【摘 要】本文探討了音樂、舞蹈和美術(shù)在戍邊活動中的表達(dá)與功能，以及它們在現(xiàn)代教育體系中的傳承與發(fā)展。音樂、舞蹈和美術(shù)作為情感表達(dá)和文化傳承的重要工具，在戍邊活動中發(fā)揮著激勵士氣和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的作用。隨著現(xiàn)代教育體系的發(fā)展，藝術(shù)教育正在經(jīng)歷創(chuàng)新，包括科技與藝術(shù)的融合、跨學(xué)科教學(xué)模式以及社會參與和實(shí)踐導(dǎo)向的教育路徑。這些創(chuàng)新不僅豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了支持。文章最后指出，藝術(shù)教育的未來將繼續(xù)探索新的教學(xué)方法和內(nèi)容，以適應(yīng)社會的變化和學(xué)習(xí)者的需求。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；戍邊活動；情感表達(dá)；文化傳承

【中圖分類號】G613.5；G613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）19—154—03

一、達(dá)斡爾族音樂舞蹈美術(shù)的戍邊活動背景

達(dá)斡爾族是中國北方的一個少數(shù)民族，擁有豐富的音樂、舞蹈和美術(shù)傳統(tǒng)。達(dá)斡爾族音樂以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏著稱，常用于表達(dá)情感和講述歷史故事。舞蹈則是達(dá)斡爾族文化中的重要組成部分，通過身體語言展現(xiàn)族群的活力與精神。美術(shù)則體現(xiàn)在刺繡、雕刻等手工藝上，反映了達(dá)斡爾族人對自然和生活的觀察與理解。這些藝術(shù)形式不僅是文化傳承的載體，也是族群身份和凝聚力的象征。

二、達(dá)斡爾族音樂舞蹈美術(shù)的教育實(shí)踐

（一）音樂教育的實(shí)施與特點(diǎn)

1.音樂教育的實(shí)施策略

音樂教育通常通過口頭傳授和實(shí)踐操作的方式進(jìn)行。在達(dá)斡爾族社區(qū)中，音樂教育往往從兒童時期就開始，家長和長輩會教授孩子們傳統(tǒng)的歌曲和樂器演奏技巧。學(xué)校教育也扮演著重要角色，通過設(shè)置音樂課程，系統(tǒng)地傳授音樂理論知識和演奏技能。此外，社區(qū)中的文化活動和節(jié)日慶典也是音樂教育的重要場所，通過這些活動，音樂傳統(tǒng)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.音樂教育的社會功能

音樂教育在社會中承擔(dān)著多重功能。它不僅是藝術(shù)技能的傳授，更是文化認(rèn)同和族群凝聚力的培養(yǎng)。通過音樂教育，個體能夠更好地理解和欣賞自己的文化傳統(tǒng)，同時也能夠通過音樂表達(dá)個人情感和社會觀點(diǎn)。在社區(qū)層面，音樂教育有助于維護(hù)和強(qiáng)化社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)不同年齡和背景的人們之間的交流與合作。

3.音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，音樂教育也在不斷創(chuàng)新和適應(yīng)新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，如數(shù)字音樂制作和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，為音樂教育提供了新的工具和平臺。這使得音樂教育更加靈活和可及，同時也為傳統(tǒng)音樂的傳播和創(chuàng)新提供了更多可能性。音樂教育者也在不斷探索新的教學(xué)方法和內(nèi)容，以適應(yīng)年輕一代的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣，確保音樂傳統(tǒng)能夠持續(xù)發(fā)展和演變。

（二）舞蹈教育的實(shí)施與特點(diǎn)

1.舞蹈教育的實(shí)施方式

舞蹈教育通常通過模仿和實(shí)踐來實(shí)施。在早期教育中，孩子們通過觀察和模仿長輩的舞蹈動作來學(xué)習(xí)。隨著教育體系的發(fā)展，舞蹈教育逐漸融入正規(guī)課程，專業(yè)的舞蹈教師會教授舞蹈技巧、身體協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感。此外，工作坊、舞蹈團(tuán)體和社區(qū)中心也是舞蹈教育的重要場所，它們提供了一個實(shí)踐和展示舞蹈技能的平臺。這些教育形式不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的舞蹈技能，也促進(jìn)了舞蹈文化的傳播和交流。

2.舞蹈教育的文化價值

舞蹈教育在文化傳承中扮演著關(guān)鍵角色。它不僅是身體動作的傳授，更是文化故事和歷史記憶的載體。通過舞蹈，學(xué)習(xí)者能夠體驗(yàn)和理解舞蹈背后的文化意義，從而加深對自身文化的認(rèn)識和尊重。舞蹈教育還有助于培養(yǎng)跨文化理解，因?yàn)樗膭顚W(xué)習(xí)者探索和欣賞不同文化背景下的舞蹈形式。這種教育方式有助于構(gòu)建一個多元和包容的社會，促進(jìn)不同文化之間的對話和融合。

3.舞蹈教育的創(chuàng)新趨勢

隨著社會的發(fā)展，舞蹈教育也在不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代舞蹈教育開始融入更多元素，如現(xiàn)代舞、爵士舞和街舞等，這些新興舞蹈形式為傳統(tǒng)舞蹈教育注入了新的活力。教育者們也在探索如何利用技術(shù)，比如視頻教學(xué)和虛擬現(xiàn)實(shí)，來增強(qiáng)舞蹈學(xué)習(xí)的互動性和趣味性。此外，舞蹈教育越來越注重個性化和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)習(xí)者發(fā)展自己的舞蹈風(fēng)格和表達(dá)方式。這些創(chuàng)新趨勢不僅使舞蹈教育更加多樣化和豐富，也為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了新的可能性。

三、音樂舞蹈美術(shù)在戍邊活動中的體現(xiàn)

（一）音樂在戍邊活動中的表達(dá)與功能

音樂在戍邊活動中扮演著情感表達(dá)的重要角色。它能夠傳達(dá)戍邊人員的情感體驗(yàn)，如對家鄉(xiāng)的思念、對戰(zhàn)友的懷念以及對職責(zé)的自豪。音樂的旋律和節(jié)奏能夠觸動人心，為戍邊人員提供情感上的慰藉和支持。在艱苦的戍邊環(huán)境中，音樂成為了一種精神寄托，幫助他們緩解壓力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

（二）舞蹈在戍邊活動中的表達(dá)與功能

1.舞蹈作為情感表達(dá)的媒介

舞蹈是一種強(qiáng)有力的情感表達(dá)方式，它能夠通過身體語言傳達(dá)戍邊人員的內(nèi)心世界。在戍邊活動中，舞蹈可以展現(xiàn)戍邊人員對職責(zé)的忠誠、對挑戰(zhàn)的勇氣以及對勝利的渴望。通過舞蹈，戍邊人員能夠表達(dá)他們的情感，如對家人的思念、對戰(zhàn)友的敬愛以及對和平的向往。舞蹈的這種表達(dá)功能，為戍邊人員提供了一種釋放情感和緩解壓力的途徑。

2.舞蹈的激勵與團(tuán)結(jié)作用

舞蹈在戍邊活動中具有激勵和團(tuán)結(jié)的功能。通過集體舞蹈，戍邊人員能夠感受到團(tuán)隊(duì)的力量和凝聚力。舞蹈中的同步動作和節(jié)奏能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，使戍邊人員在共同的舞蹈中找到歸屬感和認(rèn)同感。此外，舞蹈的表演性質(zhì)也能夠提升戍邊人員的士氣，通過舞蹈展示他們的活力和決心，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

（三）美術(shù)在戍邊活動中的表達(dá)與功能

1.美術(shù)作為情感與思想的傳達(dá)工具

美術(shù)在戍邊活動中扮演著傳達(dá)情感與思想的重要角色。通過繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，戍邊人員能夠?qū)⑺麄儗ψ匀画h(huán)境的觀察、對戰(zhàn)友的情誼以及對職責(zé)的感悟轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)作品。這些作品不僅記錄了戍邊生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也反映了戍邊人員的內(nèi)心世界和對戍邊任務(wù)的深刻理解。美術(shù)作品的創(chuàng)作和欣賞成為戍邊人員情感表達(dá)和心靈溝通的橋梁，為他們提供了一種獨(dú)特的自我表達(dá)方式。

2.美術(shù)的激勵與鼓舞作用

美術(shù)作品在戍邊活動中具有激勵和鼓舞人心的功能。一幅描繪戍邊英雄的畫作或一座表現(xiàn)戍邊精神的雕塑，都能夠激發(fā)戍邊人員的自豪感和責(zé)任感。美術(shù)作品通過其強(qiáng)烈的視覺沖擊力和深刻的內(nèi)涵，能夠喚起戍邊人員對使命的認(rèn)同和對勝利的渴望。在艱苦的戍邊環(huán)境中，美術(shù)作品成為了一種精神支柱，幫助戍邊人員保持高昂的斗志和堅(jiān)定的信念。

3.美術(shù)的文化傳承與教育價值

在戍邊活動中，美術(shù)還承擔(dān)著文化傳承與教育的重要任務(wù)。美術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化信息，通過創(chuàng)作和展示這些作品，戍邊人員能夠?qū)W習(xí)和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。同時，美術(shù)活動也為戍邊人員提供了一個學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)的平臺，使他們能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。這種文化傳承和教育的過程，不僅豐富了戍邊人員的精神生活，也為戍邊文化的傳播和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。通過美術(shù)，戍邊人員能夠更好地理解和欣賞自己的文化，同時也能夠通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)和弘揚(yáng)戍邊精神。

四、音樂舞蹈美術(shù)教育的傳承與發(fā)展

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)教育的傳承方式

1.家庭與社區(qū)的傳承機(jī)制

傳統(tǒng)藝術(shù)教育的傳承往往始于家庭和社區(qū)。在家庭中，長輩通過日常的互動和節(jié)日慶典，將音樂、舞蹈和美術(shù)的技能和知識傳授給年輕一代。社區(qū)中的藝術(shù)活動，如街頭表演、節(jié)日慶典和工作坊，為居民提供了學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的機(jī)會。這種傳承方式強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)，使藝術(shù)教育與日常生活緊密相連，有助于藝術(shù)技能和文化價值的自然傳遞。

2.教育機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)教育

教育機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)藝術(shù)教育的傳承中扮演著重要角色。學(xué)校通過設(shè)置專門的藝術(shù)課程，系統(tǒng)地教授音樂、舞蹈和美術(shù)的基礎(chǔ)知識和技能。這些課程通常結(jié)合理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，使學(xué)生能夠在專業(yè)指導(dǎo)下深入理解和掌握藝術(shù)形式。此外，教育機(jī)構(gòu)還通過組織藝術(shù)比賽和展覽，為學(xué)生提供展示和交流的平臺，進(jìn)一步激發(fā)他們對藝術(shù)的興趣和熱情。

3.現(xiàn)代技術(shù)的輔助作用

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)教育的傳承方式也在不斷創(chuàng)新。數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為藝術(shù)教育提供了新的工具和平臺。通過在線課程、視頻教程和互動軟件，藝術(shù)教育變得更加靈活和可及。這些技術(shù)手段不僅使藝術(shù)教育資源得到更廣泛的傳播，也為藝術(shù)創(chuàng)作和交流提供了新的可能。同時，現(xiàn)代技術(shù)也使得藝術(shù)教育能夠跨越地理和文化的界限，促進(jìn)不同地區(qū)和文化背景下的藝術(shù)交流。

（二）現(xiàn)代教育體系中的藝術(shù)教育

在現(xiàn)代教育體系中，藝術(shù)教育被賦予了新的價值和意義。它不再僅僅是技能的傳授，而是成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力和文化素養(yǎng)的重要途徑?，F(xiàn)代藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的融合，將藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)、工程等領(lǐng)域相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。教育者們也在不斷探索新的教學(xué)方法，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。

（三）藝術(shù)教育的創(chuàng)新與發(fā)展路徑

1.融合科技與藝術(shù)的創(chuàng)新教育模式

藝術(shù)教育的創(chuàng)新路徑之一是將科技與藝術(shù)相結(jié)合。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)的方式正在發(fā)生變革。數(shù)字繪畫、3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的工具和表現(xiàn)形式。在教育中，這些技術(shù)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能幫助他們更好地理解和掌握藝術(shù)原理。例如，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生可以體驗(yàn)不同的藝術(shù)環(huán)境，進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。這種科技與藝術(shù)的融合，為藝術(shù)教育提供了更廣闊的發(fā)展空間。

2.跨學(xué)科的藝術(shù)教育模式

藝術(shù)教育的另一個創(chuàng)新發(fā)展方向是跨學(xué)科模式。這種模式強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科如文學(xué)、歷史、科學(xué)等的結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。通過跨學(xué)科項(xiàng)目，學(xué)生能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中融入其他學(xué)科的知識和視角，從而提高他們的批判性思維和解決問題的能力。例如，結(jié)合歷史和藝術(shù)的項(xiàng)目可以讓學(xué)生通過創(chuàng)作歷史主題的藝術(shù)作品來更深入地理解歷史事件。這種跨學(xué)科的藝術(shù)教育模式，有助于學(xué)生形成全面的世界觀和價值觀。

3.社會參與和實(shí)踐導(dǎo)向的藝術(shù)教育

藝術(shù)教育的創(chuàng)新還體現(xiàn)在社會參與和實(shí)踐導(dǎo)向的路徑上。這種教育模式鼓勵學(xué)生將藝術(shù)創(chuàng)作與社會問題和現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，通過藝術(shù)參與社會對話和文化建設(shè)這種實(shí)踐導(dǎo)向的藝術(shù)教育不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，還能培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。藝術(shù)教育成為連接個人、社會和文化的橋梁，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

在戍邊活動中，音樂、舞蹈和美術(shù)教育不僅發(fā)揮著情感表達(dá)、激勵士氣和文化傳承的重要作用，而且在現(xiàn)代教育體系中，它們正經(jīng)歷著創(chuàng)新與發(fā)展。通過融合科技、跨學(xué)科合作以及社會參與，藝術(shù)教育正變得更加多元和包容。藝術(shù)教育的未來發(fā)展路徑將繼續(xù)探索新的教學(xué)方法和內(nèi)容，以適應(yīng)不斷變化的社會需求和學(xué)習(xí)者的需求。這種創(chuàng)新和適應(yīng)將確保藝術(shù)教育能夠持續(xù)地為個人成長、社會進(jìn)步和文化繁榮做出貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：本文系遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“高校課程思政視域下少數(shù)民族語言文化課程建設(shè)研究”（課題編號：JG22DB247）；2023年河北省教育廳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“課程思政視閾下少數(shù)民語言文化課程教育教學(xué)改革與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：2023cxcy226）。

作者簡介：付珂寧（2002—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，東北大學(xué)秦皇島分校碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡迨贰?/p>