摘要：《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》強調(diào)核心素養(yǎng)的重要性，尤其在文言文大單元教學中，要求教師引導學生在連貫的學習活動中內(nèi)化所學，實現(xiàn)全方位發(fā)展。本文基于核心素養(yǎng)視域，探討了初中文言文大單元教學的具體方法，以指導教師更高效地設(shè)計和實施教學計劃，充分發(fā)揮課程育人價值。

關(guān)鍵詞：初中語文；核心素養(yǎng)；文言文大單元；教學方法

大單元教學強調(diào)以知識的整合為核心，圍繞中心主題設(shè)計整體教學計劃，優(yōu)化學生的學習體驗與認知結(jié)構(gòu)?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》聚焦“立德樹人”的根本任務(wù)，提出將“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)作為課程育人價值的體現(xiàn)，對學生的綜合發(fā)展提出了具體要求。

在文言文大單元教學實踐中，教師應(yīng)以核心素養(yǎng)為導向，將多元化的教法與開放式的課堂相結(jié)合，實現(xiàn)以文化人的教育目的。

一、立足核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)大單元文本情境

（一）聯(lián)系生活經(jīng)驗，代入知識背景

約翰·杜威的經(jīng)驗教育理論強調(diào)，教育應(yīng)當源于生活，高于生活，用于生活[1]。而教師的任務(wù)在于引導學生將新知識與已有經(jīng)驗相鏈接，形成有意義的學習體驗，以此激發(fā)學生的學習興趣。在文言文大單元教學中，教師應(yīng)積極引入與學生日常生活相關(guān)的主題和情境，使抽象的知識“活”過來，降低其大單元學習的門檻。

以統(tǒng)編版初中語文八年級上冊第三單元為例，本單元以“山川美景”為主題，《三峽》《與朱元思書》《答謝中書書》和《記承天寺夜游》均包含豐富的自然景觀和深刻的人文情感。教師可從學生熟悉的生活景象入手，提出設(shè)想性的問題：“如果你是酈道元、陶弘景、蘇軾、吳均的微信好友，當他們將自己的作品發(fā)在朋友圈時，你會怎樣評論他們的作品？”讓學生將古人文學作品的分享置于熟悉的現(xiàn)代社交環(huán)境中，能夠拉近其與古文的距離感，為后續(xù)教學內(nèi)容展開與核心素養(yǎng)提升奠定基礎(chǔ)。

（二）活用媒體工具，樹立文化自信

現(xiàn)代媒體工具已成為日常教學不可或缺的組成部分。這些工具能夠帶領(lǐng)學生“親臨”古代歷史場景，直觀展現(xiàn)文言文的文化魅力，打造沉浸式學習體驗，提升學生的語文核心素養(yǎng)。教師應(yīng)充分利用這些媒體工具來增強文言文的情境教學效果，培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心與認同感。

仍以上述單元為例。教師在講授《三峽》這篇文言文時，播放選定《長江三峽》片段，展示三峽壯觀的山水畫面和相關(guān)的古代歷史事件，促使學生在視聽的雙重刺激下，深刻理解文中描述的景象和背后隱藏的文化意涵。針對《與朱元思書》和《答謝中書書》，教師播放視頻介紹古代書信的文化價值。在處理《記承天寺夜游》時，教師利用希沃白板展示夜游承天寺的虛擬場景，使學生“游覽”寺廟的夜景，并結(jié)合白板的畫圖功能，引導其在虛擬地圖上標注詩人游覽的路線，讓學生深刻體會文言文所蘊含的深厚文化底蘊，促進其核心素養(yǎng)持續(xù)提升。

二、立足核心素養(yǎng)，布置大單元學習任務(wù)

（一）開展吟詠誦讀，夯實語言運用

吟詠誦讀對于夯實語言運用基礎(chǔ)的作用不容小覷。學生通過吟詠誦讀，親耳聽見其音韻之美，親口表達其語言之精確，從而在反復(fù)的朗讀過程中加深對詞匯、句式和篇章結(jié)構(gòu)的理解，在促進知識內(nèi)化的同時強化自身語感，提升核心素養(yǎng)[2]。

以統(tǒng)編版八年級下冊第三單元為例，教師對各篇文章的特點進行分析，提取出各自的關(guān)鍵段落，如《桃花源記》中描述桃花林的段落、《小石潭記》中描寫小潭清澈的段落。接著布置具體的誦讀任務(wù)，針對《桃花源記》“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”等，教師要示范通過變化語調(diào)來表達漁人的驚異與好奇心，提醒“甚異之”中“之”字的輕重音處理，使朗讀情感豐富、引人入勝。再如《小石潭記》“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之”，教師要求學生讀出其節(jié)奏的抑揚頓挫，以模擬水聲之悅耳和作者心境之愉悅。對于《核舟記》的“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，教師指引學生恰當暫停，以突出工藝的精細和作者的贊嘆。如此，學生便能夠真正掌握文章的語言特點，使語言運用等核心素養(yǎng)得到實質(zhì)性提升。

（二）采用問題驅(qū)動，鍛煉思維能力

問題驅(qū)動教學法以問題為起點，整合和串聯(lián)大單元教學內(nèi)容，使學生在解決問題的過程中深化對知識的理解，促進其批判性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

仍以上述單元為例。教師將三篇文章共同的文體特征“記”作為問題設(shè)計的中心，串聯(lián)單元教學的知識內(nèi)容，即提出“古代‘記’文體有哪些共同的特征”這一問題，要求學生比較三篇文章的文體特征，包括語言的簡潔性、記敘的詳略處理等，為后續(xù)深入分析打下基礎(chǔ)。隨后提出：“‘記’文體的敘事結(jié)構(gòu)是如何展現(xiàn)文章的主題和情感的？”學生需要結(jié)合具體文本分析，如《桃花源記》描寫桃花林的神秘與美麗，表達逃離現(xiàn)實的烏托邦愿望；《小石潭記》利用清冽的潭水和凄美的環(huán)境描寫，表達作者的哲思；《核舟記》精細的舟船描寫，是對工匠精神和細膩技藝的贊美。

（三）組織實踐項目，強化審美創(chuàng)造

項目化學習以實踐為導向，通過設(shè)計具體的項目任務(wù)，讓學生在解決實際問題的過程中學習和應(yīng)用知識。這種方法強調(diào)學生的主動參與和實際操作，以項目的完成為學習成果，強化學生實踐能力和創(chuàng)新思維。在實踐中，教師需圍繞文言文大單元教學的主題，立足審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)目標，設(shè)計實踐項目的整體框架，明確“設(shè)計階段→實施階段→評估階段”的各項任務(wù)。

以統(tǒng)編版八年級下冊第六單元為例。教師提出項目主題“古代智慧的現(xiàn)代應(yīng)用”，要求學生提取《北冥有魚》《馬說》等本單元文章的核心思想，并展開分組討論，根據(jù)選定的文章設(shè)計現(xiàn)代化的故事情節(jié)。實施階段，學生分為小組利用多媒體技術(shù)進行展示。例如學生制作《北冥有魚》視頻，展示了大鯤鵬追求自由、高遠的象征意義。學生在實際操作中強化審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)視域下，初中文言文大單元教學通過情境化、問題驅(qū)動、項目化學習等策略，優(yōu)化學習過程，為學生提供豐富的學習資源，不斷提高學生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王元華.運用原型認知理論指導大單元單篇教學[J].語文建設(shè)，2023（21）：13-17.

[2]楊數(shù).重構(gòu)古詩文大單元教學的探索[J].人民教育，2023（05）：67-68.

作者簡介：江蘇省運河中學語文教師。