摘 "要：跨文化視野作為一種全球性思維方式，對思政教育的深層影響日漸凸顯。在此背景下，文章重點分析了如何在全球化大背景下，對傳統(tǒng)思政教育進行深度革新，以適應(yīng)不斷變化的教育需求和文化多樣性。創(chuàng)新性的思政教育應(yīng)融匯多元文化素養(yǎng)提升、情感價值覺悟增強與跨文化溝通技能提高為一體，進而構(gòu)建了一個開放包容、多元共生的思政教育新模式。本研究論證了在現(xiàn)代社會多元文化背景下，傳統(tǒng)思政教育要素與跨文化理念間的互相轉(zhuǎn)化，并指出了傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的必然性。未來思政教育的繁榮，將在不斷地吸收多元文化精髓的基礎(chǔ)上，不懈探索與時俱進的教育策略。

關(guān)鍵詞：跨文化視野；思政教育；策略轉(zhuǎn)型；創(chuàng)新性

中圖分類號：G41 " "文獻標識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）24-0024-04

一、跨文化視野下的思政教育必要性

隨著全球化的不斷深入，跨文化交流已成為現(xiàn)代社會的常態(tài)。在這一背景下，思政教育獲得了新的發(fā)展機遇，其寄托了培養(yǎng)新時代國民國際視野與全球競爭力的使命。同時，這種教育模式也為構(gòu)建一個面向未來的有著共同價值取向的教育體系提供了可能性。首先，通過跨文化交流， 思政教育可以促進不同文化間的理解與尊重。當學(xué)生接觸到不同的文化時，他們不僅可以學(xué)習(xí)到其他文化的語言、藝術(shù)和習(xí)俗，而且能夠在比較中發(fā)現(xiàn)自身文化的獨特性與價值。這種跨文化的教育方式有助于培育學(xué)生的包容性思維，學(xué)生能夠從宏觀的角度理解和尊重不同的文化觀念與生活方式；其次，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野與全球競爭力，是當前思政教育的重要任務(wù)。在全球化的環(huán)境中，未來社會需要的是能夠適應(yīng)國際規(guī)則，具備全球競爭意識和能力的人才。思政教育應(yīng)通過加入更多國際元素，如全球經(jīng)濟動態(tài)等內(nèi)容，來提升學(xué)生的全球化能力；最后，全球化也為思政教育的價值取向帶來了新的發(fā)展方向。面向未來的教育應(yīng)當立足于培養(yǎng)全球公民，將個人的成長與全人類的福祉結(jié)合起來。思政教育應(yīng)當跳出傳統(tǒng)的教條，以培育學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力為目標，為學(xué)生未來能夠在全球舞臺上發(fā)揮作用打下堅實的基礎(chǔ)。［1］

二、思政教育策略在跨文化視野中的轉(zhuǎn)型

（一）由傳統(tǒng)輸出到互動對話

傳統(tǒng)的思政教育模式注重價值觀的傳遞和知識的灌輸，這種單向輸出方式逐漸顯示出其局限性。在多元文化背景下，單一的價值觀輸出容易導(dǎo)致思想的僵化，忽視了學(xué)生對于不同文化理解和適應(yīng)的需求，特別是在全球化加速的今天，這種教育模式已難以滿足社會發(fā)展的需要。與之相對的是，跨文化視角下的思政教育應(yīng)更加注重互動與對話。這種教育方式強調(diào)學(xué)生與教師，甚至不同文化背景下的學(xué)生之間的相互作用。通過開放性討論、案例研究、實地體驗等方式，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到關(guān)于其他文化的具體知識，還能在實踐中學(xué)會如何與不同文化背景的人有效溝通和互動，這對于培養(yǎng)具有全球視野和文化敏感性的公民至關(guān)重要。例如，通過讓學(xué)生參與模擬聯(lián)合國等國際性活動，學(xué)生可以模擬不同國家的立場，與具備多元文化背景的同學(xué)展開辯論與交流，這樣不僅能讓學(xué)生了解不同國家的政治體系和文化差異，還能鍛煉他們的辯證思考能力和言辭表達能力。此類活動通過模擬真實的國際環(huán)境，讓學(xué)生從實際操作中領(lǐng)悟政治理論，并在實踐中加以檢驗，從而提升思政教育的實效性。

（二）由單一敘事到多元共生

在當今全球化迅速發(fā)展的時代，不同文化、信仰和價值觀在同一空間內(nèi)共存并相互作用。因而，推動多元文化共生不僅是文化豐富性的體現(xiàn)，也是社會進步與和諧發(fā)展的需要。在思政教育的領(lǐng)域內(nèi)，傳統(tǒng)的單一敘事框架逐漸失去其應(yīng)有的效力，轉(zhuǎn)而需要更多地使用含蓄性和開放性的手法，以引導(dǎo)學(xué)生自我探索和自主思考。這樣的教育模式更強調(diào)授予學(xué)生批判性思維的工具，而不是單純灌輸固定的理念。應(yīng)用到實際的思政課程設(shè)計中，教師可以將多元文化素材融入課程中，如通過國際案例分析、多元文化背景下的歷史事件重構(gòu)等方式，讓學(xué)生從不同角度審視和理解相同的事件。例如，設(shè)計一門課程讓學(xué)生分析不同國家對于同一歷史事件的不同敘述，并引導(dǎo)學(xué)生討論其中的差異及原因，進而理解多種視角的合理性和存在的必要性。此外，也可以在思政課程中引入跨文化交流項目，如與不同文化背景的學(xué)校相互交流，設(shè)立討論組，讓學(xué)生就全球性的議題進行對話。通過這樣的項目，學(xué)生可以親身體驗文化差異，培養(yǎng)跨文化溝通與合作的能力。此培育模式不僅拓寬了學(xué)生的國際視野，也讓他們在實際互動中認識到不同文化的價值和共生的可能性。

（三）由本土化到國際化理念

隨著全球一體化進程的不斷深化，國際化教育視角已經(jīng)成為當下教育改革的重要方向。在思政教育領(lǐng)域，這一視角的推廣對于課程內(nèi)容和教育理念都產(chǎn)生了深遠影響。國際化不僅意味著知識的界限擴展，更意味著價值觀的多樣性和思維方式的全球化。在國際化視角下的思政教育，應(yīng)當兼顧傳承本土文化精華與吸收國際先進理念的雙重任務(wù)。本土化與國際化的結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生既有深厚的民族文化積累，又能跨文化交際，以開闊的國際視野在全球舞臺上勝任各類工作的能力。在教育實踐中，可以通過設(shè)計符合國際化標準的思政課程來實踐這一理念。例如，結(jié)合國際公民的培養(yǎng)目標，思政教育課程可以包括國際關(guān)系、全球治理、國際法等模塊，讓學(xué)生了解外部世界，學(xué)會如何在國際環(huán)境中貫徹和實踐本國的思政理念。例如，在某次國際化思政課程的項目中，師生圍繞“全球氣候變化議題”開展辯論。在這一過程中，學(xué)生既可以了解不同國家對于氣候變化的政策和立場，也能基于本國的文化價值觀和實際情況發(fā)表見解，體現(xiàn)出本土文化與國際視野的有機融合。此外，該課程還邀請了來自不同國家背景的專家學(xué)者，為學(xué)生提供真實的國際視角，讓學(xué)生在理論與實際的碰撞中提升自我。［2］

三、創(chuàng)新性探究中的跨文化思政策略

（一）多維互動的課堂模式

1. 案例研究法在思政教育中的應(yīng)用

案例研究法的引入，為思政教育注入了鮮活的生命力。借助此方法，學(xué)生通過探究和分析真實或模擬的社會案例，能直觀地理解并體驗理論知識在現(xiàn)實生活中的具體應(yīng)用。在實施案例研究法時，不單單是提供學(xué)生一個待解的難題，更是通過分析過程教會他們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會環(huán)境中尋求問題的答案。以國際熱點事件為例，教師可以選取近期影響深遠的國際新聞，如經(jīng)濟貿(mào)易協(xié)議的簽署、地緣政治沖突、全球性的環(huán)境議題等，進行深層次的探討。首先，教師可提供一系列相關(guān)的背景材料，包括歷史背景、涉及國家的政治經(jīng)濟狀況、事件的發(fā)展歷程等，確保學(xué)生能夠全面了解案例的全貌。接下來，學(xué)生將被分配到代表不同國家和利益團體的角色，從多元的視角審視事件，進行深入討論。此外，案例研究法還能激發(fā)學(xué)生對國際事務(wù)的興趣，培養(yǎng)他們成為具有全球視野和國際理解能力的公民，這對其未來的職業(yè)發(fā)展及其在復(fù)雜的國際舞臺上的表現(xiàn)至關(guān)重要。

2. 角色扮演與情景模擬

在現(xiàn)代思政教育實踐中，角色扮演與情景模擬已成為一種富有成效的教育技巧，它深化了普通教學(xué)模式中的理論授課，使知識的消化過程變得更生動、更具體。該方法通過讓學(xué)生親身參與模擬情境，扮演不同的社會角色，來增進他們對社會現(xiàn)象的理解。

情景模擬的過程中，每位學(xué)生都可能會扮演與自身實際生活環(huán)境截然不同的角色——政策制定者、普通市民、企業(yè)負責(zé)人、社會活動家等。在這樣的角色轉(zhuǎn)換中，學(xué)生不僅僅是在模擬一種職業(yè)狀態(tài)，更是在深入體驗所扮演角色的生活環(huán)境、面對的挑戰(zhàn)與壓力、需要做出的決策，以及這些決策對社會和他人可能產(chǎn)生的影響。以改性糧食的政策制定為案例來說，參與角色扮演的學(xué)生需要從科學(xué)家、農(nóng)民、消費者、環(huán)保組織和政府官員等不同視角出發(fā)，深入探討改性糧食帶來的利弊。每一方都有自己的關(guān)切點與訴求，學(xué)生必須全面考量并將其整合進政策建議中，這樣的過程有助于增強學(xué)生的同理心，深刻理解政策問題。在此過程中，學(xué)生將學(xué)會傾聽不同的聲音，了解背后的邏輯和情感需求，并學(xué)會如何在各種角色視角之間進行平衡和協(xié)調(diào)。教師在此過程中扮演的是引導(dǎo)者和調(diào)解者的角色，通過提問和引導(dǎo)幫助學(xué)生深化對問題的理解，促使學(xué)生自主構(gòu)建知識和價值體系。在角色扮演和情景模擬結(jié)束后，教師可以組織反思會，指導(dǎo)學(xué)生進行深入的反思與討論，從而鞏固學(xué)習(xí)成果，讓這一過程產(chǎn)生連續(xù)性的教學(xué)成效。［3］

3. 創(chuàng)新性互動平臺及工具的利用

隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛滲透，教育領(lǐng)域經(jīng)歷了翻天覆地的變革，思政教育領(lǐng)域在現(xiàn)代化探索過程中逐漸打破了傳統(tǒng)課堂的四堵墻，邁向了更加立體和互動的新階段。數(shù)字化技術(shù)的利用，特別是線上教育平臺和互動工具的應(yīng)用，為思政教學(xué)提供了多元化的方式和手段，極大地提高了教學(xué)的參與感和有效性。

借助教育類App，課堂的邊界已被無限擴展。學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)課堂，隨時隨地便能參與到豐富多彩的教學(xué)活動中，這種自由度大大激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。在線討論論壇為學(xué)生提供了一個平等交流的空間，使其無論是在課堂內(nèi)外，都能自由地表達觀點、深挖議題?；油镀毕到y(tǒng)等工具可實時捕捉學(xué)生的思考動態(tài)，幫助教師及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和理解情況。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工具，教育形式和內(nèi)容得到了前所未有的豐富。在這個自學(xué)和互學(xué)并重的環(huán)境下，學(xué)生更容易沉浸在學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生深度的思考與探索。教師的角色也因此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們不再是單向傳授知識的講解者，而是成為指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和參與者。教師通過在線平臺密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和討論熱情，根據(jù)實時反饋調(diào)整教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探索未知。

（二）數(shù)字技術(shù)賦能思政教育

1. 信息技術(shù)在教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

互聯(lián)網(wǎng)的普及打破了知識傳播的界限，學(xué)生可以通過線上課堂隨時隨地接受思政教育，同時通過社交媒體、博客、論壇等形式參與到更為廣泛的社會話題討論中，提升自身的社會參與意識和責(zé)任感。移動應(yīng)用程序的便攜性為學(xué)生提供了隨時隨地學(xué)習(xí)的可能性，使思想政治教育不再受限于課堂，更加貼近學(xué)生的日常生活。云計算為教育資源的存儲、處理和分發(fā)提供高效率的解決方案，強大的數(shù)據(jù)處理能力和海量的存儲空間使得個性化學(xué)習(xí)成為可能。新的教學(xué)模型和手段逐漸顯現(xiàn)，比如“翻轉(zhuǎn)課堂”，它讓學(xué)生在課前通過觀看在線視頻進行自學(xué)，課堂上專注于討論和練習(xí)，這不僅提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還加強了師生之間的互動交流。通過互動式學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生可以參與到模擬實踐環(huán)境中，提前接觸到未來社會的各種可能性，強化理論與實踐的結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。此外，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的行為模式，幫助教師個性化地了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和優(yōu)勢，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使得教學(xué)更加精準、有效。人工智能輔助教學(xué)工具，如智能問答系統(tǒng)和虛擬助教，能夠在不增加教師負擔的前提下，為學(xué)生提供更加及時和個性化的支持。［4］

2. 網(wǎng)絡(luò)空間的思政教育策略

網(wǎng)絡(luò)空間，這一現(xiàn)代思維交鋒的新天地，其開放性、平等性和互動性的特質(zhì)，重新定義了思政教育的實踐路徑。一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性賦予了思政教育跨時空的傳播能力。依托社交媒體的強互動性，教育者與學(xué)習(xí)者之間可以進行無障礙的交流與討論，課堂不再受制于物理空間限制，教育資源和信息能夠在更寬闊的范圍內(nèi)得到共享，彼此分享、評論與轉(zhuǎn)發(fā)，形成網(wǎng)絡(luò)思政教育的獨特循環(huán)機制。此時，信息的快速更新和真實性便成為核心需求，教育者必須確保傳播內(nèi)容的及時性與真實性，保障教學(xué)信息的質(zhì)量與準確性。另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中信息真?zhèn)蔚哪：缦?，對學(xué)生的判斷力和篩選信息的能力提出了更高的要求。如何在繁雜和不盡真實的信息中辨別真?zhèn)?，如何在多元價值觀碰撞的環(huán)境里堅持正確的價值方向，這對學(xué)生而言是一項挑戰(zhàn)。因此，思政教育不僅僅是傳授思政知識，更是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何思考，如何成為具有獨立思考能力和批判性思維能力的公民。［5］

在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)通過開發(fā)及應(yīng)用多種具有教育性的網(wǎng)絡(luò)資源，如在線公開課、互動教學(xué)App、模擬實驗平臺等，為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗。同時，積極組織網(wǎng)絡(luò)研討會、論壇，促進學(xué)生之間的交流和討論，鼓勵學(xué)生在互相學(xué)習(xí)的過程中碰撞出思想的火花，并在實踐中提升個人的判斷力和洞察力。網(wǎng)絡(luò)思政教育需優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容監(jiān)管機制，引導(dǎo)學(xué)生利用科技手段進行有效學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)其批判性思維和獨立判斷力，助力學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。

3. 大數(shù)據(jù)與人工智能在思政教育中的潛能挖掘

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，使得教育者能夠追蹤和分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為模式等。通過數(shù)據(jù)分析，教師可以獲得學(xué)生的反饋信息，從而更精確地調(diào)整教學(xué)策略。個性化學(xué)習(xí)計劃的制訂和優(yōu)化，也更趨精細和合理。此外，大數(shù)據(jù)還有助于挖掘?qū)W生在思政學(xué)習(xí)中的潛在需求和偏好，精確地推送最合適的學(xué)習(xí)資源和內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)的針對性和有效性。人工智能的快速發(fā)展為思政教育提供了另一種可能。AI技術(shù)可以輔助教師進行教學(xué)活動，減少教師的重復(fù)性勞動，使教師更專注于教育過程中的創(chuàng)造性和互動性工作，能夠在評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進步空間時，提供自適應(yīng)的建議和個性化的學(xué)習(xí)路徑。同時，人工智能還可以模擬不同的社會角色，與學(xué)生進行互動式學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的沉浸感和體驗感，從而有效提升思想政治教育的教學(xué)效果。

（三）情感共鳴與價值引領(lǐng)

情感教育在跨文化背景下的思政教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，其強調(diào)的是通過情感體驗來理解和尊重不同文化之間的差異，并在此基礎(chǔ)上增進人與人之間的情感聯(lián)系。情感教育能幫助學(xué)生認識到不同文化之間的聯(lián)系與共通點，從而在多樣性中達到共鳴，增進相互理解。道德教育和價值觀引領(lǐng)策略則更注重在學(xué)生心中樹立正確的是非觀念和價值判斷。思政教育通過案例講解、實踐活動等方式，讓學(xué)生能夠在具體情境中領(lǐng)悟和內(nèi)化社會主義核心價值觀，形成正面的價值導(dǎo)向和品行規(guī)范。以情感教育在跨文化思政教育中的應(yīng)用為例。在討論國際熱點事件時，教師可以設(shè)計角色扮演活動，讓學(xué)生分別代入不同國家的角色，各自表達觀點和感受，促使學(xué)生更全面客觀地了解事件，讓其在親身體驗中感受他國文化與價值觀，從而培養(yǎng)對多元文化的包容與尊重。此外，通過故事講述或電影欣賞等方式，引導(dǎo)學(xué)生感受不同文化背景下人物的情感世界，培養(yǎng)他們的同理心，加深他們對多元文化共生共融的理解，進而在情感上與不同文化產(chǎn)生共鳴，以此作為跨文化交流的出發(fā)點和橋梁。

參考文獻：

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［2］ 張東艷. 新媒體背景下高校思政課教輔出版的轉(zhuǎn)型與發(fā)展［J］. 傳播與版權(quán)，2022（08）：22-24.

［3］ 劉邦華，左偉. 新時代全媒體賦能高校大思政課建設(shè)的路徑探究［J］. 經(jīng)濟師，2023（12）：167-169.

［4］ 辛宇中. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)探究［J］. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2023，22（05）：199-200.

［5］ 陳娟. 課程思政融入商務(wù)英語閱讀教學(xué)的實踐探索［J］. 海外英語，2023（06）：118-120.

（薦稿人：牟紅星，廣播電視學(xué)院黨總支書記，南京傳媒學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）