[摘 要]當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開。我們所處的時(shí)代孕育著機(jī)遇,也面臨著多重挑戰(zhàn)。面對復(fù)雜的國際環(huán)境,人才強(qiáng)國戰(zhàn)略變得更加重要。大學(xué)是青年走向社會的前奏,是青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。因此,“大學(xué)如何培養(yǎng)可堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一課題在新時(shí)代下愈加重要。要提高我國高等教育的競爭力,培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,為社會主義事業(yè)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任的生力軍,就必須從提高高校大學(xué)生綜合素質(zhì)入手。大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)對新時(shí)代大學(xué)生的成長成才具有重要影響。本文以“高校大學(xué)生綜合素質(zhì)”為探討方向,討論提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的方式與方法。首先是分析大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在的問題及分析出現(xiàn)以上問題的原因;其次是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性;最后,提出相應(yīng)對策即實(shí)踐途徑。
[關(guān)鍵詞]高校;大學(xué)生;綜合素質(zhì);提升路徑
大學(xué)生綜合素質(zhì)包括多個(gè)方面,簡單概括來說就是德、智、體、美、勞,即思想道德水平、學(xué)習(xí)科學(xué)文化能力、社會實(shí)踐能力等各要素方面的綜合狀況。
近些年,高等教育制度得到不斷發(fā)展與完善,大學(xué)生的綜合素質(zhì)也不斷提升。然而大學(xué)生綜合素質(zhì)方面仍存在許多問題有待解決,這不僅對大學(xué)生的發(fā)展、大學(xué)的發(fā)展有著重要的影響,更是中國教育改革事業(yè)的重中之重。
一、高校大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在的問題及原因探究
(一)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在的問題
1.部分大學(xué)生的價(jià)值觀存在偏離
大學(xué)生的普遍年齡是18-22歲,這一時(shí)期的青年三觀正處于形成期,部分大學(xué)生在“德”方面有所欠缺,即道德修養(yǎng)需提升,具體可分為以下幾個(gè)方面:一是在是非觀方面有所欠缺,無法正確地辨析孰好孰壞;二是道德意志較為薄弱,缺乏堅(jiān)定的道德意志與自制力,較容易受到外界的干擾與誘惑;三是在實(shí)際生活中,出現(xiàn)一些道德失范行為。如考試作弊、情侶在公共場所不注意言行、對同學(xué)說臟話等。四是在社會責(zé)任感方面,大學(xué)生普遍存在責(zé)任感缺失的情況[1]。如多數(shù)大學(xué)生面對社會問題持“事不關(guān)己、高高掛起”的心態(tài)。
2.心理承受力較弱且抗壓能力不足
大學(xué)生的心理健康問題越來越受到重視,這也是由于大學(xué)生心理健康方面的問題越來越多、越來越復(fù)雜,具體可分為適應(yīng)性障礙、人際交往困擾、戀愛與性心理問題以及就業(yè)問題。多數(shù)大學(xué)生面對壓力難以承受,持消極悲觀的心態(tài),這不僅是大學(xué)生自身的心理原因,也是社會高速發(fā)展造成的影響。
就大學(xué)生本身的原因來說,在大學(xué)階段,大學(xué)生關(guān)注自身情感開始增強(qiáng)。受多方面影響,如家庭教育、學(xué)校教育等,大學(xué)生的自我認(rèn)知往往有所出入,對理想與現(xiàn)實(shí)等一些實(shí)際生活中的矛盾難以面對。多數(shù)大學(xué)生在遇到一些困難時(shí)往往無法獨(dú)立解決,如生活中的情感、友誼或愛情問題,抑或是學(xué)業(yè)上的壓力,如期末考試及考研問題,都讓大學(xué)生感到身心俱疲、難以承受。
就社會發(fā)展來說,“內(nèi)卷”一詞已經(jīng)成為社會的特征之一,大學(xué)生面臨的競爭更加激烈,他們要面對的不僅是學(xué)業(yè)上的壓力,還有在新環(huán)境下要解決的情感困擾與自我認(rèn)知問題。且如今是互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代,各種騙局層出不窮,大學(xué)生由于一直處于校園生活中,相對比較容易上當(dāng)受騙。因此,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力對于大學(xué)生來說有著重要的意義。當(dāng)然,明辨能力也應(yīng)增強(qiáng),網(wǎng)上的信息不一定“眼見為實(shí)”,大學(xué)生應(yīng)多做思考,做一個(gè)有道德的網(wǎng)民。
3.實(shí)踐能力較弱、缺乏創(chuàng)新精神
首先,大學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向社會實(shí)踐的能力不足,機(jī)會不夠。而且多數(shù)大學(xué)生還保持著高中的學(xué)習(xí)模式,只局限于在課堂上、書本上汲取知識。其次,多數(shù)大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神。大學(xué)生可以多參與校園創(chuàng)新大賽,如“互聯(lián)網(wǎng)+”大型創(chuàng)新比賽等,在比賽中汲取經(jīng)驗(yàn),拓寬知識面。大學(xué)生有了創(chuàng)新意識再付諸實(shí)踐,進(jìn)行探索,從而在之后的工作生活中才能提高自己的創(chuàng)新能力。
(二)高校大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在問題的原因探究
1.不良思潮的誤導(dǎo)
不良思潮的錯(cuò)誤引導(dǎo)可分為國內(nèi)與國外。于國內(nèi)而言,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展如一把雙刃劍,大學(xué)生在上網(wǎng)快速獲取資訊、娛樂聊天、學(xué)習(xí)分享的同時(shí),也不可避免地受到一些錯(cuò)誤思潮的影響。短視頻帶來的網(wǎng)紅“一夜致富”等案例都無疑沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義紛紛抬頭,在大學(xué)生群體中被廣為傳播。正確的價(jià)值觀引領(lǐng)變得至關(guān)重要。
于國際而言,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,西方一些錯(cuò)誤思潮也隨之而來,其同社會主義核心價(jià)值觀背道而馳,其肆意蔓延會擾亂大學(xué)生對歷史的正確認(rèn)知。這些錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散,給大學(xué)生帶來一定的思想迷惑,容易對“四史”產(chǎn)生曲解誤判,影響大學(xué)生樹立正確三觀。
2.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的不足
多數(shù)高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還缺乏正確的認(rèn)識,沒有將實(shí)踐與創(chuàng)新真正作為一項(xiàng)內(nèi)容融入課程體系,即使有些高校有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一課程,也仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,且沒有給予學(xué)生廣闊的實(shí)踐機(jī)會。而且,我國在實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的研究體系也尚未形成,所以教師在教的過程中難度也較大。并且,多數(shù)教這門課程的教師可能本身都沒有創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn),僅是在學(xué)術(shù)方面有所研究而已。
二、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性
(一)高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要
育人為本,德育為先。黨的十八大以來,
習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育提出了一系列相關(guān)論述,十分重視和關(guān)心高等教育改革發(fā)展。課程思政是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù),如何將專業(yè)知識點(diǎn)的講授與課程思政元素有機(jī)結(jié)合,這是教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。當(dāng)然,課程思政的立足點(diǎn)最終要落實(shí)到專業(yè)知識點(diǎn)的講述上。因此,教師一要結(jié)合思政元素重點(diǎn)發(fā)力,突出專業(yè)特色;二要結(jié)合熱點(diǎn),深入貫徹新發(fā)展理念,挖掘課程思政元素,突出課程思政課程高度;三要把弘揚(yáng)“教育家”精神、落實(shí)愛國主義教育法等國家關(guān)于德育與課程思政工作最新要求融入教育教學(xué)過程當(dāng)中,更好地體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。尤其是青年教師,要想提高自己的教學(xué)核心競爭力,就應(yīng)沉下心來,練就一身扎實(shí)的基本功,以促進(jìn)教學(xué)發(fā)展與育人水平的提升,共同增強(qiáng)課程的育人實(shí)效。
(二)國家社會高質(zhì)量發(fā)展的需要
如今,我國已躍居為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,從經(jīng)濟(jì)高速增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變。而要高質(zhì)量發(fā)展,就必定需要人才的推動(dòng)。高校的職能之一就是人才培養(yǎng),這既是高校職能,也是高校追求的目標(biāo)。人才培養(yǎng)對于社會、國家來說都起著重要的作用,人才可以反哺教育事業(yè)及國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各個(gè)方面,同時(shí)也加速了我國人口結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的大學(xué)生身處一個(gè)快速發(fā)展、充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代,肩負(fù)著建設(shè)強(qiáng)大祖國的重任。
(三)新時(shí)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要
“00后”生逢其時(shí),國家給予了廣闊的發(fā)展空間及優(yōu)越的教學(xué)資源,大學(xué)生也應(yīng)擔(dān)負(fù)使命,不負(fù)韶華。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中,一方面,要加強(qiáng)專業(yè)知識技能,提升自身的能力;另一方面,也應(yīng)注重德育方面的提高。因此,在教學(xué)上,教師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的德育培養(yǎng),在授課的時(shí)候應(yīng)深化學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是每個(gè)社會公民都應(yīng)認(rèn)同的價(jià)值觀,每個(gè)公民都是社會的一分子,共同組成了社會這個(gè)有機(jī)體,因此,青年是什么樣的,國家的未來就是什么樣的。青年有朝氣、有擔(dān)當(dāng),國家也必定蓬勃向上。大學(xué)生的綜合素質(zhì)提高,將有利于他們在人生的旅程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,為社會、為國家貢獻(xiàn)出自己積極的力量。
三、高校大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的教育對策
(一)加強(qiáng)思想道德素質(zhì)方面的培養(yǎng)
首先思想道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的。就高校而言,所謂立德樹人,首先,全體教師應(yīng)以身作則,發(fā)揮教師的榜樣作用。言為士則、行為世范,教師應(yīng)在教書育人過程中以潤物細(xì)無聲的方式幫助大學(xué)生筑夢、追夢、圓夢。
其次,思政課教師在教學(xué)中應(yīng)講好英雄故事。高??梢远嘟M織學(xué)生外出實(shí)踐,走進(jìn)紅色基地,如河南林州市的紅旗渠、安陽的馬氏莊園(劉鄧大軍指揮部舊址)、洛陽市的八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館、鄭州市的二七紀(jì)念堂、開封蘭考縣的焦裕祿烈士陵園等。在實(shí)踐中重溫崢嶸歲月,在紅色教育中汲取力量,從而引導(dǎo)學(xué)生了解先輩的英雄事跡,認(rèn)識到我們?nèi)缃竦拇蠛煤由绞莵碇灰椎?,從而接過時(shí)代的接力棒,繼續(xù)勇往直前,知行合一,不斷提升思想道德境界。
第三,高校應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)“四史”方面的教育。中國共產(chǎn)黨一百年來取得的輝煌成就,形成了偉大建黨精神,激勵(lì)著青年大學(xué)生建設(shè)祖國的自信心和自豪感、凝聚力和向心力,極大鼓舞著他們在新時(shí)代偉大征程中奮勇向前的斗志。
(二)加強(qiáng)課程思政與思政課程的融合協(xié)同
課程思政這一理念至今已在各個(gè)院校相繼推廣,統(tǒng)籌推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè),是深化思政課改革創(chuàng)新、推動(dòng)各類課程與思政課程同向同行的必要前提,是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手。如道德與法治課,教師可以在講述第一章,即“領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向”知識點(diǎn)的時(shí)候,引入《朗讀者》邀請的“中國肝臟外科之父”吳孟超的先進(jìn)事跡作為教學(xué)案例。在吳孟超先生75年的從醫(yī)生涯里,大約救治了1.5萬名病人。他總說:“我想背著每一位病人過河。”比起臉上的褶皺,吳老更在意自己的這雙手。通過學(xué)習(xí)他的人生經(jīng)歷,可以啟發(fā)學(xué)生試著找到自己正確的人生方向,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。吳孟超院士以一己之力救治1.5萬名病人,可以看出來,一個(gè)人的能力有大小,但有了高尚的精神,就是一個(gè)有益于人民的人,從而讓學(xué)生認(rèn)識人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則,深刻認(rèn)識到什么才是有價(jià)值的人生。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!备咝?yīng)繼續(xù)努力,在“思政課程與課程思政”的融合之路上繼續(xù)探索,通過思政課程和課程思政工作,引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立唯物史觀和正確黨史觀。
(三)加強(qiáng)心理健康和校園文化的氛圍營造
大學(xué)生的心理健康狀況具有鮮明的時(shí)代色彩,面對升學(xué)、求職等事宜,不少學(xué)生受到壞情緒的干擾。高校首先應(yīng)注重校園文化的建設(shè),營造積極向上,陽光健康的學(xué)習(xí)生活氛圍[2]。其次,應(yīng)系統(tǒng)構(gòu)建大學(xué)生心理健康保障系統(tǒng),提高大學(xué)生心理健康情況監(jiān)測力度,關(guān)注學(xué)生異常表現(xiàn),形成動(dòng)態(tài)化預(yù)警機(jī)制。及時(shí)做好危機(jī)干預(yù)與處理,配備足夠的校園心理咨詢機(jī)構(gòu)工作人員,為大學(xué)生提供必要的心理疏導(dǎo)和幫助[3]。
高??啥嗯e辦社團(tuán)、心理健康月等貼近學(xué)生、豐富精神的活動(dòng),推出具有實(shí)效、溫潤心靈的課程,為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會與學(xué)術(shù)研究,更重要的是,給大學(xué)生提供人際交往的平臺,有助于他們增強(qiáng)人際交往、溝通表達(dá)等多方面能力,同時(shí)學(xué)會更好地接納自我,更好地關(guān)心愛護(hù)自己和他人,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
(四)加強(qiáng)體育課程的科學(xué)實(shí)施
體育課程,首先應(yīng)突出體育教學(xué)的育人性,重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng),以體育教學(xué)為載體,在教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的前提下,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的以體育人。第二,尊重學(xué)生的喜好和選擇。以興趣為導(dǎo)向展開教學(xué)活動(dòng),開設(shè)多門選項(xiàng),由學(xué)生自主選擇修習(xí)的項(xiàng)目。第三,打造課內(nèi)課外相融合的學(xué)練賽評一體化校園體育氛圍。將體育教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外,在課外時(shí)間組織校內(nèi)競賽和趣味活動(dòng),打造良好的校園體育氛圍,保證學(xué)生參與體育活動(dòng)的時(shí)間和空間,使學(xué)生能夠真正掌握1-2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能,從而培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
每個(gè)青年大學(xué)生作為個(gè)體,都是社會的有機(jī)組成部分,千千萬萬個(gè)青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的見證者、參與者。青年大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也必定會帶來整個(gè)中華民族文明的提升。
對此,我們作為教育工作者,一應(yīng)重教,“敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)”,即教育是國家的重要基石,教育不僅對個(gè)人發(fā)揮著重要的作用,更在社會、國家發(fā)展方面至關(guān)重要。教育讓國人的整體素質(zhì)提升,對于我國的中華民族偉大復(fù)興有著重要的作用。二應(yīng)引導(dǎo),“蒙以養(yǎng)正,圣功也”,即蒙童時(shí)期應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì),這是培養(yǎng)圣人的成功之路。大學(xué)階段是青少年的重要時(shí)期,最需要我們教育者進(jìn)行正確的指引,有了正確的價(jià)值觀,大學(xué)生才會去選擇為國家為社會去貢獻(xiàn)自己的力量,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,并且把自己的人生追求與國家給予的期許聯(lián)系起來,融為一體。三應(yīng)培養(yǎng)其立志,為學(xué)須先立志,志既立,則學(xué)問可次第著力。立志不定,終不濟(jì)事。讀書成才,必須先立下志向。只有立下志向,才能逐漸鞏固加深學(xué)問。如果立志不堅(jiān)定,最終難以取得成功。四應(yīng)注重素養(yǎng),經(jīng)師易求,人師難得;師者,傳道授業(yè)解惑也。教師既要做好“經(jīng)師”,傳播專業(yè)知識,培養(yǎng)專業(yè)人才;又要成為“人師”,涵養(yǎng)品德修為,引導(dǎo)學(xué)生向上向善。正所謂學(xué)高為師,身正為范。
結(jié)束語
綜上,高校必須依據(jù)黨的教育方針,結(jié)合黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要,根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生的身心特點(diǎn),注重針對性、創(chuàng)新性和實(shí)效性地精準(zhǔn)施策,不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)具有家國情懷、綜合能力強(qiáng)的社會主義建設(shè)者和接班人。
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作者簡介:潘婷(1995— ),女,漢族,河南衛(wèi)輝人,鄭州商學(xué)院,助教,碩士。
研究方向:思想政治教育。