摘 要： 立足于國(guó)內(nèi)大局與國(guó)際變局交織影響的時(shí)代背景，思想政治教育面臨著前所未有的新任務(wù)和新要求，如何推進(jìn)思想政治教育高質(zhì)量建設(shè)成為當(dāng)前重要課題。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和顯著優(yōu)勢(shì)。百余年宏偉實(shí)踐中所飽含的馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)以及方法為新時(shí)代思想政治教育在創(chuàng)新發(fā)展中實(shí)現(xiàn)科學(xué)識(shí)變與主動(dòng)應(yīng)變提供了重要支撐。因此要通過(guò)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通的多維邏輯理路，探尋黨的自我革命中思想政治教育意蘊(yùn)的發(fā)生邏輯，厘定“為什么”；梳理黨的自我革命之中蘊(yùn)存的思想政治教育意蘊(yùn)，辨晰“是什么”；審視新時(shí)代思想政治教育理念創(chuàng)新、格局構(gòu)建、方法拓展的現(xiàn)實(shí)路徑，明析“怎么做”，以期達(dá)到促進(jìn)新時(shí)代思想政治教育知常明變與高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)共產(chǎn)黨；新時(shí)代；自我革命；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1673-0453（2024）01-0101-0008

收稿日期：2023-03-07

基金項(xiàng)目： 國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“‘00后’大學(xué)生美好生活觀的樣態(tài)、形成及培育研究”（21BKS055）

作者簡(jiǎn)介： 周明鵬（1996—），男，安徽霍邱人，東北師范大學(xué)博士研究生，主要從事馬克思主義與當(dāng)代研究。

中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的革命、建設(shè)和改革發(fā)展歷程，既是一部致力于解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類并最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大社會(huì)革命史，又是一部強(qiáng)化使命自覺、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的偉大自我革命史。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命承繼了馬克思主義唯物辯證法和建黨學(xué)說(shuō)，將以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、人民導(dǎo)向和凈化黨內(nèi)生態(tài)為指向的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)事求是的思想路線，發(fā)揮理想信念教育、群眾史觀化育、精神譜系培育的基礎(chǔ)性作用，注重圍繞黨的中心工作開展組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)與紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)定自我革命的正確方向和根本立場(chǎng)，培植自我革命的自覺意識(shí)和十足勇氣。這其中蘊(yùn)含著豐富的有利于思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新的智慧與力量，因此深入挖掘、科學(xué)歸納與系統(tǒng)整合黨的自我革命歷程成為當(dāng)前的重要課題。

目前學(xué)界關(guān)于黨的自我革命與思想政治教育的交叉研究主要集中在三個(gè)方面：首先，探討自我革命精神如何有效融入思政課教學(xué)，革新思政課程的理念、內(nèi)容以及原則；其次，從課程教學(xué)、校園文化建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)等多重范疇探究自我革命精神對(duì)于大學(xué)生理想信念、創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取之心等多維影響；最后，探究自我革命精神如何促進(jìn)思政課教師專業(yè)化發(fā)展。綜上而言，鮮有研究深耕于各個(gè)歷史階段黨的自我革命的具體實(shí)踐之中并以全局視野提煉其中蘊(yùn)存的能夠補(bǔ)裨于新時(shí)代思想政治教育發(fā)展的理念、原則、方法、內(nèi)容等。筆者聚焦于黨的自我革命與思想政治教育建設(shè)的必然聯(lián)系，立足于自我革命的實(shí)踐活動(dòng)，以從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的馬克思主義認(rèn)識(shí)論為基本原則，揭示其中的思想政治教育意蘊(yùn)，提出對(duì)于新時(shí)代思想政治教育建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示。

一、 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

深入挖掘黨的自我革命中蘊(yùn)存的思想政治教育意蘊(yùn)所要解決的首要問(wèn)題，就是厘清二者之間存在的必然聯(lián)系。明晰黨的自我革命怎樣為新時(shí)代思想政治教育發(fā)展奠定厚實(shí)基礎(chǔ)，確證黨的自我革命如何拓展新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新路徑，探尋黨的自我革命為何能夠提升思想政治教育發(fā)展實(shí)效，以上三點(diǎn)是筆者關(guān)注的重點(diǎn)。

（一） 黨的自我革命厚植思想政治教育發(fā)展基礎(chǔ)

一方面，黨的自我革命有效應(yīng)對(duì)新的歷史方位下我國(guó)發(fā)展面臨的新任務(wù)與新挑戰(zhàn)，為新時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量建設(shè)與發(fā)展厚植物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)邁入新境界。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，新發(fā)展理念的提出要求推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展；“四個(gè)全面”的布局要求厚植發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，注入發(fā)展新動(dòng)能；“四個(gè)偉大”的謀劃要求不斷提升黨的執(zhí)政能力與水平。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)將人民群眾置于首位的自我革命，展開自我批判與自我超越，不斷提升管黨、治黨效能，凝結(jié)、聚合起強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，破解新時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展困境與難題，不僅為新時(shí)代思想政治教育提供了制度保障和精神供給，還以舉世矚目的卓越成就為思想政治教育發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)條件支撐。

另一方面，在世界百年未有之大變局背景之下，黨的自我革命有效把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)，為推動(dòng)在世界場(chǎng)域構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的思想政治教育奠定基礎(chǔ)。首先，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大改變。伴隨著發(fā)展中國(guó)家快速崛起，世界經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了向非西方國(guó)家分散的趨勢(shì)，中國(guó)緊緊抓住第四次工業(yè)革命契機(jī)，實(shí)現(xiàn)了在部分領(lǐng)域的國(guó)際領(lǐng)先地位。其次，國(guó)際政治權(quán)力格局發(fā)生了重大變化。二戰(zhàn)以后，全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，包括中國(guó)在內(nèi)的新興國(guó)家的國(guó)際政治影響力明顯提升，國(guó)際力量對(duì)比更顯均衡化和多極化。再次，經(jīng)濟(jì)格局、全球治理體系、人類文明及交往模式等多領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。如何在世界大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提升國(guó)際地位并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命中提升執(zhí)政能力、做好戰(zhàn)略準(zhǔn)備。新冠疫情之后，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，貿(mào)易保護(hù)主義與單邊主義持續(xù)抬頭，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也使得全球產(chǎn)能競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。社會(huì)主義制度與資本主義制度之間的較量也更為劇烈，意識(shí)形態(tài)安全方面的挑戰(zhàn)也愈加嚴(yán)峻。因此必須通過(guò)黨的自我革命增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，在風(fēng)云激蕩的斗爭(zhēng)中敢于擔(dān)當(dāng)、勇于斗爭(zhēng)、迎難而上，以中國(guó)智慧和中國(guó)方法展現(xiàn)中國(guó)作為，化競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)為發(fā)展機(jī)遇。

（二） 黨的自我革命拓展思想政治教育創(chuàng)新路徑

首先，黨的自我革命的百余年實(shí)踐推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就將進(jìn)行偉大社會(huì)革命作為自己的目標(biāo)之一，黨的一大在綱領(lǐng)中就“承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”^［1］。自此之后，黨在不同時(shí)期開展不同性質(zhì)的社會(huì)革命。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾推倒“三座大山”；新中國(guó)誕生之后，我黨帶領(lǐng)廣大群眾進(jìn)行轟轟烈烈的社會(huì)主義改造；十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民群眾開始了對(duì)改革開放的不懈探索。毋庸置疑的是，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)客觀世界進(jìn)行改造的社會(huì)革命將繼續(xù)堅(jiān)定地向前邁進(jìn)，唯有始終堅(jiān)持自我革命的引領(lǐng)與助推，才能夠確保政治方向，繪就精神底色，避免社會(huì)革命淺嘗輒止或半途而廢。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”^［2］71。這不僅深刻揭示了現(xiàn)階段黨的自我革命與社會(huì)革命之間蘊(yùn)存的緊密聯(lián)系，還表征著黨的自我革命是鍛造馬克思主義政黨先進(jìn)性、領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命的重要路徑。將黨的自我革命引領(lǐng)和助推偉大社會(huì)革命的宏偉實(shí)踐融入思想政治教育內(nèi)容體系之中，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化教育對(duì)象對(duì)黨的深切認(rèn)同，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”。

其次，黨的自我革命具體舉措創(chuàng)新思想政治教育范式。黨的先進(jìn)性和純潔性體現(xiàn)在牢牢堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，在實(shí)踐中將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想與階段性目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，接受人民監(jiān)督，加強(qiáng)黨的全方位建設(shè)?！跋冗M(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的?！?sup>［^3］70這就表明黨的先進(jìn)性和純潔性并非與生俱來(lái)，抑或是一經(jīng)生成就永不發(fā)生變化的。唯有持續(xù)進(jìn)行自我革命，不斷增強(qiáng)自我調(diào)整與變革的能力，從思想建黨、制度管黨以及全面從嚴(yán)治黨不同位階上確保黨的主心骨作用，才能正確應(yīng)對(duì)不同歷史時(shí)期黨內(nèi)外涌現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性。因此思想政治教育也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整教育范式和工作方法，有機(jī)綜合和交互運(yùn)用不同方法以確保思想政治教育實(shí)效不斷提升。

最后，黨的自我革命精神增強(qiáng)思想政治教育創(chuàng)新動(dòng)力。自我革命不僅是馬克思、恩格斯個(gè)人所具備的精神稟賦，也根植和內(nèi)嵌于馬克思主義思想之中。從馬克思和恩格斯個(gè)體角度出發(fā)，二人在理論建構(gòu)方面克服舊觀點(diǎn)和舊思想帶來(lái)的影響以掙脫時(shí)代和歷史的束縛，并通過(guò)實(shí)踐突破自我認(rèn)知的局限性。例如，1845年馬克思和恩格斯在布魯塞爾共同闡釋他們的見解時(shí)就指出，“同德國(guó)哲學(xué)思想體系的見解之間的對(duì)立，實(shí)際上是把我們從前的哲學(xué)信仰清算一下”^［4］。這里的“清算”鮮明呈現(xiàn)了二人所具有的自我革命與自我批判精神。馬克思和恩格斯在諸多論述中指明了自我批判的意蘊(yùn)與價(jià)值。例如，馬克思指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，例如19世紀(jì)的革命，則經(jīng)常自己批判自己”^［5］；而恩格斯認(rèn)為，“為了黨本身的利益，批評(píng)必然是盡可能坦率的”^［6］。馬克思主義思想的革命性、批判性特質(zhì)飽含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我革命精神。因此只有以黨的自我革命精神為引領(lǐng)，以自我革命的本質(zhì)為觀照，深度把握思想政治教育創(chuàng)新的變與不變，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，才能做到思想政治教育的自我完善與自我超越。

（三） 黨的自我革命賦能思想政治教育實(shí)效提升

黨的自我革命對(duì)于馬克思主義唯物辯證法的遵循與貫徹為提升新時(shí)代思想政治教育實(shí)效作出了路徑示范。學(xué)會(huì)正確處理思想政治教育實(shí)踐中的量變與質(zhì)變關(guān)系，調(diào)適兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論之間的張力，將矛盾分析法和否定之否定觀念內(nèi)嵌于思想政治教育之中并用以指導(dǎo)實(shí)踐與創(chuàng)新，對(duì)于提升思想政治教育建設(shè)質(zhì)量和實(shí)效有著顯著成效。實(shí)踐證明，無(wú)論是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨以非凡的定力和高壓的姿態(tài)懲治腐敗問(wèn)題，還是以不斷強(qiáng)化自我監(jiān)督和其他監(jiān)督的形式開展自我革命，都是我黨從根本上破解中國(guó)歷史“治亂循環(huán)”的迷思、跳出歷史周期率所作的努力。習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上深刻指出，“經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命”^［7］。馬克思主義唯物辯證法為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了哲學(xué)內(nèi)在機(jī)理。馬克思指出，“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”^［8］22。針對(duì)其本質(zhì)，馬克思認(rèn)為“它是批判的和革命的”^［8］22。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命過(guò)程中并沒有失去自己變成另一個(gè)新事物，而是在“雙重否定”之中實(shí)現(xiàn)自我凈化與自我完善，在“矛盾運(yùn)動(dòng)”之中實(shí)現(xiàn)自我革新與自我提高。

黨的自我革命突出人民群眾的主體地位，為思想政治教育牢固堅(jiān)持“以人為本”的理念提供了有益借鑒。將人民群眾的物質(zhì)需要、精神渴望等現(xiàn)實(shí)性、異質(zhì)性需求作為思想政治教育高效建設(shè)的根本動(dòng)力和目標(biāo)，有益于破除形式上或內(nèi)容上的“假、大、空”，切實(shí)提升新時(shí)代思想政治教育實(shí)效性。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”^［9］41，“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”^［9］41，深刻揭示了共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。因此中國(guó)共產(chǎn)黨只有在不斷地自我檢省、自我剖析與自我革命之中才能夠錨定目標(biāo)，只有更加堅(jiān)定地代表國(guó)家、民族和人民群眾根本利益，才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大跨越。

二、 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的思想政治教育意蘊(yùn)

在百余年奮斗的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列，并結(jié)合革命、建設(shè)和改革時(shí)期的不同國(guó)情和具體要求，開辟了符合馬克思主義政黨建設(shè)要求和自身發(fā)展規(guī)律的自我革命道路。這其中飽含著豐富而深刻的思想政治教育意蘊(yùn)，有益于促進(jìn)、延展和拓新思想政治教育實(shí)踐。

（一） 培根鑄魂：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

思想建設(shè)是馬克思主義使命型政黨建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命、鍛造先進(jìn)性和純潔性本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我凈化的戰(zhàn)略性舉措。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平同志立足于國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題”^［3］25-26。簡(jiǎn)言之，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立促進(jìn)了黨的理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的思想建設(shè)要求以黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，本質(zhì)上就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，堅(jiān)定馬克思主義信仰，化解思想領(lǐng)域存在的風(fēng)險(xiǎn)，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，追求情感共振與思想進(jìn)步，提升思想建設(shè)質(zhì)量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想政治教育守正創(chuàng)新的核心資源、條件支撐和理論遵循，引領(lǐng)著新的歷史方位之下思想政治教育的發(fā)展方向。

黨的二十大報(bào)告中明確提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”。我們應(yīng)當(dāng)把握其中蘊(yùn)存的真理性追求與實(shí)踐偉力，用以武裝與形塑思想政治教育對(duì)象的思想觀念、理想信仰以及精神品質(zhì)，進(jìn)而建構(gòu)思想政治教育鑄魂育人的全新格局。為此需做到以下六點(diǎn)：其一，在把握“必須堅(jiān)持人民至上”中，思想政治教育要厚植人民情懷，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，聚焦“立德樹人”，牢牢堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，堅(jiān)守最根本的價(jià)值立場(chǎng)，培養(yǎng)時(shí)代青年對(duì)于祖國(guó)的歸屬感與榮耀感、對(duì)于國(guó)家建設(shè)的責(zé)任感與使命感。其二，在把握“必須堅(jiān)持自信自立”中，思想政治教育要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，充分發(fā)揮其在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大實(shí)踐中匯聚合力、凝聚共識(shí)、精神激勵(lì)、政治導(dǎo)向等功能。其三，在把握“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”中，拓展思想政治教育時(shí)代新內(nèi)涵，尤其是在人工智能等數(shù)字化技術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，深刻變革思想政治教育實(shí)踐，塑造嶄新樣態(tài)，更加注重因勢(shì)而新，以增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感與吸引力。其四，在把握“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”中，開創(chuàng)思想政治教育發(fā)展新局面，既要保持理論創(chuàng)新與實(shí)踐應(yīng)用之間的張力，又要明晰內(nèi)生動(dòng)力與外在推力之間關(guān)系，紓解內(nèi)容供給側(cè)與主體需求側(cè)之間的矛盾，以倒逼思想政治教育實(shí)效提升和局面開新。其五，在把握“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”中，樹立整體性、協(xié)同性、開放性思維，系統(tǒng)謀劃思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展全局。其六，在把握“必須堅(jiān)持胸懷天下”中，厚植思想政治教育世界情懷，深入理解世界歷史演進(jìn)趨勢(shì)與世界發(fā)展潮流，理性認(rèn)識(shí)世界各國(guó)的差異性，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體彰顯世界擔(dān)當(dāng)。

（二） 立基固本：著力加強(qiáng)理想信念教育

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)就將以馬克思主義真理為核心信仰、以共產(chǎn)主義和社會(huì)主義為指向的理想信念建設(shè)置于黨的建設(shè)的重要位置。無(wú)論是反對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，新中國(guó)成立初期旨在提高黨員干部政治、文化與業(yè)務(wù)水平的政治理論學(xué)習(xí)，改革開放后“統(tǒng)一思想、整頓作風(fēng)、加強(qiáng)紀(jì)律、純潔組織”的整黨運(yùn)動(dòng)，還是新時(shí)代開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“四史教育”等思想政治教育活動(dòng)，均力證了對(duì)黨的理想信念是黨百年輝煌的政治靈魂、立身之本、精神指引與力量支撐。堅(jiān)定理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于堅(jiān)持真理和勇于自我革命的根本內(nèi)驅(qū)力，也是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)化自我革命、提升戰(zhàn)略定力和激發(fā)持久活力的思想武器。

加強(qiáng)理想信念教育是思想政治教育的本質(zhì)要求和永恒主題，也恰恰契合思想政治教育加強(qiáng)個(gè)體精神與思想世界科學(xué)建構(gòu)的實(shí)踐路向。其一，加強(qiáng)理想信念教育是鞏固思想政治教育意識(shí)形態(tài)屬性的必然要求。思想政治教育生成與發(fā)展于階級(jí)社會(huì)之中，是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)和鞏固統(tǒng)治地位而面向社會(huì)成員灌輸主流意識(shí)形態(tài)、促進(jìn)個(gè)體將其內(nèi)化并衍變?yōu)榉€(wěn)定行為表現(xiàn)的重要路徑，意識(shí)形態(tài)性是其鮮明屬性。理想信念教育建基于對(duì)科學(xué)理論與歷史規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知之上，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)的重要抓手。因此應(yīng)以馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，舉旗定向，凝心聚力，確證思想政治教育的意識(shí)形態(tài)屬性。其二，高校思想政治教育落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、涵育時(shí)代新人，就必須加強(qiáng)理想信念教育。首先，加強(qiáng)理想信念教育需要大學(xué)生準(zhǔn)確把握建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)內(nèi)涵，自覺將個(gè)人的理想建構(gòu)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合，凝聚磅礴青春力量。其次，加強(qiáng)理想信念教育需要以馬克思主義真理力量鑄牢大學(xué)生的精神根基，指引大學(xué)生在新時(shí)代的偉大征程中確定人生奮斗目標(biāo)，明確青春航向，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，永葆頑強(qiáng)意志，書寫與國(guó)家發(fā)展和人民利益相一致的精彩人生。最后，加強(qiáng)理想信念教育需要構(gòu)筑大學(xué)生的精神世界，擰緊思想總開關(guān)。新時(shí)代的大學(xué)生正處在成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，處在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、塑造價(jià)值觀、引領(lǐng)思想發(fā)展的重要階段。因此思想政治教育既要指引新時(shí)代大學(xué)生積極選擇科學(xué)的思想認(rèn)知、崇高的價(jià)值追求和堅(jiān)定的價(jià)值觀，同時(shí)又要正確應(yīng)對(duì)其思想觀念和價(jià)值判斷呈現(xiàn)出的復(fù)雜矛盾性與較強(qiáng)波動(dòng)性等特征。

（三） 凝心聚力：牢牢堅(jiān)持以人民為中心

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡釋了共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨鮮明的人民性政治特質(zhì)和價(jià)值取向，即共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中“強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”^［9］41，同時(shí)“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”^［9］41，始終為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。在推進(jìn)自我革命過(guò)程中，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢站穩(wěn)以人民為中心的政治立場(chǎng)，以高度的政治自覺錨定自我革命的群眾基礎(chǔ)與正確方向，始終將面向人民群眾、扎根人民群眾、取信人民群眾作為自我革命的價(jià)值前提、內(nèi)源動(dòng)力和取得成效的檢驗(yàn)標(biāo)尺，推進(jìn)自我革命縱深發(fā)展以提升人民群眾的認(rèn)可度與滿意度，增強(qiáng)人民群眾的獲得感與幸福感。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確把握黨性與人民性高度一致的必然邏輯中推進(jìn)自我革命。人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的人民意志及其根本利益的最高呈現(xiàn)。黨性是一個(gè)政黨區(qū)別于其他一切政黨的根本性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政為民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)決定其黨性與人民性具有內(nèi)在的、天然的統(tǒng)一性。中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命過(guò)程中堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民群眾在社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的主體地位，將人民至上的價(jià)值宗旨貫穿過(guò)程始終，將黨性融通于人民性之中。

思想政治教育作為始終圍繞和推進(jìn)黨的中心工作、服務(wù)于黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的生命線，一切工作的邏輯原點(diǎn)和實(shí)踐著力點(diǎn)都要落實(shí)到以人民為中心上，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，思想政治教育將實(shí)現(xiàn)人的徹底解放和全面發(fā)展作為根本目標(biāo)。不同歷史時(shí)期思想政治教育所確立的人才培養(yǎng)任務(wù)存在差異主要是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)踐需要。例如，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期注重以傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育方式同向發(fā)力培養(yǎng)“四有”社會(huì)主義新人；新時(shí)代思想政治教育通過(guò)不斷創(chuàng)新育人模式，建構(gòu)全方位育人體系，不斷滿足個(gè)體全面發(fā)展的差異化需求。其次，思想政治教育堅(jiān)持為人民謀求利益。譬如新時(shí)代背景下思想政治教育建設(shè)著眼于社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，聚焦于人民群眾對(duì)美好生活的多樣化、差異化、高層次的實(shí)際需求，回應(yīng)人民群眾最為關(guān)切的真實(shí)問(wèn)題，充分發(fā)揮思想釋惑、價(jià)值引領(lǐng)、動(dòng)力激發(fā)等作用，助力實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)于美好生活的愿景。最后，思想政治教育堅(jiān)持和突出人民群眾的主體地位。構(gòu)建思想政治教育要素系統(tǒng)、層次體系、管理體系等都應(yīng)注重突出其人民性本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、價(jià)值性、實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。此外，思想政治教育活動(dòng)的開展根植于人民群眾實(shí)踐，凝聚了人民群眾力量，更離不開人民群眾的主動(dòng)參與，因此其育人效果須由人民群眾來(lái)衡量與評(píng)判。

三、 中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命對(duì)于思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年推進(jìn)自我革命的偉大歷程中始終貫徹人民至上理念，協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”，確立“四個(gè)自我”關(guān)鍵支撐點(diǎn)，不斷完善制度規(guī)范與健全體制機(jī)制，創(chuàng)新方法路徑并找準(zhǔn)斗爭(zhēng)重點(diǎn)，在促進(jìn)新時(shí)代思想政治教育知常明變與高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中存續(xù)現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一） 使命自覺與問(wèn)題倒逼相耦合

中國(guó)共產(chǎn)黨初心與使命的生成與演進(jìn)在于其深邃洞察和深刻把握了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律，并將其貫穿于中國(guó)人民從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的宏大歷史視域之中^［10］。中國(guó)共產(chǎn)黨以更為開闊的歷史眼光深刻明晰自我革命的敘事邏輯，將把握各個(gè)時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命自覺作為推進(jìn)自我革命的動(dòng)力。與此同時(shí)，黨在不同階段直面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題倒逼自我革命的深入開展。在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)存在的絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想以及盲動(dòng)主義等錯(cuò)誤思想妨礙了黨的建設(shè)，尤其是在國(guó)民大革命失敗之后，險(xiǎn)峻復(fù)雜的革命形勢(shì)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題使得中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，必須通過(guò)自我革命增強(qiáng)黨的凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力。新中國(guó)成立后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)出的種種問(wèn)題和面臨的復(fù)雜外部環(huán)境使黨認(rèn)識(shí)到，想要有效應(yīng)對(duì)種種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須整飭黨的建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的違紀(jì)行為，加強(qiáng)黨的自我革命。建國(guó)初期“左”傾錯(cuò)誤思想、“兩個(gè)凡是”束縛和禁錮人們的思想，隨后蘇東劇變與蘇聯(lián)解體等國(guó)際格局變化又不斷沖擊著黨內(nèi)思想和共產(chǎn)黨員的理想信念，因此正本清源、堅(jiān)持社會(huì)主義方向成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的首要命題。改革開放以來(lái)，黨內(nèi)腐敗問(wèn)題伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入發(fā)展和推進(jìn)逐漸成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)性挑戰(zhàn)。對(duì)此中國(guó)共產(chǎn)黨再次以非凡的勇氣和必勝的信念直面問(wèn)題與挑戰(zhàn)，打響了反腐倡廉的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，不斷強(qiáng)化自我革命。

黨的二十大指明了新時(shí)代、新征程過(guò)程中中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與戰(zhàn)略安排。思想政治教育應(yīng)圍繞“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”^［11］這個(gè)中心任務(wù)，聚焦于中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)與拓展，以馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的新境界為理論觀照，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，感召與引領(lǐng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。首先，面向人民群眾扎實(shí)開展以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的思想教育，落實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳與教育，推進(jìn)理想信念教育，廣泛凝聚各方共識(shí)，引領(lǐng)人民群眾堅(jiān)決維護(hù)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成對(duì)于黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的思想認(rèn)同。其次，遵循國(guó)家人才培養(yǎng)理念，貫徹黨的教育方針，健全人才培養(yǎng)機(jī)制，做好思想導(dǎo)向、人格塑造、理論灌輸、道德牽引等具體工作，著力培養(yǎng)和造就葆有高昂志氣、浩然骨氣和深厚底氣的全面發(fā)展的時(shí)代新人。最后，以學(xué)科體系建設(shè)、工作體系建設(shè)和工作隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)，契合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要。此外，凸顯思想政治教育問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)存在的客觀問(wèn)題，主動(dòng)審視問(wèn)題的多元化表征并探尋問(wèn)題背后的深層原因。這種源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題意識(shí)充分彰顯了思想政治教育的理論魅力，推動(dòng)著思想政治教育不斷更新與發(fā)展教育理念，守正創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，拓寬思想政治教育育人路徑，提升思想政治教育實(shí)踐成效。

（二） 頂層設(shè)計(jì)與基層助力相聯(lián)袂

中國(guó)共產(chǎn)黨立足于黨的建設(shè)整體格局，著力理清自我革命思路、謀劃自我革命部署，堅(jiān)持以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)完善自我革命頂層設(shè)計(jì)，從而研判不同歷史條件下自我革命面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)，透視與澄明問(wèn)題本質(zhì)，全域覆蓋、全局指導(dǎo)自我革命實(shí)踐。以加強(qiáng)黨的制度建設(shè)、做好自我革命頂層設(shè)計(jì)為例，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確提出要加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，嚴(yán)守黨內(nèi)制度和法規(guī)，從而做好自我革命的頂層規(guī)劃；改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨多次修改黨章，出臺(tái)實(shí)施了多部黨內(nèi)法律法規(guī)，始終推進(jìn)自我革命常態(tài)化、規(guī)范化建設(shè)，共同構(gòu)筑起制度與法律保障。黨的制度建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)保證了中國(guó)共產(chǎn)黨人更加富有生命力和戰(zhàn)斗力。例如，黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干規(guī)則》，圍繞著端正黨風(fēng)、堅(jiān)持黨性、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、不搞特權(quán)等十二個(gè)方面進(jìn)行黨的紀(jì)律建設(shè)；2004年2月發(fā)布的新的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)和廉政建設(shè)、指導(dǎo)自我革命實(shí)踐的重要法規(guī)舉措。新時(shí)代，我黨注重以黨章作為最高行為規(guī)范準(zhǔn)則和黨內(nèi)根本法規(guī)提升黨內(nèi)法規(guī)制度的規(guī)范性、可行性與適用性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格實(shí)施與執(zhí)行黨章，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督和檢查，不斷健全自我革命的制度保障體系。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命在頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)之下充分發(fā)揮了基層助力作用，推動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐敗斗爭(zhēng)等向基層延伸，壓實(shí)了基層黨組織的責(zé)任擔(dān)當(dāng)并提升了基層黨組織的自我革新能力，構(gòu)筑起基層黨組織、黨員干部和人民群眾協(xié)同推進(jìn)自我革命的有力屏障。頂層設(shè)計(jì)與基層助力的深度交織和同步展開，有益于凝結(jié)形成全黨上下的組織力、凝聚力與戰(zhàn)斗力。

構(gòu)建思想政治教育的發(fā)展格局亦是如此，既要做好頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)謀劃，又要抓好最基本的實(shí)踐落實(shí)。新時(shí)代，思想政治教育要全面而深切地把握和優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，就需要立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景，回應(yīng)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化，貫徹以“現(xiàn)實(shí)的人”為邏輯起點(diǎn)、以“人的本質(zhì)”為理論觀照、以“人的全面發(fā)展”為根本要旨、以“人的價(jià)值”為價(jià)值取向的黨的教育方針，落實(shí)“為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”^［2］328的黨的教育要求，嚴(yán)格遵循思想政治教育運(yùn)行過(guò)程中的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)，從而破解思想政治教育在目標(biāo)設(shè)置、方法建構(gòu)、內(nèi)容選擇、環(huán)境營(yíng)造以及體系優(yōu)化等方面出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在思想政治教育頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，穩(wěn)步推進(jìn)各行業(yè)、各領(lǐng)域具體的思想政治教育實(shí)踐，如企業(yè)思想政治教育、學(xué)校思想政治教育、農(nóng)村思想政治教育等，從中發(fā)現(xiàn)最為直接和突出的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，梳理最為生動(dòng)和有效的教育方法，歸納最為鮮活并能夠得到廣泛接受的教育內(nèi)容，總結(jié)最為寶貴和豐富的一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。各條戰(zhàn)線的具體實(shí)踐是檢驗(yàn)思想政治教育科學(xué)性和有效性的唯一路徑，有利于凸顯和強(qiáng)化教育者的問(wèn)題意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，為構(gòu)建思想政治教育發(fā)展格局鋪就堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（三） 嚴(yán)管約束與厚愛激勵(lì)相交互

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍建設(shè)始終堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合、約束與激勵(lì)相并重，扎實(shí)推進(jìn)自我革命不斷取得顯著成效。“嚴(yán)管”與“約束”意味著：首先以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求黨員干部，要具備過(guò)硬的政治品德、政治意識(shí)與理想信念，在是非對(duì)錯(cuò)面前具有清醒的政治鑒別力，積極、主動(dòng)、全面內(nèi)化黨的理論成果，嚴(yán)格執(zhí)行黨的大政方針與政治路線，始終與黨中央保持一致；其次以更加嚴(yán)格的措施管理黨員干部，發(fā)揮黨組織功能，落實(shí)嚴(yán)管與約束責(zé)任，強(qiáng)化上級(jí)監(jiān)督和把關(guān)責(zé)任，強(qiáng)化群眾參與監(jiān)督黨員干部的意識(shí)，強(qiáng)化黨的法規(guī)制度建設(shè)；最后以更加嚴(yán)格的紀(jì)律約束黨員干部，不斷推進(jìn)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律與生活紀(jì)律等方面的法律法規(guī)得到嚴(yán)格落實(shí)與執(zhí)行。與此同時(shí)，黨的隊(duì)伍建設(shè)還應(yīng)堅(jiān)持以“厚愛”和“激勵(lì)”增強(qiáng)黨員干部的向心力與凝聚力。首先態(tài)度明確、立場(chǎng)堅(jiān)定地維護(hù)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)、清正廉潔、擔(dān)當(dāng)善為的黨員干部的根本利益，關(guān)注其生活、心理、情感等方面的狀態(tài)，給予最真摯的愛護(hù)和最真誠(chéng)的幫助。其次更加注重構(gòu)建黨員干部激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾偏機(jī)制，激勵(lì)廣大黨員干部探索創(chuàng)新、真抓實(shí)干、積極作為，以攻堅(jiān)意志和進(jìn)取心態(tài)適應(yīng)黨和人民事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題。

思想政治教育需要貫徹以人為本的理念，以管理的方式引導(dǎo)、教育和發(fā)展教育對(duì)象，以約束的方式克服錯(cuò)誤思想和糾正失范行為^［12］。具體而言，思政教育者應(yīng)通過(guò)科學(xué)的管理目標(biāo)、有序的管理計(jì)劃，合理的管理方法、有效的管理評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，鞏固和拓展教育對(duì)象的思想認(rèn)知，明晰和篤定正確的價(jià)值判斷與選擇，調(diào)節(jié)和控制日常的行為表現(xiàn)，形成一種“軟約束”力量。不僅如此，思政教育者還應(yīng)以較為嚴(yán)格的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、紀(jì)律要求規(guī)范和約束教育對(duì)象，掃除其思想灰塵，校準(zhǔn)其行為偏差，形成一種“硬約束”力量。教育主體應(yīng)不斷強(qiáng)化管理和約束能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教育資源，創(chuàng)新工作方法，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和科學(xué)判斷教育對(duì)象可能出現(xiàn)的思想和行為問(wèn)題，提升針對(duì)性和實(shí)效性，綜合發(fā)揮管理和約束的育人作用，促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。厚愛與激勵(lì)是貫穿于思想政治教育中的另一種理念，是思想政治教育有溫度、有情懷的確證。厚愛注重關(guān)心人的成長(zhǎng)需求，關(guān)懷人的生存狀態(tài)，關(guān)切人的利益滿足。激勵(lì)旨在說(shuō)服人、鞭策人和鼓舞人，從而調(diào)動(dòng)其積極性和創(chuàng)造性。在實(shí)施厚愛和激勵(lì)過(guò)程中，要注意以下幾點(diǎn)：一是要將精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)有機(jī)統(tǒng)一，注意防止將激勵(lì)異化為純粹的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，弱化其育人實(shí)效；二是結(jié)合詮釋人工智能、新媒體、大數(shù)據(jù)等技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)思想政治教育帶來(lái)的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，洞察教育對(duì)象的新需求，順應(yīng)思想政治教育發(fā)展新趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新和完善激勵(lì)機(jī)制^［13］；三是尊重教育對(duì)象層次性特征和差異性需求，靈活選擇、巧妙輔以教育對(duì)象喜聞樂(lè)見的具有突出針對(duì)性和長(zhǎng)效性的激勵(lì)方法，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)力。

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（責(zé)任編輯：肖珺）

On the Ideological and Political Education Implication and Realistic Value of the Self-revolution of the CPC

ZHOU Mingpeng

（Ideological and Political Education Research Center， Northeast Normal University， Changchun Jilin 130022， China）

Abstract： The construction of ideological and political education is facing unprecedented new tasks and requirements under the interweaving influence of domestic and international changes. How to promote the high-quality construction of ideological and political education has become an important issue at present. As the unique symbol and significant advantage of the CPC that distinguishes itself from other political parties， self-revolution is full of rich Marxist views， positions and methods in the grand practice of more than a hundred years， which provides important support for the scientific knowledge change and proactive response in the innovative development of ideological and political education in the new era. Therefore， it is necessary to explore the occurrence logic of the Party's self-revolution with ideological and political education implications by adhering to a multi-dimensional logical path that combines theory with practice and connects history with reality， clarifying \"why\" it occurred. It′s also vital to sort out the ideological and political education implications inherent in the Party's self-revolution， and clarify \"what it is\". And it′s significant as well to examine the practical implications for the innovation of ideological and political education concepts， pattern construction， and method expansion in the new era， analyzing \"how to do it\"， in order to achieve the goal of promoting the constant change and high-quality development of ideological and political education in the new era.

Key words：" CPC; the new era; self-revolution; ideological and political education