摘" 要：在課程思政背景下，高校歷史教育作為人文教育的重要組成部分，面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。作為培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、文化自信及理想信念的重要途徑，探究高校歷史教育在課程思政視域下的價值追求與創(chuàng)新實踐路徑尤為重要。文章從高校歷史教育中蘊(yùn)含的思政元素和價值追求入手，簡要論述課程思政背景下高校歷史教育的創(chuàng)新實踐路徑，包括增設(shè)歷史公開課、強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀教育、利用地方史料豐富教育資源以及拓展課程思政教育空間等，旨在推動高校歷史教育與思政教育的有機(jī)融合與協(xié)同發(fā)展，以期為高校教師提供經(jīng)驗和參考。

關(guān)鍵詞：課程思政；高校歷史；歷史課程；歷史教育；創(chuàng)新研究

中圖分類號：G420" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）27-0137-04

隨著社會的發(fā)展和教育改革的深入，課程思政已經(jīng)成為高校教育不可或缺的重要組成部分。課程思政不僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識技能培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。歷史教育作為人文教育的重要一環(huán)，在塑造學(xué)生的思想價值觀念方面發(fā)揮著重要作用。在這一背景下，將歷史教育與課程思政相結(jié)合，不僅是提高歷史教育實效性的必然要求，也是推動高校教育改革的重要途徑。

一、課程思政背景下高校歷史教育的價值追求

（一）以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想為目標(biāo)

雖然愛國主義思想的價值內(nèi)涵和外延會隨著時代發(fā)展變遷而不斷演化，但其在任何歷史時期都是連接中華民族的重要橋梁，同時也是助推民族復(fù)興、社會發(fā)展的源泉。因此，培養(yǎng)高校學(xué)生的愛國主義思想，不僅是歷史課程教學(xué)的重要目標(biāo)，也是歷史課程融合思政教育的關(guān)鍵。從清朝“師夷長技以制夷”維護(hù)統(tǒng)治的洋務(wù)運(yùn)動到“救亡圖存”的資產(chǎn)階級戊戌變法，又到反帝反封建的新民主主義運(yùn)動，愛國主義的思想內(nèi)涵從維護(hù)封建地主統(tǒng)治，過渡到維護(hù)無產(chǎn)階級利益，逐漸在抗日、解放戰(zhàn)爭中形成以維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國主義思想。［1］開展歷史課程教育并非只對歷史事件、歷史意義進(jìn)行宣講，而需要緊緊圍繞在時間主線上，將各個歷史事件按照相關(guān)線索串聯(lián)，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合真實史料，分析中華民族在不同歷史時期、不同發(fā)展階段的主要矛盾，認(rèn)識歷史發(fā)展各個階段面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而站在歷史的角度分析問題，規(guī)避歷史虛無的局限性，在愛國主義思想的引導(dǎo)下主動承擔(dān)建設(shè)祖國的光榮使命，為實現(xiàn)民族復(fù)興、國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）以培養(yǎng)學(xué)生的理想信念為職責(zé)

在課程思政背景下，高校歷史教育承擔(dān)著塑造學(xué)生的理想信念重要的職責(zé)。理想信念是學(xué)生精神世界的重要組成部分，是學(xué)生對生活、職業(yè)、道德和社會政治等方面的追求和信仰。通過歷史教育，可以幫助學(xué)生厘清這四個方面的理想信念關(guān)系，讓學(xué)生建立科學(xué)、合理、健康的理想信念體系。具體而言，高校歷史教育要在講述史料和歷史發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握社會主義理想的基本原理和依據(jù)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想是相互連接、有機(jī)統(tǒng)一的過程整體。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義發(fā)展歷史和實踐，學(xué)生可以深入了解共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性和先進(jìn)性，從而堅定共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)的理想信念。同時，高校歷史教育還要靈活應(yīng)對歷史虛無主義荼毒學(xué)生的思想。歷史虛無主義是一種否定歷史、歪曲歷史、虛無歷史的思潮，對學(xué)生的思想造成了極大的危害。高校歷史教育應(yīng)通過講述真實的歷史，讓學(xué)生了解歷史的真相，認(rèn)識歷史的規(guī)律，從而增強(qiáng)學(xué)生對歷史的認(rèn)同感和尊重感。高校歷史教育的目標(biāo)是讓學(xué)生真正將個人發(fā)展與中國特色社會主義共同理想緊密結(jié)合。個人理想與中國特色社會主義共同理想是相輔相成的，只有將個人理想融入中國特色社會主義共同理想中，才能實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。通過高校歷史教育，學(xué)生可以深刻理解這一道理，自覺將個人理想與中國特色社會主義共同理想相結(jié)合，為民族復(fù)興和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、高校歷史教育中蘊(yùn)含的思政教育元素

（一）思想價值觀念

高校歷史教育在塑造學(xué)生正確的思想價值觀念方面扮演著重要角色。歷史，作為一面鏡子，能夠反射出人類社會的發(fā)展與變遷，揭示出各種思想價值觀念的起源、碰撞與演變。［2］通過深入研究歷史事件及其背后的思想觀念，學(xué)生可以洞察社會公正、平等、自由、尊重等核心價值觀念的形成與發(fā)展。在歷史的長河中，學(xué)生可以看到不同文化、不同時代的人們?nèi)绾螢榱俗非蠊鴬^斗、如何為了實踐平等而努力、如何為了捍衛(wèi)自由而犧牲，以及如何為了尊重他人而約束自我。這不僅構(gòu)成了社會進(jìn)步的基石，也為個體的成長提供了道德指南。歷史教育不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，更重要的是幫助學(xué)生理解價值觀背后的深層邏輯和文化脈絡(luò)。學(xué)生可以在歷史的長河中追溯這些思想的起源，觀察其如何在不同的文化和時代中受到挑戰(zhàn)、發(fā)展和變異。因此，通過高校歷史教育，學(xué)生不僅能建立正確價值體系，還能在面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象時，運(yùn)用歷史智慧，做出明智的判斷和選擇，使學(xué)生在未來生活中堅守自己的價值觀，為社會的進(jìn)步作貢獻(xiàn)。

（二）人類命運(yùn)共同體

高校歷史教育在人類命運(yùn)共同體的理念培養(yǎng)上發(fā)揮著獨(dú)特的作用。通過深入研究歷史，學(xué)生能夠更加深刻地理解人類社會的相互依存性和共享性，意識到世界上不同國家、不同文明間緊密聯(lián)系和相互影響。學(xué)習(xí)不同文明間的交流史可以使學(xué)生了解多元文化的共存和互相借鑒是人類文明進(jìn)步的重要推動力。歷史上，不同文化的碰撞與融合催生新的思想、科技和藝術(shù)，推動人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過理解和欣賞其他文明，能使學(xué)生樹立更加開放包容的心態(tài)，尊重差異，倡導(dǎo)多樣性與共融。在全球化的時代，具備全球視野尤為重要。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球議題，理解國際關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性，為構(gòu)建更加和諧、公正的世界貢獻(xiàn)力量?？傊?，通過高校歷史教育中人類命運(yùn)共同體的思政教育元素，學(xué)生能夠超越個體和國家的局限，關(guān)注全人類的福祉與發(fā)展，努力推動構(gòu)建包容、平等、合作、共贏的和諧社會。

（三）文化自信與認(rèn)同

高校歷史教育是培育學(xué)生文化自信和認(rèn)同的沃土。通過系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠全面地了解中華文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價值。這種學(xué)習(xí)和認(rèn)知不僅存在于傳統(tǒng)文化，更延伸至現(xiàn)代中國的發(fā)展成就。中華文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含了深厚的歷史底蘊(yùn)和無盡智慧。高校歷史教育引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古代的歷史長河，親身感受古人的智慧與情懷，無論是儒家的仁愛思想，還是道家的無為而治，都給予了學(xué)生深厚的文化滋養(yǎng)。同時，學(xué)生對中華傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸，如京劇、書法、陶瓷等，更深化了其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪。并且，這種自信與認(rèn)同不僅僅基于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，現(xiàn)代中國的發(fā)展成就，同樣是學(xué)生樹立文化自信和文化認(rèn)同的重要來源。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以親眼見證祖國從貧窮落后到繁榮富強(qiáng)的飛躍，感受到中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的堅韌與創(chuàng)新。這種切身的體驗，使得學(xué)生對中華文化的前景充滿信心，積極傳承并弘揚(yáng)中華文化成為學(xué)生內(nèi)心的使命。高校歷史教育不僅是知識的傳遞，更是情感的溝通和信念的培育。學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入感受中華文化的生命力與創(chuàng)新力，從而樹立堅定的文化自信和認(rèn)同，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。［3］

（四）家國情懷

高校歷史教育具有獨(dú)特的魅力，能夠深深激發(fā)學(xué)生的家國情懷。這是一種深厚而熾熱的情感，表現(xiàn)為對祖國的熱愛、對社會的關(guān)心，以及對人民的真誠關(guān)懷。歷史教育不僅是讓學(xué)生了解過去，更是引導(dǎo)學(xué)生將個人的理想追求與國家、人民的利益緊密結(jié)合的重要路徑。通過了解祖國的歷史變遷，學(xué)生親身感受中國共產(chǎn)黨為國家的獨(dú)立和人民的幸福而付出的艱辛努力。學(xué)生也因會看到祖國在逆境中崛起，經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮而更加堅強(qiáng)。通過家國情懷的歷史教育深深烙印在學(xué)生的心中，激發(fā)學(xué)生為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心。同時，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史上的社會進(jìn)步和發(fā)展，意識到自身在社會建設(shè)中的責(zé)任和使命，認(rèn)識到個人的成長與國家的興旺、人民的福祉密不可分的。高校歷史教育正是通過這樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，使其成為學(xué)生的人生信仰和動力，讓學(xué)生始終懷揣著對祖國的熱愛、對社會的責(zé)任感、對人民的關(guān)懷，推動學(xué)生砥礪前行。

三、課程思政背景下高校歷史教育的創(chuàng)新實踐策略

（一）增設(shè)高校歷史公開課

增設(shè)高校歷史公開課對于推進(jìn)歷史教育的深入發(fā)展具有重要意義。這一舉措可以有效拓寬歷史教育的受眾范圍，并進(jìn)一步提升其影響力。從歷史教育的學(xué)科屬性來看，公開課的形式有助于打破傳統(tǒng)專業(yè)教育的束縛，將歷史知識向更廣大的學(xué)生群體傳播，［4］對于促進(jìn)學(xué)科交叉融合，推動學(xué)生全面發(fā)展具有積極的作用。在教師發(fā)展層面，增設(shè)高校歷史公開課為學(xué)者和教師提供了一個更廣闊的學(xué)術(shù)交流平臺。通過公開課，不同領(lǐng)域的專家、學(xué)者可以共同探討歷史問題，分享研究成果，從而豐富歷史教育的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。同時，公開課還可以促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新。教師可以采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，打造生動有趣的歷史課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。此外，從培養(yǎng)人才的角度來看，增設(shè)高校歷史公開課有助于提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。歷史文化素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的基本素質(zhì)之一，它對于塑造學(xué)生的思想價值觀念具有重要意義。通過學(xué)習(xí)歷史公開課，學(xué)生可以深入了解歷史的進(jìn)程和人類文明的發(fā)展，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信?？傊?，增設(shè)高校歷史公開課是推進(jìn)高校歷史教育改革和創(chuàng)新的重要途徑之一，其不僅可以擴(kuò)大歷史教育的覆蓋面和影響力，還能促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、創(chuàng)新教學(xué)方法和提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀教育

強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀教育是高校歷史教育中的一項重要任務(wù)。唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，它揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和人類社會發(fā)展的必然趨勢。為了使學(xué)生能夠正確理解和解釋歷史現(xiàn)象，高校歷史教育應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)化學(xué)生的唯物史觀教育。首先，深入講解唯物史觀基本原理。在歷史課程中，教師應(yīng)系統(tǒng)講解唯物史觀的基本原理，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等核心概念。通過深入剖析知識原理，幫助學(xué)生建立科學(xué)的歷史觀。其次，以唯物史觀為指導(dǎo)分析歷史事件。在歷史教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的基本原理，分析具體的歷史事件和進(jìn)程。通過實證分析和案例研究，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會唯物史觀在認(rèn)識歷史中的方法論意義。此外，注重比較研究和跨學(xué)科研究。鼓勵學(xué)生運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行比較研究和跨學(xué)科研究，探討不同文明、不同國家、不同歷史時期的共性和差異。這有助于拓寬學(xué)生的視野，深化對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。［5］最后，結(jié)合現(xiàn)實問題進(jìn)行思考。將唯物史觀教育與現(xiàn)實問題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，分析當(dāng)代社會的各種現(xiàn)象和問題。增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，使學(xué)生能夠更好地理解歷史、把握現(xiàn)在、預(yù)見未來?？傊?，強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀教育是高校歷史教育的重要內(nèi)容。通過深入講解唯物史觀基本原理，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析歷史事件，注重比較研究和跨學(xué)科研究，結(jié)合現(xiàn)實問題進(jìn)行思考，可以幫助學(xué)生建立科學(xué)的歷史觀，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）以地方史料補(bǔ)充歷史教育資源

歷史教育不僅僅是傳授書本上的知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生深入了解和感受歷史的真實與生動。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，以地方史料補(bǔ)充歷史教育資源成為一種有效的方法。每個地方都有其獨(dú)特的歷史和文化，通過挖掘和利用地方史料，不僅可以豐富歷史教育資源，還能讓學(xué)生更加深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。［6］具體而言，以地方史料補(bǔ)充歷史教育資源可以采取以下措施：首先，收集與整理地方史料。高校可以與當(dāng)?shù)貓D書館、檔案館、博物館等機(jī)構(gòu)合作，共同收集和整理與地方歷史和文化相關(guān)的史料。其次，開設(shè)地方史課程或講座。利用收集的地方史料，高?？梢蚤_設(shè)專門的地方史課程或講座，講解當(dāng)?shù)氐臍v史事件、人物和文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生更加深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化背景。此外，開展實地考察和實踐活動。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、博物館或文化景點(diǎn)進(jìn)行實地考察和實踐活動。通過實地觀察和親身體驗，學(xué)生可以更加直觀地感受歷史的厚重和文化的魅力。同時，引入地方史專家和研究者。邀請當(dāng)?shù)氐臍v史專家和研究者來校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或開設(shè)講座，為學(xué)生提供豐富的專業(yè)知識和獨(dú)特的視角，幫助學(xué)生更全面地了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。最后，鼓勵學(xué)生參與地方史料的整理和研究工作。通過以地方史料補(bǔ)充歷史教育資源，讓學(xué)生更加深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，增強(qiáng)對歷史的感知和理解，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的文化自信和民族自豪感。因此，高校重視地方史料的重要價值，充分利用地方史料豐富歷史教育資源，為學(xué)生提供更全面、生動的歷史教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（四）拓展高校歷史課程思政教育空間

通過與其他學(xué)科的合作與交流，拓展高校歷史課程的思政教育空間極為重要。為了形成多學(xué)科協(xié)同育人的良好局面，高校可以跨學(xué)科合作開設(shè)課程，與人文社會科學(xué)或自然科學(xué)學(xué)科共同探討相關(guān)議題，豐富歷史課程的內(nèi)容。其次，舉辦跨學(xué)科研討會和工作坊，邀請不同學(xué)科的專家進(jìn)行深入交流，促進(jìn)學(xué)科間的啟發(fā)與合作。同時，整合教學(xué)資源，共同開展研究項目，深化對歷史與思政教育相互關(guān)系的理解。此外，強(qiáng)化教師的跨學(xué)科培訓(xùn)，提升學(xué)生的教學(xué)能力和跨學(xué)科素養(yǎng)，以更好地傳授知識。最后，利用現(xiàn)代技術(shù)手段推進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)造直觀、生動的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地理解歷史的真實場景。通過以上措施，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合思維能力和跨學(xué)科素養(yǎng)，還能推動高校思政教育與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展、具備社會責(zé)任感的新時代人才。

四、結(jié)語

綜上所述，在課程思政教育的大背景下，高校歷史課程教育應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的愛國主義思想為根本目標(biāo)，以培育學(xué)生理想信念為重要任務(wù)，以發(fā)展學(xué)生家國情懷、文化自信和認(rèn)同、思想價值觀念以及人類命運(yùn)共同體為抓手，進(jìn)一步推動高校歷史教育和思政教育的高效協(xié)同。此外，高校應(yīng)積極開設(shè)歷史公開課、拓展歷史課程思政教育空間、以地方史料補(bǔ)充歷史教育資源并強(qiáng)化學(xué)生唯物史觀教育，實現(xiàn)歷史課程思政教育的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 胡冰，尹景瑞，李旺澤. 李大釗青年教育思想對高校思政課的啟示［J］. 華北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023，23（03）：109- 112+124.

［3］ 衛(wèi)娜星，席洲，宮本勇. 高校黨史教育與思政教育融合路徑創(chuàng)新趨勢［J］. 大學(xué)，2022（24）：68-71.

［4］ 肖洋，陳中奇. 文化自信視域下高校對革命文化傳承的探究［J］. 華北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021，21（06）：79-83+88.

［5］ 葛潤荃. 高校思政教育40年的歷史嬗變與邏輯進(jìn)程：評《改革開放以來高校思想政治教育發(fā)展史》［J］. 中國黨政干部論壇，2019（03）：97.

［6］ 宇文利. 高校思政理論教育的基本理路［J］. 北京教育：高教，2017（03）：8-11.

（責(zé)任編輯：陳華康）

作者簡介：邸志萍（1972—），女，碩士，山西大同大學(xué)講師，研究方向為歷史教育；何建國（1973—），男，博士，山西大同大學(xué)副教授，研究方向為歷史學(xué)。