)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生思考自身作為涉農(nóng)院校的大學(xué)生，能為鄉(xiāng)村振興做什么，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。另一方面，通過(guò)深入剖析我國(guó)“三農(nóng)”各子系統(tǒng)如產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民收入、土地制度、社保制度、金融制度和鄉(xiāng)村治理等領(lǐng)域仍存在的困難或問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行思考，使學(xué)生逐步樹立投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)的使命感。

3.4" 國(guó)際視野

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，隨著世界格局的深刻變化以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)際化程度日益加深，當(dāng)代大學(xué)生的文化價(jià)值取向、社會(huì)認(rèn)同及思想觀念都發(fā)生了迅速變化，亟需培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，使他們能夠以更廣闊的視域觀察問(wèn)題和思考問(wèn)題[3]。通過(guò)介紹發(fā)達(dá)國(guó)家及其他發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)村發(fā)展模式，并與我國(guó)的農(nóng)村發(fā)展模式進(jìn)行對(duì)比分析，思考不同發(fā)展模式的優(yōu)劣勢(shì)以及與國(guó)情的適配性，既能夠讓學(xué)生放眼世界，吸收和借鑒世界范圍內(nèi)的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，又能讓他們對(duì)我國(guó)的國(guó)情和制度有更加深入和清醒的認(rèn)識(shí)，深刻理解中國(guó)特色農(nóng)村發(fā)展路徑選擇的優(yōu)越性和必然性，厚植愛國(guó)情懷。

3.5" 科學(xué)精神

結(jié)合授課內(nèi)容，以多種方式多種渠道啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)在課前、課中、課后多個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置思考和討論，引發(fā)學(xué)生理性思考、批判質(zhì)疑、勇于探究；通過(guò)李保國(guó)、朱有勇等扎根“三農(nóng)”科學(xué)家的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中要深入基層、腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、甘于吃苦；通過(guò)引入農(nóng)民收入和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)去查找和分析等相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在分析問(wèn)題時(shí)實(shí)事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)求準(zhǔn)確；通過(guò)設(shè)置小組作業(yè)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

4" 農(nóng)村發(fā)展概論課程思政教學(xué)實(shí)施策略

在明確了課程思政教學(xué)目標(biāo)、課程思政元素和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，農(nóng)村發(fā)展概論還從課程教學(xué)實(shí)施層面入手，精心打造了課堂+課外、線下+線上、教師+學(xué)生的立體化教學(xué)實(shí)施策略，以有效提升課程思政教學(xué)效果。

4.1" 抓好課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性

課堂教學(xué)是專業(yè)知識(shí)傳授和習(xí)得的主陣地，是課程思政教學(xué)的第一課堂[4]。一方面，通過(guò)教師設(shè)計(jì)和重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，將本課程挖掘出的“三農(nóng)”主題思政元素巧妙地融入課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和課程思政元素的有機(jī)融合。另一方面，課程中高度重視學(xué)生的課堂參與度和主動(dòng)性發(fā)揮，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向（PBL）[5]、案例教學(xué)（CBL）、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，充分利用微信群、雨課堂等多種工具，設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)、案例討論、課堂分享等多樣化的課堂參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的課堂教學(xué)組織，提升學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、接受思政教育的主動(dòng)性。比如在貧困與反貧困部分，基于問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)方式，首先為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題——中國(guó)是如何減貧的，讓學(xué)生在課下自行分組查找資料，思考總結(jié)我國(guó)的減貧歷程、減貧實(shí)踐、減貧故事等，然后在課堂上進(jìn)行分享，最后由教師進(jìn)行梳理和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以深入了解我國(guó)的減貧歷程和減貧模式，同時(shí)學(xué)生自己講減貧成就、減貧故事等思政素材比教師講有更高的接受度，效果更佳。

4.2" 合理布置課程作業(yè)，推動(dòng)主動(dòng)課程思政

課程作業(yè)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)教師布置蘊(yùn)含有思政元素的課程作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)任務(wù)的同時(shí)主動(dòng)接受課程思政教育，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生雙主體課程思政。比如在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展部分安排學(xué)生查找依托特色文化發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的典型案例，可以讓學(xué)生在認(rèn)知農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的同時(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和了解鄉(xiāng)村之美，深化愛農(nóng)情懷。

4.3" 開展課外實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知行合一

課外實(shí)踐是課堂教學(xué)的有效延伸，有助于學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)和技能在現(xiàn)實(shí)中加以應(yīng)用，通過(guò)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)知行合一。本課程在課堂之外持續(xù)拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和平臺(tái)，充分利用專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地、各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽、教師科研項(xiàng)目等資源，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)走進(jìn)農(nóng)村一線，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)任務(wù)開展實(shí)地參觀、農(nóng)戶訪談、產(chǎn)業(yè)調(diào)查、科普宣傳和鄉(xiāng)村治理等多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)“三農(nóng)”的了解，增強(qiáng)他們用自己的知識(shí)和技能服務(wù)“三農(nóng)”的責(zé)任心和成就感，并有助于他們樹立“為農(nóng)事農(nóng)”的職業(yè)觀和勞動(dòng)觀[6]。

4.4" 充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，豐富思政育人資源

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)具有豐富的教學(xué)資源，包括在線課程、前沿講座、案例故事等，能夠極大地拓展本課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主體和教學(xué)形式，而且不受時(shí)間和空間限制，當(dāng)代大學(xué)生作為與網(wǎng)絡(luò)共同成長(zhǎng)的一代[7]，這種形式也深受他們喜愛。因此教師在平時(shí)的教學(xué)科研中要搜集大量蘊(yùn)含思政元素的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源并提供給學(xué)生作為課外學(xué)習(xí)參考資料，比如國(guó)家高等教育智慧平臺(tái)的“大國(guó)‘三農(nóng)’”及“三農(nóng)”學(xué)堂慕課、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)以及央視網(wǎng)上的“三農(nóng)”相關(guān)報(bào)道和典型案例、清華大學(xué)“三農(nóng)”論壇等，以幫助學(xué)生接觸專家前輩、了解學(xué)科前沿、開闊專業(yè)視野，從而更好地明確自己的學(xué)習(xí)和就業(yè)方向，將自身努力方向與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密連接。

4.5" 建立系統(tǒng)評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，動(dòng)態(tài)掌握思政教學(xué)效果

教學(xué)效果的評(píng)價(jià)是當(dāng)前課程思政建設(shè)中存在的普遍難題，但卻是課程思政教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。由于思政素養(yǎng)如學(xué)生的興趣、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等難以量化，因此單純的量化評(píng)價(jià)方法存在缺失[8]。除課程考核之外，本課程目前仍主要是以結(jié)課后問(wèn)卷調(diào)查的方法對(duì)思政教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，未來(lái)應(yīng)考慮建立定性定量相結(jié)合、師生充分互動(dòng)、評(píng)價(jià)時(shí)點(diǎn)多元化的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，綜合采用定量化的問(wèn)卷調(diào)查、評(píng)分以及定性化的訪談、觀察等評(píng)價(jià)方法，通過(guò)師生互動(dòng)，特別是師生互評(píng)和訪談了解學(xué)生對(duì)課程思政的期待和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)點(diǎn)可以在結(jié)課后定期評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上在某一階段某一任務(wù)結(jié)束后不定期開展評(píng)價(jià)，課程考核內(nèi)容也注意凸顯思政主題和思政元素，以確保更加全面及時(shí)地掌握課程思政教學(xué)效果，同時(shí)形成評(píng)價(jià)-反饋-改進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制。

5" 結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村發(fā)展概論作為高等農(nóng)林院校涉農(nóng)院系的專業(yè)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)意義重大。系統(tǒng)構(gòu)建包含學(xué)情分析、目標(biāo)體系、思政元素和實(shí)施策略在內(nèi)的課程思政教學(xué)體系，有助于提升該課程的課程思政建設(shè)水平，充分發(fā)揮專業(yè)課程的思政育人功能，扎實(shí)推動(dòng)知農(nóng)愛農(nóng)為農(nóng)興農(nóng)人才培養(yǎng)。但是，蘊(yùn)含豐富思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)如何優(yōu)化，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源的思政作用如何更好發(fā)揮，課程思政效果的綜合評(píng)價(jià)如何落地等問(wèn)題都有待于在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索，以持續(xù)優(yōu)化和提升課程思政育人水平，助力鄉(xiāng)村人才振興。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 張穎，米甜，張璇，等.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].河南農(nóng)業(yè)，2023（30）：37-39.

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