摘要：短文由于字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)短，若不加以精心地設(shè)計(jì)，學(xué)生難以體會(huì)其中的豐富意蘊(yùn)。因此，進(jìn)行有效、深入的短文擴(kuò)充教學(xué)，就需要用“長(zhǎng)”的手段、適切的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生深入品味“長(zhǎng)”的內(nèi)涵，并使學(xué)生獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。本文以《馬說》和《記承天寺夜游》為例，探索“短文長(zhǎng)教”的新路徑。

關(guān)鍵詞：初中語文；短文長(zhǎng)教；《馬說》；《記承天寺夜游》

一、名家評(píng)論支撐文本

南宋的李涂在《文章精義》中，評(píng)價(jià)韓愈文風(fēng)為“韓如潮”，意為韓愈的文風(fēng)如江上之潮，浪推千里。陶歆榆老師執(zhí)教的《馬說》，切入點(diǎn)較為新穎，以韓愈的文風(fēng)“韓如潮”串聯(lián)支撐文本。李涂寥寥數(shù)字的點(diǎn)評(píng)，是進(jìn)行文本拓展的起點(diǎn)。

對(duì)于初二的學(xué)生來說，他們理解“韓如潮”僅是停留在所給的注釋上。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，陶老師通過結(jié)構(gòu)、語言、影響三個(gè)方面，層層遞進(jìn)，帶給學(xué)生全面深刻的理解。

在任務(wù)一中，千里馬遭遇的不平有以下三點(diǎn)：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽、力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。千里馬的三種遭遇：死、餓、冤，韓愈通過“擺觀點(diǎn)、析原因、推結(jié)論”的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，可謂是“結(jié)構(gòu)如潮”。

任務(wù)二是通過高頻出現(xiàn)的“不”和“也”，探究作者的情感態(tài)度。否定副詞“不”，有極強(qiáng)的否定意味，表明千里馬的悲慘處境，字音短而重，有醒耳之效?！耙病痹谖闹屑由盍俗髡叩那楦袘B(tài)度，對(duì)千里馬的痛惜、對(duì)食馬者的嘲諷，凝聚在此字之中?！耙病弊衷诰渲杏袕?qiáng)調(diào)或者短暫停頓，提醒讀者注意的作用；在句末的作用則是增強(qiáng)氣勢(shì)。教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀去掉“也”的版本，感受虛詞對(duì)于表情達(dá)意的作用。見微知著，由虛詞感受韓愈語言情感如潮[1]。

韓愈不僅為自己的懷才不遇而彷徨吶喊，更是為所處時(shí)代的弊病而彷徨吶喊。教師播放視頻，幫助學(xué)生了解韓愈的寫作背景，這樣才能理解作者的《馬說》從何而來。教師引領(lǐng)分析：正因?yàn)轫n愈心中有“不平則鳴”的吶喊，為此他寫下了這篇絕世名篇。教師引導(dǎo)學(xué)生了解作者“由馬及人，托物寓意”，并讓學(xué)生自主總結(jié)出了文章的中心。

韓愈的《馬說》對(duì)后世人才選拔“影響如潮”。陶老師通過名家的評(píng)論，實(shí)現(xiàn)短文擴(kuò)充教學(xué)，讓學(xué)生深化對(duì)文章的理解，引領(lǐng)學(xué)生品味“長(zhǎng)”的內(nèi)涵。

二、多篇聯(lián)讀拓寬意蘊(yùn)

在《記承天寺夜游》這篇小短文中，要想“短文長(zhǎng)教”，上出深度，可采取群文閱讀的方式。蘇軾被貶黃州，留下許多詩(shī)篇，以《記承天寺夜游》為線索，串聯(lián)起《初到黃州》《臨江仙·夜歸臨皋》《念奴嬌·赤壁懷古》三篇文章，探究蘇軾的性格特點(diǎn)“在出世與入世之間徘徊”。

在《初到黃州》這篇詩(shī)歌中，蘇軾的入世之心較為強(qiáng)烈，渴望有所作為，“逐客不妨員外置，詩(shī)人例作水曹郎”“只慚無補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊”，憤懣之情隱含在看似超脫的文字中。學(xué)生能通過分析詩(shī)句看出蘇軾想要入世的情感。

《臨江仙·夜歸臨皋》中，作者上闋敘事，著意渲染其醉態(tài)。寫夜醉回到居所，家童已睡熟，無人開門，只得“倚杖聽江聲”。酒后靜立于夜深的長(zhǎng)江邊，觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫酒醒時(shí)的思想活動(dòng)：幾經(jīng)挫折，受盡冤屈；滿腹才華，卻落得獲罪流放的下場(chǎng)。躲開名利場(chǎng)，寧愿乘坐扁舟，歸隱江湖，可謂是出世之心達(dá)到了頂峰。分析蘇軾身在黃州的作品，能夠感受到他的徘徊苦悶。

黃州的景與蘇軾的文互相交融，成就了彼此的不朽。蘇軾以出世之心做入世之事，在出世與入世之間徘徊，把自己的一腔失意化作了滿篇的詩(shī)意。

單篇的文本是孤立的，教師可以選取該作家的不同作品，或者同一類型的文章進(jìn)行群文閱讀。例如要想實(shí)現(xiàn)《登岳陽樓》的短文長(zhǎng)教，則可以通過一系列登臨詩(shī)的聯(lián)讀，例如《登幽州臺(tái)歌》《登飛來峰》《登高》等篇，感受詩(shī)人登高所見所感的異同。

“短文長(zhǎng)教”，課文是語文教學(xué)的起點(diǎn)。如果能由“點(diǎn)”延伸，實(shí)現(xiàn)有效拓展，教學(xué)的“點(diǎn)”就會(huì)連成“線”，再形成互相勾連的“網(wǎng)”，教學(xué)的空間就會(huì)顯得無比廣闊。

三、反復(fù)朗讀余味深長(zhǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“注意整合聽說讀寫，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評(píng)述等方法學(xué)習(xí)作品。重視古代詩(shī)文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位?！闭b讀品味是語文教學(xué)中最重要的一環(huán)，尤其是在文言教學(xué)的過程中，朗讀能帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。

在曾琴老師執(zhí)教的《馬說》中，圍繞“我們應(yīng)該如何吟誦《馬說》”這個(gè)問題，展開了三次階梯式的朗讀。余韻悠長(zhǎng)，回味無窮。

活動(dòng)一中，曾老師采用替換稱呼的方式，用“我”代替千里馬，完成了對(duì)文本的整體感知，讓學(xué)生感受到千里馬的壓抑、挫敗、不滿，因此讓學(xué)生低頭吟誦。在低沉的聲音中，學(xué)生能初步與千里馬共情。

活動(dòng)二在活動(dòng)一的基礎(chǔ)上，揣摩韓愈的情感，與韓愈共鳴，采用食馬者和韓愈的對(duì)話，讓學(xué)生感受到韓愈的批判、憤慨?！笆烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”是千里馬被埋沒的原因，但是懷才不遇的不平，要鳴！韓愈不光是為自己的不平遭遇憤慨，而是在為這個(gè)時(shí)代大聲疾呼！人才選拔的弊病、錄取比例之低、門閥制度之嚴(yán)……萬馬齊喑究可哀，讓學(xué)生昂首挺胸，自信吟誦。

活動(dòng)三，曾老師讓學(xué)生批注閱讀，增加自我閱讀的感受。例如，對(duì)于“其真無馬邪？其真不知馬也！”這句話，今日少年批注為“唉，不知馬者所言謬矣！”“無論是否有伯樂，都應(yīng)該堅(jiān)信自己是千里馬！”如此充滿思辨性的批注，將課堂的氛圍帶到了一個(gè)高潮。最后讓學(xué)生以勇毅、昂揚(yáng)、奮發(fā)之姿態(tài)，讀出今日時(shí)代的奮發(fā)向上。“以我觀物”，將學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受融入了《馬說》，可謂是一次精彩的教學(xué)呈現(xiàn)。

余映潮老師提醒語文教師，短文長(zhǎng)教應(yīng)從“力度、新度、深度”上下功夫。文短而蘊(yùn)藏豐富，短文長(zhǎng)教，學(xué)生所接觸的閱讀空間就擴(kuò)大了，所接受的語文滋養(yǎng)就豐厚了，所面對(duì)的語文世界就立體了。不管短文怎樣擴(kuò)充教學(xué)，筆者認(rèn)為，都應(yīng)該立足文本、生根學(xué)情，細(xì)嚼慢咽，不能為了“長(zhǎng)”而長(zhǎng)教，要讓短文在教學(xué)的過程中煥發(fā)新的特色，帶給學(xué)生長(zhǎng)足的收獲。

參考文獻(xiàn)：

[1]李月香.從“讀”到“辯”：做一匹智慧的“千里馬”——《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].初中生世界，2022（32）：72-74.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省昆山市新鎮(zhèn)中學(xué)西校區(qū)語文教師。