摘 要：教育之本在于立德，立德樹人不僅是教育的根本任務(wù)，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。作為基礎(chǔ)教育階段的核心課程，小學(xué)語(yǔ)文不僅承載著傳授語(yǔ)言文字知識(shí)的重任，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、塑造學(xué)生健全人格的使命?；诖?，分析了立德樹人視角下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義，深入研究立德樹人視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略，旨在為教師教學(xué)研究提供思路與借鑒，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹人；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)策略

基金項(xiàng)目：蘭州市“十四五”2023年度教育科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目“立德樹人背景下小學(xué)教師育德能力提升的策略研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：LZ［2023］GH0396）。

作者簡(jiǎn)介：李文秀（1988—），女，甘肅省蘭州市永登縣紅城鎮(zhèn)中心小學(xué)。

一、立德樹人視角下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）有益于豐富語(yǔ)文課程內(nèi)涵

在立德樹人視角下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有益于豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。語(yǔ)文不僅僅是文字的組合，更是文化的載體和思想的表達(dá)［1］。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵和道德元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵，使其更加生動(dòng)有趣，更具教育意義。

（二）有益于塑造學(xué)生良好品德

在立德樹人理念的指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能在塑造學(xué)生良好品德方面發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼、勤奮努力等良好品德。通過學(xué)習(xí)這些課文，學(xué)生可以受到道德觀念的熏陶，逐漸形成良好的品德和行為習(xí)慣。這種品德教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，有助于他們成為具有高尚品德和社會(huì)責(zé)任感的人。

（三）有益于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以立德樹人為導(dǎo)向開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，有益于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文是文化的載體，通過語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生可以了解到中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、古文等經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，學(xué)生可以深刻感受到中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺，從而使學(xué)生自覺地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、立德樹人視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）挖掘教材內(nèi)容，融合德育素材

小學(xué)語(yǔ)文教材本身蘊(yùn)含著豐富的德育素材，如愛國(guó)情感、傳統(tǒng)美德、人生哲理等。教師深入挖掘教材內(nèi)容，識(shí)別并提煉課文中的德育元素，在授課過程中將這些德育元素與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。教師可通過課文講解、角色扮演、討論交流等方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到道德情操的熏陶，實(shí)現(xiàn)智育與德育的雙重目標(biāo)［2］。

以統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》一課的教學(xué)為例。課文以生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)了老一輩革命家的艱苦奮斗精神，蘊(yùn)含團(tuán)結(jié)合作、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡掠齼r(jià)值，為教師實(shí)施智育與德育并重的教學(xué)策略提供了鮮活的素材。在本課的教學(xué)中，首先，教師要深入研讀課文，從多個(gè)維度挖掘其德育內(nèi)涵。課文通過描述朱德同志在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，身先士卒，與戰(zhàn)士們同甘共苦，親自下山挑糧的故事，展現(xiàn)了老一輩革命家的高尚情操和無私奉獻(xiàn)精神。其次，教師可以提煉出以下幾個(gè)核心的德育元素。

元素一：愛國(guó)主義情懷。朱德同志的舉動(dòng)體現(xiàn)了他對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的深切熱愛，這種愛國(guó)情感是激勵(lì)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要力量。

元素二：艱苦奮斗精神。在物資匱乏、條件艱苦的環(huán)境下，朱德同志沒有退縮，而是主動(dòng)挑起扁擔(dān)，與戰(zhàn)士們并肩作戰(zhàn)，這種不畏艱難、勇往直前的精神是學(xué)生在未來生活中面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的重要支撐。

元素三：團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。朱德同志身體力行，通過實(shí)際行動(dòng)感染和帶動(dòng)了周圍的戰(zhàn)士，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的良好氛圍，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和團(tuán)隊(duì)合作能力具有重要意義。

元素四：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，朱德同志沒有高高在上，而是主動(dòng)承擔(dān)起最苦最累的任務(wù)，這種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的精神是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中必須具備的重要品質(zhì)。

基于以上元素，教師可以利用多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生親身體驗(yàn)朱德同志的行為，感受那份對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著與熱愛，從而在情感上產(chǎn)生共鳴。教師還要組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或全班交流，圍繞“朱德同志為什么要挑扁擔(dān)？”“從朱德同志身上我們可以學(xué)到什么？”等問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文中的德育元素，并將這些道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。最后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過寫作、繪畫、演講等形式，表達(dá)自己對(duì)課文主題的理解和感受，以及在學(xué)習(xí)朱德同志精神后的所思所感，從而在創(chuàng)作中進(jìn)一步升華道德情感。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活，促進(jìn)知識(shí)遷移

將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，能夠使學(xué)生更容易理解和接受所學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題［3］。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)熱點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，通過設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的作業(yè)和課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題中，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移和應(yīng)用能力的發(fā)展。

以統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《天窗》一課的教學(xué)為例。課文描繪了孩子們?cè)谟晏旎蛞雇硗ㄟ^天窗觀察世界、放飛想象的場(chǎng)景，展現(xiàn)了兒童純真的心靈和豐富的想象力。教師應(yīng)該聯(lián)系課文中反映實(shí)際生活的哲理，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用這些哲理解決問題。首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生像課文中的孩子一樣，觀察自家窗戶或任何可以“看世界”的小窗口，記錄下自己通過這個(gè)小窗口觀察到的自然現(xiàn)象、生活點(diǎn)滴以及由此引發(fā)的聯(lián)想和想象。這樣的寫作練習(xí)不僅鍛煉了學(xué)生的觀察力、想象力和寫作能力，還讓他們學(xué)會(huì)了從日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。其次，教師要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)話題，如環(huán)境保護(hù)、科技創(chuàng)新等，引導(dǎo)學(xué)生思考這些話題與《天窗》中所展現(xiàn)的探索精神、想象力之間的關(guān)系，通過小組討論或班級(jí)辯論的形式，讓學(xué)生在交流碰撞中拓寬視野，提升思辨能力。同時(shí)，教師要將課文中的德育元素融入現(xiàn)實(shí)生活，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)《天窗》的理解，利用廢舊材料制作一個(gè)“心中的天窗”。這個(gè)“天窗”可以是實(shí)體的模型，也可以是畫在紙上的作品，重要的是要體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)意和對(duì)生活的獨(dú)特見解。這樣的活動(dòng)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生遷移運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣和成就感，提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，提高學(xué)習(xí)興趣

教師可以通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的語(yǔ)文情境，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，感受語(yǔ)言的魅力［4］。同時(shí)，這些語(yǔ)文情境也為學(xué)生提供了實(shí)踐道德規(guī)范的契機(jī)，有助于他們?cè)谀M的社會(huì)交往中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。教師應(yīng)充分利用多媒體、實(shí)物展示、角色扮演等手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的語(yǔ)文情境，通過模擬古代場(chǎng)景、現(xiàn)代生活片段或文學(xué)作品中的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使他們?cè)趨⑴c和體驗(yàn)中感受語(yǔ)言的魅力和道德的力量。

例如，在統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)《冀中的地道戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)貼近歷史、富有教育意義的情境，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中掌握語(yǔ)文知識(shí)，深刻感受到革命先烈的智慧與勇氣，以及他們身上所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神和不屈不撓的民族氣節(jié)。首先，教師可以利用多媒體技術(shù)，結(jié)合音效、圖片和視頻等資料，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)逼真的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的冀中平原戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境。教師要引導(dǎo)學(xué)生想象自己是一名勇敢的冀中人民，參與到地道戰(zhàn)的籌備與戰(zhàn)斗中。通過角色扮演的方式，學(xué)生可以分組模擬挖掘地道、布置陷阱、傳遞情報(bào)等場(chǎng)景，體驗(yàn)地道戰(zhàn)的智慧與策略。其次，教師可以選取與《冀中的地道戰(zhàn)》相關(guān)的文學(xué)作品或影視作品片段，如《地道戰(zhàn)》電影中的經(jīng)典場(chǎng)景，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)生可以選擇扮演故事中的英雄人物，如智勇雙全的村長(zhǎng)、機(jī)智勇敢的民兵隊(duì)長(zhǎng)等，通過臺(tái)詞朗誦、情感表達(dá)和身體語(yǔ)言，在情境活動(dòng)中再現(xiàn)那段烽火連天的歲月。這樣的活動(dòng)不僅能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和表演技巧，還能讓他們感受到英雄人物的高尚品質(zhì)，從而受到道德情操的熏陶。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考地道戰(zhàn)精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值與意義，將情境活動(dòng)視角從歷史拉回到現(xiàn)代。教師可以組織學(xué)生通過小組討論或演講比賽的形式，讓他們探討如何在學(xué)習(xí)和生活中踐行地道戰(zhàn)精神。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)表對(duì)地道戰(zhàn)精神的獨(dú)特見解和感悟。這樣的情境活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還能提升學(xué)生的道德品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）促進(jìn)家校合作，鞏固德育成果

家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)的教育觀念和行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。家校合作是鞏固德育成果不可或缺的一環(huán)，教師可以在合作中向家長(zhǎng)傳遞立德樹人的教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭教育中注重對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)也可以將學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)反饋給教師，幫助教師更全面地了解學(xué)生，從而更有針對(duì)性地開展德育工作［5］。立德樹人背景下的家校攜手合作，能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境，鞏固和深化德育成果。教師應(yīng)積極與家長(zhǎng)建立溝通，定期向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的在校表現(xiàn)，特別是品德方面的進(jìn)步與不足。此外，教師還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng)，共同商討學(xué)生的教育問題，形成家校共育的良好氛圍。

例如，在統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)《竹節(jié)人》一課的教學(xué)中，教師可以通過家校共育活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，在無形中強(qiáng)化家庭與學(xué)校之間的緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生品德與素養(yǎng)的全面發(fā)展。首先，教師可以在課前布置一項(xiàng)親子作業(yè)：與家長(zhǎng)一起動(dòng)手制作“竹節(jié)人”。這一過程不僅能讓學(xué)生親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)手工藝術(shù)的魅力，還能使其在親子互動(dòng)中深化與家長(zhǎng)的情感交流。在參與過程中，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子理解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)他們的耐心與細(xì)心。同時(shí)，通過講述或查閱資料，向孩子介紹“竹節(jié)人”背后的文化故事，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與尊重。在孩子完成作業(yè)后，家長(zhǎng)可將拍攝的制作過程及成品照片分享至班級(jí)群，為課堂展示做好準(zhǔn)備。其次，教師要在課上設(shè)立“竹節(jié)人風(fēng)采展示”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生展示自己與家人共同制作的“竹節(jié)人”，并分享制作過程中的趣事、遇到的困難及解決辦法。這一環(huán)節(jié)不僅可以提升學(xué)生的表達(dá)能力和自信心，也可以讓家長(zhǎng)通過視頻連線或觀看直播的方式，親眼見證孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步，增強(qiáng)他們參與教育的成就感。教師也要適時(shí)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與努力的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中也要像制作“竹節(jié)人”一樣，勇于嘗試，堅(jiān)持不懈。最后，教師可以組織一次以“傳統(tǒng)文化中的德育智慧”為主題的家校討論會(huì)。教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生在會(huì)上共同探討《竹節(jié)人》一課所蘊(yùn)含的德育元素，如堅(jiān)韌不拔的精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新等。家長(zhǎng)可以分享自己在陪伴孩子制作“竹節(jié)人”過程中的感悟，教師則可以結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)一步闡述立德樹人的教育目標(biāo)，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭教育中更加注重對(duì)孩子的品德培養(yǎng)，如誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?。通過深入交流，家校雙方能夠形成共識(shí)，共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

三、總結(jié)

立德樹人視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、塑造學(xué)生的健全人格具有重要意義。通過深入挖掘語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)涵和德育資源，采用多樣化的教學(xué)方法和手段，將立德樹人理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，教師可以有效提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為他們未來學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，廣大語(yǔ)文教師要不斷進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)，致力于提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，以更加飽滿的熱情投入教學(xué)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)而努力。

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