[文本一]

讀書(shū)的門(mén)道

①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)?！弊x書(shū)讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。讀書(shū)也有門(mén)道，得其法，方不致“入寶山而空回”。

②“擠”和“鉆”，是讀書(shū)的重要方法。在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一個(gè)社區(qū)調(diào)研，他在座談會(huì)上的講話令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩?！傲?xí)書(shū)記工作那么忙，還能有時(shí)間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無(wú)論是在辦公室還是在調(diào)研途中，無(wú)論是夜宿農(nóng)家還是出訪期間，一有空他就會(huì)捧起書(shū)本閱讀時(shí)，顧榮根大受觸動(dòng)。他拿出之前爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁兒讀書(shū)。兩個(gè)多月后習(xí)近平同志再次來(lái)社區(qū)召開(kāi)座談會(huì)時(shí)，顧榮根第一個(gè)發(fā)言談體會(huì)。

③在現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對(duì)大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國(guó)古人把讀書(shū)稱(chēng)為“攻書(shū)”，蘊(yùn)含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾對(duì)此說(shuō)道：“忙可以‘?dāng)D’，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止?！弊x書(shū)需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，只有利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書(shū)到底”的勁頭，堅(jiān)持不懈、悉心鉆研，做到讀懂、弄通、吃透，才能讓書(shū)本知識(shí)真正為自己所有。

④善讀書(shū)，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。把書(shū)“讀厚”，就是要涉獵與書(shū)籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書(shū)“讀薄”，就是要不斷過(guò)濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義、精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。要由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹(shù)根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，只有這樣，這棵樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。

⑤善讀書(shū)，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽于烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫(xiě)出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；他在讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國(guó)的路徑存疑，于是他三登帕米爾高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處，那年他已年近八旬。

⑥古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書(shū)本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。

⑦選擇適合自己的讀書(shū)方法，不畏難、不怕苦，日積月累地堅(jiān)持，必會(huì)積少成多、聚沙成塔，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所得、學(xué)有所成。

（張凡／文，選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月23日，有刪改）

[文本二]

讀書(shū)如“貫錢(qián)”

讀書(shū)如“貫錢(qián)”，最重要的是要有錢(qián)可貫。此“貫”有“串”和“拴”之意。杜甫日：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，“破萬(wàn)卷”意即經(jīng)過(guò)銖積寸累的閱讀，擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。正是有了“破萬(wàn)卷書(shū)”量的積累，才能有“下筆如有神”質(zhì)變的可能。讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)不斷“進(jìn)貨”的過(guò)程，一勞永逸不可取，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”不可為，切不可有“啃老本”的思想。要學(xué)無(wú)止境，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，只有活到老學(xué)到老，終生與書(shū)為伴，才能有源源不斷的“散錢(qián)”可貫。正如朱熹所云：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”

書(shū)籍多如“散錢(qián)”，文章多如“散錢(qián)”，知識(shí)點(diǎn)多如“散錢(qián)”，它們像一顆顆珍珠，“貫通”才能串成項(xiàng)鏈。讀而不通，只留下了零碎記憶，那人就成了文字的搬運(yùn)工。

（劉奇山／文，選自《解放軍報(bào)》2024年7月6日，有刪改）

閱讀筆記

1.文本一第①段有什么作用？

[解析]本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解等。答本題，要在整體把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析第①段的作用o議論文首段的作用一般有：引出中心論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注與思考，引出下文的論述，等等。

2.從文本一和文本二中，你獲得了哪些讀書(shū)的門(mén)道？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

[解析]本題考查理解、概括文本內(nèi)容等。答本題，要先分別從文本一和文本二中梳理、篩選出相關(guān)內(nèi)容，再分條概括。要重點(diǎn)關(guān)注論證部分每段的首句。

3.下面的材料，能作為文本一第④段的事實(shí)論據(jù)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

1985年冬天，時(shí)任廈門(mén)市副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志結(jié)識(shí)了就讀于廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏棵。一見(jiàn)面，習(xí)近平同志便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，并與他分享自己的研讀體會(huì)：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’。”

[解析]本題考查理解文本內(nèi)容、使用論據(jù)等。答本題，首先，要認(rèn)真審題，弄清題干要求；其次，要認(rèn)真閱讀題目所給材料和文本一第④段，理解題目所給材料的內(nèi)容，弄清文本一第④段的論點(diǎn)；最后，看題目所給材料與文本一第④段的論點(diǎn)之間是否存在聯(lián)系，從而判斷題目所給材料能否作為文本一第④段的佐證材料，并說(shuō)明理由。

（李記才／設(shè)題）