摘 要：習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)，能夠?yàn)楦咝Ｈ瞬排囵B(yǎng)與文化傳承提供思想保證與文化支持，有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖吭睫r(nóng)林人才。針對(duì)涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)在理論構(gòu)建、實(shí)踐落實(shí)等的現(xiàn)實(shí)制約，應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)學(xué)科交叉，加大資源投入，發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，注重將廉潔教育與辦學(xué)治校、教書育人、養(yǎng)德修身相結(jié)合，全方位、立體化、多形式開展廉潔文化教育，培養(yǎng)更多知農(nóng)、愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)的人才。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；涉農(nóng)高校；廉潔文化建設(shè)

習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論立足中國(guó)基本國(guó)情與時(shí)代發(fā)展的最新理論成果，具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性。研究探索習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的路徑，對(duì)于解決目前涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)面臨的瓶頸問題提供了根本性遵循。同時(shí)，也為涉農(nóng)高校培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)的卓越農(nóng)林人才，助力建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)發(fā)揮獨(dú)到的引領(lǐng)、奠基作用。

一、習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必然要求

習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。涉農(nóng)高校以習(xí)近平文化思想為依托進(jìn)行廉潔文化建設(shè)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。一方面，推進(jìn)涉農(nóng)高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展，立足廉潔文化教育，將文化自信融入高校領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工以及當(dāng)代大學(xué)生精神文化與道德品格之中；另一方面，深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)村風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的廉潔因子，賦予廉潔文化發(fā)展新的內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)涉農(nóng)高校師生對(duì)廉潔文化主體的認(rèn)同。

（二）一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”工作的原則要求

黨的二十大報(bào)告指出，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性勝利，但目前反腐敗治理仍存在“重辦案，輕建設(shè)”的傾向，如何構(gòu)建我國(guó)腐敗治理的長(zhǎng)效機(jī)制，“三不”一體推進(jìn)原則的落地為關(guān)鍵所在。涉農(nóng)高校在廉潔文化建設(shè)中通過融入習(xí)近平文化思想，重新審視新時(shí)代背景下的國(guó)家需求與時(shí)代課題，以符合黨和國(guó)家的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)厚植清廉拒腐觀念的卓越農(nóng)林人才，可以為我國(guó)的反腐敗治理工作、國(guó)家人才培養(yǎng)以及形成崇廉拒腐的社會(huì)氛圍提供獨(dú)有的文化支撐和輿論引導(dǎo)。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興背景下，將習(xí)近平文化思想有效融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)，可以有效加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)人才培養(yǎng)存在的薄弱環(huán)節(jié)，更是回應(yīng)一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”的原則要求。

（三）黨的自我革命向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》指出，廉潔文化建設(shè)為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐。當(dāng)前，貪腐現(xiàn)象開始呈現(xiàn)“低齡化”和“低職化”的特征。黨和國(guó)家面臨新的挑戰(zhàn)，涉農(nóng)高校不僅要把科技創(chuàng)新作為發(fā)展核心，更要把高素質(zhì)人才培養(yǎng)作為推進(jìn)動(dòng)力。在培養(yǎng)未來基層一線黨員干部的重要階段，深入研究如何將習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)，探尋將廉潔信念以何種方式傳授給青年學(xué)子，對(duì)于涉農(nóng)高校人才培養(yǎng)具有重要的價(jià)值與意義，是厚植黨員及青年學(xué)子崇廉拒腐和“三農(nóng)”情懷的必要途徑，更是黨的自我革命向縱深發(fā)展的內(nèi)在要求。

（四）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)要求

黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕始終是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，而推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興是建成中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵。實(shí)踐表明，目前影響鄉(xiāng)村全面振興推進(jìn)的重要原因之一是高素質(zhì)涉農(nóng)人才的緊缺。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。涉農(nóng)高校在廉潔文化建設(shè)過程中全面融入習(xí)近平文化思想，有利于深化學(xué)生對(duì)廉潔、廉政的科學(xué)認(rèn)識(shí)，切實(shí)激發(fā)涉農(nóng)高校學(xué)生樹立興農(nóng)報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大志向，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有深遠(yuǎn)的意義與影響，更是落實(shí)《教育部農(nóng)業(yè)部國(guó)家林業(yè)局關(guān)于推動(dòng)高等農(nóng)林教育綜合改革的若干意見》中，對(duì)于培養(yǎng)聚焦理想信念與實(shí)踐能力一體的卓越農(nóng)林人才的本質(zhì)要求。

二、習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的邏輯理路

將習(xí)近平文化思想有效融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)之中，需要在明晰現(xiàn)實(shí)意義之上，準(zhǔn)確把握其貫穿融入的邏輯理路，回答好“以何融入”的問題。

（一）以習(xí)近平文化思想的形成邏輯為切入點(diǎn)

習(xí)近平文化思想是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以中國(guó)實(shí)際情況為基準(zhǔn)的理論，具有內(nèi)在的理論、歷史和實(shí)踐邏輯。把習(xí)近平文化思想作為理論工具融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)，其首要條件是以把握、契合其形成邏輯為切入點(diǎn)。第一，習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新性理論成果。涉農(nóng)高校在廉潔文化建設(shè)的過程中應(yīng)立足這一理論邏輯，將其作為基礎(chǔ)價(jià)值觀引領(lǐng)清廉高校與教育研究有機(jī)融合。第二，習(xí)近平文化思想是受中華文明滋養(yǎng)的成果精粹。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐五千多年中華文明延綿至今的，是根植于中華民族血脈深處的文化基因。涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)要深刻把握習(xí)近平文化思想這一歷史邏輯，從大歷史觀出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀農(nóng)耕文化為主體特色，提升涉農(nóng)高校師生的文化認(rèn)同、文化自信。第三，習(xí)近平文化思想根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。涉農(nóng)高校要有效踐行習(xí)近平文化思想秉持的實(shí)踐邏輯，堅(jiān)定以社會(huì)發(fā)展需要和師生需求為本，堅(jiān)持與社會(huì)各界積極配合，以生動(dòng)鮮活的廉潔文化潤(rùn)心鑄魂，并轉(zhuǎn)化為雅俗共賞的廉潔文化成果。

（二）以一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”工作布局為關(guān)鍵點(diǎn)

黨的十八大以來，黨和政府以破釜沉舟的姿態(tài)治理腐敗現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)“不敢腐、不能腐、不想腐”的主體價(jià)值觀改造，成為我國(guó)腐敗治理以及廉政建設(shè)的主線任務(wù)之一。中共中央辦公廳在《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》中明確指出，要把廉潔文化建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作布局進(jìn)行謀劃。在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)視角下，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)是高校文化教育的子路徑，其隸屬于文化事業(yè)，又基于自身文化特性而服務(wù)于國(guó)家反腐敗治理目標(biāo)。此外，涉農(nóng)高校作為向鄉(xiāng)村基層、農(nóng)業(yè)建設(shè)領(lǐng)域輸入人才的核心渠道之一，廉潔文化建設(shè)對(duì)于一體推進(jìn)“不敢腐、不能腐、不想腐”未來工作布局發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。而習(xí)近平文化思想誕生并服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，踐行思想理論同樣應(yīng)當(dāng)把國(guó)家思想工作導(dǎo)向作為主線。因此，“三不”一體推進(jìn)原則工作布局于涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)而言，發(fā)揮著連接指導(dǎo)理論、串聯(lián)實(shí)踐機(jī)制、呼應(yīng)建設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵作用。涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)以“三不”一體推進(jìn)原則工作布局為關(guān)鍵點(diǎn)，在厘清廉潔文化建設(shè)脈絡(luò)的同時(shí)，也助力我國(guó)反腐敗治理向深層次遞進(jìn)，為反腐敗治理工作保持長(zhǎng)久性勝利發(fā)揮了重要作用。

（三）以融入涉農(nóng)高校人才培養(yǎng)機(jī)制為著眼點(diǎn)

2023年召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議精準(zhǔn)概括、科學(xué)總結(jié)了習(xí)近平文化思想的理論品格——明體達(dá)用、體用貫通；也將其從思想理論過渡到實(shí)踐運(yùn)用，著重表明具有生動(dòng)的實(shí)踐特質(zhì)和鮮明的路徑導(dǎo)向。習(xí)近平文化思想具有突出的理論特征和鮮明的理論形象，在深入解析思想理論、明晰主線導(dǎo)向基礎(chǔ)之上，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)需要將其落地實(shí)踐。習(xí)近平總書記回信寄語(yǔ)全國(guó)涉農(nóng)高校廣大師生，提到以立德樹人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，拿出更多科技成果，培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才。因此，涉農(nóng)高校農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制是其廉潔文化建設(shè)的首要著眼點(diǎn)，通過高校人才培養(yǎng)與文化教育，將廉潔文化建設(shè)與農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)有機(jī)銜接，進(jìn)而建立涉農(nóng)高校特色廉潔文化建設(shè)機(jī)制，創(chuàng)新開設(shè)“廉學(xué)科”，匯聚強(qiáng)勁“廉動(dòng)力”，協(xié)同構(gòu)建“廉格局”，充分發(fā)揮涉農(nóng)高校卓越農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制的作用，落實(shí)廉潔文化建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化。

（四）以增強(qiáng)高校師生廉潔從政、從教、治學(xué)的思想自覺為落腳點(diǎn)

習(xí)近平文化思想表明，文化建設(shè)走向何處、文化整體成于何態(tài)，究其根本是指導(dǎo)思想發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，一個(gè)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定離不開意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)固。涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)，在呼應(yīng)高校立德樹人根本任務(wù)的同時(shí)，也是打好意識(shí)形態(tài)主動(dòng)仗的重要體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告深刻指出，未來我國(guó)意識(shí)形態(tài)鞏固面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與威脅，習(xí)近平文化思想正是在對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)精準(zhǔn)研判的基礎(chǔ)上總結(jié)而來，也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新需求。因此，讓高校師生真正養(yǎng)成廉潔從政、從教、治學(xué)、做人的品格，既是習(xí)近平文化思想融入高校廉潔文化建設(shè)的成果落腳點(diǎn)，也是習(xí)近平文化思想融入高校廉潔文化建設(shè)的最終邏輯指向。

三、習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)制約

探尋習(xí)近平文化思想融入高校廉潔文化建設(shè)的路徑，不可或缺的是對(duì)高校廉潔文化建設(shè)現(xiàn)狀與問題進(jìn)行分析研究，進(jìn)而為實(shí)踐路徑的提出提供精準(zhǔn)的方向與實(shí)證依據(jù)。

（一）忽視頂層設(shè)計(jì)，廉潔文化建設(shè)理論研究不夠深入

學(xué)界關(guān)于習(xí)近平文化思想的研究多聚焦在理論層面，而將習(xí)近平文化思想作為理論工具進(jìn)行理路遵循、踐行路徑，聚焦于某一精細(xì)化領(lǐng)域的研究尚待完善，亟須對(duì)其進(jìn)行深度詮釋、嚴(yán)密論證。涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)重要戰(zhàn)略部署的組成部分，應(yīng)準(zhǔn)確解讀習(xí)近平文化思想的深刻理論內(nèi)涵。但是，目前一些涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)對(duì)以習(xí)近平文化思想作為理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)性理論研究較少，對(duì)于該領(lǐng)域宏觀理論的研討與構(gòu)建也相對(duì)缺乏；亟待結(jié)合自身辦學(xué)特色、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，研究廉潔文化建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑。

（二）發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，廉潔文化建設(shè)教育實(shí)踐不夠精準(zhǔn)

當(dāng)前高校廉潔文化建設(shè)任務(wù)艱巨。部分涉農(nóng)高校對(duì)于廉潔文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，未能凸顯自身辦學(xué)特色與辦學(xué)定位，混淆了思想政治教育與廉潔文化建設(shè)之間的關(guān)系，導(dǎo)致教育實(shí)踐的路徑設(shè)計(jì)不夠精準(zhǔn)，使得其發(fā)展受到阻礙。清廉高校建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，涉農(nóng)高校需要認(rèn)清廉潔文化建設(shè)在高校發(fā)展中的定位，不能僅將廉潔文化建設(shè)的工作完全交付給思政課堂，更不能一味套用其他成熟的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。要找?zhǔn)涉農(nóng)高校自身優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而找準(zhǔn)符合客觀情況的建設(shè)定位，是高校廉潔文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)久有效并穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）投入不足，廉潔文化資源未能充分挖掘

當(dāng)前涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的局限性還表現(xiàn)在投入資源不足，挖掘廉潔文化資源的力度不大，進(jìn)而導(dǎo)致廉潔文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)不夠深厚。一方面，高校線下實(shí)體相關(guān)資源未充分利用。未能深入研究高校特色、地方特色廉潔文化資源，較少投入廉潔文化相關(guān)活動(dòng)的組織建設(shè)，高校廉潔文化建設(shè)內(nèi)容單一。另一方面，對(duì)線上廉潔文化資源的開發(fā)利用滯后。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和新時(shí)代高校學(xué)生特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，短視頻、短劇等新興媒介逐漸占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)，忽視新媒體資源的開發(fā)會(huì)導(dǎo)致廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代性、時(shí)效性和吸引力。

（四）建設(shè)路徑單一，廉潔文化建設(shè)效果呈現(xiàn)不夠全面

當(dāng)前，一些涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的局限還表現(xiàn)在建設(shè)路徑單一和形式化，缺少創(chuàng)新性、針對(duì)性、廣泛性。首先，一些涉農(nóng)高校強(qiáng)調(diào)思政教育，但忽視結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行多路徑建設(shè)與創(chuàng)新，導(dǎo)致高校師生的參與感不強(qiáng)，廉潔文化知識(shí)不能有效入腦、入心。其次，廉政文化建設(shè)工作較粗放，未能考慮管理人員、教師、學(xué)生等不同群體的訴求差異，而采用“一刀切”的方式進(jìn)行廉潔文化教育。最后，廉潔文化建設(shè)忽視個(gè)體的地域文化、個(gè)人喜好等因素的差異，導(dǎo)致對(duì)廉潔文化接受程度不均衡，進(jìn)而出現(xiàn)無法與廉潔文化成果產(chǎn)生共鳴的“文化折扣”現(xiàn)象。

四、習(xí)近平文化思想融入涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

涉農(nóng)高校要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想融入高校廉潔文化建設(shè)的深刻意蘊(yùn)，立足學(xué)校特色，不斷提升特色廉潔文化建設(shè)水平，以期實(shí)現(xiàn)為黨和國(guó)家培養(yǎng)知農(nóng)、愛農(nóng)、為農(nóng)的卓越農(nóng)林人才的目標(biāo)。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，發(fā)揮宏觀指導(dǎo)作用

將習(xí)近平文化思想融入高校廉潔文化建設(shè)，首先應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮習(xí)近平文化思想在這一系統(tǒng)性工程中的宏觀指導(dǎo)意義。第一，要堅(jiān)持人民性。涉農(nóng)高校應(yīng)以人民性作為工作導(dǎo)向，堅(jiān)持師生是文化建設(shè)的價(jià)值評(píng)判者，落實(shí)習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)”，以此作為衡量我們廉潔文化建設(shè)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注、回應(yīng)高校師生所需所求。第二，要堅(jiān)持時(shí)代性。習(xí)近平文化思想在引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)運(yùn)而生。因此，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)同樣要與時(shí)代同頻共振，直面當(dāng)前鄉(xiāng)村人才流失嚴(yán)重、外來不良思想的滲入等特定問題，積極回應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代之問，才能做好時(shí)代課題。第三，要堅(jiān)持主體性。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文化自信來源于文化主體性。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)文化底蘊(yùn)深厚，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)要根植于中華優(yōu)秀廉潔文化并發(fā)揮主體特色，讓高校師生真正認(rèn)同、接納我國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化。

（二）推進(jìn)學(xué)科交叉，凸顯高校特色性

“兩個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的精髓之一，涉農(nóng)高?？梢詫⒆吭睫r(nóng)林人才培養(yǎng)機(jī)制作為“試驗(yàn)田”，以推進(jìn)學(xué)科交叉的方式，探索農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展與廉潔文化相結(jié)合的課堂新模式。同時(shí)，促進(jìn)廉潔文化教育和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育深度融合也可以更好地滿足推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興對(duì)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的新需求。以農(nóng)科專業(yè)為例。第一，嘗試廉潔知識(shí)進(jìn)專業(yè)課堂。涉農(nóng)高?？梢詣?chuàng)新設(shè)置以家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)等廉潔文化因素構(gòu)成的農(nóng)耕文化專業(yè)課堂。通過真實(shí)農(nóng)耕環(huán)境體驗(yàn)等教學(xué)方式塑造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)廉潔知識(shí)步步入腦。第二，助力農(nóng)科生樹立廉潔信念。涉農(nóng)高校廉潔文化與課堂教學(xué)結(jié)合的內(nèi)容，不應(yīng)僅停留在對(duì)廉潔理念的教育傳播，更應(yīng)當(dāng)讓師生清晰認(rèn)識(shí)到廉潔是對(duì)公共利益的奉獻(xiàn)、對(duì)人民權(quán)利的保護(hù)，進(jìn)而引申為投身農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的志向培養(yǎng)，并通過多路徑反復(fù)強(qiáng)化和鞏固師生的廉潔信念，最終實(shí)現(xiàn)廉潔信念徐徐入心。同理，涉農(nóng)高校應(yīng)當(dāng)支持、鼓勵(lì)其他專業(yè)積極探索本專業(yè)領(lǐng)域的廉潔文化元素，研討“專業(yè)+廉潔文化”的可能性、可行性。

（三）加大資源投入，發(fā)揮高校能動(dòng)性

推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)要取得實(shí)效，就要積極投入自身及其周邊資源，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化效能。第一，學(xué)校可以依托校內(nèi)專業(yè)資源，以涉農(nóng)高校辦學(xué)特色為主線，建設(shè)以廉潔為主題、以農(nóng)耕文化為主體特色的展廳，打造沉浸式教學(xué)。通過師生互動(dòng)、學(xué)科互融、院校互通增加師生參與感，以實(shí)踐課堂的形式增強(qiáng)廉潔文化教育的實(shí)效性。第二，涉農(nóng)高?？梢耘c社會(huì)主體合作，通過宣傳、成果轉(zhuǎn)化等吸引資金投入；涉農(nóng)高校也可以與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村展開合作，發(fā)揮高校師生的專業(yè)能力，為鄉(xiāng)村廉潔文化保護(hù)與宣傳作出貢獻(xiàn)?；蚪M織主題比賽，運(yùn)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)、短視頻等新媒體呈現(xiàn)廉潔文化元素，并選出優(yōu)秀作品運(yùn)用到鄉(xiāng)村文化宣傳、鄉(xiāng)村廉潔景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中積極為社會(huì)帶來正能量。

（四）打造黨建品牌，發(fā)揮黨建引領(lǐng)性

習(xí)近平文化思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的接續(xù)奮斗中誕生的理論成果，涉農(nóng)高校廉潔文化建設(shè)以黨建為切入點(diǎn)，打造特色黨建品牌，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)性是其應(yīng)有之義，同時(shí)也是多路徑進(jìn)行廉潔文化建設(shè)的生動(dòng)體現(xiàn)。一方面，涉農(nóng)高校應(yīng)當(dāng)重視豐富黨內(nèi)廉潔文化。將優(yōu)秀農(nóng)耕文化中的志愿勞動(dòng)、農(nóng)耕農(nóng)事與主題黨日、三會(huì)一課相結(jié)合；用潛移默化的方式，讓廉潔文化成為高校師生思想不變質(zhì)、不變色、不變味的重要保障。另一方面，要落實(shí)各黨支部責(zé)任，深化長(zhǎng)效管理和監(jiān)督機(jī)制。涉農(nóng)高校應(yīng)當(dāng)將其作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性工作來完成，切忌形式化、表面化，由校級(jí)黨委統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，吸納不同專業(yè)人員負(fù)責(zé)廉潔文化教育的整體規(guī)劃安排；由各學(xué)院二級(jí)黨委牽頭考核，對(duì)廉潔文化學(xué)習(xí)情況定期評(píng)價(jià)總結(jié)并予以反饋；由黨支部組織學(xué)習(xí)討論，并結(jié)合上級(jí)反饋不斷找出問題、不斷學(xué)習(xí)精進(jìn)，有力推動(dòng)各級(jí)黨支部貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)廉潔文化等相關(guān)知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

涉農(nóng)高校應(yīng)當(dāng)始終秉持“為黨育人，為國(guó)育才”的光榮使命，以習(xí)近平文化思想作為高校廉潔文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐手段。一方面，提升廣大青年干部、高校師生參與農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主動(dòng)性、積極性；另一方面，注重將廉潔教育與辦學(xué)治校、教書育人、養(yǎng)德修身相結(jié)合，全方位、立體化、多形式開展廉潔文化教育，培養(yǎng)更多的知農(nóng)、愛農(nóng)、學(xué)農(nóng)的卓越農(nóng)林人才。

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[責(zé)任編輯：樊 霞]

基金項(xiàng)目：湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（CX20240957）

作者簡(jiǎn)介：閆蓬勃（2001—），男，河南商丘人，碩士研究生，主要從事紀(jì)檢監(jiān)察、廉政法學(xué)方面的研究。