摘" 要：英雄人物作為人民群眾的組成部分在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重大作用。以英雄人物為代表產(chǎn)生的英雄文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，是中國先進文化的重要組成部分。新時代弘揚英雄文化面臨多重挑戰(zhàn)：歷史虛無主義思潮經(jīng)常否定或抹黑英雄；新媒體時代信息巨量化與碎片化容易扭曲英雄形象；多元文化環(huán)境下主流英雄文化遭受沖擊。面對這些挑戰(zhàn)，中國要堅持以社會主義核心價值觀為中心，弘揚社會主流價值；積極發(fā)揮思想政治教育課程的引導(dǎo)作用；培養(yǎng)新時代青年樹立正確價值判斷的能力。

關(guān)鍵詞：英雄文化；人民群眾；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G40" " 文獻標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）30-0043-04

基金項目：遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“中國英雄文化研究”（項目編號：L21BKS018）。

作者簡介：曹延洶（1969—），男，博士，沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向為社會主義政治文明；董洺圻（2000—），女，碩士在讀，沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為思想政治教育。

人民群眾是真正的歷史創(chuàng)造者，英雄人物作為人民群眾的組成部分在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重大作用。祖國的繁榮富強離不開英雄的奉獻，人民的幸福生活離不開英雄的付出。習(xí)近平總書記指出：“崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！保?］近年來，國家表彰英雄人物的法律法規(guī)體系越來越趨于完善，社會緬懷英雄先烈、贊美英雄人物的良好氛圍越來越濃厚，新時代弘揚英雄精神取得了突出的成果。然而在當(dāng)今社會，歷史虛無主義和狹隘的民族主義仍然泛濫，對社會主義核心價值觀構(gòu)成了重大挑戰(zhàn)。立足新時代新階段，如何直面這些挑戰(zhàn)，鼓舞全體人民學(xué)習(xí)英雄文化，發(fā)揮英雄人物模范先鋒作用，成為社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、英雄文化的內(nèi)涵

（一）英雄的界定

在中華五千年歷史長河中，救國家于水火，在國家危難之際奮勇向前的人被人們冠以“英雄”二字?！奥斆餍愠?，謂之英；膽力過人，謂之雄?！保?］三國時期在《人物志》中對“英雄”做出具體解釋，“英雄” 一般指萬里挑一的偉大領(lǐng)袖，是在眾多普通人中具有超出常人能力的人，這類人能夠指導(dǎo)普通人完成具有重大意義的事情。

在不同時代，人們賦予英雄的定義不同，但英雄所具有的美好品質(zhì)大抵相同，符合事物發(fā)展的客觀趨勢，滿足人民對美好生活的向往是衡量“英雄”的主要標(biāo)準(zhǔn)。那些遵循社會發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)天下大勢設(shè)定自己人生目標(biāo)，并為之而奮斗踐行的人或群體就是英雄。自1840年以來，無數(shù)仁人志士不斷地探索救國救民道路，他們不畏權(quán)貴，堅韌不拔，勇于斗爭，甚至于拋頭顱灑熱血，不愧為時代的英雄。在現(xiàn)代，當(dāng)新冠肺炎疫情在我國無限蔓延時，各地醫(yī)生護士主動請纓，趕往一線，扎根基層，為與病痛戰(zhàn)爭的百姓帶去希望，其是新時代的英雄。由此可見，英雄高尚美好的品質(zhì)，不僅沒有在歲月的變遷中淹沒，反而得到升華。習(xí)近平總書記指出：“群眾是真正的英雄?！保?］這一觀點，批駁了唯心史觀下的英雄史觀，英雄不計較個人得失，始終將社會利益與國家利益放于首位，是任何一個時代都不可或缺的重要領(lǐng)軍人物。

（二）英雄文化的界定

英雄文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，是中國先進文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)于奉獻精神、奮斗精神等精神中。張明倉對“英雄文化”做出簡單解釋，“英雄文化是以英雄人物為依托、以英雄價值觀為核心的觀念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)，是關(guān)于英雄觀念、英雄行為、英雄精神、英雄功績、英雄評價、英雄傳承的總和”。［4］這也就表明，英雄與文化具有相輔相成的特殊關(guān)系，英雄的行為和其本身所具有的價值觀念是對全社會文化氛圍的深化。一定時期的社會文化反映一定時期的社會經(jīng)濟、政治水平，英雄文化引導(dǎo)人們在生活中自覺追隨英雄精神。英雄文化是培育與滋養(yǎng)英雄精神的凈土，英雄文化在不同時代具有多種表現(xiàn)形態(tài)，近代多以武俠小說、傳奇故事來贊美英雄文化，新媒體時代多以電影、電視劇等視頻的方式展現(xiàn)英雄人物風(fēng)采。［5］英雄文化是國家和民族長盛不衰的不竭動力，新時代弘揚英雄文化是對社會風(fēng)氣的凈化，更是對英雄情懷的肯定與保護。

二、新時代弘揚英雄文化面臨的挑戰(zhàn)

新時代是充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，其決定了在這一時期英雄文化的傳播具有時代特性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國共產(chǎn)黨在國家意識形態(tài)工作中的主導(dǎo)地位，英雄文化作為紅色文化的一部分，被賦予了豐富的時代內(nèi)涵。然而，在世界多元化的背景下，社會中唯利是圖，只追求個人利益的人開始泛濫，嚴(yán)重阻礙了英雄文化工作的深入展開。因此，弘揚英雄精神、宣傳英雄文化仍然是一個重大難題。

（一）歷史虛無主義思潮否定抹黑英雄形象

歷史虛無主義思潮片面的，孤立地看待歷史，站在所謂“道德制高點”，淹沒英雄人物的功績，剝離歷史環(huán)境與英雄人物的關(guān)系，玷污英雄偉岸形象，大力推崇西方英雄文化，這種不良主義思潮與馬克思主義所提倡的理論完全相反。［6］歷史虛無主義思潮對英雄人物及偉大事跡進行調(diào)侃和戲謔，不僅忽視了人的主觀能動性和堅強意志，更看輕了中華兒女的氣節(jié)與魄力，其通過歪曲歷史等方式讓人民無法真正了解事情真相，從而消減社會價值判斷能力。歷史虛無主義意圖通過潛移默化的方式影響廣大人民群眾的行為思想，使人們產(chǎn)生基本認(rèn)知偏差，從而達到顛覆英雄形象的目的，這會不斷淡化馬克思主義在人民心中的地位，嚴(yán)重阻礙中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。

英雄是一個民族最閃亮的坐標(biāo)。敬畏英雄，尊重英雄，弘揚英雄文化精神不僅是對中華民族幾千年來優(yōu)秀文化精神的傳承，更是建設(shè)文化強國的核心理念。歷史虛無主義借科學(xué)之名，顛倒黑白，一味抹黑英雄事跡，用一些無關(guān)緊要的事件“重構(gòu)”“梳理”整個歷史，貶低其精神價值，極大地消磨了人們的精神意志。［7］

（二）信息的巨量化與碎片化扭曲了英雄形象

大數(shù)據(jù)時代，新媒體的發(fā)展打破了區(qū)域界限，使人們能夠及時閱讀和高度共享信息。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人們交往方式的不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和融媒體的廣泛出現(xiàn)逐漸成為主流趨勢，社會進入全媒體時代，信息越來越碎片化，一定程度上改變了人們的思維方式與生活習(xí)慣。新媒體傳播的信息不僅獲取方便，更能免費為人們提供服務(wù)，豐富大眾的知識體系。新媒體同時具有的交互性特征，提升了人民大眾的社交水平。［8］但是，新媒體是一把“雙刃劍”，也具有一定的負面影響。依托時代的發(fā)展，人們已經(jīng)習(xí)慣隨時搜索可用信息，過度依賴網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人們探索、思考能力下降，不能正確主動分辨信息真?zhèn)?。特別是部分自媒體為了獲得“流量”，博取關(guān)注和經(jīng)濟利益，經(jīng)常使用刺激性、引誘性的語言描述新聞故事，歪曲歷史事件扭曲歷史英雄人物。

新媒體時代，信息高度公開透明化，人民大眾通過各種應(yīng)用軟件收取信息的速度和廣度非常高，不同的人站在不同的立場上發(fā)表各自觀點，從而造成價值判斷的差異。這些混亂的價值判斷對主流價值觀的傳播造成了巨大挑戰(zhàn)。部分自媒體為了吸引廣大讀者，增加流量，打著“揭秘”“翻案”的旗號詆毀英雄，［9］誤導(dǎo)人民群眾尤其影響青少年，形成正確的歷史觀。由此可見，新媒體領(lǐng)域帶來的挑戰(zhàn)不可小覷。新聞事業(yè)是黨和人民的耳目喉舌，新聞工作者要客觀、實事求是地反映時代問題，替人民發(fā)聲，為社會發(fā)聲，主動宣傳黨的政策和有利于社會發(fā)展的主流價值觀念。

（三）多元文化環(huán)境沖擊主流英雄文化

盡管媒體、政府加大力度宣傳社會主流思想，但社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，已經(jīng)引起社會內(nèi)部產(chǎn)生了思想變化。多元文化交融的不斷增強，多重價值觀念的相互碰撞削弱了主流文化的魅力。近年來偶像文化、消費主義、利己主義、泛娛樂化思潮過度盛行，這些文化的發(fā)展污化和侵占了英雄文化的核心思想。

偶像文化使英雄文化的概念模糊不清，導(dǎo)致部分社會成員錯把偶像當(dāng)“英雄”，詆毀抹黑英雄人物所做的貢獻。消費主義文化傳播貪圖享樂、攀比等錯誤思想，誘導(dǎo)社會群體超前消費，消解人民拼搏奮斗的精神。利己主義使人民只顧及眼前利益，絲毫不考慮今后生活，弱化了人民舍己為人、無私奉獻的精神。泛娛樂化思想使部分公司不顧社會利益、國家利益，抵觸公益活動，僅迎合少數(shù)人的興趣愛好而忘卻公司本身的社會職能和本該履行的義務(wù)。這些多元文化瓦解了主流英雄文化的內(nèi)涵，一味推行西方文化，使中華民族英雄人物逐漸淡出人民的視線，嚴(yán)重阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。文化多元化在潛移默化中影響人民尤其是學(xué)生群體的身心發(fā)展，扭曲主流價值觀念。

新時代背景下應(yīng)適應(yīng)快速發(fā)展變化的新形勢，塑造正確的價值觀念，發(fā)揮英雄文化的積極作用，從而使人民思想道德水平發(fā)展到全新的高度仍然面臨重大挑戰(zhàn)。找準(zhǔn)問題所在，堅持以問題為導(dǎo)向，才能在實踐中有效解決難題。

三、新時代弘揚英雄文化的實踐路徑

郁達夫在紀(jì)念魯迅先生時曾說：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群?！遍_創(chuàng)和平盛世，英雄人物功不可沒，這群人物為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗終生。對此，弘揚英雄文化，引導(dǎo)全社會自覺抵制歷史虛無主義對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的侵蝕。推行具有中國特色與時代特色的價值理念，營造有利于傳播主流英雄文化的濃厚氛圍，使英雄文化生生不息，代代相傳。

（一）以社會主義核心價值觀為中心，弘揚社會主流價值

我國英雄文化所具有的特殊精神內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合。英雄文化蘊藏的公正無私、人民至上等價值理念與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，豐富了社會主義核心價值觀的時代精神。當(dāng)今世界，國際局勢變幻莫測，歷史虛無主義與文化虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)手段詆毀英雄，外來勢力利用網(wǎng)絡(luò)強行在我國滲透資本主義意識形態(tài)，弱化國人特別是青少年群體的精神認(rèn)知能力，扭曲我國社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)。［10］進入新時代，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視英雄文化的保護與傳播，積極號召各級政府及工作人員，提高工作效率，善于發(fā)現(xiàn)生活中的英雄，弘揚主流價值觀念。歷代偉人以天下為己任的價值導(dǎo)向是廣大人民群眾工作與生活的行為準(zhǔn)則，這種價值導(dǎo)向不僅能夠凈化社會中的不良風(fēng)氣，更能鞏固黨在國家意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

尊重英雄，捍衛(wèi)英雄文化就是維護本國尊嚴(yán)。新時代應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量，全方位各領(lǐng)域傳播社會主流價值，積極主動弘揚主旋律，開展正確輿論引導(dǎo)，傳播正能量和先進文化，自覺扛起保護國家前途命運的大旗。幫助國人樹立正確的歷史文化認(rèn)知，增強文化自信，鞏固新時代精神文明建設(shè)，發(fā)揮傳播主流價值觀念的主渠道作用。把社會主義核心價值觀融入宣傳全過程，用其凝聚人心，讓健康向上的主流思想不斷鞏固和發(fā)展。

（二）發(fā)揮思想政治教育課程的引導(dǎo)作用

青年是社會中最具活力的隊伍，是國家發(fā)展的中堅力量。開展思想政治教育課程是對青年進行社會主義核心價值觀教育最直接的方式，學(xué)校要注重對學(xué)生的品德教育，發(fā)揮思政課程教化人、感染人的作用，堅持立德樹人的根本任務(wù)。

一方面，思政課的教學(xué)內(nèi)容要與時俱進、持續(xù)更新。首先，教師應(yīng)通過多種方式展開課堂教學(xué)，深化當(dāng)代青年對各代英雄、各界英雄的記憶，調(diào)動學(xué)生課堂積極性，主動讓英雄文化在每一代的傳承中歷久彌新。其次，教師應(yīng)不斷擴大政治理論知識儲備量，以最高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，時刻關(guān)注社會熱點內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實際情況，最大限度地開展英雄文化教育。最后，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，在課堂上明確政治立場，教導(dǎo)學(xué)生與歷史虛無主義劃清界限，培養(yǎng)學(xué)生獨立的價值判斷能力。［11］

另一方面，思政課的教學(xué)要依托社會實踐活動。實踐是檢驗理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時也能深化理論。第一，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貧v史文化博物館、烈士陵園等，深入挖掘英雄文化資源，讓學(xué)生主動了解英雄故事，引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中主動踐行英雄精神，將內(nèi)在精神轉(zhuǎn)化為外在行動。第二，學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展公益實踐活動和志愿者服務(wù)活動，讓學(xué)生在實踐中親身感受英雄人物的不易與艱辛。英雄之所以被稱為英雄，是因為他們有身先士卒的魄力，通過理論與實踐的雙向培育，英雄文化將在學(xué)生心中生根發(fā)芽，思政課相關(guān)的英雄文化教育也會達到預(yù)期目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)新時代青年樹立正確的價值判斷能力

時勢造英雄，不同歷史時期都會出現(xiàn)不同的英雄，他們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧腋粡娖床珚^斗，他們崇高的品質(zhì)與堅定的信仰為新時代青年作出表率。［12］首先應(yīng)整頓網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，宣傳崇尚英雄道德理念。青年學(xué)生無論是生理活動還是心理活動方面都不夠成熟，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境良莠不齊，學(xué)生辨別信息能力有待提高。幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，提高學(xué)生價值判斷能力尤為重要，因此創(chuàng)造良好的精神環(huán)境能夠有效抵制錯誤信息的擴散。

其次，堅定自身政治立場，健全個人品格。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年！中國青年是有深厚家國情懷的青年！中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！”［13］加強學(xué)生的價值觀教育能夠保證學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期沿著正確道路前行，在英雄文化教育的全過程中具有不可或缺的重要意義。社會各界要形成多方合力的局面。積極向上的家庭氛圍能夠促使大學(xué)生健康成長，父母是孩子第一任教師，父母應(yīng)該以身作則，做孩子生活中的榜樣，及時糾正孩子的錯誤觀念，培養(yǎng)孩子良好品德；學(xué)校應(yīng)該提高教師入職門檻，定期考查教師的思想道德素養(yǎng)，教師是教學(xué)任務(wù)的主要實施者，對于引導(dǎo)學(xué)生的思想價值觀念具有關(guān)鍵作用；學(xué)校應(yīng)該加大力度開展與英雄文化相關(guān)的教學(xué)活動，有效實踐活動的展開能夠加深學(xué)生對英雄人物的理解，堅定學(xué)生理想信念，從而使廣大學(xué)生在新時代中國特色社會主義時代背景下站穩(wěn)立場，以英雄先烈精神作為勉勵自身的思想武器，為祖國事業(yè)作出貢獻。

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（責(zé)任編輯：牛雪璐）