摘要：張擇端所繪《清明上河圖》被譽為華夏藝術(shù)瑰寶中的巔峰之作。然而，這幅畫作在歷史上卻曾經(jīng)長期未能獲得應有的重視，甚至幾度流落民間。探究《清明上河圖》如何由默默無聞躍升為國寶級藝術(shù)珍品，是藝術(shù)史研究的重要課題?！肚迕魃虾訄D》在歷史上被忽視的原因，，恰恰是其后來備受矚目的關(guān)鍵所在。隨著時代變遷，它的藝術(shù)價值與日俱增。文章深入研究《清明上河圖》，旨在揭示其深厚的歷史文化價值，賦予觀者一雙透視時空之眼，使他們能從歷史的縱深中洞悉其恒久的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：《清明上河圖》；歷史地位；文化價值

分類號：J212；K244

歷史上《清明上河圖》被忽視的原因

（一）與宮廷審美標準不符

《清明上河圖》在歷史上之所以未受到重視，主要因為它與當時宮廷的審美標準不符。作為宮廷畫師，張擇端的核心任務在于滿足宋徽宗的審美偏好。宋徽宗所青睞的繪畫元素多為裝飾華麗的花籃、色彩斑斕的建筑、精巧細致的鳥禽以及象征吉祥的大型飛鳥，它們普遍反映了宮廷生活的奢華與輝煌。然而，張擇端所創(chuàng)作的《清明上河圖》卻巧妙地避開了宋徽宗的審美取向，轉(zhuǎn)而描繪出一幅樸素、寫實的平民生活圖景，包括農(nóng)村的茅草屋和勞作的農(nóng)夫等繪畫元素。

宋徽宗對《清明上河圖》的審美態(tài)度，反映在其對畫作內(nèi)容的解讀上。盡管張擇端在作品中描繪了城市中華麗的橋梁和宏偉的城門，但宋徽宗認為該畫作展現(xiàn)了民眾生活的艱辛，如辛勤工作的工人以及城門口的拾荒者，未能彰顯出宋代經(jīng)濟的繁榮景象。

當時備受重視的畫作均被宋徽宗編纂入《宣和畫譜》，總計六千余幅作品，而其中并沒有《清明上河圖》之名。此外，張擇端之名亦未見于后世官方畫家名錄之中。顯然，由于未能契合宮廷審美標準，《清明上河圖》在當時并未受到應有的重視。

（二）與文人畫審美存在差異

在宮廷繪畫之外，文人畫作為一種獨特的藝術(shù)形式，由文人士大夫在官方畫院體系之外獨立發(fā)展，形成了一套獨特的審美準則。這些文人畫家偏好描繪具有高潔品質(zhì)的梅、蘭、竹、菊，以及能夠寄托個人抱負的山水景觀，還有充滿生活情趣的花鳥魚蟲，他們的作品反映了文人階層閑適與雅致的生活，如圖1所示。然而，《清明上河圖》卻巧妙地跳脫了這一傳統(tǒng)文人畫的審美范疇。張擇端在該作品中精細地描繪了車馬、樓宇的結(jié)構(gòu)，以及街市和商鋪的熱鬧景象，捕捉了社會生活的每一個細節(jié)，展現(xiàn)了高度寫實和逼真的風格。

文人畫強調(diào)意境與情感的傳達。而張擇端更注重于細節(jié)的精確再現(xiàn)與場景的真實性。盡管張擇端也繪制了文人所鐘愛的小舟，但其整體創(chuàng)作仍然傾向于現(xiàn)實主義的表達。張擇端的繪畫技巧體現(xiàn)在對船只各個部件，包括釘子等細節(jié)的精細描繪。盡管張擇端也描繪了文人所鐘愛的山間小屋與農(nóng)夫形象，但在文人畫家看來，小屋與農(nóng)夫的描繪應當體現(xiàn)出超然物外、隱逸山林的意趣。與之相反，張擇端的畫作真實地展現(xiàn)了農(nóng)村生活與農(nóng)夫的日常，甚至包括農(nóng)夫領(lǐng)取工錢的場景，將細節(jié)描繪得淋漓盡致。此外，文人畫重視筆墨的運用與整體生動的氣韻，追求筆墨的自由揮灑與輕松隨意，旨在通過筆墨的豐富變化來表達內(nèi)心的情感和哲學思想。然而，蘇軾曾言：“論畫以形似，見與兒童鄰?！币庵高^分追求形似，其見識與孩童無異。張擇端的繪畫風格正是對這種與文人畫相反的、寫實逼真的效果的追求，因此，《清明上河圖》與當時文人畫的審美趨向同樣存在差異，在宮廷中亦未得到宋徽宗的青睞，導致其在當時并未受到重視，后流傳至民間。

《清明上河圖》的歷史文化價值

（一）記錄了當時的都市生活

《清明上河圖》展現(xiàn)了百姓日常生活之景：河邊洗衣的婦女、蹣跚學步的孩童、街邊叫賣的餅販、午后小憩的衙役以及夜夜笙歌的豪華酒樓，還有絡(luò)繹不絕的漕運船只。

對于宋代居民而言，這幅畫所描繪的場景代表了他們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠胀ê推椒驳木跋?。由于這些場景隨處可見，人們可能未曾意識到將其繪制下來的意義。同樣，由于這些經(jīng)歷日復一日的相似，人們亦未覺察到記錄它們的必要性。實際上，受限于當時的時空背景，大多數(shù)人難以超越時間的局限性預見其深遠文化價值。然而，就在《清明上河圖》創(chuàng)作完成不久，歷史的車輪便轉(zhuǎn)向了新的方向。北宋的覆滅使得畫中所描繪的日常生活場景成為歷史的絕響，那些曾經(jīng)被視為理所當然的事物，轉(zhuǎn)瞬間便成了遙不可及的過去，無法復原。

（二）體現(xiàn)了社會生活的細節(jié)

孟元老在其著作《東京夢華錄》中詳盡地記載了那個時代的繁華都城。所謂“夢華錄”，意指所有繁華如同夢幻泡影，一旦夢醒便無法復原。然而，《清明上河圖》將那個遙遠時代的景象永久定格，使人們得以穿越千年，回到那個令人向往的盛世。正是由于張擇端對汴京生活各個層面的細致描繪，后人才得以窺見北宋文化的豐富多彩。例如，在餐飲文化方面，當時已有烤餅店、包子店，以及名為香飲子的奶茶店，宋代人主要飲用的是以花草和水果為原料的茶飲。此外，北宋的夜生活亦極為豐富，都城內(nèi)遍布華麗的酒樓，分為直營的正店和加盟的腳店，酒樓門前懸掛川字旗，搭建彩樓歡門，成為城市中最引人注目的建筑。

北宋時期的服飾文化源自唐代漢服體系。在這一時期，女性普遍穿著齊胸襦裙。此外，畫作中諸多細節(jié)展現(xiàn)了當時社會的先進性，例如，在1000年前便已存在類似現(xiàn)代外賣配送員的“外賣跑手”、提供快遞服務的“驢通物流”，以及搬運重物的“牛拉拉”等。在交通要道，亦可見到類似現(xiàn)代打車服務“滴滴打橋”的車輛等待接單的場景。北宋社會生活中，有一個有趣的現(xiàn)象，當人們不愿與他人交流時，會使用扇子遮面。這種行為背后的含義是避免與對方進行視覺接觸，這種扇子在當時被稱為便面，也反映了古代社會獨特的文化習俗。

（三）代表了建造與科技水平

《清明上河圖》中部分建筑入口處設(shè)有壕溝，這代表了當時較為先進的衛(wèi)生設(shè)施。更為便捷的是，在船舶上亦配備了半圓形結(jié)構(gòu)的廁所設(shè)施。

在工程學領(lǐng)域，張擇端展現(xiàn)了他對各類船只建造技術(shù)的精通，以及對十余種不同船舵操控原理的深入理解。這些知識不僅來源于書本，更是他通過實地觀察和實踐學習到的。在張擇端的《清明上河圖》中，眾多船只結(jié)構(gòu)各異，且每一結(jié)構(gòu)均與船只的實際需求相契合。例如，在運河航行的船只采用平衡舵設(shè)計，該設(shè)計便于其在曲折的河道中迅速轉(zhuǎn)向；大型漕運船則配備升降舵，使其能在不同水深中自由航行；至于那些結(jié)構(gòu)簡陋的小船，為了成本控制，未安裝船舵，而是通過搖櫓來調(diào)整航向。

《清明上河圖》不僅是一幅藝術(shù)作品，更是一份珍貴的歷史資料。畫作中心的橋梁建造技術(shù)曾一度失傳，其結(jié)構(gòu)通過木料的巧妙組合搭建而成。這種建造技術(shù)在當時堪稱一絕，展現(xiàn)了宋代工匠的高超技藝和智慧。正是由于張擇端對細節(jié)的精細描繪，包括常被忽視的橋底部分，這一神奇的橋梁建造技術(shù)才得以保存至今，成為人們研究和了解宋代科技水平的重要依據(jù)。

（四）涉獵了多方面學科領(lǐng)域

張擇端不是一位普通的畫家，他以自己的獨特視角和深厚功底，將所見所感生動地描繪在畫紙上。其代表作《清明上河圖》所展現(xiàn)的深度與廣度，遠遠超越了一般繪畫作品的范疇。在這幅畫作中，張擇端不僅展現(xiàn)了繪畫藝術(shù)之美，還涉獵了多方面的學科領(lǐng)域，包括建筑學、動物學以及社會學等。

在建筑學方面，張擇端深入探究了不同建筑的結(jié)構(gòu)差異及其構(gòu)建方法，這幅畫作中對建筑細節(jié)的精細描繪，充分展示了他對建筑學的深刻理解。在動物學領(lǐng)域，他對動物運動時的姿態(tài)進行了細致的觀察與記錄，使得畫中的動物栩栩如生，生動逼真。在社會學領(lǐng)域，張擇端對汴京城內(nèi)各行各業(yè)及其背后的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行了深入研究。他的畫作不僅描繪了繁華的市井生活，還揭示了當時社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人們的生活狀態(tài)。盡管在當時的社會背景下，張擇端的這些研究活動可能未受到應有的關(guān)注和重視，但這種全面而深入的探索，使得他的作品呈現(xiàn)出極高的真實性和詳盡性，成就了這一前所未有的藝術(shù)巨作。

同時，盡管《清明上河圖》這幅描繪風俗的畫作并未在普遍的審美標準中獲得廣泛的贊譽和青睞，但它卻為后世的人們留下了北宋時期繁華都市生活的生動寫照。它不僅僅是一幅畫，更像是一扇窗，讓人們能夠窺見千年之前的繁華都市生活。畫中的每一個細節(jié)，無論是繁忙的街道、熱鬧的市場，還是熙熙攘攘的人群，都生動地再現(xiàn)了北宋時期的社會風貌。通過這些細節(jié)，人們仿佛能夠感受到那個時代的氣息，聽到那個時代的喧囂，觸摸到那個時代的脈搏。畫中所展現(xiàn)的精湛寫實技巧，雖然與文人畫的審美標準有所出入，甚至在某種程度上相悖，但并不妨礙它向人們展示了宋代在多方面學科領(lǐng)域所達到的全球領(lǐng)先地位。

《清明上河圖》之所以被譽為國寶級作品，是因為它濃縮了豐富的歷史與文化內(nèi)涵，成為學者們研究宋代建筑、科技、文化、娛樂乃至社會經(jīng)濟史的重要資料。這幅畫作不僅讓人們穿越時空，直觀感受千年以前生動的社會細節(jié)，還為后世提供了寶貴的歷史見證。無論張擇端在創(chuàng)作《清明上河圖》時的具體動機為何，其作品無疑在中國繪畫史上占據(jù)著獨特地位。作為唯一一位以如此精細的筆觸描繪北宋社會生活的畫家，張擇端突破了傳統(tǒng)繪畫的視角與規(guī)范，創(chuàng)作出了一幅千載難逢的藝術(shù)杰作。這幅畫作的獨特性使其價值隨著時間的推移而不斷攀升，不僅承載著深厚的歷史文化價值，還為觀者提供了一種穿越時空的視角，揭示了長期價值的維度。

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作者單位：鄭州工業(yè)應用技術(shù)學院" 藝術(shù)設(shè)計學院