摘要：對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，道德與法治教育內(nèi)容較為抽象，難以理解。他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)排斥參與學(xué)科活動(dòng)的心理。因此，教師要巧用新技術(shù)來(lái)構(gòu)建新課堂，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)化、調(diào)整小學(xué)道德與法治課堂教育模式，實(shí)施學(xué)科一體化教學(xué)，為學(xué)生展示豐富、有趣的教育資源，營(yíng)造真實(shí)的學(xué)科情境，讓學(xué)生積極實(shí)踐和思索，提高道德與法治教育成效。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景 小學(xué) 道德與法治 一體化

在教育領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”逐漸成為一種新型教育模式。然而，城鄉(xiāng)之間存在較大的教育資源差距，鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量相對(duì)較低。因此，在當(dāng)前形勢(shì)下如何利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)提高鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教育質(zhì)量是需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。本文針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治一體化教學(xué)展開(kāi)探究，期望為課程改革和創(chuàng)新提供啟示。

一、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”開(kāi)展鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治一體化教學(xué)的價(jià)值

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，教學(xué)方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。采用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興技術(shù)手段來(lái)支持學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)成為趨勢(shì)，并且得到了廣泛應(yīng)用。利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)，具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值：

首先，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)能夠豐富道德與法治教育資源?；ヂ?lián)網(wǎng)猶如一個(gè)信息資源的海洋，教師可以從中獲取大量的教學(xué)資源，包括教學(xué)視頻、音頻、圖片、教案、試題等，這些都可以為鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)提供豐富的教學(xué)材料。此外，教師能夠利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、困惑、問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師間的資源共享，實(shí)現(xiàn)教師的共同發(fā)展和進(jìn)步。

其次，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)能夠提升教學(xué)效果，突破時(shí)間和空間的限制，使得教師可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以隨時(shí)獲得知識(shí)、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)能夠借助趣味圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種方式展示教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更加生動(dòng)、形象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

再次，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠培育學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地查找、獲取、處理數(shù)據(jù)信息，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。

最后，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)可以打破鄉(xiāng)村小學(xué)師資、設(shè)施等條件的限制，使得鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生也可以享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，提高教學(xué)公平性，提高鄉(xiāng)村小學(xué)的教育質(zhì)量和教育水平，為鄉(xiāng)村小學(xué)教育的發(fā)展注入新的活力。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治一體化教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題

當(dāng)前的鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在著一些顯著的問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，教學(xué)資源匱乏。鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)資源，包括教材、教具、多媒體設(shè)備和教學(xué)場(chǎng)所等相對(duì)較少。這種資源的匱乏使得教師在教學(xué)過(guò)程中難以采用多樣化的教學(xué)方法，也難以進(jìn)行有效的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

第二，師資力量不足。當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍力量比較薄弱，尤其是在道德與法治教學(xué)方面，專(zhuān)業(yè)師資的缺乏是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。教師由于自身對(duì)道德與法治知識(shí)的掌握不夠深入，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法準(zhǔn)確、全面地傳授相關(guān)知識(shí)，也無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，從而影響到教學(xué)效果。

第三，教學(xué)方法單一。目前，鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)仍然普遍存在著教學(xué)方法單一的問(wèn)題。往往以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講、記憶知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)方式忽視了讓學(xué)生主動(dòng)探索，無(wú)法培育學(xué)生的獨(dú)立探索和實(shí)踐能力。

第四，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)。鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容往往與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，缺乏實(shí)際性和操作性。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以理解和接受教學(xué)內(nèi)容，也難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

以上當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的主要問(wèn)題，嚴(yán)重影響了道德與法治教育的質(zhì)量和效果，也制約了鄉(xiāng)村小學(xué)教育的整體發(fā)展。因此，教師必須高度重視這些問(wèn)題，采取有效的措施，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的改革和發(fā)展。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治一體化教學(xué)方法

（一）借助互聯(lián)網(wǎng)融入生活元素

在小學(xué)道德與法治課堂中，利用信息技術(shù)來(lái)拓展和融入生活元素是非常重要的，教師要巧用互聯(lián)網(wǎng)打造生活場(chǎng)景，指導(dǎo)學(xué)生積極了解和記憶道德與法治理論知識(shí)。首先，教師可以在課堂上播放相關(guān)新聞視頻或展示新聞文章，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，學(xué)生通過(guò)討論和分析新聞報(bào)道，可以更好地理解道德與法治的實(shí)際影響。其次，在互聯(lián)網(wǎng)上選擇與道德與法治相關(guān)的案例，組織學(xué)生閱讀案例材料，了解案件背景和爭(zhēng)議點(diǎn)，分析案件中涉及的道德和法治問(wèn)題，通過(guò)案例分析，讓學(xué)生用心感知道德與法治中的一切原則。同時(shí)，教師可以借助線角色扮演平臺(tái)和虛擬社交平臺(tái)，組織學(xué)生進(jìn)行道德與法治相關(guān)的角色扮演活動(dòng)。面對(duì)不同的道德和法律沖突，通過(guò)在線討論和互動(dòng)，學(xué)生在角色扮演中獲得一種成就性體驗(yàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)社會(huì)問(wèn)題或公益活動(dòng)，通過(guò)在線眾籌、組織志愿者等方式，實(shí)施自己的項(xiàng)目。通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐，學(xué)生可以將道德與法治知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

如在“我們不亂扔”教學(xué)中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)搜集一些秀麗風(fēng)景、干凈的小區(qū)，以及臟亂的教室、廚房、衛(wèi)生間等的照片和視頻，引導(dǎo)學(xué)生在觀看后談感受。以上內(nèi)容在生活中非常常見(jiàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)比和觀察能夠意識(shí)到保持環(huán)境干凈的重要性。之后教師再提出問(wèn)題“請(qǐng)你們?cè)u(píng)估一下視頻、圖片中的現(xiàn)象是否文明”，從而引出教材知識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)增強(qiáng)學(xué)生興趣

進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)能夠有效喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)的道德與法治知識(shí)視頻、動(dòng)畫(huà)和圖片等多媒體資源，將其融入課堂教學(xué)中，生動(dòng)呈現(xiàn)學(xué)科概念。教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展角色扮演游戲、謎題游戲等，讓學(xué)生通過(guò)游戲的方式學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，取得好的學(xué)習(xí)成效。同時(shí)，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)資源，如虛擬實(shí)境、在線博物館等，帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地參觀國(guó)際法庭、人權(quán)紀(jì)念館等，從而更加直觀地了解道德與法治知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。另外，教師還可以利用在線教育平臺(tái)、社交媒體等，組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論。通過(guò)在線討論，學(xué)生可以分享自己的觀點(diǎn)和看法，與其他學(xué)生進(jìn)行交流和辯論，從而加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和思考。

如在“美麗文字 民族瑰寶”教學(xué)知識(shí)過(guò)程中，教師可以圍繞“參觀文字博物館，感受不同時(shí)代漢字魅力”的主題來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)來(lái)展示不同時(shí)代的漢字，為學(xué)生呈現(xiàn)精美、動(dòng)態(tài)化的漢字畫(huà)卷，吸引學(xué)生的注意力，引領(lǐng)學(xué)生感受漢字文化及其獨(dú)特魅力，喚醒學(xué)生民族自信、文化自信。

（三）通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)拓展學(xué)科教育內(nèi)容

在學(xué)科實(shí)踐中，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)有效拓展學(xué)科教育內(nèi)容，讓學(xué)生擁有更為扎實(shí)和廣闊的知識(shí)視野。首先，教師可以利用在線教育平臺(tái)，如MOOC（大規(guī)模開(kāi)放在線課程）等，提供與道德與法治相關(guān)的課程內(nèi)容。這些平臺(tái)提供了豐富的學(xué)科教育資源，如視頻類(lèi)資源、材料類(lèi)資源，學(xué)生也可以通過(guò)在線討論來(lái)分享知識(shí)，全面理解和應(yīng)用道德與法治的知識(shí)。其次，教師可以利用互動(dòng)教學(xué)工具，如在線投票、在線問(wèn)答等，增加學(xué)生的參與度和互動(dòng)性。通過(guò)在線投票，學(xué)生可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，通過(guò)在線問(wèn)答，學(xué)生可以向教師提問(wèn)和解決疑惑。這些互動(dòng)教學(xué)工具可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生和教師有更多互動(dòng)、分享的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師可以利用社交媒體平臺(tái)，如微博、微信等，與學(xué)生進(jìn)行在線互動(dòng)和討論。教師可以發(fā)布與道德與法治相關(guān)的話(huà)題，讓學(xué)生展開(kāi)深度思索。多媒體平臺(tái)使互動(dòng)形式更加豐富，學(xué)生可以在上面積極分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，拓展自己的思維和視野。另外，教師可以利用在線游戲和模擬器，如法庭模擬器、道德決策游戲等，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)道德與法治的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)方式。通過(guò)在線游戲和模擬器，學(xué)生可以親身參與道德與法治的決策和行動(dòng)，培養(yǎng)自己的道德判斷和法治意識(shí)。

如在“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”教學(xué)中，要想讓學(xué)生了解到煙酒、毒品的危害，只憑借書(shū)本中的理論知識(shí)無(wú)法學(xué)生使深刻感知，這時(shí)候教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集一些毒品危害、煙酒危害案例，并且用演示文稿、電子報(bào)、手抄報(bào)的形式展示，或者用公益廣告的形式分享給學(xué)生，對(duì)課內(nèi)理論知識(shí)進(jìn)行延伸和拓展，從而豐富學(xué)生學(xué)科知識(shí)視野。學(xué)生可以借助課后時(shí)間來(lái)獲取網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，通過(guò)設(shè)計(jì)禁毒短視頻、手抄報(bào)等，提升創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

在學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)為學(xué)生打造一種優(yōu)質(zhì)化的學(xué)科教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探索和實(shí)踐的興趣、動(dòng)力。教師可以借助在線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題的啟示下，重點(diǎn)鞏固、復(fù)習(xí)一些關(guān)鍵學(xué)科知識(shí)，大膽表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)和解決方案。教師也可以借助互聯(lián)網(wǎng)資源、平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)在線平臺(tái)或社交媒體分享自己在日常生活中遇到的道德與法治問(wèn)題，讓學(xué)生討論如何正確應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題。通過(guò)將道德與法治知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生可以更深入地理解和應(yīng)用道德與法治的原則。另外，教師還可以利用在線角色扮演平臺(tái)，如ClassDojo、Kahoot等，讓學(xué)生扮演各種角色，積極參與情境模擬活動(dòng)。教師需要設(shè)定不同的情境和沖突，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)體驗(yàn)和解決問(wèn)題，深入理解不同角色的觀點(diǎn)和利益，培養(yǎng)其同理心和公正意識(shí)。

如在“開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去”教學(xué)中，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)創(chuàng)設(shè)同齡學(xué)生上學(xué)的快樂(lè)、幸福情境，讓學(xué)生關(guān)聯(lián)自己的行為進(jìn)行回憶，思考一下自己上學(xué)路上的行為，喚醒學(xué)生的情感共鳴，幫助學(xué)生克服上學(xué)的消極、負(fù)面情緒，培育學(xué)生積極的情感價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

綜上，小學(xué)道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法律意識(shí)的重要途徑，是思政課教育體系的重要組成部分。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展小學(xué)道德與法治教育已經(jīng)成為一個(gè)必然趨勢(shì)。因此，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)是非常有必要的，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)梳理、拓展學(xué)科內(nèi)容，為學(xué)生趣味呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］杜美麗.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的創(chuàng)新策略研究［J］.中國(guó)新通信，2023，25（13）：236238.

［2］孫陽(yáng)春.淺析互聯(lián)網(wǎng)背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略［C］//廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會(huì).廣州：［出版者不詳］，2023：175178.

［3］劉麗杰，陳鶴.如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下構(gòu)建小學(xué)道德與法治微課課堂［C］//中國(guó)國(guó)際科技促進(jìn)會(huì)國(guó)際院士聯(lián)合體工作委員會(huì).2023年課程教育探索學(xué)術(shù)論壇論文集（三）.北京：［出版者不詳］，2023：412414.

［4］何柳青.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下山區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐與探索［C］//中國(guó)國(guó)際科技促進(jìn)會(huì)國(guó)際院士聯(lián)合體工作委員會(huì).創(chuàng)新教育實(shí)踐國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集（六）.北京：［出版者不詳］，2022：241243.

［5］朱厚虎.互聯(lián)網(wǎng)背景下微課在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用［J］.中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（下旬刊），2022（7）：165168.

［6］蘭興玉.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)道德與法治課程混合式教學(xué)模式的應(yīng)用實(shí)踐［J］.福建基礎(chǔ)教育研究，2022（3）：108109.

［7］孫靜.社群化研訓(xùn)：互聯(lián)網(wǎng)背景下教研方式轉(zhuǎn)型的市域探索——以小學(xué)道德與法治學(xué)科為例［J］.福建教育，2022（9）：1416.

責(zé)任編輯：黃大燦