摘要：在葉圣陶思想的指導下，教師可以讓學生的語文學習與生活體驗緊密地結(jié)合在一起，培育他們的鄉(xiāng)土情懷。具體可以是：用語文學科的工具性理解種下鄉(xiāng)土情懷的種子，用語文學科的“例子”激活鄉(xiāng)土情懷的生命力，用語文學科的育人功能促進鄉(xiāng)土情懷向上生長。

關鍵詞：初中語文；葉圣陶思想；鄉(xiāng)土情懷培育；實踐研究

《義務教育語文課程標準（2022年版）》在明確核心素養(yǎng)內(nèi)涵的時候，提出文化自信這一要素，強調(diào)讓學生“具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊”。文化自信不可能憑空產(chǎn)生，教師也難以通過口頭講授的方法來讓學生形成真正的文化自信。如果把文化自信比作一顆種子的話，那么這顆種子的生長是需要土壤的。著名語文教育家葉圣陶先生，懷“此身定當從事社會教育以改革我同胞之心”的信念從事教育，留下了諸多可貴的教育思想。在這些教育思想的指導之下培育當下初中學生的鄉(xiāng)土情懷，不僅可以讓學生將所習得的語文知識更好地滲透到生活中，而且可以促進其文化自信的形成。

一、用語文學科的工具性理解種下鄉(xiāng)土情懷的種子

在第八輪課程改革當中，關于語文學科的工具性與人文性有過熱烈的討論。葉圣陶曾經(jīng)有過這樣的論斷：語言是工具……要做到各個學生善于使用這個工具。葉圣陶還強調(diào)“語文是表達思想的工具”。顯然，這樣的論斷其實將語文學科的工具性指向了人與人之間思想的交流，而其中必然涉及語文面向生活的固有屬性。因此在初中語文教學中，教師要基于葉圣陶“審美教育”思想，結(jié)合生活實際以及生活體驗，積極挖掘文本資源，在豐富鄉(xiāng)土文化教學素材的基礎上，培育學生的鄉(xiāng)土情懷。在具體的教學中，可以讓學生運用比較法、詩化法、遷移法等，去解讀這些文本，并結(jié)合生活體驗開展主題活動，這能激發(fā)學生的鄉(xiāng)土情懷，使學生體會到鄉(xiāng)土文化獨特的美[1]。

例如，在解讀部編版七年級上冊莫懷戚的《散步》這篇課文時，可以引導學生透過人物的心理描寫，去認識宏觀環(huán)境。這個時候?qū)W生就會發(fā)現(xiàn)，原來在農(nóng)村生活場景當中，一家人在田地里散步竟然也是一道非常美麗的風景。借此，教師就可以引導學生去研究作者在課文中的具體表述，于是學生捕捉到了這樣的話語“母親信服地點點頭，便去拿外套”，在這當中學生讀到了母子之間的和諧，而這很容易在學生面前形成清晰的表象。不少學生還會將這樣的場景與自己的生活進行對比，于是對生活也就有了更多的期待?！斑@南方的初春的田野！大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著……”，學生讀到這一句的時候突然發(fā)現(xiàn)，原來在自己的生活里經(jīng)常會忽視“初春”與“田野”這樣的關鍵，而這恰恰是自己生長的時間與空間的見證。于是學生就暗自下了決心：在自己的生活當中不僅有學習，還應當有生活體驗……

所有這些認識，都是學生在解讀課文當中獲得的。且認識有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，學生的鄉(xiāng)土情懷也就在這種感知當中種下了種子。這一種子之所以能夠成功種下，說到底就是學生在面對課文語句的時候，能夠借助于語文學科的工具性，形成面向鄉(xiāng)土情懷培育的人文性。

二、用語文學科的“例子”激活鄉(xiāng)土情懷的生命力

葉圣陶在《談語文教本》里說：“語文教本只是些例子?！睂τ卩l(xiāng)土情懷的培育而言，如何借助于這些例子去激活學生關于鄉(xiāng)土情懷的生命力認知，是當下初中語文教學的一個重點。語文教學的重要目標之一，是把學生培養(yǎng)成為“思想益正確而完善，情感益懇摯而縝密”的人。在初中語文教學中，教師可以基于葉圣陶審美教育思想挖掘文本中的審美元素，引導學生鑒賞自然之美，感受民族文化，體會家國情懷，讓他們在提升審美素養(yǎng)的同時也走進鄉(xiāng)土文化，了解鄉(xiāng)土文化[2]。

還以《散步》為例?！吧⒉健睂τ诔踔袑W生而言并不是一個陌生的詞匯，但是在“田野”里散步對于不少初中學生而言是陌生的。這個時候，課文以“例子”的形式出現(xiàn)在學生面前，為學生勾勒一幅鄉(xiāng)土氣息極為濃厚的生活場景。如課文中所說的，我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子！”其實就是一個鄉(xiāng)土氣息極為濃厚的場景，在這樣的場景當中，學生很容易形成代入感。教師在教學當中就是要借助學生的這一認識，去進行深度解析與引導。如跟學生說：課文中所描述的這一場景是多么的溫馨，當人們習慣了城市里鋼筋混凝土的建筑時，如果能夠回到生于斯、長于斯的農(nóng)村，那又會獲得怎樣的生活認知呢？或者即使原來不是農(nóng)村人，也不能忘記農(nóng)村在整個中國社會當中極為重要的、不可替代的作用。同學們一定要知道，盡管當下的中國在推行著城市化，但中國傳統(tǒng)上是一個農(nóng)耕社會，在這種社會環(huán)境中形成的文化對中國人的品質(zhì)有著極為重要的影響。人們強調(diào)忠孝當先，強調(diào)尊師重道，客觀上都是這一文化的產(chǎn)物。所以看到課文中所說的“媽媽和兒子”，大家一定要能認識到這是整個中國社會得以繁衍的關鍵，是文化得以傳承的關鍵。所有這些都植根于“鄉(xiāng)土”這一基礎。

這樣的引導對于學生而言，能夠讓他們走出現(xiàn)實世界而面向鄉(xiāng)土去構造生活意境，從而也就激活了學生的鄉(xiāng)土情懷，讓學生對鄉(xiāng)土產(chǎn)生向往。

三、用語文學科的育人功能促進鄉(xiāng)土情懷向上生長

語文學科的育人功能是不言而喻的，在理解育人功能的時候不能忽視其中應有的鄉(xiāng)土情懷要素。對于當下的學生而言，鄉(xiāng)土情懷有著更為豐富的內(nèi)涵。他們可以走出傳統(tǒng)的農(nóng)村認知，這里的“鄉(xiāng)”可以是自己所成長的人與人構成的環(huán)境，而“土”則是成長過程中腳下那片堅實的土地。當學生面對大量的文本時，教師應進行精當?shù)囊龑?，當這些努力指向?qū)W生鄉(xiāng)土情懷的生長時，其必然是向上的姿態(tài)。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下的初中語文教學，要追求包括文化自信在內(nèi)的核心素養(yǎng)要素的生長。正如葉圣陶先生所說，要“通過語言文字的學習，培養(yǎng)學生對勞動跟勞動人的熱愛，對祖國的無限忠誠……”。從鄉(xiāng)土當中生長出來的情懷，與這一要求顯著呼應，因此應當成為當下初中語文教學的根本宗旨。

參考文獻：

[1]李欣.葉圣陶審美教育思想下初中語文教學中學生鄉(xiāng)土情懷的培育[J].教書育人，2023（04）：66-68.

[2]丁莉莉.葉圣陶思想下語文教學培育鄉(xiāng)土情懷的研究[J].語文世界（教師之窗），2023（08）：51-52.

作者簡介：江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸初級中學語文教師。