摘要：隨著新一輪課程改革的落地與實(shí)施，語(yǔ)文課程在培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施方法、評(píng)價(jià)方式等方面都提出了新的要求。自國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理制度以來(lái)，為了全面落實(shí)新課程的要求，進(jìn)一步充實(shí)課程內(nèi)容，很多學(xué)校都開發(fā)了符合本校實(shí)際的、豐富多樣的語(yǔ)文校本課程。在這樣的背景下，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該積極構(gòu)建適合自己的、帶有本地本校特色的語(yǔ)文校本課程與教材體系。本文試以亳州市第三十二中學(xué)《文學(xué)閱讀與寫作》校本教材開發(fā)為例，談?wù)劸帉懘祟惤滩牡幕驹瓌t和方法。

關(guān)鍵詞：新課程 "高中語(yǔ)文" 校本教材

語(yǔ)文課程的深層次改革以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為本，最新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展提出了更高的要求，要求學(xué)生在較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力的基礎(chǔ)上形成良好的思想道德修養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。作為新課標(biāo)設(shè)置的十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，“文學(xué)閱讀與寫作”板塊既獨(dú)立承載著學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)，又連接“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”等多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，還以獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，其育人功能不可替代。但是在教育部統(tǒng)編教材中，該板塊的課程內(nèi)容不可能兼顧地方特色和學(xué)校需求。在這種背景下，我們結(jié)合亳州市第三十二中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“亳州三十二中”）校園文化、學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)出地方特色鮮明、適應(yīng)本校乃至本地學(xué)生發(fā)展需求、更具親和力的文學(xué)類校本教材，從而形成對(duì)國(guó)家統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充，進(jìn)一步豐富課程資源。在相關(guān)課題的研究過(guò)程中，我們逐漸形成了一些認(rèn)識(shí)。

一、以生為本，適應(yīng)學(xué)生需求

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是課程設(shè)計(jì)和教材編寫的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)生是教育的對(duì)象和學(xué)習(xí)的主體，校本教材的編寫應(yīng)當(dāng)以本校學(xué)生為本，體現(xiàn)他們發(fā)展的實(shí)際需求，符合他們的興趣特征和心理預(yù)期。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出：“教材要適應(yīng)高中生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展需要，符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律?！薄敖滩牡木帉懸欣趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)?！蓖ㄟ^(guò)調(diào)查，我們了解了亳州三十二中的高中學(xué)生面對(duì)“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的心態(tài)。

首先從興趣來(lái)看，這些處在身心快速發(fā)展期的學(xué)生熱情活潑、求知欲強(qiáng)，他們對(duì)文學(xué)作品的閱讀有較大的興趣，并且認(rèn)為該任務(wù)群對(duì)他們的身心發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)都很重要。對(duì)于詩(shī)歌和小說(shuō)這兩種文體，學(xué)生最喜歡。對(duì)于古代文學(xué)作品，除了短詩(shī)，學(xué)生對(duì)于先秦散文、辭賦類文章和長(zhǎng)詩(shī)缺乏興趣，相比之下，他們更喜歡中外現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)和戲劇作品。

其次，受學(xué)業(yè)壓力的影響，學(xué)生對(duì)于課外閱讀普遍精力不足，閱讀量少。他們主要是利用零碎的課余時(shí)間和周末、節(jié)假日閱讀，閱讀文體以小說(shuō)為主。

再次，對(duì)于文學(xué)寫作，部分學(xué)生有嘗試的愿望，多數(shù)學(xué)生表示陌生，沒有機(jī)會(huì)寫，想寫也無(wú)從下手。

本校學(xué)生絕大部分是土生土長(zhǎng)的亳州人，他們對(duì)曹操、華佗等名人的認(rèn)可度很高，對(duì)家鄉(xiāng)文化充滿自豪感，對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品也表現(xiàn)出一定的興趣。但是，學(xué)生對(duì)文學(xué)名家的生平思想和創(chuàng)作情況則知之不多，對(duì)張耒、劉瞻、薛蕙等亳州籍的古代文學(xué)家和楊小凡、王宏理等當(dāng)代作家?guī)缀鯖]有耳聞。

綜上可見，亳州三十二中學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和古今短詩(shī)有濃厚的興趣，喜歡閱讀相關(guān)作品，對(duì)家鄉(xiāng)文學(xué)也有較大興趣，樂(lè)于接觸、探究。校本教材的單元設(shè)計(jì)、選文等方面可以向這些內(nèi)容傾斜，減少較長(zhǎng)的古文和長(zhǎng)詩(shī)等；對(duì)于家鄉(xiāng)文學(xué)，學(xué)生興趣也較大，可以專門開辟具有地方特色的家鄉(xiāng)文學(xué)單元，作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一；對(duì)于文學(xué)寫作，應(yīng)以保持學(xué)生興趣為主，適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫法指導(dǎo)，不宜做過(guò)高要求。

另外，在教材的開發(fā)過(guò)程中，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容和組織形式提出自己的見解。

二、恰當(dāng)定位，明確課程目標(biāo)

校本課程是國(guó)家統(tǒng)一課程的補(bǔ)充和延伸。校本教材有諸多不同類型。從課程開發(fā)基礎(chǔ)框架的角度來(lái)看，《文學(xué)閱讀與寫作》校本教材是為本校教育目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)而由校內(nèi)教師開發(fā)的，是以學(xué)校內(nèi)部的課程框架為基礎(chǔ)的；從課程開發(fā)主體參與程度的角度來(lái)看，其屬于新編教材；根據(jù)課程開發(fā)的范圍來(lái)看，其由我校為加深統(tǒng)編教材的部分學(xué)習(xí)內(nèi)容而設(shè)計(jì)，因而屬于部分課程教材。需要指出的是，我校的教材并不專門對(duì)應(yīng)國(guó)家課程“文學(xué)閱讀與寫作”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，其外延更大，包含其他一些與文學(xué)文本相關(guān)的任務(wù)群。

“新課標(biāo)”將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)定義為：“學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！?/p>

參照語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，我們確定如下亳州三十二中“文學(xué)閱讀與寫作”校本課程目標(biāo)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解與亳州歷史相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，閱讀包含亳州地方文學(xué)在內(nèi)的經(jīng)典文學(xué)作品，在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律；能夠?qū)⒄莆盏奈膶W(xué)相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，在具體情境中磨煉語(yǔ)言梳理和整合能力。

思維發(fā)展與提升：通過(guò)審視、探究文學(xué)作品，發(fā)展文學(xué)思維能力，提升思維品質(zhì)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：能夠鑒賞文學(xué)作品，在感受和體驗(yàn)中形成高雅的審美情趣；在閱讀和寫作實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)造創(chuàng)新意識(shí)，善于表達(dá)自己的個(gè)性化理解。

文化傳承與理解：通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品這一載體，理解亳州地方文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感；在立足亳州本地的實(shí)踐活動(dòng)中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，增強(qiáng)文化自覺和自信。

三、整合資源，凸顯地方文化

為了實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化，并更好地反映亳州地方文化特色，要注意從兩個(gè)方面做好校本教材的編寫。

（一）與亳州地方古代文學(xué)遺產(chǎn)融合

亳州地區(qū)不僅是神醫(yī)華佗的誕生地，而且是我國(guó)四大藥都之首，是我國(guó)名酒古井貢酒的原產(chǎn)地，同時(shí)也是文學(xué)家曹操父子和唐代詩(shī)人李紳等人的故鄉(xiāng)，有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。在編寫文學(xué)類校本教材之初，首先要注意甄別篩選哪些資源可用，哪些資源不可用；哪些資源多用，哪些資源少用。這不只要考慮文學(xué)作品本身的價(jià)值，還需要研究其在校本課程里的價(jià)值。比如一些作品在中國(guó)文學(xué)史上享有很高的地位，其思想性、文學(xué)性均屬一流，對(duì)于學(xué)生增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解、增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的感情無(wú)疑是很好的材料，但從寫作角度講，無(wú)論內(nèi)容還是形式都不易模仿，還需要配合其他作品，以合適的角度組織教學(xué)，才能發(fā)揮其作用。

（二）與亳州現(xiàn)當(dāng)代作家作品融合

相對(duì)于古代文學(xué)遺產(chǎn)，亳州現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)遺產(chǎn)較少，但也不乏影響力的作品，可從這類資源中找出經(jīng)典，將其納入可選資源范圍。

四、巧設(shè)框架，構(gòu)筑教材特色

在筆者看來(lái)，校本教材的編寫要遵循以下原則：

經(jīng)典性原則：篩選經(jīng)典作品，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。

針對(duì)性原則：立足學(xué)校學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

實(shí)踐性原則：符合教學(xué)實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。

在上述原則的基礎(chǔ)上，我們以八個(gè)人文主題單元安排如下教材架構(gòu)：

第一單元" 古文遺韻

閱讀要點(diǎn)：古典思想影響下的現(xiàn)代情懷、現(xiàn)代故事

寫作訓(xùn)練：小說(shuō)的敘事技巧

選文示例：林語(yǔ)堂的《京華煙云》借姚、曾、牛三大家族的興衰浮沉側(cè)面反映了近代中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻，將一大批歷史事件如袁世凱復(fù)辟、五四運(yùn)動(dòng)、“三一八”慘案、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次世界大戰(zhàn)等貫穿其間。作品以繁多而鮮明的人物形象、宏大壯闊的場(chǎng)面，全景式展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)急劇而深刻的變化，被譽(yù)為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》。作品借鑒了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法，又有自己的獨(dú)創(chuàng)，呈現(xiàn)出豐富多彩的敘事特色，如塑造姚思安時(shí)使用了全知視角、限制視角變換的方式來(lái)展開情節(jié)，藝術(shù)效果獨(dú)特。學(xué)習(xí)相關(guān)片段，可以讓學(xué)生感知不同視角的敘事效果，學(xué)會(huì)多視角敘事、刻畫人物。

第二單元" 渦水毓秀

閱讀要點(diǎn)：亳州地方特色

寫作訓(xùn)練：文化散文的寫法

選文示例：潘小平的散文《渦水與老莊》敘述了作者在渦水之上的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)老莊哲學(xué)的思考。文章實(shí)寫淮河流域，虛寫老莊哲學(xué)的特征，反映老莊哲學(xué)形成的環(huán)境原因，將淮河在上古時(shí)期和近代的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，反映其滄桑變化。文章風(fēng)格樸實(shí)渾厚，淡而不俗，字里行間流露出一種理性的思考和反省，體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)而深刻的思維。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以綜合運(yùn)用描繪景物、聯(lián)系民俗、聯(lián)想歷史、插敘故事、回憶經(jīng)歷、古今對(duì)照、中外比較等方法寫文化散文，強(qiáng)化了學(xué)生的散文寫作能力。

第三單元" 慷慨詩(shī)情

閱讀要點(diǎn)：漢詩(shī)風(fēng)骨與青春風(fēng)貌

寫作訓(xùn)練：學(xué)寫短詩(shī)

選文示例：曹植的《白馬篇》以曲折動(dòng)人的情節(jié)描寫了一位邊塞游俠捐軀衛(wèi)國(guó)、視死如歸的英雄形象，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。該詩(shī)洋溢著昂揚(yáng)豪邁的衛(wèi)國(guó)之情，慷慨悲壯，雄健深沉，是建安風(fēng)骨的典型代表作品，符合本單元的主題要求。學(xué)習(xí)此詩(shī)，有利于學(xué)生養(yǎng)成健康的人生觀、價(jià)值觀。除情感外，寫作技巧方面，簡(jiǎn)練而扣人心弦的敘事，傳神的人物動(dòng)作描寫，敘述、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，鏗鏘的音韻等，可為學(xué)生寫作短詩(shī)（舊體或新詩(shī)）提供借鑒。

第四單元" 跨越苦難

閱讀要點(diǎn)：悲劇故事，勵(lì)志故事

寫作訓(xùn)練：在寫小說(shuō)中融入對(duì)人生的思考

選文示例：路遙小說(shuō)《平凡的世界》以“文革”后期到改革開放初期為背景，以孫少安、孫少平兩兄弟的人生經(jīng)歷為主線，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，反映了貧窮與勞動(dòng)、挫折與抗?fàn)?、愛情與痛苦、保守與探索等多重主題，深刻展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的艱難曲折。教師教學(xué)時(shí)可以選擇孫少平煤礦勞作的片段，讓學(xué)生體會(huì)生活閱歷與文學(xué)創(chuàng)作的源流關(guān)系，理解在艱難環(huán)境中獲得生命感悟的價(jià)值。

第五單元" 成長(zhǎng)成功

閱讀要點(diǎn)：奮斗、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

寫作訓(xùn)練：學(xué)習(xí)人物描寫

選文示例：瑪格麗特·米歇爾的《飄》以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建為背景，以女主人公斯嘉麗的愛情糾葛和生活遭遇為主線，刻畫了斯嘉麗這一不屈不撓頑強(qiáng)抗?fàn)幍呐孕蜗?，生?dòng)地再現(xiàn)了美國(guó)南部種植園經(jīng)濟(jì)由興盛到崩潰，奴隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路、終為資本主義經(jīng)濟(jì)所取的歷史。小說(shuō)對(duì)斯嘉麗的描寫展示了她不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，在描寫這一人物形象時(shí)，對(duì)話形式、細(xì)膩的文字和句式起到重要作用。通過(guò)這一作品，學(xué)生可以學(xué)到描寫人物的方法。

第六單元" 良知悲憫

閱讀要點(diǎn)：承接統(tǒng)編教材，突破自身局限，關(guān)懷他人，獲取良知

寫作訓(xùn)練：戲劇沖突的構(gòu)建

選文示例：紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作，講述春秋時(shí)晉國(guó)趙氏遺孤趙武在趙氏門客公孫杵臼、程嬰及韓厥等人的幫助下，躲過(guò)滅族之災(zāi)，保全性命，長(zhǎng)大后重新獲得國(guó)君信任，最后成功復(fù)仇的故事。該劇情節(jié)曲折動(dòng)人，戲劇沖突尖銳復(fù)雜，塑造了一批不畏強(qiáng)權(quán)、見義勇為、視死如歸的英雄，他們身上的人性光輝溫暖人心。選擇第三折片段供學(xué)生學(xué)習(xí)，可使其學(xué)會(huì)利用懸念、巧合、人物特殊性格等設(shè)置戲劇沖突，為戲劇文學(xué)創(chuàng)作注入靈魂。

第七單元" 心有天下

閱讀要點(diǎn)：開放，包容，擔(dān)當(dāng)，走向世界

寫作訓(xùn)練：不同文化的思考與表達(dá)

選文示例：余秋雨的日記體散文集《千年一嘆》記錄了作者于2000年跋涉四萬(wàn)公里的行程記錄。在書中作者以厚重、平實(shí)而不失優(yōu)美的語(yǔ)言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明等文明的衰落，并探討了衰落的原因。高中生應(yīng)立足中華文明，心懷全人類，思考人類文明的盛衰。通過(guò)此文集選文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的文明視野獲得拓展，對(duì)人類文化遺產(chǎn)的辨別能力加強(qiáng)。

第八單元" 自然情懷

閱讀要點(diǎn)：通過(guò)自然更好照見人自身

寫作訓(xùn)練：寫景狀物散文如何融入情感和思想

選文示例：汪曾祺散文集《人間草木》記錄的是舊人舊事、旅行見聞、風(fēng)土人情、花鳥魚蟲等凡塵俗物，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中，展示自然和人生的種種情致，表達(dá)的是對(duì)生活的喜悅，是汪曾祺送給人間的“小溫暖”。學(xué)習(xí)文章《人間草木》，學(xué)生可以在尋常景物中發(fā)現(xiàn)真情，發(fā)現(xiàn)自己的身影，從而學(xué)會(huì)愛自己、愛生活并善于表達(dá)對(duì)自己和世界的熱愛。

以上內(nèi)容架構(gòu)，既富有地域特色，又對(duì)應(yīng)亳州三十二中的育人目標(biāo)——藥都印、中國(guó)心、天下人。它象征著一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，也代表著學(xué)子從家鄉(xiāng)走向世界、不斷成長(zhǎng)、最終回歸自身的足跡：從傳統(tǒng)汲取營(yíng)養(yǎng)—帶著家鄉(xiāng)的靈氣和魅力出發(fā)—用豪情戰(zhàn)勝艱難—漸行漸遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值—超越自身，關(guān)注家國(guó)天下—回歸自然，自我升華。

結(jié)語(yǔ)

校本教材的開發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對(duì)于筆者和身邊合作的同事來(lái)說(shuō)，還有不少東西要學(xué)，但總體而言，把握了以上四個(gè)方面，就有了可靠的方向和大致框架。相信隨著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的累積，我們一定能開發(fā)出合乎學(xué)校學(xué)生實(shí)際的、有特色的校本教材。

參考文獻(xiàn)：

中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020.

責(zé)任編輯：趙瀟晗