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中學(xué)校本課程紅色文化資源的運(yùn)用研究

2025-02-19 00:00:00黃文慧
大學(xué)·課外閱讀 2025年1期
關(guān)鍵詞:愛國主義精神紅色文化校本課程

摘" 要:紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,對增強(qiáng)中學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情具有不可替代的作用。文章主要探討了紅色文化在中學(xué)校本課程中的融入和實(shí)踐,以及如何通過這一課程培育學(xué)生的愛國主義情感和綜合素質(zhì)。為此,需要教師圍繞紅色文化設(shè)計(jì)跨學(xué)科的教學(xué)活動、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強(qiáng)運(yùn)用和實(shí)踐。同時(shí),文章還分析了紅色文化校本課程的評價(jià)機(jī)制,主張通過多維度的評價(jià)方法,全面評估教學(xué)效果,以實(shí)現(xiàn)課程的系統(tǒng)化和深度融合。

關(guān)鍵詞:紅色文化;校本課程;愛國主義精神;中學(xué)生教育

中圖分類號:G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2025)03-0145-04

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在新中國革命建設(shè)發(fā)展過程中所形成的優(yōu)秀文化,是具有價(jià)值導(dǎo)向的精神文化。習(xí)近平總書記也在講話中多次強(qiáng)調(diào)紅色文化的重要性,要用好紅色資源,賡續(xù)紅色血脈。[1]教育階段的校本課程,作為國家課程校本化和本土化的重要載體,更有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)?;趪摇⒌胤揭笠约案鶕?jù)學(xué)校實(shí)際情況進(jìn)行的整體校本課程的綜合開發(fā),有利于激發(fā)學(xué)校課程改革的動力和活力,也為促進(jìn)學(xué)生成長提供了更大的可能。對紅色文化中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值進(jìn)行深入的發(fā)掘與運(yùn)用,可以進(jìn)一步擴(kuò)充校本課程中的課程資源,以達(dá)到政治育人的目的,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”。

一、靈活運(yùn)用中學(xué)校本課程,拓寬紅色文化傳播渠道

校本課程作為一種主要由學(xué)校開發(fā)并實(shí)施的課程,是我國基礎(chǔ)教育課程體系中的一個(gè)重要組成部分,也是國家課程在教學(xué)中的一個(gè)重要延伸與有益補(bǔ)充。2016年,隨著中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架的正式提出,研究焦點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到核心素養(yǎng)課程的整合和構(gòu)建上來,而校本課程的實(shí)施正積極響應(yīng)了國家課程改革的要求。[2]經(jīng)濟(jì)全球化背景下,世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)為了國際經(jīng)濟(jì)競爭與區(qū)域內(nèi)部社會整合之需,提出了以培育共同核心素養(yǎng)為取向的課程改革。課程發(fā)展目標(biāo)由注重學(xué)生差異、個(gè)性發(fā)展逐步轉(zhuǎn)向每一個(gè)學(xué)生普遍具有的必備知識、能力與情感態(tài)度。學(xué)校的育人目標(biāo)和辦學(xué)理念是一切課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。校本課程的開發(fā)和實(shí)施為紅色文化提供了系統(tǒng)性的融入路徑,并從中體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念和特色。

課程是學(xué)生不斷成長進(jìn)步的軌道,其價(jià)值主要在于育人。校本課程通常涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域或?qū)W科,以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求和興趣愛好,并提供更加個(gè)性化和全面的教育滋養(yǎng)。我國校本課程開發(fā)總體上經(jīng)歷了引進(jìn)國外理念、與國內(nèi)課程開發(fā)實(shí)踐相結(jié)合,以及本土實(shí)踐發(fā)展三個(gè)階段。校本課程開發(fā)政策出臺的理想與假設(shè)是:學(xué)校擁有課程開發(fā)的動力與能力,并通過課程權(quán)利的釋放來實(shí)現(xiàn)提高學(xué)校課程質(zhì)量與推進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的目的。[3]國家賦予了學(xué)校足夠的課程發(fā)展空間,校本課程開發(fā)就是在執(zhí)行國家和地方規(guī)定課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在某種意義上,這也是文化價(jià)值觀的體現(xiàn)。表面上看,似乎是課程決策者下放決策權(quán)的過程,但實(shí)際上是日益豐富的人類文化在促進(jìn)著課程改革。

學(xué)校以校本課程為紐帶,把課程建設(shè)的重點(diǎn)放在了促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性發(fā)展。將紅色文化融入中學(xué)校本課程,并不是簡單的對德育校本課程的補(bǔ)充,更是一個(gè)全面提升學(xué)生紅色素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的過程。其課程目標(biāo)必須符合國家課程的總目標(biāo)和方針政策,遵循學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)和課程體系。通過校本課程來傳播紅色文化,其首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和文化自信。學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化相關(guān)的歷史背景與理論知識的過程中,能夠不斷豐富自身文化內(nèi)涵,并且通過弘揚(yáng)紅色文化來體現(xiàn)紅色文化育人價(jià)值。從文化的視角來看,校本課程不僅是紅色文化的一種傳承工具,同時(shí)也是文化選擇的一種方式,不斷建構(gòu)自己的文化品味,塑造自己的文化個(gè)性,其目的就在于推動紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

學(xué)校特色發(fā)展和教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)施課程育人的基礎(chǔ)。目前,我國中學(xué)校本課程開發(fā)大致劃分為“本土”和“域外”兩種類型。其中,本土原創(chuàng)的課程是指整合學(xué)校所在地區(qū)中的有效資源融合進(jìn)學(xué)校自主開發(fā)的課程,主要包括歷史上積累下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民俗民間文化等。學(xué)校要充分利用地域優(yōu)勢,挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源。紅色文化作為培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心的重要內(nèi)容,在中學(xué)各個(gè)學(xué)科教學(xué)中均得到了廣泛應(yīng)用。將紅色文化這一重要的思政元素融入校本課程當(dāng)中,能夠有效地增加中學(xué)生的文化自信和愛國主義情感??梢姡谛聲r(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下,中學(xué)校本課程不僅能促進(jìn)紅色文化的傳播和發(fā)展,也為學(xué)生的成長提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、遵循校本課程建設(shè)規(guī)律,提升紅色文化教育價(jià)值

新課程改革自啟動以來,始終在推進(jìn)和完成由“學(xué)科本位”向“知識本位”,再到“以人為本”的根本轉(zhuǎn)變。要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就必須跳出單個(gè)學(xué)科的視域,加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)。當(dāng)前,我國中學(xué)校本課程開發(fā)還面臨著許多現(xiàn)實(shí)問題,比如:校本課程數(shù)量增長和質(zhì)量提升的同時(shí),存在忽略學(xué)生的主體性、體系不夠健全,以及區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際發(fā)展不平衡等問題。同時(shí),還伴隨著教師的校本課程意識不足、部分學(xué)校校本課程特色不夠突出等問題。一些資源豐富的學(xué)校會根據(jù)教師的專業(yè)特長、當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況,以及學(xué)生的興趣愛好來定制相應(yīng)的課程,以滿足上級主管部門的考核與評估需求。因?yàn)閷W(xué)校的特色和學(xué)生的興趣并不是考核中的必需,這就造成了一些學(xué)校缺乏對課程開發(fā)的積極性,從而導(dǎo)致校際課程發(fā)展失衡。

我國本土紅色文化資源分布廣泛,豐富多樣。但是在很多學(xué)校,除了國家規(guī)定的課程之外,并沒有開設(shè)真正意義上的校本課程,也就造成了許多教師在教學(xué)過程中缺少反思性的調(diào)整和規(guī)劃。另一方面,由于學(xué)校特色優(yōu)勢與課程育人目標(biāo)的銜接不夠緊密,使得很多學(xué)校開發(fā)的課程與國家、地方的課程缺少,難以真正發(fā)揮課程的育人效能。在新課程政策的驅(qū)動下,學(xué)校開始意識到,校本課程的開發(fā)需要立足于立德樹人根本任務(wù)和學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,將學(xué)科知識的拓展應(yīng)用和綜合實(shí)踐整合起來。為了解決上述問題,當(dāng)代教育工作者們也必須從課程改革甚至是整個(gè)學(xué)校教育改革的總體發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā),不斷地進(jìn)行多層次、分階段的深入研究與改進(jìn),以此來激發(fā)學(xué)校校本課程的創(chuàng)新潛能。

校本課程的開發(fā)不僅應(yīng)考慮什么樣的教學(xué)內(nèi)容最有價(jià)值,更應(yīng)該注意到學(xué)生所處的生活環(huán)境和學(xué)生的文化需求。[4]在學(xué)科層面上,在語文教材、思想政治教材和歷史教材中,都能反映豐富的紅色文化課程資源。因此,紅色文化可以與各個(gè)學(xué)科進(jìn)行交叉融合,構(gòu)建出紅色文化的課程體系。這樣既能打通各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系,又能豐富校本課程的教學(xué)內(nèi)容。所以,要想靈活地運(yùn)用好紅色文化校本課程,就要與當(dāng)?shù)刎S富的文化資源相結(jié)合來編制校本課程,讓本土紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)教室、進(jìn)學(xué)生的頭腦。與此同時(shí),還要遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則,找到符合學(xué)生思想實(shí)際和全面發(fā)展需求最好的結(jié)合點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)規(guī)律對校本課程進(jìn)行改進(jìn),使之與理論教學(xué)有機(jī)地聯(lián)系起來,延伸和拓展理論課程的內(nèi)容。

紅色文化的選擇不能只看它對考試是否有益,它能否促進(jìn)學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展。從邏輯上講,重視資源的“本土化”是破解本土教育問題的重要路徑,它有利于實(shí)現(xiàn)教育生活化,從而形成國家課程與地方文化的互動,促進(jìn)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)。許多學(xué)校在成功開發(fā)出自己的特色課程后,會進(jìn)一步從中提煉出更具普適性和文化價(jià)值的思想,將課程特色上升為學(xué)校特色。[5]由于紅色文化自身所具有的豐富的人文價(jià)值,它與當(dāng)?shù)氐奈幕蝗谠谝黄?,使其具有了鮮明的地域特色。學(xué)校遵循課程建設(shè)的基本規(guī)律,在校本課程中引入紅色文化,可以讓學(xué)生真切感受到紅色文化的精神魅力,提升和完善自己的思想品德素質(zhì),從而有效提升紅色文化的教育價(jià)值。

三、加強(qiáng)校本課程教學(xué)實(shí)踐,增強(qiáng)紅色文化育人實(shí)效

紅色文化是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向前發(fā)展的重要力量,它是深藏于中學(xué)生愛國主義情感深處的精神支柱。在黨中央的引領(lǐng)下,全國各地開展了多種多樣的紅色文化傳承活動,紅色文化已然成為大眾主流文化的重要部分。推動紅色文化融入中學(xué)校本課程的建設(shè)契合思想政治教育的根本價(jià)值導(dǎo)向,有利于落實(shí)紅色文化育人的系統(tǒng)性與實(shí)效性要求,提升其層次性與精準(zhǔn)性效果。實(shí)踐是深刻理解紅色文化內(nèi)涵、加強(qiáng)愛國主義教育的最好途徑。校本課程作為現(xiàn)代化教育的重要發(fā)展趨勢,充分結(jié)合了學(xué)校的特色資源,是學(xué)校特色化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。教師可以通過這種實(shí)踐方式來引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和探究紅色文化的奧秘,理解紅色文化的含義,并把學(xué)生主動參與和學(xué)習(xí)的過程作為評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

紅色文化資源為校本課程實(shí)踐教學(xué)提供了豐富素材。學(xué)??梢蚤_拓具有紅色文化特色的各種活動,比如,在課程初步推廣階段,可以組織學(xué)生到紅色文化場館進(jìn)行參觀,讓學(xué)生在現(xiàn)場感受紅色文化的魅力。以東北抗聯(lián)紅色文化資源為例,東北抗聯(lián)精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一部分,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國主義情懷,是校本課程中不可多得的愛國主義教育素材。東北地區(qū)的學(xué)校可以組織學(xué)生參觀東北抗聯(lián)紀(jì)念館,再通過校本課程對學(xué)生進(jìn)行具體的史實(shí)介紹與理論解析,促使學(xué)生在這種個(gè)體感悟下更能夠深刻認(rèn)識到國家發(fā)展與個(gè)人前途的辯證關(guān)系,進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國情懷和報(bào)國意愿。[6]

紅色文化校本課程內(nèi)容綜合性強(qiáng),涉及多門學(xué)科的學(xué)習(xí)。各學(xué)科教師應(yīng)該圍繞紅色文化有關(guān)的專題來進(jìn)行活動設(shè)計(jì),可進(jìn)行跨學(xué)科的主題教學(xué),使學(xué)生在關(guān)注特定問題的過程中,形成自己的知識體系。在夯實(shí)學(xué)習(xí)政治理論知識的同時(shí),要注重對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。校際還可以整合多方資源,建立紅色文化資源庫,不同地區(qū)的學(xué)??梢詮闹羞x取所需要的資源,實(shí)現(xiàn)資源利用最大化。學(xué)校在校本課程的實(shí)施過程中,可以將學(xué)科課程與活動課程結(jié)合起來,形成多渠道的紅色文化校本課程實(shí)施形態(tài)。[7]寓紅色文化于中學(xué)校本課程之中,積極打造以紅色文化為核心的課程場景,凸顯“紅色記憶”“不朽信仰”“中國紅”等主題,讓學(xué)生在日常生活中也能體悟到紅色文化的強(qiáng)大力量。[8]

紅色文化融入中學(xué)校本課程的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,既要圍繞縱向銜接與橫向聯(lián)動進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新,同時(shí)也要以教學(xué)方式為重要抓手來推進(jìn)教材編寫、內(nèi)容轉(zhuǎn)化、師資培訓(xùn)和方法銜接。學(xué)??梢栽谝延械膶?shí)踐基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),對紅色文化校本課程進(jìn)行系統(tǒng)構(gòu)建。紅色文化校本課程要想真正發(fā)揮其育人功能,關(guān)鍵是要運(yùn)用與實(shí)踐。這就需要新時(shí)代教育工作者們從根本上將紅色文化與校本課程有機(jī)地結(jié)合起來,以紅色文化校本課程開發(fā)為主題,選取紅色文化中具有鮮明特點(diǎn)的內(nèi)容,以主題課程的方式對教師展開培訓(xùn)。通過校本課程講好紅色故事,深挖紅色文化具體內(nèi)容。以校本課程為依托,以紅色文化為著眼點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從中汲取營養(yǎng),賡續(xù)紅色血脈。

四、構(gòu)建多維評價(jià)體系,培育學(xué)生愛國主義精神

教育不僅僅是知識的傳遞,更是情感和價(jià)值觀的塑造。將紅色文化融入校本課程,其主要目的是在提升學(xué)生綜合素質(zhì)和培育學(xué)生的愛國主義精神。課程評價(jià)是校本課程體系的重要組成部分,也是紅色文化校本課程開發(fā)和實(shí)施的指揮棒。中學(xué)生正處于“三觀”發(fā)展形成的關(guān)鍵階段,其認(rèn)知還存在著不穩(wěn)定性,容易受到外界信息的影響。無論是從評價(jià)內(nèi)容還是評價(jià)主體上看,課程評價(jià)都不應(yīng)只是單一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此,有效的課程評價(jià)機(jī)制應(yīng)該是多維度的,涵蓋知識掌握、情感體驗(yàn)以及行為改變這三個(gè)關(guān)鍵方面,以全面評估紅色文化校本課程教學(xué)的效果。同時(shí),在開展紅色文化校本課程評價(jià)時(shí),必須進(jìn)行全過程整體性、多元主體評價(jià),綜合評估學(xué)生是否能將課程中學(xué)到的內(nèi)容和行為標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于實(shí)際生活。

首先,從知識掌握的角度來看,評價(jià)機(jī)制應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生能夠理解和吸收紅色文化校本課程中的理念和知識點(diǎn)。這包括一些歷史事件的時(shí)間線、重要人物的生平事跡,以及重大歷史事件的意義。評價(jià)可以通過書面考試、口頭報(bào)告等形式進(jìn)行,以確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確記憶這些基礎(chǔ)知識。其次,情感體驗(yàn)的評價(jià)是紅色文化校本課程中不可或缺的一部分。紅色文化校本課程不只是知識的傳授,更是一種深刻的情感和精神的體驗(yàn)。教師可以通過課后詢問的方式,來了解這節(jié)課對學(xué)生所產(chǎn)生的啟發(fā)。最后,行為改變是評價(jià)紅色文化校本課程效果的最終目標(biāo)。通過課程學(xué)習(xí),學(xué)生不僅應(yīng)在知識和情感上有所收獲,更應(yīng)體現(xiàn)在行為轉(zhuǎn)變上,這種行為轉(zhuǎn)變可以是日常生活中所展現(xiàn)出的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神,以及公民意識等。

學(xué)校在具體實(shí)施評價(jià)時(shí),可以采用多種方法來確保評價(jià)的全面性和準(zhǔn)確性。校本課程的評價(jià)應(yīng)當(dāng)以教師為主,并結(jié)合不同層面、不同群體的人員,可以邀請課程專家、學(xué)生、教師、家長以及社區(qū)成員共同參與到評價(jià)過程中。教師作為課程的主導(dǎo)者和實(shí)施者,應(yīng)分別對學(xué)生課前、課中、課后的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價(jià),通過多方面、多層次的反饋,可以更充分地了解學(xué)生在知識、情感和行為三個(gè)維度上的進(jìn)步。此外,在課程評價(jià)的過程中還應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、情感反應(yīng)和行為表現(xiàn)都有所不同,因此評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)具有一定的靈活性和適應(yīng)性。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況,調(diào)整課程評價(jià)的重點(diǎn)和方法,確保評價(jià)的公平性、針對性,以促進(jìn)紅色文化校本課程的實(shí)施更加科學(xué)有效。

綜上所述,紅色文化與中學(xué)校本課程進(jìn)行深度融合,不僅是對現(xiàn)有教育實(shí)踐的一種有益補(bǔ)充,更是激勵學(xué)生探索的重要驅(qū)動力。通過整合紅色文化資源,校本課程得以豐富其內(nèi)容和形式,促進(jìn)學(xué)生全面均衡的發(fā)展。因此,紅色文化校本課程具有重要的價(jià)值和意義。將紅色文化融入中學(xué)生校本課程的過程,本質(zhì)上就是把紅色文化轉(zhuǎn)化為愛國主義情感的過程。在國家高度重視文化自信這一現(xiàn)實(shí)語境下,挖掘并利用好紅色文化中的優(yōu)秀資源,是培育新時(shí)代社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵要素。隨著這一教育模式的不斷開展和深入,學(xué)生能夠深刻體會到中國革命歷史的精神實(shí)質(zhì)和文化價(jià)值,不斷豐富自己的知識體系,推動紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù),更有利于激發(fā)中學(xué)生的愛國主義情懷。

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(薦稿人:姜大云,吉林外國語大學(xué)教授)

(責(zé)任編輯:牛雪璐)

作者簡介:黃文慧(2001—),女,碩士在讀,吉林外國語大學(xué),研究方向?yàn)橹袑W(xué)思想政治教育。

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