［摘要］2018年2月，央視推出了一檔全新的文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，至今已有六個(gè)年頭。該電視節(jié)目以自然平實(shí)的方式帶來(lái)強(qiáng)烈的文化感召和沖擊，賦予了傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)作品新時(shí)代的特色表達(dá)，甚至掀起了一股全民朗讀吟詠的熱潮。將節(jié)目與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，在語(yǔ)文課堂中推動(dòng)經(jīng)典詩(shī)詞與音樂(lè)相交融，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的興趣，感受中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與奧妙。

［關(guān)鍵詞］《經(jīng)典詠流傳》；品質(zhì)課堂教學(xué)；人文素養(yǎng)

［作者簡(jiǎn)介］夏秋悅（1996），女，江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原初級(jí)中學(xué)，二級(jí)教師，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］G633.3"""""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

課堂教學(xué)的品質(zhì)，應(yīng)該是在課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，追求課堂教學(xué)基本要素的完備和完善，以及要素關(guān)聯(lián)的適切和高效，并最終指向?qū)熒仞B(yǎng)、發(fā)展質(zhì)量的成全。隨著課程改革的深入推進(jìn)，古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，初中階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于80篇，其中60篇為推薦篇目。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，打造高品質(zhì)課堂，注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。

《經(jīng)典詠流傳》是一檔以詩(shī)歌為主題的電視節(jié)目，通過(guò)現(xiàn)代化的視聽(tīng)手段，將傳統(tǒng)的詩(shī)詞文化與現(xiàn)代觀眾審美相結(jié)合，讓經(jīng)典詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。該節(jié)目自播出以來(lái)，受到了廣泛的關(guān)注和好評(píng)，不僅提高了觀眾對(duì)于古詩(shī)詞的認(rèn)知和欣賞水平，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

一、《經(jīng)典詠流傳》與古詩(shī)詞課堂教學(xué)結(jié)合的意義

《經(jīng)典詠流傳》作為一檔文化類綜藝節(jié)目，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段和獨(dú)特的創(chuàng)作方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以趣味化、大眾化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，為古詩(shī)詞課堂教學(xué)提供了全新的視角。

詩(shī)詞一經(jīng)創(chuàng)作出來(lái)便帶有特定的歷史背景，無(wú)論是個(gè)體的人生際遇，抑或社會(huì)與朝代的變遷更替，歷朝歷代的詩(shī)詞創(chuàng)作都蘊(yùn)含著獨(dú)特而鮮明的時(shí)代精神與歷史印記。古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣具有重要意義。獨(dú)辟蹊徑的電視節(jié)目將古詩(shī)詞以音樂(lè)、舞臺(tái)劇等形式呈現(xiàn)，更為生動(dòng)形象，打破了傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)相對(duì)單一、枯燥的“記、背、默、譯”僵局。

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目與初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)高度契合，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂中結(jié)合課本內(nèi)容引入部分片段，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式和內(nèi)容，提高教學(xué)效果，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信和價(jià)值觀。

二、《經(jīng)典詠流傳》在初中古詩(shī)詞品質(zhì)課堂教學(xué)中的運(yùn)用

（一）音頻、視頻資料的利用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，音頻、視頻已經(jīng)成為人們獲取信息的主要方式之一，因此，利用其輔助古詩(shī)詞教學(xué)，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以具象化地幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意境。古詩(shī)詞教學(xué)重視誦讀和涵泳，正如溫儒敏先生所說(shuō)：“教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要注重讓學(xué)生感受詩(shī)詞的音韻之美、漢語(yǔ)之美?！薄督?jīng)典詠流傳》節(jié)目通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)作和演繹方式，將古詩(shī)詞的美妙韻味傳遞給了廣大觀眾。教師可以讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、觀看和模仿，感受古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏、表現(xiàn)力。例如，節(jié)目中，每一首古詩(shī)詞都有相應(yīng)的配樂(lè)和畫(huà)面，這些音樂(lè)和畫(huà)面與詩(shī)詞內(nèi)容緊密結(jié)合，學(xué)生在欣賞的同時(shí)，也增強(qiáng)了自身的文化素養(yǎng)和審美情趣。節(jié)目中，經(jīng)典古詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出了富有感染力的音樂(lè)作品，使學(xué)生沉浸其中。這種興趣的提升不僅表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的關(guān)注度上，更蘊(yùn)含著他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。

（二）節(jié)目經(jīng)典元素的課堂呈現(xiàn)

聽(tīng)經(jīng)典余音繞梁，見(jiàn)中華詩(shī)意流淌。在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有許多經(jīng)典元素，如優(yōu)美的詩(shī)詞、動(dòng)人的音樂(lè)、貼合的道具、感人的故事等。這些元素不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且對(duì)于初中古詩(shī)詞教學(xué)也有著重要的意義。在課堂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)匾脒@些經(jīng)典元素。例如，歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，其歌詞取自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教師在授課過(guò)程中播放這首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞中的意象和情感，加深對(duì)蘇軾作品的理解。此外，節(jié)目中還有許多感人的故事，如《木蘭詩(shī)》的演唱者通過(guò)現(xiàn)代科技手段與古人對(duì)話，重現(xiàn)了有勇有謀、孝順機(jī)智的花木蘭形象，令人嘆為觀止?！霸?shī)言志，詠歌以抒懷?！币虼?，將節(jié)目中的經(jīng)典元素引入古詩(shī)詞教學(xué)，也能大大增強(qiáng)學(xué)生的理解和鑒賞能力，提升高效課堂的核心素養(yǎng)。

（三）節(jié)目背后的文化內(nèi)涵與品質(zhì)教學(xué)結(jié)合

“文者，貫道之器也?！贝箝喿x時(shí)代，文化內(nèi)涵與教育教學(xué)的深度結(jié)合，為古詩(shī)詞教學(xué)提供了新的視角和思路。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，其義萬(wàn)千。通過(guò)深入挖掘經(jīng)典詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，結(jié)合先進(jìn)傳播手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，賦予經(jīng)典詩(shī)詞新的生命和價(jià)值。在節(jié)目中，經(jīng)典詩(shī)詞的背景、意義和價(jià)值得到了深入解析，為教學(xué)提供了豐富的素材和案例。例如，對(duì)李白、杜甫等著名詩(shī)人的生平、作品和思想進(jìn)行了深入剖析，通過(guò)名家的吟詠和演唱，讓學(xué)生更加深入地理解古詩(shī)詞的韻味和內(nèi)涵。在《關(guān)雎》的音樂(lè)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者融入了印度尼西亞民歌的旋律；《登鸛雀樓》的創(chuàng)作則引入了英文、德文等譯文版本，文化色彩更加鮮明。同時(shí)，節(jié)目還通過(guò)互動(dòng)、訪談等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探討古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義。

三、《經(jīng)典詠流傳》在初中古詩(shī)詞品質(zhì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式：互動(dòng)式、探究式學(xué)習(xí)

互動(dòng)式、探究式學(xué)習(xí)作為新型教學(xué)方式，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?；?dòng)式學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。例如，在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，經(jīng)典詩(shī)歌的演唱者可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答，讓學(xué)生深入了解詩(shī)歌的背景和內(nèi)涵。探究式學(xué)習(xí)則注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。結(jié)合“1+X”群文閱讀機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)歌的主題、意境和藝術(shù)手法，促進(jìn)學(xué)生的思考和表達(dá)。例如，教師可以設(shè)計(jì)探究任務(wù)，讓學(xué)生分析《經(jīng)典詠流傳》中詩(shī)歌的音樂(lè)美、語(yǔ)言美和意境美，并總結(jié)其藝術(shù)特色。依托節(jié)目中的經(jīng)典元素，如歌手的演唱、詩(shī)詞的解讀和背景音樂(lè)的搭配等，進(jìn)行討論、比較和思考。此外，該節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)白一直為人所稱道?！扒啻旱念伾?，從來(lái)都是五彩斑斕、流光溢彩，它映照著‘兩岸桃花烘日出’的紅色，也暈染著‘無(wú)邊光景一時(shí)新’的綠色，向往‘高情已逐曉云空’的白色，浸潤(rùn)著‘香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊’的銀色，夢(mèng)想著‘便引詩(shī)情到碧霄’的藍(lán)色，也期盼著‘喜看稻菽千重浪’的金色。”蕩氣回腸的開(kāi)場(chǎng)白值得深入推敲和揣摩，“奮斗和奔跑才是青春最亮麗的底色，最好的時(shí)代相逢最美的青春，這是我們的幸運(yùn)，也是我們的使命?！倍@兩種教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容：跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)

高品質(zhì)課堂是品位和質(zhì)量兼有的課堂，始終以師生成長(zhǎng)為出發(fā)和追求，著眼于教和學(xué)的動(dòng)態(tài)的互相影響。跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)是古詩(shī)詞教學(xué)中的一大創(chuàng)新點(diǎn)。這種教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)單學(xué)科教學(xué)的局限，將古詩(shī)詞與音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科的綜合教育。例如，在教授古詩(shī)詞時(shí)，可以結(jié)合音樂(lè)課，讓學(xué)生欣賞《經(jīng)典詠流傳》中的音樂(lè)作品，感受詩(shī)詞與音樂(lè)的完美結(jié)合。《少年行四首》描繪了盛唐游俠王維明知邊塞疾苦，也要昂揚(yáng)奮發(fā)忠貞報(bào)國(guó)的精神風(fēng)貌。廈門(mén)市大同中學(xué)男聲合唱團(tuán)選取其一、其二篇，將古風(fēng)、說(shuō)唱、流行音樂(lè)等進(jìn)行結(jié)合，帶來(lái)一首融貫中西、匯通古今的《少年行》，令人耳目一新。在戲劇教學(xué)中，可以借鑒《經(jīng)典詠流傳》中的舞臺(tái)表演形式，讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。許嵩在演繹《憶黃山》時(shí)，“裸眼3D+航拍視角”等技術(shù)，讓觀眾如白鶴一般置身于群峰之巔，又跟隨鏡頭一起翱翔在云海、瀑布之間，潺潺流水與古箏為歌聲伴奏，在自由穿梭時(shí)空之中，感受詩(shī)詞的意境。這種跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)方式不僅豐富了教學(xué)手段和內(nèi)容，還可以從歷史、文化、藝術(shù)等多個(gè)角度理解古詩(shī)詞的魅力。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)優(yōu)美的旋律，觀看精彩的演繹，增強(qiáng)了在場(chǎng)感的沉浸式體驗(yàn)。同時(shí)，教師還可以帶動(dòng)學(xué)生分析節(jié)目中詩(shī)詞的選擇和編曲的技巧，讓學(xué)生了解如何將古詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)行巧妙的結(jié)合。

（三）創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)：過(guò)程性、多元化評(píng)價(jià)

創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)是高品質(zhì)教育改革的重要方向之一，它強(qiáng)調(diào)過(guò)程性、多元化評(píng)價(jià)，旨在更全面、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。過(guò)程性評(píng)價(jià)的運(yùn)用可以更好地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、小組討論參與度等多方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的評(píng)價(jià)和反饋，引導(dǎo)學(xué)生不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。特級(jí)教師余映潮老師在《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》中提到，可靈活美好地、姿態(tài)各異地、角度豐富地對(duì)學(xué)生的話語(yǔ)進(jìn)行“評(píng)點(diǎn)”。多元評(píng)價(jià)的運(yùn)用可以更全面地審視學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)習(xí)潛力。《經(jīng)典詠流傳》的突破就在于，虛實(shí)結(jié)合搭建出一個(gè)個(gè)思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩(shī)詞的人文追求走進(jìn)當(dāng)代人的審美世界。學(xué)生可以通過(guò)觀看、聽(tīng)唱、表演等方式，展現(xiàn)自己的古詩(shī)詞鑒賞能力、文化素養(yǎng)和藝術(shù)情趣等，同時(shí)也可以培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等能力，打造成有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好少年。

四、《經(jīng)典詠流傳》在初中古詩(shī)詞品質(zhì)課堂教學(xué)中的價(jià)值與思考

《經(jīng)典詠流傳》不僅在娛樂(lè)領(lǐng)域取得了巨大成功，也可以在初中古詩(shī)詞教學(xué)中發(fā)揮重要作用。節(jié)目中涉及的古詩(shī)詞篇目涵蓋了初中語(yǔ)文教材中的大部分經(jīng)典篇目。節(jié)目元素如經(jīng)典誦讀、現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作等，也為古詩(shī)詞教學(xué)提供了新的教學(xué)方法。節(jié)目中邀請(qǐng)了多位知名歌手和音樂(lè)人，他們將古詩(shī)詞重新譜曲并演唱，變?yōu)椤昂驮?shī)以歌”“舊詞新唱”的方式。

此外，《經(jīng)典詠流傳》還注重文化內(nèi)涵的傳播，通過(guò)節(jié)目中的專家解讀、嘉賓訪談等形式，深入挖掘古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵和背景故事。在創(chuàng)新實(shí)踐方面，節(jié)目中采用的互動(dòng)式、探究式學(xué)習(xí)方式可以引入到實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)小組討論、角色扮演等形式，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，跨學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)的方式也可以借鑒，將古詩(shī)詞與其他學(xué)科如歷史、藝術(shù)等相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

針對(duì)未來(lái)古詩(shī)詞的課堂教學(xué)，我們應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科融合，將古詩(shī)詞與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式相結(jié)合，提高學(xué)生的審美情趣；引入更為優(yōu)化完善的翻轉(zhuǎn)課堂、情景化模式的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和鑒賞；建立完善的多元評(píng)價(jià)體系，可以組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞朗誦比賽、文化沙龍、頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和文化素養(yǎng)。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］季仲平.高品質(zhì)課堂的五個(gè)特征［N］. 江蘇教育報(bào)，2021-11-17.

［2］張瑞.《經(jīng)典詠流傳》在中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用研究［D］.山東師范大學(xué)，2024.

［3］謝沛然.《經(jīng)典詠流傳·正青春》傳頌經(jīng)典" 展現(xiàn)青春力量［J］.電視研究，2023（08）.

［4］戎仁堂，馮為民.課堂高品質(zhì)：語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值自覺(jué)的應(yīng)然［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2019（25）.

［5］崔勇.“雙減”政策下的高品質(zhì)課堂內(nèi)涵特征和建設(shè)實(shí)踐［J］.教育科學(xué)論壇，2022（02）.

［6］田梅.以文化優(yōu)勢(shì)厚植傳播優(yōu)勢(shì)——從總臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》看文化類節(jié)目的守正創(chuàng)新［J］.新聞戰(zhàn)線，2022（19）.