国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育中的策略研究

2024-11-19 00:00:00查曉樂(lè)
大學(xué)·課外閱讀 2024年10期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生教育紅色文化資源思想政治教育

摘" 要:作為我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn),紅色文化及各種紅色文化資源具有非常重要的作用和價(jià)值。在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中,充分利用紅色文化資源,能使大學(xué)生對(duì)紅色文化和紅色精神產(chǎn)生高度的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,是拓展思政教育資源、豐富思政教育內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的重要手段,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人功能的重要方法。對(duì)此,文章對(duì)紅色文化資源中蘊(yùn)含的價(jià)值進(jìn)行了分析,并介紹了在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化資源的重要性,最后提出了在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化資源的有效思路。

關(guān)鍵詞:紅色文化資源;大學(xué)生教育;思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào):G41" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " 文章編號(hào):1673-7164(2024)30-0023-04

作者簡(jiǎn)介:查曉樂(lè)(1980—),女,碩士,臨沂大學(xué)(費(fèi)縣校區(qū))講師,研究方向?yàn)橐魳?lè)教育、思政教育、大學(xué)生自我管理。

從黨的十八大以來(lái),我國(guó)大力倡導(dǎo)要不斷地弘揚(yáng)黨的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),對(duì)偉大的紅色文化精神進(jìn)行大力地傳承和發(fā)揚(yáng),并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要對(duì)紅色文化的內(nèi)涵及精神進(jìn)行凝練,將紅色文化的教育作用充分發(fā)揮。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,通過(guò)紅色文化資源進(jìn)行思想政治教育能夠有效地堅(jiān)定其社會(huì)主義道路自信,提高其民族自信。在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,大學(xué)生是不可忽視的中堅(jiān)力量,其不僅要具備較高的知識(shí)儲(chǔ)備和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),同時(shí)還要學(xué)會(huì)用崇高的思想道德和信念進(jìn)行武裝,樹(shù)立偉大的理想,為社會(huì)主義建設(shè)提供自己的一份力量。由于大學(xué)生社會(huì)閱歷少,在行為約束、價(jià)值觀念和思想品德等各個(gè)方面都存在著進(jìn)步的空間,再加上現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)生活中的各種多元化的理念對(duì)大學(xué)生的思想道德及意識(shí)形態(tài)的塑造產(chǎn)生了較大沖擊。因此,高校必須要重視對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育,充分利用紅色文化資源,發(fā)揮紅色文化的作用,使其更好地熏陶和塑造大學(xué)生的思想道德及意識(shí)形態(tài),才能促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、紅色文化資源中蘊(yùn)含的價(jià)值

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在反抗外國(guó)侵略以及國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治的過(guò)程中,無(wú)數(shù)的革命先輩用自己的生命和熱血塑造了不朽的紅色精神,其中所蘊(yùn)含的民族精神和光輝成就對(duì)當(dāng)代年輕人而言具有重要的啟迪作用。[1]總之,愛(ài)國(guó)主義是紅色精神的內(nèi)核,雖然紅色精神在各個(gè)發(fā)展時(shí)期都存在著不同的表現(xiàn),但是其中都包含著這些革命先輩和仁人志士對(duì)黨的忠誠(chéng),對(duì)祖國(guó)的愛(ài),比如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和雷鋒精神等,這些都是紅色文化的重要內(nèi)容。

二、紅色文化資源在思政教育方面的重要價(jià)值

(一)拓寬了思政教育的多向性

在大學(xué)思政教育中合理地利用紅色文化資源,能夠更好地對(duì)紅色基因進(jìn)行傳承。大學(xué)不僅要培養(yǎng)高水平、高知識(shí)、高技能的人才,同時(shí)也要培養(yǎng)具有較高思想道德水平的人才,只有德才兼?zhèn)洌拍茉谖磥?lái)的社會(huì)工作中取得更大的成績(jī),更好地服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)。因此大學(xué)教育必須要高度重視思政教育,而且在大學(xué)思政教育中要立足本土的實(shí)際情況,對(duì)立德樹(shù)人的新理念新方法進(jìn)行積極地探索和創(chuàng)新,以此為基礎(chǔ)有效地提高當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)社會(huì)、建設(shè)祖國(guó)的思想和行動(dòng)自覺(jué)性。大學(xué)思政教育應(yīng)充分地利用紅色文化資源一方面能夠?qū)t色基因的理論框架進(jìn)行構(gòu)筑,另一方面還可以通過(guò)更多的親切、真實(shí)、感人的紅色文化教育資源對(duì)學(xué)校的思政教育內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充,以此有機(jī)整合思政教育的理性?xún)?nèi)容和感性?xún)?nèi)容,從而使思政教育內(nèi)容在理論和實(shí)踐、微觀和宏觀等方面實(shí)現(xiàn)全面統(tǒng)一。

(二)提高思政教育的理論溫度

作為一種有意識(shí)、有傾向的社會(huì)活動(dòng),教育本身是隨著社會(huì)的變化以及社會(huì)關(guān)系的變化而不斷變化的,而教育的相關(guān)內(nèi)容也會(huì)隨之創(chuàng)新。大學(xué)思政教育應(yīng)充分地利用紅色文化資源,一方面能夠使學(xué)校的思政育人資源更加豐富和完善,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化精神,推進(jìn)學(xué)校育人的途徑變得更加豐富和多元化,進(jìn)一步提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)和道德修養(yǎng),并堅(jiān)定其政治信仰。另一方面,在高校思政教育中合理的融入紅色文化資源,還可以有效地提高思政教育的生動(dòng)性。[2]現(xiàn)在大學(xué)生思想活躍,很容易受到各種不良信息和多元化價(jià)值觀的影響,遭受一些西方文化的沖擊,導(dǎo)致其價(jià)值觀培養(yǎng)和思想道德觀念塑造受到一定程度的削弱?;诖耍處熢趯?duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育的時(shí)候合理融合紅色故事,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的情感認(rèn)知,并且有效激發(fā)其情感共鳴,進(jìn)一步地保證思政教育的高效性。

(三)有效引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的形成

紅色文化中具有正確的價(jià)值目標(biāo),而且還充分展示了在精神現(xiàn)象方面價(jià)值目標(biāo)所表現(xiàn)出來(lái)的多層次性。從辛亥革命以來(lái),在黨的發(fā)展歷史的不同階段,紅色文化所展示出的價(jià)值目標(biāo)隨著社會(huì)活動(dòng)、革命內(nèi)容的改變也出現(xiàn)了一系列的變化,其從整體上來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)出了螺旋式上升的價(jià)值目標(biāo)。高校的思政教育中應(yīng)充分利用紅色文化資源,認(rèn)真講好每一個(gè)紅色文化故事,不僅能夠更好地傳承紅色基因,而且還可以與實(shí)踐相結(jié)合,有效改造學(xué)生的價(jià)值觀,使其建立與社會(huì)發(fā)展相契合的價(jià)值目標(biāo)。因此,從一定程度上來(lái)說(shuō),紅色文化是在不斷實(shí)踐的過(guò)程中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)的,也是對(duì)教育客體實(shí)施價(jià)值塑造的有效保證。

(四)有助于傳承地方文化

思政教育的內(nèi)容本身具有較強(qiáng)的理論性,特別是思政課教材中具有大量的理論性知識(shí)。部分思政教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中更加重視向?qū)W生灌輸知識(shí),從而忽視了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā),導(dǎo)致思政教育和思政課堂變成了教師的一言堂,學(xué)生只能被動(dòng)地接受教育,很多學(xué)生在思政知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)缺乏應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性。本土紅色文化資源具有豐富的地方特色,對(duì)學(xué)生而言還具有明顯的親和性。在開(kāi)展思政教育或者思政課教學(xué)的時(shí)候,教師可以選擇本土紅色文化資源,不僅可以將其作為案例進(jìn)行講解,還可以組織學(xué)生進(jìn)行本地研學(xué)活動(dòng),組織學(xué)生到本地的烈士陵園、革命遺跡或者紀(jì)念館進(jìn)行參觀和展覽。由于學(xué)生對(duì)地方文化天然具有親切感、好奇感,因此更容易接受本土紅色文化教育,也使得思政教育變得更加生動(dòng)和形象。[3]通過(guò)借助本土紅色文化資源,讓學(xué)生在不同的體驗(yàn)中更加關(guān)注思政教育的內(nèi)容,使其在鮮活、生動(dòng)的事物獲得思想的升華,并實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的塑造。同時(shí),有助于地方紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng),促使更多的地方紅色文化在融入思政課堂的過(guò)程中重新充滿活力和生機(jī)。

三、在大學(xué)生思政教育融入紅色文化資源的具體思路

(一)拓展課堂教育內(nèi)容

在大學(xué)生思政教育中,思想政治理論課程是最重要的陣地之一。在思政課程教學(xué)中合理地融入紅色文化資源,并且進(jìn)行理論化和系統(tǒng)化的改造,利用生動(dòng)、形象的方式展示和宣傳紅色文化資源,能夠有效地保證思政課堂教育的實(shí)效性。比如,在進(jìn)行思政課程教學(xué)的時(shí)候,教師可以引入地方紅色文化,與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合,能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民選擇社會(huì)主義道路的必然性,并且堅(jiān)定其走社會(huì)主義道路的信心,使其形成制度自信。此外,教師還可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過(guò)程中,向?qū)W生講述當(dāng)?shù)氐母锩容叢慌聽(tīng)奚?、保家衛(wèi)國(guó)的革命精神,有效地提升其道德修養(yǎng),以此為基礎(chǔ)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。[4]通過(guò)這種方式能夠有效地拓展思政課堂教育的內(nèi)容,并提高課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。

(二)合理整合優(yōu)秀紅色文化資源

首先,高校要建立紅色主題網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),并保證其具有效能性、互動(dòng)性以及思辨性的特點(diǎn),以此為基礎(chǔ)大力推行紅色文化宣傳活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)政治中普及紅色文化,同時(shí)還要結(jié)合現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大力探索紅色文化建設(shè),創(chuàng)新紅色文化宣傳的理念和方法,保證紅色文化宣傳的效果。要對(duì)紅色文化宣傳的內(nèi)容方法進(jìn)行不斷優(yōu)化和創(chuàng)新,并對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多樣性進(jìn)行積極借鑒,對(duì)紅色文化的表達(dá)方式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn),盡可能少用宣傳性話語(yǔ),要采用學(xué)生喜愛(ài)的宣傳方式。比如,學(xué)??赏ㄟ^(guò)VR技術(shù)、人工智能技術(shù)等對(duì)紅色文化資源進(jìn)行拓展,建立一種跨越時(shí)空的紅色文化宣傳和教育新方式。這樣可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或者視頻等方式對(duì)紅色文化場(chǎng)景進(jìn)行親身體驗(yàn),而且可以在文化場(chǎng)景中進(jìn)行多維互動(dòng),實(shí)現(xiàn)可視化的學(xué)習(xí)。[5]學(xué)校還可以利用動(dòng)畫(huà)故事、短視頻等學(xué)生喜歡的方式通過(guò)新媒體來(lái)宣傳紅色文化,以此提高學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣,一方面能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)紅色文化,另一方面還能夠有效保證紅色文化育人的功能。

其次,建立紅色文化教育內(nèi)容研究平臺(tái)。高??梢猿浞掷么髷?shù)據(jù)、人工智能技術(shù)等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的智力需求、學(xué)習(xí)特征等進(jìn)行充分挖掘,對(duì)學(xué)生喜歡的紅色文化資源進(jìn)行凝練和提取,在此基礎(chǔ)上建立紅色課程數(shù)據(jù)庫(kù)。此外,還要對(duì)紅色文化資源的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入研究,形成完善的紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)本地的優(yōu)秀紅色文化資源進(jìn)行挖掘和整合,構(gòu)建紅色文化資源教案和紅色文化資源課堂,同時(shí)不斷地更新和創(chuàng)新紅色文化資源。在此基礎(chǔ)之上組織學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化,一方面能夠更好地繼承紅色文化遺產(chǎn),另一方面也能夠利用紅色文化創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容和形式。

(三)創(chuàng)新紅色文化資源的教育方法

首先,高校要通過(guò)對(duì)新媒體技術(shù)的利用對(duì)紅色文化資源進(jìn)行挖掘和傳播,全方位建立網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)化的紅色文化教育平臺(tái),充分地利用學(xué)校官網(wǎng)、學(xué)習(xí)平臺(tái)、微博、微信等一系列的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將紅色文化、紅色事跡、紅色精神的相關(guān)視頻和課程資源定時(shí)推送給學(xué)生,并且組織學(xué)生撰寫(xiě)電影評(píng)價(jià)、時(shí)事評(píng)論等,使其了解紅色文化,進(jìn)而接受紅色文化的熏陶。

其次,學(xué)校還要對(duì)新媒體所具備的智能化、形象化和場(chǎng)景化的特點(diǎn)進(jìn)行充分利用。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的宣講式紅色文化傳播方式,建立新型的沉浸式紅色文化傳播模式,讓學(xué)生形成沉浸式場(chǎng)景傳播體驗(yàn),這樣可以進(jìn)一步地加深其對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)知,并且使其學(xué)習(xí)紅色文化和紅色精神的需求得到充分滿足。[6]此外,在傳播紅色文化的過(guò)程中,學(xué)校通過(guò)借助新媒體還能夠轉(zhuǎn)變大學(xué)生作為傳播客體的地位,使其進(jìn)一步成為傳播主體,這樣就能夠有效打破傳統(tǒng)思政教育的模式,全面地實(shí)現(xiàn)多元化的紅色文化傳播可能。

(四)拓寬思政教育場(chǎng)域

為了保證思政教育的效果,在大學(xué)生思政教育中除了課堂教學(xué)和學(xué)校教育等,還要大力拓寬思政教育場(chǎng)域,建立和完善思政教育實(shí)踐教學(xué)體系。作為課堂教學(xué)的一種延伸,實(shí)踐教學(xué)是非常重要的思政教育場(chǎng)地,學(xué)??梢越M織學(xué)生展開(kāi)關(guān)于紅色文化教育的各種活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)與當(dāng)前新媒體、大數(shù)據(jù)技術(shù)等相結(jié)合,充分尊重大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,采取相應(yīng)的措施激活學(xué)生的紅色文化基因。比如,學(xué)校可以利用大數(shù)據(jù)、數(shù)字化等方式對(duì)紅色文化相關(guān)的教育資源進(jìn)行充分挖掘,在進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)之后,在學(xué)校的思政課程和教育工作中合理融入。[7]同時(shí)可以與學(xué)校的區(qū)位優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐募t色文化場(chǎng)館、紅色教育基地、烈士紀(jì)念館等,與其展開(kāi)合作共建活動(dòng),在此基礎(chǔ)上形成專(zhuān)門(mén)的紅色文化教育和思政教育實(shí)踐基地,可以組織學(xué)生到紅色場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)際參觀,并展開(kāi)一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),確保紅色文化教育形成常規(guī)化、規(guī)模化和實(shí)踐化。

此外,學(xué)校還可以組織學(xué)生建立紅色文化宣講團(tuán),使其在學(xué)習(xí)感悟紅色文化的同時(shí),進(jìn)一步地成為紅色文化的宣傳者和講述者,吸引和號(hào)召更多的人學(xué)習(xí)紅色文化。最后,學(xué)??梢栽趯W(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入紅色文化教育,讓學(xué)生對(duì)紅色文化和革命傳統(tǒng)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)更好地服務(wù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展??傮w而言,除了要堅(jiān)守思政課堂和學(xué)校教育的思政教育陣地之外,還要積極拓展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)陣地,只有這樣才能夠更好地提高學(xué)生對(duì)紅色文化的理性認(rèn)知,加深學(xué)生對(duì)紅色文化的體驗(yàn),提高紅色文化的教育實(shí)效,更好地達(dá)成紅色文化教育的目標(biāo)。

(五)建立良好的紅色文化育人氛圍

在高校的教育教學(xué)工作中,校園文化具有非常重要的作用。只有營(yíng)造良好的校園文化,才能夠更好地發(fā)揮高效的教學(xué)和育人功能。對(duì)于高校而言,校園文化是必須擁有的一種獨(dú)特的文化底蘊(yùn),其不僅體現(xiàn)在學(xué)校的歷史、展陳、建筑等方面,也體現(xiàn)在了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大教職員工及學(xué)生的整體精神風(fēng)貌方面。為了有效發(fā)揮紅色文化資源的育人功能,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育教學(xué)目標(biāo),高校必須要營(yíng)造良好的紅色文化育人氛圍,在校園文化建設(shè)中充分利用紅色文化資源,以當(dāng)?shù)厮鶕碛械膬?yōu)質(zhì)紅色文化資源為依托,充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化優(yōu)秀案例資源。[8]

學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)收集檔案館資料、整理影視資料、走訪當(dāng)事人等方式,真正地將本土優(yōu)秀的紅色文化故事講好,并且要著重將優(yōu)秀紅色文化故事的感染力展示出來(lái),從而更好地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)作用,促進(jìn)其價(jià)值觀的塑造。比如,學(xué)??梢匝?qǐng)優(yōu)秀退伍軍人進(jìn)行宣講,使其講述自己在部隊(duì)獲得的各種榮譽(yù)及其背后的故事,從而激發(fā)學(xué)生尊重軍人、熱愛(ài)祖國(guó)的情感;還可以邀請(qǐng)革命烈士的后代來(lái)向?qū)W生講述革命烈士不為人知的故事,讓更多的學(xué)生意識(shí)到革命事業(yè)的艱難及革命精神的寶貴。學(xué)校還可以在教學(xué)樓、宿舍、展覽館、圖書(shū)館等各個(gè)地方設(shè)置相應(yīng)的宣傳牌,也可以通過(guò)多媒體滾動(dòng)播放的形式大力宣傳本土的紅色文化典型、革命英雄的相關(guān)事跡,使學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化教育和熏陶。在學(xué)校的校史館當(dāng)中要開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的紅色文化主題歷史宣傳展覽,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)校史的過(guò)程中感受紅色文化,提高其對(duì)學(xué)校及紅色文化的歸屬感和認(rèn)同感。

學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)院、班級(jí)文化建設(shè)的作用。比如在班級(jí)建設(shè)中,可以將紅色文化元素合理地融入班級(jí)規(guī)章制度和班風(fēng)建設(shè)中,在組織班會(huì)或者班級(jí)活動(dòng)的時(shí)候融入紅色文化。[9]各個(gè)學(xué)院也可以組織各種與紅色文化宣傳相關(guān)的活動(dòng),比如組織紅色情景劇演出、紅色文化宣傳演講活動(dòng)、紅色文化班級(jí)建設(shè)活動(dòng)等,通過(guò)一系列的活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參與紅色文化的學(xué)習(xí)和宣傳,激發(fā)其積極性和主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄧靜,張鵬程. 紅色文化融入高校思想政治教育的路徑探索[J]. 科教導(dǎo)刊:電子版,2023(22):132-135+274.

[2] 郭秋平,楊菊杰,顏璐. 地方紅色文化資源融入高?!八氖贰苯逃膬?nèi)在邏輯與現(xiàn)狀分析:以蘇南地區(qū)為例[J]. 才智,2023(23):60-63.

[3] 王兆成. 紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育工作探究:以揚(yáng)州紅色文化資源為例[J]. 成才之路,2023(24):33-36.

[4] 樊志鑫,段云菲,姜山. 地方紅色文化資源融入高校思想政治工作實(shí)現(xiàn)路徑研究:以黑龍江省紅色文化資源為例[J]. 黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào),2023,42(08):121-124.

[5] 楊丹. 革命老區(qū)紅色文化融入高?!按笏颊n”的實(shí)踐路徑研究:以黔北革命老區(qū)為例[J]. 長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2023, 39(04):83-87.

[6] 王悅. 新疆紅色文化資源在高?!端枷氲赖屡c法治》課程中的運(yùn)用[J]. 鄂州大學(xué)學(xué)報(bào),2023,30(04):15-17.

[7] 梁杰皓. 西藏紅色文化助力大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯、挑戰(zhàn)和路向[J]. 北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2023(05):168-176.

[8] 任安霽,易孝慈,丁紅珊,等. 黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化背景下高校紅色校史文化育人探索實(shí)踐[J]. 南方論刊,2023(11):52-53+56.

[9] 孫海東,董慧鑫. 紅色資源有效融入“概論”課:基本特征、價(jià)值旨?xì)w與路徑分析[J]. 教書(shū)育人,2023(33):60-63.

[薦稿人:劉艷,臨沂大學(xué)(費(fèi)縣校區(qū))副教授]

(責(zé)任編輯:陳華康)

猜你喜歡
大學(xué)生教育紅色文化資源思想政治教育
紅色文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源的路徑探討
紅色文化資源在高校民族精神教育中的實(shí)施策略
文教資料(2016年31期)2017-02-23 11:38:18
論“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的高校傳統(tǒng)文化教育
新媒體時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育模式構(gòu)建
亞太教育(2016年33期)2016-12-19 03:51:15
探析大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育面臨的挑戰(zhàn)
亞太教育(2016年33期)2016-12-19 03:50:09
當(dāng)代大學(xué)生國(guó)防教育面臨困境與突圍路徑
亞太教育(2016年31期)2016-12-12 21:19:22
加強(qiáng)思想政治課在大學(xué)慕課開(kāi)放課程的地位研究
考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:26:45
淺析紅色文化與高職院校思想政治教育工作
考試周刊(2016年77期)2016-10-09 11:59:13
新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)研究綜述
成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:02:55
大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新研究
成才之路(2016年25期)2016-10-08 09:58:30
邯郸市| 岳普湖县| 新田县| 额敏县| 永修县| 夏河县| 屏山县| 凉城县| 隆昌县| 肃北| 光山县| 英吉沙县| 瓦房店市| 临沭县| 同德县| 星座| 焉耆| 惠安县| 融水| 九江市| 嘉兴市| 富锦市| 青神县| 开封市| 铅山县| 开原市| 行唐县| 泸水县| 舒城县| 东光县| 师宗县| 柳州市| 成安县| 蓝山县| 西乌| 大庆市| 息烽县| 博湖县| 托里县| 金塔县| 柯坪县|