［摘 要］ 《草原英雄小姐妹》是我國(guó)第一部以傳統(tǒng)樂(lè)器為主奏樂(lè)器，與西洋管弦樂(lè)隊(duì)合奏的大型琵琶協(xié)奏曲，作品以草原小姐妹玉榮和龍梅不畏風(fēng)雪和危險(xiǎn)保護(hù)公社羊群的故事為題材，運(yùn)用了蒙古族音樂(lè)元素，塑造出生動(dòng)鮮活的英雄形象。文章從作品的創(chuàng)作背景入手，分析此部琵琶曲的音樂(lè)特點(diǎn)，并從創(chuàng)作思潮、民族精神、創(chuàng)作技法三大方面闡述琵琶曲《草原英雄小姐妹》的審美價(jià)值，旨在為當(dāng)代琵琶曲的創(chuàng)作和創(chuàng)新提供思路。

［關(guān)鍵詞］ 琵琶協(xié)奏曲；《草原英雄小姐妹》；音樂(lè)特點(diǎn)；審美價(jià)值

［中圖分類號(hào)］ J632.33" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）09-0083-03

《草原英雄小姐妹》是琵琶協(xié)奏曲的開端，具有里程碑式的意義，將西方協(xié)奏曲體裁與我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器、民族音樂(lè)結(jié)合為有機(jī)整體，生動(dòng)講述了草原小姐妹玉榮和龍梅保護(hù)公社羊群的故事，無(wú)論是題材選取，還是創(chuàng)作技法都體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)器樂(lè)的魅力，而琵琶與西洋管弦樂(lè)隊(duì)的合奏則打造出更加恢宏大氣、雄壯飽滿的音響效果。此曲由吳祖強(qiáng)、王燕樵、劉德海三人共同創(chuàng)作，在1977年由中央樂(lè)團(tuán)首演，并先后與國(guó)際上的知名樂(lè)團(tuán)合作演出，將中國(guó)琵琶藝術(shù)推向了世界舞臺(tái)。此曲一經(jīng)推出便引發(fā)強(qiáng)烈的反響，鮮明的主題，令人震撼的音響效果，深厚的民族底蘊(yùn)以及新穎但不失傳統(tǒng)韻味的創(chuàng)作技法都值得借鑒。

一、琵琶曲《草原英雄小姐妹》的創(chuàng)作背景

20世紀(jì)初，西方音樂(lè)文化傳入我國(guó)并與我國(guó)本土音樂(lè)交織融合，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)積極探索與西方音樂(lè)交融的發(fā)展路徑。1959年，我國(guó)第一部琵琶敘事交響曲《十面埋伏》誕生，開啟了琵琶與西方音樂(lè)融合發(fā)展之路。在這樣的背景下，吳祖強(qiáng)、王燕樵、劉德海三人在延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)創(chuàng)作技藝的基礎(chǔ)上，通過(guò)借鑒西方交響樂(lè)、協(xié)奏曲體裁創(chuàng)作了琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》，奠定了琵琶音樂(lè)創(chuàng)作“西化”的碑石，并激發(fā)了民族音樂(lè)創(chuàng)作的無(wú)限靈感。

從作品的人物原型來(lái)看，琵琶曲《草原英雄小姐妹》講述了內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)茂旗草原上的小姐妹玉榮與龍梅不畏惡劣天氣保護(hù)公社羊群的故事。兩個(gè)小姐妹一個(gè)十一歲，一個(gè)九歲，她們懷揣著為集體、為人民的強(qiáng)烈信念與呼嘯的風(fēng)雪作斗爭(zhēng)，雖然內(nèi)心恐懼、無(wú)助，但憑借著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，兩姐妹絲毫沒有放棄之心。她們拼盡全力只丟失了三只羊，但落下了終身殘疾。她們的故事回蕩在內(nèi)蒙古大草原上，是對(duì)愛國(guó)精神最好的詮釋。她們對(duì)集體利益的維護(hù)也喚醒了人們團(tuán)結(jié)一致的思想，其所帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值無(wú)法估量。

1964年，草原姐妹玉榮和龍梅獲得了“英雄人物”的稱號(hào)，伴隨著對(duì)英雄事跡的廣泛宣傳，草原英雄姐妹的故事也走出草原，走向祖國(guó)的每個(gè)角落。上海美術(shù)電影制片廠以草原姐妹的故事為藍(lán)本，在1964年出品了動(dòng)畫電影《草原姐妹》，這也激發(fā)了我國(guó)民族音樂(lè)家的創(chuàng)作靈感。吳祖強(qiáng)、王燕樵、劉德海三人為了能夠讓琵琶協(xié)奏曲的曲調(diào)深入人心，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感，并廣泛傳播英雄事跡，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀念，運(yùn)用了動(dòng)畫電影《草原小姐妹》主題歌曲《草原贊歌》的片段以及內(nèi)蒙古歌曲《敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆》的曲調(diào)，融合了蒙古族音樂(lè)元素，創(chuàng)作了這部我國(guó)第一首琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》［1］。

二、琵琶曲《草原英雄小姐妹》的音樂(lè)特點(diǎn)

（一）中西合璧的曲式結(jié)構(gòu)

琵琶曲《草原英雄小姐妹》的體裁為協(xié)奏曲與交響詩(shī)的結(jié)合，將全曲劃分為多個(gè)樂(lè)章，在結(jié)構(gòu)上既有著中國(guó)傳統(tǒng)曲式的特點(diǎn)，又結(jié)合了西方交響樂(lè)中常用的奏鳴曲式。從標(biāo)題性多段體層面來(lái)看，全曲可以劃分為五個(gè)部分，分別為引子、“草原放牧”“暴風(fēng)雪中”“寒夜前進(jìn)”“紅花盛開”。按照曲式結(jié)構(gòu)樂(lè)曲可以被分為六個(gè)部分，即引子部分、呈示部、展開部、第一插部、第二插部、再現(xiàn)部。引子部分的速度為散板，節(jié)奏較為自由，旋律舒展柔和，鋼琴與琵琶交相輝映，奏出帶有蒙古族長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格特點(diǎn)的旋律，帶領(lǐng)人們走入草原英雄小姐妹的故事情境當(dāng)中。呈示部從第二小節(jié)開始，分為主部和副部。主部的速度為小快板，出現(xiàn)了對(duì)主題旋律的變化重復(fù)，運(yùn)用了蒙古族短調(diào)元素，在曲風(fēng)上相對(duì)輕松活潑。副部的速度為行板，再次出現(xiàn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)元素，綿長(zhǎng)的旋律賦予樂(lè)曲以強(qiáng)烈的抒情性，曲風(fēng)與主部形成了鮮明的對(duì)比，極富歌唱性，仿佛將草原英雄小姐妹的故事娓娓道來(lái)，也描繪出小姐妹在廣闊的草原中悠然放牧的畫面。展開部從第29小節(jié)開始，標(biāo)題為“暴風(fēng)雪中”，該部分的旋律是對(duì)主題旋律的延伸和擴(kuò)展，采用了轉(zhuǎn)調(diào)、緊縮、模進(jìn)等創(chuàng)作手法，節(jié)奏變化較為頻繁，節(jié)奏也越發(fā)緊湊，營(yíng)造出緊張的氛圍，預(yù)示著暴風(fēng)雪即將來(lái)臨并且會(huì)威脅到公社羊群的安全。第一插部“寒夜前進(jìn)”的速度為柔板，包含三個(gè)樂(lè)段。第一樂(lè)段的旋律是對(duì)主題旋律的派生，琵琶輪指演奏以模仿馬頭琴的音色，生動(dòng)描繪出小姐妹在暴風(fēng)雪中艱難前行的畫面。第二樂(lè)段中出現(xiàn)了《敬祝毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆》的曲調(diào)，小姐妹不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕暴風(fēng)雪的侵襲，以堅(jiān)定的信念支撐自己保護(hù)公社羊群。第三樂(lè)段旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽，琵琶輪指演奏與鋼琴演奏交替出現(xiàn)，對(duì)馬蹄聲的模仿表現(xiàn)出小姐妹獲救，希望來(lái)臨。第二插部為單二部結(jié)構(gòu)，速度為小行板，琵琶強(qiáng)力度的搖指演奏一掃之前的緊張不安，音樂(lè)情緒變得明朗積極，以歌頌性的旋律表達(dá)出對(duì)黨和國(guó)家的熱愛之情。再現(xiàn)部用琵琶演奏出歡快的節(jié)奏型，音樂(lè)情緒熱烈歡快［2］。

（二）民族性的音樂(lè)基調(diào)

琵琶曲《草原英雄小姐妹》以發(fā)生在內(nèi)蒙古草原上的動(dòng)人故事為題材，樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏建立在蒙古族音樂(lè)的基礎(chǔ)之上。蒙古族是能歌善舞的民族，蒙古族人民崇尚歌唱也善于歌唱，他們會(huì)在婚宴等喜慶場(chǎng)合中用歌聲表達(dá)對(duì)新人的祝福，也會(huì)在日常勞作與生活中用歌聲表達(dá)對(duì)美好生活的熱愛，廣闊的草原、獨(dú)特的人文風(fēng)情孕育了蒙古族風(fēng)格的音樂(lè)，這些音樂(lè)聲音宏達(dá)雄壯，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，有對(duì)美好愛情的歌頌，也有對(duì)祖國(guó)大好河山、英雄人物的贊頌，生動(dòng)地反映出蒙古族人民質(zhì)樸、善良、勇敢的性格特點(diǎn)。

蒙古族民歌按照音樂(lè)特點(diǎn)可以分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。長(zhǎng)調(diào)民歌一般為牧歌體裁，篇幅較大，節(jié)奏自由且舒緩，曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽，氣息寬廣，字少腔長(zhǎng)，并且演唱十分自由，通?！耙郧閹暋保榈綕鈺r(shí)自由延長(zhǎng)旋律，在音樂(lè)性格上熱情爽朗、豪邁粗獷。短調(diào)民歌則篇幅短小，曲調(diào)簡(jiǎn)單且緊湊，節(jié)奏相對(duì)規(guī)整，節(jié)拍相對(duì)固定，題材上廣泛且自由，在歌唱中會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的疊詞表現(xiàn)細(xì)膩真摯的情感。在我國(guó)民族民間藝術(shù)寶庫(kù)中，蒙古族民歌是一朵璀璨的奇葩，憑借其豐富的題材、真摯的情感、獨(dú)具地域特色的風(fēng)格而大放異彩，不僅獲得人們的青睞，而且也為民族音樂(lè)的創(chuàng)作提供了豐富的靈感。

琵琶曲《草原英雄小姐妹》融合了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌與短調(diào)民歌的音樂(lè)元素，運(yùn)用琵琶的彈奏技法模仿出蒙古族民歌中豐富的顫音，移植了蒙古族歌曲的曲調(diào)，尤其是奔馬節(jié)奏、躍馬節(jié)奏等蒙古族民歌中特有節(jié)奏型的運(yùn)用，使得整部樂(lè)曲風(fēng)格鮮明，讓人仿佛可以看到草原小姐妹騎在馬背上馳騁草原，揮鞭驅(qū)趕羊群的颯爽英姿，讓動(dòng)畫電影中的小姐妹英雄形象進(jìn)入音樂(lè)世界當(dāng)中，引發(fā)無(wú)數(shù)人的情感共鳴［3］。

三、琵琶曲《草原英雄小姐妹》的審美價(jià)值

（一）西體中用的創(chuàng)作思潮

西體中用，顧名思義就是將中華民族傳統(tǒng)之精髓作為核心，對(duì)西方文化進(jìn)行合理借鑒，通過(guò)這樣的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，既能夠傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠開啟藝術(shù)創(chuàng)作的新思路。琵琶是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，“猶抱琵琶半遮面”“大珠小珠落玉盤”，在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展史中琵琶始終占據(jù)重要地位，但伴隨著多元文化的沖擊，琵琶作為傳統(tǒng)樂(lè)器也面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境，而摒棄落后的觀點(diǎn)，通過(guò)西體中用，吸收現(xiàn)代元素成為琵琶藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新之路。20世紀(jì)是藝術(shù)領(lǐng)域推陳出新的新時(shí)代，音樂(lè)家們開始向西方文化“取經(jīng)”，通過(guò)借鑒西方音樂(lè)的創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式，賦予我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)以新的活力。琵琶曲《草原英雄小姐妹》處于中西方文化交融的時(shí)期，不僅將我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器琵琶作為主奏樂(lè)器，而且運(yùn)用了我國(guó)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)技法，通過(guò)與西洋管弦樂(lè)隊(duì)的合奏讓音響效果更加豐滿，在樂(lè)器的配置上便體現(xiàn)出西體中用的創(chuàng)作思潮。不僅如此，作品突出了琵琶音色的特點(diǎn)，運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)多段體式音樂(lè)體裁，所設(shè)置的標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)出刪繁就簡(jiǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想。為了讓樂(lè)曲在開始之初便給人以熟悉之感，三位創(chuàng)作者在主題旋律上運(yùn)用了《草原贊歌》曲調(diào)。熟悉的旋律響起，人們仿佛置身于大草原中，呼吸著新鮮的空氣，欣賞著一望無(wú)際的草原。為了塑造更加鮮活生動(dòng)的英雄形象，三位創(chuàng)作者利用琵琶的音色特點(diǎn)奏出美妙動(dòng)聽的旋律，如“草原放牧”中運(yùn)用了琵琶彈撥技巧，富有顆粒感的琵琶音色體現(xiàn)出小姐妹們的天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束，也從側(cè)面反映出小姐妹兩人年齡尚小，能夠?qū)⒓w利益置于個(gè)人利益之上的思想和壯舉難能可貴［4］。

（二）民族音樂(lè)元素的運(yùn)用

《草原英雄小姐妹》是蘊(yùn)藏民族精神的琵琶協(xié)奏曲，從題材選取上可以看出作品對(duì)民族精神的弘揚(yáng)和贊頌，除此之外，在民族音樂(lè)元素的運(yùn)用上也能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)民族文化根基的堅(jiān)守。作品有著濃郁的蒙古族音樂(lè)風(fēng)格，運(yùn)用長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)元素突出作品的地域性特色，舞蹈性的旋律與特殊節(jié)奏型的運(yùn)用營(yíng)造戲劇沖突，塑造鮮活形象，也推動(dòng)著故事的發(fā)展和音樂(lè)的展開。再加上創(chuàng)作者中西合璧的創(chuàng)作手法，讓草原英雄小姐妹的形象走進(jìn)人們的心中，在人們的頭腦中產(chǎn)生深刻的印象。例如作品呈示部中的副部與主部在旋律色彩上形成了鮮明的對(duì)比，副部吸收了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的演唱形式，短小的引子結(jié)束后進(jìn)入華彩樂(lè)段，裝飾音的運(yùn)用起到潤(rùn)飾旋律的作用，整個(gè)樂(lè)段的旋律悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，節(jié)奏從主部的四二拍轉(zhuǎn)變?yōu)樗乃呐模?jié)奏更加緊湊，情緒也更加明朗，描繪出廣闊草原的優(yōu)美景象。作品第一主題吸收了蒙古族短調(diào)民歌元素，密集的級(jí)進(jìn)、音程的跳進(jìn)、強(qiáng)弱分明的力度增強(qiáng)了旋律的律動(dòng)感，賦予主題旋律以舞蹈性特征，也讓音樂(lè)極富聽覺沖擊力，在舞蹈性的律動(dòng)中人們仿佛可以感受到蒙古族人民在草原上馳騁的畫面，凸顯出蒙古族人民熱情爽朗的性格特點(diǎn)。除了吸收蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、短調(diào)民歌元素之外，作品中的節(jié)奏也富有蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)。在蒙古族民歌旋律中，奔馬節(jié)奏、躍馬節(jié)奏、走馬節(jié)奏、倒步節(jié)奏是典型的節(jié)奏，重在通過(guò)十六分音符和八分音符的不同組合模仿出馬蹄聲。作品中創(chuàng)作者運(yùn)用了前十六后八或前八后十六的音符刻畫出奔馬形態(tài)，再加上對(duì)附點(diǎn)音符和切分節(jié)奏的運(yùn)用，更顯馬兒在奔跑時(shí)的矯健與靈動(dòng)，給人以動(dòng)靜結(jié)合的美感［5］。

（三）富于變化的創(chuàng)作技法

富于變化的創(chuàng)作技法是體現(xiàn)琵琶曲《草原英雄小姐妹》審美價(jià)值的一大方面。從作品的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，創(chuàng)作者將中國(guó)多段體式結(jié)構(gòu)與西方奏鳴曲式結(jié)合為有機(jī)整體，將全曲劃分為五個(gè)段落，每個(gè)段落在音樂(lè)風(fēng)格、節(jié)奏節(jié)拍、旋律、音樂(lè)色彩和情緒上自成一格，但各個(gè)段落之間相互銜接、相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。不僅如此，作品包含兩個(gè)主題，這兩個(gè)主題在音樂(lè)性格上有著明顯的差異性，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)主題的三次變奏對(duì)主題旋律進(jìn)行擴(kuò)充與展開，第一次的主題呈現(xiàn)由琵琶奏出，主題與主題變奏之間以琵琶聲部連接，運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)等創(chuàng)作手法由管弦樂(lè)隊(duì)奏出相同的旋律并進(jìn)入到相對(duì)歡快的主題當(dāng)中。主題三次變奏后，琵琶與管弦樂(lè)隊(duì)交替演奏，音樂(lè)情緒也從明亮活潑轉(zhuǎn)變?yōu)橛茡P(yáng)寧?kù)o，自然而然地過(guò)渡到第二主題，琵琶與管弦樂(lè)隊(duì)問(wèn)答式的演奏讓旋律線條更加飽滿，旋律起伏中表達(dá)真摯細(xì)膩的情感。在配器方面，由銅管樂(lè)進(jìn)入樂(lè)曲，營(yíng)造出恢宏大氣的音樂(lè)氛圍。在各個(gè)段落中琵琶與管弦樂(lè)隊(duì)交替演奏或合奏，形成了如同對(duì)話般的音響效果。樂(lè)器的編排與演奏技法的設(shè)計(jì)都隨著情緒的變化而變化，在第一插部中琵琶運(yùn)用了輪指演奏技法，如泣如訴的琵琶之聲為樂(lè)曲增添了悲傷與凄苦的色彩，隨后弦樂(lè)隊(duì)緩緩進(jìn)入，由長(zhǎng)笛奏出主題旋律，琵琶與長(zhǎng)笛交相輝映，更顯主題旋律的悲傷，也讓樂(lè)曲進(jìn)入人們的心中。

結(jié)" "語(yǔ)

《草原英雄小姐妹》作為琵琶協(xié)奏曲的開山之作，首次將琵琶作為主奏樂(lè)器與西洋管弦樂(lè)隊(duì)配合演奏，在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)音樂(lè)形式實(shí)現(xiàn)了突破性創(chuàng)新。在沒有作品參考與理論支持的情況下，三位創(chuàng)作者大膽求變，始終堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化的根基，合理借鑒西方音樂(lè)作曲技法和表現(xiàn)形式，將我國(guó)民族民間音樂(lè)與西方音樂(lè)巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出此部體現(xiàn)西體中用思潮，蘊(yùn)藏民族精神的琵琶藝術(shù)作品。這部作品的題材、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作哲思以及樂(lè)器配置方式，對(duì)音樂(lè)元素和音樂(lè)語(yǔ)匯的運(yùn)用都值得深入、細(xì)致地研究，給當(dāng)代琵琶藝術(shù)實(shí)踐提供了豐富的啟示，以琵琶為代表的我國(guó)民族民間音樂(lè)也將登上更加廣闊的藝術(shù)舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 雷舒越，蘇媛.電子管風(fēng)琴演奏中琵琶協(xié)奏曲的改編與演奏實(shí)踐研究——以《草原小姐妹》為例［J］.參花（上），2023（02）：83-85.

［3］ 王可.基于文化碰撞與融合下的琵琶音樂(lè)發(fā)展策略［J］.參花（下），2021（08）：143-144.

［4］ 劉明洋.琵琶曲《草原小姐妹》作品分析及藝術(shù)感受［J］.北方音樂(lè)，2019，39（07）：104+106.

［5］ 郭珍君.談析琵琶曲《虛籟》左手揉弦運(yùn)用［J］.戲劇之家，2023（32）：67-69.

（責(zé)任編輯：莊" "唯）