音樂(lè)特點(diǎn)
- 柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在男聲合唱訓(xùn)練中的應(yīng)用
況描繪、作品音樂(lè)特點(diǎn)的分析（曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性等）、二度創(chuàng)作等方面對(duì)柯達(dá)伊男聲合唱作品《民族之歌》進(jìn)行進(jìn)一步的分析研究，以此來(lái)探究作曲家的創(chuàng)作手法與作品風(fēng)格，從而總結(jié)出其創(chuàng)作的特點(diǎn)。作品素材返璞歸真，選擇了最古老的民間音樂(lè)，為豐富與創(chuàng)新作品，作品還經(jīng)常采用變奏的手法，調(diào)式豐富多彩、融會(huì)貫通。此外，柯達(dá)伊在教會(huì)調(diào)式、匈牙利民族調(diào)式（某種五聲音階、東方色彩的音階等）、大小調(diào)式這三者的分別運(yùn)用方面做了大膽的嘗試，這對(duì)于調(diào)式的豐富與發(fā)展有重要意義。關(guān)鍵詞：作品概況
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17
- 從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》看先秦音樂(lè)發(fā)展規(guī)律
時(shí)期來(lái)論述其音樂(lè)特點(diǎn)，并從宏觀和微觀的角度揭示先秦音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律?！娟P(guān)鍵詞】《呂氏春秋·古樂(lè)篇》；先秦；音樂(lè)特點(diǎn)；發(fā)展規(guī)律【中圖分類號(hào)】J0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）09-187-04【本文著錄格式】解婷.從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》看先秦音樂(lè)發(fā)展規(guī)律[J].中國(guó)民族博覽，2022，05（09）：187-190.《呂氏春秋·古樂(lè)篇》為我們展開了一幅從遠(yuǎn)古時(shí)期至周代先民音樂(lè)活動(dòng)的歷史畫卷，以時(shí)間為序，記載了朱襄氏—葛天氏—陰康氏
中國(guó)民族博覽 2022年9期2022-07-19
- 民族聲樂(lè)作品《文成公主》的音樂(lè)特點(diǎn)及演唱分析
的歷史背景、音樂(lè)特點(diǎn)與具體的演唱方法，希望能夠給《文成公主》這首聲樂(lè)作品的演唱帶來(lái)啟發(fā)。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)作品;文成公主;音樂(lè)特點(diǎn);演唱方法引言：自第十四屆青歌賽以后，《文成公主》這首歌成為了眾多演唱者在音樂(lè)會(huì)上的保留曲目，由于這首作品有著音域較寬、曲風(fēng)大氣的特點(diǎn)，在演唱過(guò)程中，對(duì)演唱者的技術(shù)能力與演唱情感都有著較高的要求?，F(xiàn)階段，為切實(shí)提升演唱者的演唱水平，明確《文成公主》的聲樂(lè)特點(diǎn)與演唱方法，成為了極為必要的工作。一、《文成公主》歷史背景《文成公主》作為
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年3期2022-05-16
- 朝鮮族民間音樂(lè)的特點(diǎn)與發(fā)展探索
;民間音樂(lè);音樂(lè)特點(diǎn);發(fā)展路徑【中圖分類號(hào)】J607 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）05-0089-03基金項(xiàng)目：長(zhǎng)春光華學(xué)院校內(nèi)青年科研基金項(xiàng)目，《基于吉林省區(qū)域文化開展音樂(lè)創(chuàng)作研究》 （項(xiàng)目編號(hào)：QNJJ2019020）。相較于其他民族的音樂(lè)特色來(lái)講，朝鮮族民間音樂(lè)具有一定的時(shí)代特性，可以說(shuō)它是特定歷史的真實(shí)寫照，能夠充分反映出當(dāng)時(shí)的民俗文化和風(fēng)土人情，不僅有民族氣息，還蘊(yùn)涵著民族的靈魂
今古文創(chuàng) 2022年5期2022-02-04
- 中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)特點(diǎn)探析
中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)特點(diǎn)，以促進(jìn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)格;鋼琴音樂(lè);音樂(lè)特點(diǎn)中國(guó)有著豐富多彩的民族民間音樂(lè)，有著悠久的音樂(lè)歷史。鋼琴雖然不是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，但是具有音域?qū)拸V、音色優(yōu)美等特點(diǎn)，深受音樂(lè)創(chuàng)作者、演奏家和音樂(lè)愛(ài)好者的歡迎。鋼琴傳入中國(guó)后與中國(guó)的音樂(lè)文化快速融合，逐漸形成具有中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)。演奏者用中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的神韻。一、中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)概述中國(guó)風(fēng)格是帶有鮮明的中國(guó)民族民間元素、能反映中國(guó)傳統(tǒng)文化、符合中
大觀 2021年10期2021-11-29
- 徜徉于家鄉(xiāng)民歌之聲
化、感受民歌音樂(lè)特點(diǎn)（曲調(diào)、語(yǔ)言、節(jié)奏等）、體驗(yàn)民歌的自然與純樸?！娟P(guān)鍵詞】江蘇民歌 音樂(lè)特點(diǎn) 音樂(lè)課堂一、江蘇民歌的音樂(lè)特點(diǎn)江蘇民歌可以分為三塊：蘇北、江淮和江南民歌。古謠有云：“十里不同風(fēng)，五里不同音?！笨梢?jiàn)，不同城市地區(qū)的音樂(lè)也有著各自的地方風(fēng)格與色彩。蘇北民歌旋律多為直線條且起伏較大，音階跳躍明顯，多出現(xiàn)“re、si、la”“sol、mi、re”等級(jí)進(jìn)下行音。如蘇少版六年級(jí)上冊(cè)蘇北民歌《李玉蓮調(diào)》，這是一首具有小調(diào)特點(diǎn)的民歌。歌曲中多次出現(xiàn)節(jié)奏型“
小學(xué)教學(xué)研究·理論版 2021年9期2021-11-22
- 歌劇《彝紅》的音樂(lè)及演唱特點(diǎn)研究
;民族歌劇;音樂(lè)特點(diǎn);演唱特點(diǎn)一、歌劇《彝紅》的創(chuàng)作背景及基本情況（一）歌劇《彝紅》的創(chuàng)作背景中國(guó)民族歌劇發(fā)展到了21世紀(jì)更著重于現(xiàn)實(shí)主義題材的選擇與運(yùn)用。本土性、革命性、現(xiàn)實(shí)主義題材的運(yùn)用，以及民族、民間風(fēng)格音樂(lè)的創(chuàng)作，對(duì)于中國(guó)歌劇創(chuàng)作而言，具有非常重要的意義。由四川省涼山彝族自治州歌舞團(tuán)和涼山文廣傳媒集團(tuán)聯(lián)合出品的原創(chuàng)民族歌劇《彝紅》，就是一部以長(zhǎng)征中的中國(guó)工農(nóng)紅軍與四川大涼山區(qū)的彝族同胞“彝海結(jié)盟”的史實(shí)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌劇。這部創(chuàng)編于21世紀(jì)的大型歌劇
大觀 2021年7期2021-09-12
- 法國(guó)喜歌劇的特點(diǎn)
法國(guó)喜歌劇;音樂(lè)特點(diǎn);情感處理;風(fēng)格特征;影響一、法國(guó)喜歌劇的形成17世紀(jì)末，隨著商業(yè)的繁重，巴黎逐漸發(fā)展為重要的貿(mào)易城市，而集市劇的出現(xiàn)，一部分是將喜劇性的口語(yǔ)對(duì)話與民間小調(diào)結(jié)合，以及雜技表演和啞劇所結(jié)合起來(lái)的一種表演形式，后來(lái)還修建了專門演出這種集市劇大眾的劇院，法國(guó)喜歌劇由此發(fā)展而來(lái)。18世紀(jì)50年代左右，意大利的演員到巴黎上演的喜歌劇風(fēng)格樸素、生動(dòng)幽默引起法國(guó)人的興趣。因此，盧梭吸取了意大利喜歌劇的音樂(lè)風(fēng)格，又將本土的集市劇相互融合，特別是把唱和說(shuō)
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 淺析貝多芬鋼琴奏鳴曲Op31.Nr1的音樂(lè)特點(diǎn)及情感表達(dá)
芬創(chuàng)作中期的音樂(lè)特點(diǎn)以及該作品的情感表達(dá)，從而使演奏者更加了解并且能夠更好地詮釋作品。關(guān)鍵詞：貝多芬;鋼琴奏鳴曲;音樂(lè)特點(diǎn);情感表達(dá)]一、作品創(chuàng)作背景路德維?！し病へ惗喾沂堑聡?guó)偉大的作曲家、演奏家，也是古典主義時(shí)期維也納樂(lè)派的重要代表人物之一。貝多芬《G大調(diào)鋼琴奏鳴曲》Op31.Nr1創(chuàng)作于1802年，是貝多芬創(chuàng)作中期的代表作之一。此時(shí)的貝多芬經(jīng)歷了人生和命運(yùn)的巨大痛苦與考驗(yàn)，此曲以生命為主題的酒神精神，當(dāng)越過(guò)病痛與恐懼之后會(huì)收獲永恒的快樂(lè)，這是貝多芬式的
讀書文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 淺談美拉尼西亞地區(qū)民族音樂(lè)
人文特征? 音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）09-0044-03在世界和平發(fā)展的大環(huán)境下，各民族、各國(guó)家文化交流已經(jīng)成為常態(tài)，文化是流動(dòng)的，了解和研究其他民族的文化能夠從某種程度上減少對(duì)固有文化“邊界”的認(rèn)知，有利于用更加融合的觀念來(lái)看待世界各民族音樂(lè)文化，并且達(dá)到對(duì)跨國(guó)家、跨民族，甚至跨文化的音樂(lè)探索。本文將對(duì)大洋洲美拉尼西亞地區(qū)的音樂(lè)、歷史和人文風(fēng)情等方面展開詳細(xì)介紹，感受不同地區(qū)民族音樂(lè)文化的魅力
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年9期2021-06-28
- 西貝柳斯d小調(diào)小提琴協(xié)奏曲中的特點(diǎn)及其演奏技巧
琴協(xié)奏曲》的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行論述，最后以對(duì)《d小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》演奏技巧的分析為結(jié)尾。關(guān)鍵詞：西貝柳斯? 小提琴協(xié)奏曲? 音樂(lè)特點(diǎn)? 演奏技巧西貝柳斯，出生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是浪漫主義中國(guó)音樂(lè)發(fā)展后期民族樂(lè)派的代表人。他做的協(xié)奏曲的手法和原則既有古典主義的影子，又有浪漫主義時(shí)期該有的風(fēng)格特征，并且也體現(xiàn)出西貝柳斯本民族的精神特征。這部作品是西貝柳斯杰出的代表作，后來(lái)更是成為小提琴文獻(xiàn)中的經(jīng)典杰作。像西貝柳斯這位身處20世紀(jì)卻依舊能夠?qū)懗鲞@樣一曲極具浪漫主
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年5期2021-06-06
- 淺析意大利歌曲《告訴我，瑪麗猶》的音樂(lè)特點(diǎn)與演唱技巧
，瑪麗猶》的音樂(lè)特點(diǎn)與演唱技巧的分析，讓演唱者能更加生動(dòng)形象地理解作曲家安德烈·比克西奧在創(chuàng)作這首意大利歌曲時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，更好地體驗(yàn)作品的思想內(nèi)容，從而獲得感性與理性的結(jié)合，使自己盡可能地?fù)碛袦?zhǔn)確演唱這首作品的能力，并為今后在實(shí)踐中演唱意大利歌曲積累經(jīng)驗(yàn)，以提高演唱者對(duì)于這類作品的駕馭能力。關(guān)鍵詞：安德烈·比克西奧;《告訴我，瑪麗猶》;音樂(lè)特點(diǎn);演唱技巧中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）03-0-021 安德烈·
藝術(shù)科技 2021年3期2021-04-18
- 論古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程
樂(lè)創(chuàng)作技法和音樂(lè)特點(diǎn)入手進(jìn)行論述，以便學(xué)者更好的傳承、演繹和發(fā)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲;古詩(shī)詞;音樂(lè)特點(diǎn);創(chuàng)作技法一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲含義及源起（一）古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的含義古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是我國(guó)獨(dú)有的一種音樂(lè)體裁。這種聲樂(lè)體裁是將我國(guó)的古典詩(shī)詞作為素材與音樂(lè)相結(jié)合而形成的。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞采用的是我國(guó)的古典詩(shī)詞，作曲家依據(jù)詩(shī)詞作曲，旋律與詩(shī)詞契合，營(yíng)造詩(shī)詞意境，更加直觀的表達(dá)詩(shī)歌的情感。（二）古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的源起18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的歐洲，產(chǎn)生了
科學(xué)與財(cái)富 2021年28期2021-03-01
- 贛鄱笛藝的風(fēng)格研究
;竹笛藝術(shù);音樂(lè)特點(diǎn);傳承發(fā)展【中圖分類號(hào)】J632.11? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）20-0034-03【本文著錄格式】王穎，周瑋.贛鄱笛藝的風(fēng)格研究——以笛曲《南詞》為例[J].北方音樂(lè)，2020，10（20）：34-36.在河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的距今八千年歷史的“賈湖骨笛”①，開啟了世界笛文化的大門，人們也由此骨笛來(lái)代表人類文明的開端。隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)的
北方音樂(lè) 2020年20期2020-12-18
- 竹笛藝術(shù)的地域文化特點(diǎn)研究
;竹笛藝術(shù);音樂(lè)特點(diǎn);傳承發(fā)展【中圖分類號(hào)】J632.11? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0046-03【本文著錄格式】王穎，周瑋.竹笛藝術(shù)的地域文化特點(diǎn)研究——以贛鄱竹笛藝術(shù)為例[J].北方音樂(lè)，2020，10（19）：46-48.我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的文明古國(guó)，而在眾多文化中，音樂(lè)文化所占的地位極為重要并且無(wú)可替代。在河南舞陽(yáng)賈湖遺址陸續(xù)出土，距今八千
北方音樂(lè) 2020年19期2020-12-15
- 琵琶協(xié)奏曲《晚秋》音樂(lè)特點(diǎn)解析
晚秋》? ?音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）20-0022-03在琵琶協(xié)奏曲的曲庫(kù)中，近年來(lái)涌現(xiàn)出有如《花木蘭》《草原小姐妹》《祝?！返葍?yōu)秀的大型協(xié)奏曲，通過(guò)琵琶演奏曲而使之享譽(yù)國(guó)際舞臺(tái)，每一首都堪稱經(jīng)典之作。一、創(chuàng)作背景琵琶協(xié)奏曲《晚秋》創(chuàng)作于2014年晚秋，恰與曲目標(biāo)題吻合。此曲是中國(guó)青年琵琶演奏家張雅迪于獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)上首演的委
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年20期2020-12-14
- 貝多芬《C大調(diào)鋼琴奏鳴曲》（No.21 Op.53）第一樂(lè)章的音樂(lè)特點(diǎn)與演奏技巧
曲第一樂(lè)章的音樂(lè)特點(diǎn)與演奏技巧。【關(guān)鍵詞】貝多芬；鋼琴奏鳴曲；音樂(lè)特點(diǎn)；演奏技巧【中圖分類號(hào)】J65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A貝多芬，德國(guó)偉大的音樂(lè)家，完美地將維也納古典樂(lè)派的成就推向高峰，又為十九世紀(jì)的浪漫主義音樂(lè)提供了準(zhǔn)備。在1792—1822年共三十載的歲月里，貝多芬創(chuàng)作了三十二首鋼琴奏鳴曲，橫跨了他音樂(lè)創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期，也見(jiàn)證了其一生的心路歷程。這些作品在豐富和發(fā)展奏鳴曲體裁的同時(shí)，也展現(xiàn)出一種特定音樂(lè)形式在作曲家手中所能達(dá)到的高超技巧與豐富變化的極致。其中
中國(guó)民族博覽 2020年11期2020-12-07
- 用好音樂(lè)特點(diǎn)和舞蹈教學(xué)促進(jìn)幼兒肢體協(xié)調(diào)性形成的嘗試
法。關(guān)鍵詞：音樂(lè)特點(diǎn);舞蹈教學(xué);幼兒肢體協(xié)調(diào)性;教學(xué)嘗試幼兒肢體的協(xié)調(diào)性，是一項(xiàng)重要而基本的身體素質(zhì)。在幼兒期，通過(guò)有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒肢體協(xié)調(diào)，對(duì)其終身發(fā)展能夠產(chǎn)生重要作用。但許多幼兒教師在教學(xué)活動(dòng)中由于教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的不同，對(duì)幼兒肢體協(xié)調(diào)性的鍛煉往往呈現(xiàn)諸多差異。為此，筆者擬對(duì)具體教學(xué)中鍛煉幼兒肢體協(xié)調(diào)性的策略展開分析，以充分促進(jìn)在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒肢體協(xié)調(diào)性培養(yǎng)的推動(dòng)。一、用好音樂(lè)與舞蹈，激發(fā)幼兒跳舞的興趣受年齡影響，幼兒一般不可能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深刻理解，但聽(tīng)到旋
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年47期2020-11-28
- 各種不同音樂(lè)的特點(diǎn)及對(duì)情緒的影響
現(xiàn)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)特點(diǎn);情緒;影響研究中圖分類號(hào)：J60-4;G652????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0134-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.088本文主要分析不同類型音樂(lè)的主要特點(diǎn)以及其對(duì)聽(tīng)者的情緒影響，對(duì)于促進(jìn)音樂(lè)欣賞等相關(guān)領(lǐng)域研究的豐富有著一定的積極意義。一、古典音樂(lè)的特點(diǎn)及其對(duì)情緒的影響古典音樂(lè)在音樂(lè)歷史中擁有著極高的分量，很多流傳至今的古典音樂(lè)作品
文藝生活·中旬刊 2020年8期2020-11-23
- 淺析《康定情歌與溜溜調(diào)》的演唱特點(diǎn)
;音樂(lè)融合;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0081-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.049一、《康定情歌》的演變發(fā)展《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是上世紀(jì)30年代四川西康地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)民歌，40年代中期，吳文季在從軍的康定人中收集到此歌，喻宜萱在南京舉辦的個(gè)人演唱會(huì)上公開演唱了此歌，以后便將此歌作為自己的保留節(jié)目，從南京唱到了大西北，
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 淺談《飛來(lái)的花瓣》音樂(lè)特點(diǎn)
;曲式結(jié)構(gòu);音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-00-02一、《飛來(lái)的花瓣》創(chuàng)作背景《飛來(lái)的花瓣》是瞿希賢在1982年所創(chuàng)作的一首四部混聲合唱，由望安作詞。歌曲的語(yǔ)言淳樸，表達(dá)的情感真摯，贊頌了教師默默奉獻(xiàn)的精神，歌頌了美好的師生情誼，描述了學(xué)生對(duì)老師深深地眷念與愛(ài)戴之情，同時(shí)也傳達(dá)了老師對(duì)學(xué)生殷切的期望。此作品運(yùn)用了比喻、擬人等的修辭手法，好似一首抒懷小詩(shī)，將歌詞所傳達(dá)的情景融入音樂(lè)之中，使樂(lè)曲之美更富
藝術(shù)大觀 2020年22期2020-11-16
- 論陸在易藝術(shù)歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)及演唱技巧
;藝術(shù)歌曲;音樂(lè)特點(diǎn);演唱技巧心得陸在易先生的藝術(shù)歌曲是中國(guó)藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的一抹艷霞，盡管出版的藝術(shù)歌曲作品數(shù)量很少，只有八首，但是每一首都是經(jīng)典，而且都是人們耳熟能詳?shù)淖髌?。?jù)筆者大量收集資料發(fā)現(xiàn)目前已經(jīng)有一些學(xué)者從多個(gè)方面對(duì)陸在易藝術(shù)歌曲進(jìn)行研究，研究成果已經(jīng)達(dá)到一定的高度，這些成果對(duì)本文具有很高的參考價(jià)值。筆者以實(shí)踐中所學(xué)的兩首男高音聲樂(lè)作品為例，研究陸在易先生的藝術(shù)歌曲音樂(lè)特點(diǎn)，為自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和演唱提供參考，更好地詮釋陸在易先生的藝術(shù)歌曲，并期望自
時(shí)代人物 2020年19期2020-11-12
- 席曼諾夫斯基《瑪祖卡Op.50 No.1》音樂(lè)分析
從曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)特點(diǎn)等角度對(duì)該樂(lè)曲進(jìn)行分析闡述，希望能夠給研究席曼諾夫斯基瑪祖卡鋼琴作品的音樂(lè)工作者提供一些幫助。【關(guān)鍵詞】席曼諾夫斯基;瑪祖卡;曲式結(jié)構(gòu);音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J657?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）29-0076-02卡羅爾·馬切伊·席曼諾夫斯基（Karol Maciej Szymanowski，1882-1937）是繼肖邦之后又一位杰出的波蘭作曲家、鋼琴家，也是波蘭20世紀(jì)上半葉音樂(lè)創(chuàng)
戲劇之家 2020年29期2020-11-02
- 陜北民歌改編作品《蘭花花》音樂(lè)分析
《蘭花花》;音樂(lè)特點(diǎn);演唱特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）21-00-02一、改編版《蘭花花》的創(chuàng)作背景二十世紀(jì)八十年代，王志信老師及著名的詞作家劉麟老師一起來(lái)到基層進(jìn)行采風(fēng)，深入了解了我國(guó)各地的民俗特點(diǎn)及其風(fēng)格特色，累積了豐富的人生閱歷，同時(shí)又從民俗生活開始入手，在保留大量我國(guó)民族精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行推陳出新，融入了現(xiàn)代音樂(lè)的節(jié)奏和新穎感的新作品。王老師將他思考最多的兩點(diǎn)（發(fā)揮民族音樂(lè)歌唱者的長(zhǎng)處，歌曲如何能夠打
藝術(shù)大觀 2020年21期2020-10-09
- 羌族民間歌舞薩朗的音樂(lè)特點(diǎn)解析
族歌舞薩朗的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，讓人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)羌族薩朗，從而對(duì)羌族薩朗的傳承與發(fā)展有所幫助。關(guān)鍵詞：羌族;薩朗;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J722文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）08-00-02一、羌族歌舞薩朗的概述羌族薩朗流傳于四川阿壩的茂縣、理縣、汶川、松潘、黑水等地，以其獨(dú)有文化特性，被四川省列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。薩朗的含義為“唱起來(lái)，跳起來(lái)”，薩朗有廣義的和狹義的薩朗之分。廣義的薩朗是指一種民間自?shī)市晕璧?，里面包括了羌族薩朗、席
藝術(shù)大觀 2020年8期2020-10-09
- 淺談歌劇電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》
;演唱模式;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）04-00-02《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》是一部革命戰(zhàn)爭(zhēng)體裁的藝術(shù)片，由北京電影制片廠拍攝，在1961年上映，導(dǎo)演為謝添，主演是王玉珍，于1961年上映。內(nèi)容概要：該電影改編自同名歌劇，講述了20世紀(jì)30年代，電影講述的是1930年夏，彭家墩鄉(xiāng)黨支部書記韓英和大隊(duì)長(zhǎng)劉闖，因?yàn)閼?zhàn)略布局的需要帶領(lǐng)著赤衛(wèi)隊(duì)主動(dòng)的撤離——用韓英的話講就是把拳頭縮回來(lái)為了更猛烈地打擊敵人。但是民團(tuán)組織
藝術(shù)大觀 2020年4期2020-10-09
- 音樂(lè)藝術(shù)形式構(gòu)成淺析
悟。關(guān)鍵詞：音樂(lè)特點(diǎn);形式結(jié)構(gòu);主題陳述;表演性一、音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)相關(guān)組織形態(tài)音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，音樂(lè)形式結(jié)構(gòu)相關(guān)組織形態(tài)的特點(diǎn)能與其他語(yǔ)言藝術(shù)相區(qū)別[1]。聲部與旋律、節(jié)奏與節(jié)拍、和聲與復(fù)調(diào)、調(diào)性與序列是音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在組成要素，在各種要素的組合下，音樂(lè)才富有活力。（一）聲部與旋律聲部是音強(qiáng)、音高等元素形成的音樂(lè)音響在實(shí)踐呈現(xiàn)過(guò)程中的具體通道，而旋律是一種特定的聲部組織形態(tài)，它涵蓋多種結(jié)構(gòu)元素，是音樂(lè)思想和內(nèi)容的主要載體。在單聲部音樂(lè)中，旋律等價(jià)于聲部;在多聲
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 淺談《釵頭鳳》情感及演唱分析
賞析，對(duì)它的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)它的演唱特點(diǎn)進(jìn)行琢磨。從而達(dá)到自身對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知以及情感上的體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;情感;音樂(lè)特點(diǎn);演唱一、作者介紹陸游，《釵頭鳳·紅酥手》的詞作者。字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，浙江紹興人。他是我國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、詞人。這首詞是他送給妻子唐婉的，除了詩(shī)詞創(chuàng)作之外，他在史學(xué)方面也是天賦異稟，作有《南唐書》。周易，美國(guó)華裔作曲家，代表作有《釵頭鳳·紅酥手》、《春雨》等。這位作曲家比較神秘在網(wǎng)上留下的信息甚少5。但這首曲子也表現(xiàn)出了他不
黃河之聲 2020年13期2020-09-12
- 中國(guó)鋼琴作品《春舞》的音樂(lè)特點(diǎn)及演奏技巧分析
國(guó)鋼琴作品;音樂(lè)特點(diǎn);演奏技巧;《春舞》中圖分類號(hào)：J624. 1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0077-01一、《春舞》的音樂(lè)特點(diǎn)分析（一）旋律的特點(diǎn)旋律作為音樂(lè)的靈魂是最容易引起共鳴和被人感知到的。作品中的主題旋律在全曲中出現(xiàn)了五次，每一次的出現(xiàn)都具有不同的特點(diǎn)，例如第一次的出現(xiàn)，是在骨干音符上加有多種裝飾音讓主題更具有“舞”的特點(diǎn);第三次主題出現(xiàn)時(shí)，為了強(qiáng)調(diào)旋律，作者將骨干音提高8度，并且還添加了比旋律音區(qū)高出三個(gè)八
文藝生活·下旬刊 2020年5期2020-08-03
- 裕固族民歌文獻(xiàn)綜述
民歌;分類;音樂(lè)特點(diǎn);傳承中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）20-0103-01裕固族是一個(gè)善歌的民族，他們的民歌與日常生活息息相關(guān)，民歌無(wú)處不在。又因受藏族、蒙古族和漢族民歌的影響，使他們的民歌有著非凡的藝術(shù)價(jià)值。在“知網(wǎng)”和“讀秀”上以“裕固族民歌”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，檢索結(jié)果以期刊、碩博論文、專著為主，有期刊40余篇，碩博論文約8篇，專著200余本，本文將挑選具有代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 淺析歌劇《原野》選段
的虎子哥》的音樂(lè)特點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)要分析?！娟P(guān)鍵詞】《原野》;《啊！我的虎子哥》;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）20-0031-01一、作品背景簡(jiǎn)介《原野》是由金湘先生作曲的，根據(jù)曹禺同名話劇改編?！对啊繁緛?lái)是描寫主人公?仇虎的復(fù)仇與愛(ài)情故事，但是在金湘先生的歌劇作品中，省去了中間很多詳細(xì)的故事情節(jié)，而更加注重人物內(nèi)心的情感刻畫，鮮明地刻畫出仇虎內(nèi)心的情感，有對(duì)死去父親及妹妹的愛(ài)
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 詠嘆調(diào)《年輕姑娘應(yīng)該懂得》的音樂(lè)特點(diǎn)與 演唱分析
應(yīng)該懂得》;音樂(lè)特點(diǎn);演唱分析中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0098-01一、詠嘆調(diào)《年輕姑娘應(yīng)該懂得》的音樂(lè)特點(diǎn)莫扎特在這部戲劇中創(chuàng)造了六個(gè)角色：兩個(gè)女孩、一個(gè)女仆、兩個(gè)軍官和一個(gè)單身老人，他主要講述了18世紀(jì)意大利那不勒斯發(fā)生的事情。在房間里，兩個(gè)年輕的軍官，在老單身漢阿方索的笑話和鼓勵(lì)下，決定測(cè)試他們的愛(ài)情，看看他們是否像想象中的一樣忠誠(chéng)。在20世紀(jì)，人們?cè)噲D改變故事中的
戲劇之家 2020年19期2020-07-04
- 南北地區(qū)民歌《茉莉花》比較研究
花》;比較;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0090-01《茉莉花》是中國(guó)清代流傳甚廣的一首歌曲。江蘇民歌《茉莉花》傳承了江蘇揚(yáng)州文化的精髓，優(yōu)美的旋律顯現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)和追逐美好事物的精神，直到現(xiàn)在依然散發(fā)出茉莉花的芬芳。18 世紀(jì)末，《茉莉花》這首歌已在歐洲流傳，成為第一首具有中國(guó)特色的民歌代表。隨著時(shí)間推移，我國(guó)各地都出現(xiàn)了具有地域特色的歌曲《茉莉花》。一、南北
戲劇之家 2020年19期2020-07-04
- 民族聲樂(lè)對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)文化的影響研究
;現(xiàn)代音樂(lè);音樂(lè)特點(diǎn);流行音樂(lè)【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）07-0252-01【本文著錄格式】馬雅楠.民族聲樂(lè)對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)文化的影響研究[J].北方音樂(lè)，2020，04（07）：252，254.自改革開放以來(lái)，流行音樂(lè)迅速發(fā)展，熱度幾乎超越了民族聲樂(lè)。我國(guó)民族聲樂(lè)歷史悠久，含有豐富的歷史淵源，經(jīng)過(guò)千年不衰傳唱至今。民
北方音樂(lè) 2020年7期2020-06-01
- 探究陜西箏派樂(lè)曲中的戲曲元素
西三大戲種;音樂(lè)特點(diǎn);演奏技法【中圖分類號(hào)】J632.32? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0073-01【本文著錄格式】劉虹雨.探究陜西箏派樂(lè)曲中的戲曲元素[J].北方音樂(lè)，2020，02（03）：73，81.一、陜西箏派的發(fā)展概況我國(guó)地域遼闊、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于各地的地理環(huán)境、人文習(xí)俗和語(yǔ)言文化等客觀因素的不同，使得各自古箏流派的風(fēng)格特
北方音樂(lè) 2020年3期2020-04-20
- 關(guān)于莫扎特女高音音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)的探析
，體會(huì)其中的音樂(lè)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：莫扎特;詠嘆調(diào);結(jié)構(gòu)分析;音樂(lè)特點(diǎn)引 言莫扎特是歐洲時(shí)期的作曲家，我相信只要接觸過(guò)音樂(lè)的人或?qū)W習(xí)音樂(lè)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或了解莫扎特，可以說(shuō)莫扎特的創(chuàng)作對(duì)我們后人來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富，在他的一生中他創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品。我們知道歌劇詠嘆調(diào)是女高音經(jīng)常演唱的，可以體現(xiàn)出聲音，音色和聲樂(lè)技巧，然而我們卻忽略了女高音音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)，它作為音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)可以讓我們學(xué)習(xí)到在歌劇詠嘆調(diào)中學(xué)不到的一些其他聲音表現(xiàn)形式。一、莫扎特女高音音樂(lè)會(huì)詠嘆調(diào)創(chuàng)作背
鴨綠江·下半月 2020年1期2020-03-23
- 貴州布依族浪哨文化音樂(lè)特點(diǎn)探析
族浪哨文化的音樂(lè)特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】貴州布依族;浪哨文化;音樂(lè)特點(diǎn);婚戀中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0062-01一、浪哨文化的產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的文化產(chǎn)生離不開人杰地靈，所謂“一方水土、養(yǎng)一方人”，藝術(shù)瑰寶、優(yōu)秀文化的形成均與人文、地理環(huán)境是息息相關(guān)的。大部分的地理學(xué)家一致認(rèn)為，文化發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”并非依賴于人的深層挖掘，更多是天然、地理環(huán)境演變而來(lái)，最終形成一種高雅的生活方式、濃厚的
戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 貴州布依族浪哨文化音樂(lè)特點(diǎn)探析
族浪哨文化的音樂(lè)特點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】貴州布依族;浪哨文化;音樂(lè)特點(diǎn);婚戀中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0062-01一、浪哨文化的產(chǎn)生獨(dú)樹一幟的文化產(chǎn)生離不開人杰地靈，所謂“一方水土、養(yǎng)一方人”，藝術(shù)瑰寶、優(yōu)秀文化的形成均與人文、地理環(huán)境是息息相關(guān)的。大部分的地理學(xué)家一致認(rèn)為，文化發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”并非依賴于人的深層挖掘，更多是天然、地理環(huán)境演變而來(lái)，最終形成一種高雅的生活方式、濃厚的
戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 淺談舞劇《倉(cāng)央嘉措》的音樂(lè)特點(diǎn)
倉(cāng)央嘉措》 音樂(lè)特點(diǎn)一、部分音樂(lè)片段解讀剛進(jìn)入劇場(chǎng)，便聞到了一股濃濃的酥油茶味道，昏暗的燈光在舞臺(tái)后映射出殘缺的木質(zhì)背景，藏文與漢文刻寫著“倉(cāng)央嘉措”四個(gè)大字，朵朵祥云與點(diǎn)點(diǎn)燭光相得益彰，一下子就把人帶入了當(dāng)時(shí)的歷史情境。溫暖的第一幕帶領(lǐng)我們走進(jìn)西藏的一戶普通農(nóng)奴家庭，少年倉(cāng)央嘉措和所有的孩子們一樣擁有快樂(lè)的童年，可以盡情玩耍。音樂(lè)上以俏皮的竹笛表現(xiàn)少年倉(cāng)央嘉措的人物形象，譜例如下：這段音樂(lè)為竹笛獨(dú)奏，E宮五聲調(diào)式，較活躍的快板，情緒靈動(dòng)而活潑，音樂(lè)簡(jiǎn)單純
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年11期2020-02-04
- 探析侗族大歌的音樂(lè)特點(diǎn)及其社會(huì)功能價(jià)值
，對(duì)所包含的音樂(lè)特點(diǎn)、社會(huì)功能價(jià)值及傳承發(fā)展方面進(jìn)行了探究，探討其音樂(lè)價(jià)值和社會(huì)意義?！娟P(guān)鍵詞】侗族大歌；音樂(lè)特點(diǎn)；社會(huì)功能；傳承【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）21-0043-03【本文著錄格式】張馨之，李雪芬.探析侗族大歌的音樂(lè)特點(diǎn)及其社會(huì)功能價(jià)值[J].北方音樂(lè)，2020，11（21）：43-45.基金項(xiàng)目：本論文系2019年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“文化自信視閾下貴州肇興侗族大
北方音樂(lè) 2020年21期2020-01-04
- 淺析肖斯塔科維奇《三首幻想舞曲》OP.5音樂(lè)特點(diǎn)及演奏技巧
中三首樂(lè)曲從音樂(lè)特點(diǎn)和演奏技巧方面進(jìn)行分析，使讀者能更好地理解和演奏該作品?！娟P(guān)鍵詞】肖斯塔科維奇;幻想舞曲;音樂(lè)特點(diǎn);演奏技巧中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0036-02德米特里·德米特里耶維奇·肖斯塔科維奇是二十世紀(jì)世界最著名作曲家之一。他的音樂(lè)作品充滿了后浪漫主義風(fēng)格和新古典主義風(fēng)格，亦不乏二十世紀(jì)新穎的創(chuàng)作手法和音樂(lè)語(yǔ)言?！度谆孟胛枨肥切に顾凭S奇早期在列寧格勒音樂(lè)
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 淺析貴州省天柱縣石洞鎮(zhèn)侗族婚嫁歌的分類及音樂(lè)特點(diǎn)
要對(duì)其分類及音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行分析研究，以期使更多的人去認(rèn)識(shí)了解侗族婚嫁歌，更好地去傳承發(fā)展這一民族文化瑰寶?！娟P(guān)鍵詞】侗族婚嫁歌;分類;音樂(lè)特點(diǎn)【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A侗族婚嫁歌是侗族民歌曲中的一種，顧名思義是在新人嫁娶時(shí)演唱的，是以新人為中心，對(duì)即將開始的新生活進(jìn)行贊美和祝福，也表達(dá)新娘的不舍和對(duì)父母辛勞的感謝。天柱縣石洞鎮(zhèn)侗族婚嫁歌歷史悠久，深刻反映了侗族歷史文化及祖祖輩輩生活現(xiàn)狀，內(nèi)容
北方音樂(lè) 2019年19期2019-11-29
- 鋼琴作品《雙飛蝴蝶主題變奏曲》的音樂(lè)分析
》;陳培勛;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J624 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）30-0062-01一、《雙飛蝴蝶主題變奏曲》的創(chuàng)作背景在明清兩代，鋼琴就由西方使節(jié)引入中國(guó)，他們肩負(fù)著中西文化交流的使命。1601年，意大利傳教士利瑪竇（Matteo Ricci）向明朝皇帝贈(zèng)送了古鋼琴“七十二弦”琴，開創(chuàng)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。在題材、體裁、風(fēng)格等方面，中國(guó)鋼琴的原創(chuàng)和改編作品都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。近年來(lái)，中國(guó)鋼琴
戲劇之家 2019年30期2019-11-28
- 海南黎族民歌合唱的演唱特點(diǎn)初探
，具有特殊的音樂(lè)特點(diǎn)和藝術(shù)特征。本文對(duì)于黎族民歌進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，分析了彝族民歌旋律的形態(tài)特征，并探討了黎族民歌合唱音樂(lè)的演唱特點(diǎn)，希望能夠給予其他同方向研究人員以一定的參考和借鑒?！娟P(guān)鍵詞】 黎族民歌;旋律基本形態(tài);音樂(lè)特點(diǎn)【中圖分類號(hào)】J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、海南黎族民歌的內(nèi)涵黎族是中國(guó)的一個(gè)古老民族，具有幾千年的發(fā)展歷史，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，創(chuàng)造了多種多樣的民歌，具有廣泛的題材，既涉及到日常勞動(dòng)、男女愛(ài)情、兄弟友情、生活場(chǎng)景，也有新時(shí)代的革
北方音樂(lè) 2019年17期2019-10-30
- 詠嘆調(diào)《不知道自己干了什么》中凱魯比諾的音樂(lè)形象塑造
】凱魯比諾;音樂(lè)特點(diǎn);演唱分析;《不知道自己干了什么》【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、詠嘆調(diào)《不知道自己干了什么》的音樂(lè)特點(diǎn)歌劇開始的第一幕，凱魯比諾雖然對(duì)愛(ài)情比較懵懂，但是他卻很多情，不止對(duì)芭芭麗娜有意，還喜歡蘇珊娜的熱情，伯爵夫人的高貴與美貌，好像所有的女人都會(huì)讓他心動(dòng)，著名的詠嘆調(diào)《不知道自己干了什么》就是在這種矛盾且復(fù)雜的心情中演唱出來(lái)的。1-5小節(jié)，由bE大調(diào)2/2拍子開始。一開始是短小和急促的主和弦的分解和弦，運(yùn)用模進(jìn)的形式進(jìn)行，緊密
北方音樂(lè) 2019年15期2019-10-09
- 2000年以來(lái)新民歌音樂(lè)特點(diǎn)和演唱探究
華的旋律，在音樂(lè)特點(diǎn)、演唱等諸多方面重新加工，更加適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)民歌作品的欣賞需求。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞激發(fā)出了民歌新的活力和多元化的發(fā)展趨勢(shì)。【關(guān)鍵詞】新民歌;音樂(lè)特點(diǎn);演唱【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言民族音樂(lè)是衡量國(guó)家文化屬性和民族自身文化歸屬感發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。2000年后的新民歌以一種更為主動(dòng)的姿態(tài)躍入到大眾的視線中。在表現(xiàn)本民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也體現(xiàn)出了新時(shí)代中國(guó)新民歌的新風(fēng)尚。本文主要從2000年后出現(xiàn)的新民歌本體出發(fā)，分析總結(jié)歌曲
北方音樂(lè) 2019年15期2019-10-09
- 論傣族音樂(lè)的特點(diǎn)
部分，對(duì)傣族音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，有利于加深對(duì)傣族文化的了解與認(rèn)知。本文將主要對(duì)傣族音樂(lè)的類型及其特點(diǎn)進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：傣族 傣族音樂(lè) 音樂(lè)特點(diǎn)傣族主要聚居在我國(guó)的云南省，這里山清水秀、雨水充沛、河流縱橫、物質(zhì)豐富，傣族人民安居樂(lè)業(yè)，生活節(jié)奏相對(duì)緩慢。傣語(yǔ)語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)舒緩、不緊不慢，因此，傣族音樂(lè)也具有婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、陰柔溫潤(rùn)、自然古樸的風(fēng)格。一、民間傳統(tǒng)歌曲的特點(diǎn)（一）章哈章哈也被稱為“贊哈”，是傣族歷史上流傳下來(lái)的一種原始宗教音樂(lè)，也是一種原生態(tài)音樂(lè)。章哈之所以得到
參花（上） 2019年10期2019-10-07
- 淺析《第三二胡狂想曲》的音樂(lè)特點(diǎn)
，演奏技術(shù)，音樂(lè)特點(diǎn)以及二度創(chuàng)作入手來(lái)分析它的音樂(lè)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：二胡演奏;音樂(lè)特點(diǎn);狂想曲一、曲式結(jié)構(gòu)與音樂(lè)特點(diǎn)分析（一）曲式分析“三狂”是一首單樂(lè)章多段體結(jié)構(gòu)的樂(lè)曲，曲中運(yùn)用了散—慢—中—快—慢—急板的布局。而中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)曲則常采用散—慢—中—快—慢板的結(jié)構(gòu)布局。這兩者間非常接近。而“三狂”比傳統(tǒng)音樂(lè)多出的急板則正好符合了狂想曲體裁的特點(diǎn)。“三狂”中，大小調(diào)與民族調(diào)式的交替使用，表現(xiàn)了新疆豐富多彩的音樂(lè)。（二）音樂(lè)特點(diǎn)1.引子。通過(guò)四個(gè)純凈透明、清新淡雅
青年生活 2019年3期2019-09-10
- 淺談普契尼真實(shí)主義歌劇
創(chuàng)作風(fēng)格以及音樂(lè)特點(diǎn)兩個(gè)方面入手，簡(jiǎn)要分析普契尼歌劇的藝術(shù)特征，從而對(duì)普契尼的歌劇風(fēng)格有一個(gè)更加全面而深刻的理解。關(guān)鍵詞：真實(shí)主義;普契尼;歌劇;創(chuàng)作風(fēng)格;音樂(lè)特點(diǎn)一、藝術(shù)都具有相通性19世紀(jì)末真實(shí)主義文學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)的歌劇產(chǎn)生了影響，從而使歌劇更加貼近底層人物生活，而不是形而上的。這就是真實(shí)主義歌劇，真實(shí)主義歌劇對(duì)實(shí)際的舞臺(tái)效果有幾個(gè)特點(diǎn)，比如劇情具有緊迫性、人物性格鮮明、生活環(huán)境多姿多彩、與當(dāng)?shù)匾魳?lè)結(jié)合并且旋律優(yōu)美。單方面的人物從真實(shí)主義社會(huì)底層階級(jí)角度得出
錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 教育信息化背景下德育與小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)有機(jī)融合研究
育;人生觀;音樂(lè)特點(diǎn)音樂(lè)教師應(yīng)在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)其形成寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神， 使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶。在小學(xué)，我們通過(guò)音樂(lè)教學(xué)發(fā)掘?qū)W生的潛能，同時(shí)利用音樂(lè)學(xué)科的特性，將德育與音樂(lè)相融合， 讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)、學(xué)有所獲的同時(shí)樹立良好的品格，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，使其收獲德、智、體、美的全面發(fā)展。新課程秉著人文教育的精神，設(shè)置了豐富多彩、活潑多樣的音樂(lè)素材，目的就是將音樂(lè)學(xué)習(xí)與學(xué)生的生
教育信息化論壇 2019年4期2019-09-10
- 客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)及演唱特色分析
產(chǎn)生的背景在音樂(lè)特點(diǎn)以及演唱方面都有自己的獨(dú)特的地方，演唱和表現(xiàn)方法也比較多。因此，研究客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)和演唱特色對(duì)客家山歌的傳承和發(fā)展有重要的作用。關(guān)鍵詞：客家山歌;音樂(lè)特點(diǎn);演唱特色一、引言客家山歌地方特色鮮明，歌曲主要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與《詩(shī)經(jīng)》一脈相承，語(yǔ)言通俗易懂，節(jié)奏輕快自由，演唱音調(diào)高亢，聲音悠長(zhǎng)，讓聽(tīng)眾沉醉其中，是我國(guó)民族民間文化藝術(shù)的瑰寶?？图疑礁栾L(fēng)格獨(dú)特，多年來(lái)與地方文化不斷融合形成極具鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)形式。對(duì)于客家人來(lái)說(shuō)，山歌已經(jīng)像穿
錦繡·下旬刊 2019年3期2019-09-10
- 凱魯比諾詠嘆調(diào)《你們可知道》的音樂(lè)特點(diǎn)
了解并掌握其音樂(lè)特點(diǎn)，對(duì)于演唱者可以更好地演繹人物角色，對(duì)作品進(jìn)行更細(xì)膩的處理。關(guān)鍵詞：凱魯比諾;音樂(lè)特點(diǎn);演唱分析;《你們可知道》詠嘆調(diào)《你們可知道》的音樂(lè)特點(diǎn)《你們可知道》選自莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的第二幕第三場(chǎng)，劇中凱魯比諾穿著軍裝來(lái)向大家此行告別，此時(shí)蘇珊娜明白凱魯比諾的心里想法，因此積極鼓勵(lì)凱魯比諾唱給伯爵夫人聽(tīng)，并在蘇珊娜的六弦琴伴奏下為伯爵夫人唱了這首歌。凱魯比諾在用忐忑的語(yǔ)言抒發(fā)了對(duì)愛(ài)情的向往和困惑?！赌銈兛芍馈氛赘枨譃槿齻€(gè)部分，
神州·中旬刊 2019年8期2019-09-01
- 淺談李斯特音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲《輕盈》的創(chuàng)作和演奏分析
創(chuàng)作背景以及音樂(lè)特點(diǎn)。最后簡(jiǎn)要分析全曲中的幾個(gè)重難點(diǎn)，對(duì)于重點(diǎn)部分技術(shù)訓(xùn)練的研究。關(guān)鍵詞：李斯特 鋼琴曲 音樂(lè)特點(diǎn) 演奏技巧中圖分類號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）08-0-02一、李斯特生平及其創(chuàng)作風(fēng)格1.李斯特的生平簡(jiǎn)介弗朗茨·李斯特出生于（1811.10.22） 匈牙利的雷汀小鎮(zhèn)上。他的父親酷愛(ài)音樂(lè)，并發(fā)現(xiàn)了兒子的音樂(lè)天賦。從此，李斯特便開始和父親學(xué)習(xí)鋼琴，七歲學(xué)習(xí)作曲，九歲就可以獨(dú)自登臺(tái)演奏，他也是第一位在歐洲
中文信息 2019年8期2019-08-31
- 淺談舒曼《維也納狂歡節(jié)》op.26的演奏技巧與音樂(lè)特點(diǎn)
;演奏技巧;音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）20-0059-01一、創(chuàng)作背景維也納狂歡節(jié)，作品26，1839年，獻(xiàn)給莫南·席勒，他把它描述為“偉大的浪漫奏鳴曲”“一個(gè)浪漫的展覽”。這首作品記錄了舒曼1838年訪問(wèn)維也納時(shí)的感受。當(dāng)舒曼去維也納時(shí)，他試圖把他的新音樂(lè)雜志搬到維也納出版，但遭到了梅特涅當(dāng)局的無(wú)理拒絕。為了抗議對(duì)新聞自由的壓制，舒曼在維也納的狂歡節(jié)中大膽運(yùn)用了多處
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 淺談黎族民歌的發(fā)展
民歌;發(fā)展;音樂(lè)特點(diǎn);中圖分類號(hào)：J607 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0075-01一、黎族民歌的起源（一）概述民歌起源1.民歌是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展而來(lái)的，它由廣大人民群眾口頭傳唱、流傳和長(zhǎng)時(shí)間的集體加工而成，是全體人民群眾的智慧結(jié)晶。2.民歌的特點(diǎn)是表達(dá)廣大勞動(dòng)人民的思想、感情、意志、要求和愿望，民歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是各民族文藝中的一個(gè)重要組成部分。（二）黎族民歌的起源黎族的地理位置是位于
戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)類型與特點(diǎn)分析
;音樂(lè)類型;音樂(lè)特點(diǎn)1 音樂(lè)傳播形式轉(zhuǎn)變音樂(lè)從發(fā)展開始相對(duì)于書籍典藏來(lái)說(shuō)就歸屬于一個(gè)相對(duì)抽象的形態(tài)意識(shí)，它的傳播形式具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)。如最初古代音樂(lè)的發(fā)展，受信息技術(shù)的阻礙，音樂(lè)的傳播通常是通過(guò)將樂(lè)音旋律編集成冊(cè)，以文字的形式進(jìn)行流傳，再或者是通過(guò)口傳相授的形式進(jìn)行傳播。從整體來(lái)說(shuō)，這種傳播形式靈活性較弱，傳播幅度及影響范圍較小，且傳播過(guò)程中演唱演奏者會(huì)對(duì)原作品的旋律及韻味的把握產(chǎn)生極大偏差，無(wú)法將原作版本進(jìn)行完全演繹。而到現(xiàn)代，從音像到影像的誕生的這個(gè)
藝術(shù)科技 2019年8期2019-07-24
- 論學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)特點(diǎn)及歷史意義
歌以其獨(dú)有的音樂(lè)特點(diǎn)和意義，在近代音樂(lè)史上有著重要的地位。關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂(lè)歌 音樂(lè)特點(diǎn) 歷史意義 音樂(lè)教育鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，許多愛(ài)國(guó)志士踏上尋求“救國(guó)救民”的道路，以達(dá)到“富國(guó)強(qiáng)兵”的目的。為了激發(fā)中國(guó)民眾（主要對(duì)象為青少年，新式軍兵）的良知，創(chuàng)作并傳唱愛(ài)國(guó)、反抗、自由、解放等題材的歌曲是當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。一、學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)特點(diǎn)（一）創(chuàng)作題材的特點(diǎn)1.學(xué)堂樂(lè)歌產(chǎn)生于新式學(xué)堂，當(dāng)時(shí)之所以開設(shè)樂(lè)歌課，最大的目的就是激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情。因此，學(xué)堂樂(lè)歌最主要的創(chuàng)作題材就是
參花（下） 2019年6期2019-07-02
- 淺談莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的音樂(lè)特點(diǎn)
鋼琴協(xié)奏曲的音樂(lè)特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】莫扎特;鋼琴協(xié)奏曲;音樂(lè)特點(diǎn);k488中圖分類號(hào)：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0069-01一、作品分析這部A大調(diào)第二十三首鋼琴協(xié)奏曲是莫扎特作于1786年3月2日，是作曲家本人非常喜歡的作品之一。這部協(xié)奏曲富有創(chuàng)意，氣氛歡快，抒情婉轉(zhuǎn)。來(lái)自鋼琴與管樂(lè)的相互呼應(yīng)的表現(xiàn)形式，渾然天成，自成一體。第一樂(lè)章以奏鳴曲——快板寫成，小提琴奏出優(yōu)雅的第一主題，仿佛是清
戲劇之家 2019年16期2019-07-01
- 從《唐璜》看莫扎特歌劇的音樂(lè)特點(diǎn)
莫扎特歌劇的音樂(lè)特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：莫扎特歌劇 音樂(lè)特點(diǎn) 時(shí)代性一、莫扎特歌劇《唐璜》的介紹唐璜是一位活在15世紀(jì)的西班牙貴族。他綁架了一個(gè)女孩，然后又殺害了她的父親。他表面上是一個(gè)壞人，但他也有好的一面，劇情主要就是圍繞唐璜、以及被他殺害的女孩和女孩父親展開。出乎意料的是，這樣的人物卻為之后的作家、詩(shī)人和音樂(lè)家激發(fā)了靈感，這部歌劇把生活和哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，注重人物心理特征的描述，為19世紀(jì)音樂(lè)心理劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其中，以這一主題創(chuàng)作的莫扎特歌劇《唐璜》最為經(jīng)典
都市生活 2019年2期2019-07-01
- 淺析王迪《弦歌雅韻》中琴歌的音樂(lè)特點(diǎn)
旋律、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)特點(diǎn)上進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：《弦歌雅韻》? 琴歌? 音樂(lè)特點(diǎn)中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）04-0015-02一、定調(diào)、調(diào)式《弦歌雅韻》中所收錄琴歌的定調(diào)方式多樣，調(diào)式也較為多樣。（一）定調(diào)在定調(diào)上，《弦歌雅韻》中的琴歌主要分正調(diào)和外調(diào)兩類，其中，正調(diào)最為常用。正調(diào)定弦，一至七弦依次為：徽、羽、宮、商、角、徽、羽，音高分別
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年4期2019-04-26