摘要：在學(xué)科融合視域下，高中古詩詞教學(xué)與思政課程的有效融合不僅可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和思政素質(zhì)，更能通過情境理解、主題設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)和小組討論等多種方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞教學(xué)；學(xué)科融合

隨著我國教育政策的不斷升級優(yōu)化，學(xué)科融合已成為教育領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢。古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和深刻的人生哲理；而思政課程則肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要使命。本文主要探討在學(xué)科融合視域下，高中語文古詩詞教學(xué)與思政課程的融合教學(xué)策略，這種融合不僅有助于打破學(xué)科壁壘，提升教學(xué)質(zhì)量，更能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為培養(yǎng)新時(shí)代青年貢獻(xiàn)力量[1]。

一、構(gòu)建情境理解，明確教學(xué)內(nèi)容

在目前的教育實(shí)踐當(dāng)中，高中古詩詞教學(xué)通常都是以詩詞的誦讀和注釋為主，缺少對詩詞深層意境以及感情的領(lǐng)悟和體會[2]。所以幫助學(xué)生建構(gòu)情境理解、理清思政教學(xué)內(nèi)容，成了促進(jìn)高中古詩詞教學(xué)和思政教育相融合的重點(diǎn)。

例如，教師在對部編版高中語文必修上冊第三單元《歸園田居（其一）》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先利用多媒體，為學(xué)生營造出一個(gè)寧靜祥和的田園世界。在這個(gè)情境中，學(xué)生進(jìn)入陶淵明的世界，與詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，感受他歸隱田園的情懷與心境。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌中所繪自然風(fēng)光、田園生活等細(xì)節(jié)描述，及詩人厭惡官場生活、向往田園生活的感情表現(xiàn)。學(xué)生漸漸意識到，陶淵明歸隱田園既是對個(gè)人理想的追求也渴望自然和人類和諧共生，這反映出他樸素深邃的人生哲理。教師進(jìn)一步將思政教育與古詩詞鑒賞相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生探究陶淵明歸隱田園后的社會背景及思想基礎(chǔ)，反思當(dāng)前社會的價(jià)值觀沖突及人生選擇。

教師通過多媒體展示和深入剖析，使學(xué)生身臨其境地感受陶淵明的田園情懷，深化了對古詩詞意境與情感的理解。與此同時(shí)，教師結(jié)合思政教育和古詩詞鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生對人生價(jià)值觀和社會責(zé)任進(jìn)行思考，達(dá)到文學(xué)素養(yǎng)和思政教育雙提升的目的。

二、設(shè)計(jì)思政主題，實(shí)現(xiàn)課程融合

古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)和深厚的精神內(nèi)涵，而思政教育則是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。將兩者有機(jī)融合并設(shè)計(jì)思政主題融合課程既能促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升，更能加深思政教育內(nèi)涵，達(dá)到全面育人的目的。

例如，在對部編版高中語文必修上冊第三單元《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師通過講述三國時(shí)期英雄人物的事跡，引導(dǎo)學(xué)生理解忠誠、勇敢、智慧等中華民族的傳統(tǒng)美德。同時(shí)結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在新的時(shí)代背景下繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。為了深化學(xué)生的理解，教師還組織了一系列實(shí)踐活動(dòng)，如開展以“赤壁懷古”為主題的演講比賽，讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)對古詩詞和思政主題的理解；組織學(xué)生開展小組討論，交流關(guān)于民族精神與歷史傳承等方面的觀點(diǎn)與感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生深入研讀詩詞，領(lǐng)略赤壁的壯麗景色與歷史滄桑，同時(shí)巧妙融入思政主題，使學(xué)生深刻理解了忠誠、勇敢、智慧等中華民族的傳統(tǒng)美德。這些實(shí)踐活動(dòng)在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，也讓學(xué)生在切身感受中加深對思政主題的理解。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，提高教學(xué)效率

高中語文課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，思政課程致力于對學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的塑造。把兩者整合起來，以實(shí)踐活動(dòng)的形式開展教學(xué)，能使學(xué)生深刻體驗(yàn)中華文化魅力，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

例如，教師在對部編版高中語文必修下冊第八單元《登岳陽樓》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生解讀詩詞，體會詩人憂國憂民之心。接著，教師組織了一系列實(shí)踐活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀岳陽樓，讓學(xué)生親身感受古詩中描繪的壯麗景色，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。在參觀過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察岳陽樓的建筑風(fēng)格、歷史背景，并與學(xué)生共同探討岳陽樓在中華文化中的重要地位。教師還組織了以“登岳陽樓”為主題的朗誦比賽和寫作活動(dòng)。在朗誦比賽中，學(xué)生用飽含情感的聲音表達(dá)了對古詩的熱愛與理解；在寫作活動(dòng)中，學(xué)生結(jié)合自己的參觀體驗(yàn)和對古詩的理解，撰寫了感悟深刻的文章。

教師組織學(xué)生實(shí)地參觀岳陽樓，深化了學(xué)生對古詩詞意境與情感的理解。朗誦比賽和寫作活動(dòng)則進(jìn)一步提升了學(xué)生的語言表達(dá)能力。這一融合教學(xué)模式在提高教學(xué)效率的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、組織小組討論，培養(yǎng)思維能力

學(xué)科融合視域下，教師組織小組討論，能夠使學(xué)生在交流互動(dòng)中加深對古詩詞及思政理論的認(rèn)知，促進(jìn)其思維能力及綜合素質(zhì)的發(fā)展。

例如，教師在對部編版高中語文選修上冊第四單元《將進(jìn)酒》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生對《將進(jìn)酒》進(jìn)行深入的文本解讀，體會詩人李白豪放的情懷和對人生的獨(dú)特感悟。隨后，教師將學(xué)生分成若干小組，并設(shè)定與詩詞內(nèi)容相關(guān)的思政討論主題，如“人生價(jià)值觀的選擇”“面對困境的樂觀態(tài)度”等，組織學(xué)生進(jìn)行討論探究。在討論過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩詞內(nèi)容主動(dòng)發(fā)言，運(yùn)用思政理論知識闡述自己的觀點(diǎn)，還指導(dǎo)學(xué)生開展批判性思考與邏輯推理。學(xué)生在討論中相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，逐步形成個(gè)性化的理解。

學(xué)生圍繞詩詞內(nèi)容與思政主題展開深入探討，既深化了對古詩詞意境和感情的認(rèn)識，也在思考過程中獲得啟示，促進(jìn)其綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的提高。

綜上所述，高中語文教師應(yīng)積極探討古詩詞教學(xué)與思政課程的融合，充分利用構(gòu)建情境理解、設(shè)計(jì)思政主題、開展實(shí)踐活動(dòng)和組織小組討論等方式，深化學(xué)生對古詩詞意境與情感的體悟，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)，提升他們的思維能力、創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)。同時(shí)，教師也需要積極面對融合過程中出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步推動(dòng)高中語文古詩詞教學(xué)與思政課程的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到立德樹人的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]金鑫.課程思政和高中語文古詩文教學(xué)融合研究[D].魯東大學(xué)，2021（05）：55.

[2]鄭煦，茍強(qiáng).課程思政與高中語文教學(xué)融合初探[J].中小學(xué)班主任，2020（08）：75-77.

作者簡介：江蘇省靖江高級中學(xué)語文教師。