［摘 要］ 課程思政對(duì)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。在專業(yè)課中開(kāi)展課程思政教學(xué)改革，有利于探索高校專業(yè)課程育人功能的發(fā)揮?！斑z傳學(xué)”是生命科學(xué)專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程，蘊(yùn)含著豐富的思政元素。以線上線下混合式教學(xué)結(jié)合案例法和討論法，在課程教育中融入思政元素，培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)和愛(ài)國(guó)主義思想，以及積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。臨床場(chǎng)景模擬教學(xué)法是一種全面且有效的教學(xué)方法，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技能、人文素養(yǎng)和職業(yè)道德，點(diǎn)燃醫(yī)學(xué)生從醫(yī)的熱情與信念，提高他們的職場(chǎng)勝任能力和精神世界。

［關(guān)鍵詞］ 醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)；課程思政；教學(xué)改革

［基金項(xiàng)目］ 2021年度福建中醫(yī)藥大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程思政教學(xué)改革探討”（XJJGK2151）

［作者簡(jiǎn)介］ 林 晴（1978—），女，福建福州人，碩士，福建中醫(yī)藥大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院副教授，主要從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究；劉 艷（1976—），女，福建福州人，碩士，福建中醫(yī)藥大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院副教授，主要從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究；江 澍（1973—），男，福建福州人，碩士，福建中醫(yī)藥大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院教授（通信作者），主要從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2025）08-0080-04 ［收稿日期］ 2023-12-12

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?］這為高校思政建設(shè)闡明了方向。課程思政在高校教育中發(fā)揮著極其重要的作用，將思政元素融入專業(yè)知識(shí)教育中，對(duì)高校形成全員全程全方位育人大格局，具有較強(qiáng)的實(shí)踐和指導(dǎo)意義［2-3］。2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。基于此，高校可以更好地進(jìn)行人才培育質(zhì)和量的提升，發(fā)揮課程的育人作用。

一、課程介紹

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是將醫(yī)學(xué)和遺傳學(xué)相結(jié)合的一門(mén)交叉學(xué)科，可以作為遺傳學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，是醫(yī)學(xué)科學(xué)中活躍的前沿學(xué)科，也是新興學(xué)科。“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”是研究出生缺陷的生命科學(xué)的主要課題，是我校臨床專業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程。在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)研究中運(yùn)用了分子生物學(xué)技術(shù)手段，使人們對(duì)遺傳病有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。它是運(yùn)用分子生物學(xué)DNA技術(shù)來(lái)研究基因與疾病的關(guān)系的，在分子水平上進(jìn)行疾病的早期診斷，建立了一種新型的診斷技術(shù)與治療方法。目前，對(duì)多基因病與單基因病的發(fā)病機(jī)制研究和診療與預(yù)防都已達(dá)到了分子水平?！搬t(yī)學(xué)遺傳學(xué)”與其他的一些醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程密切相關(guān)，如“醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)”“生物化學(xué)”“病理生理學(xué)”“免疫學(xué)”“藥理學(xué)和組胚”等，并逐漸滲入臨床學(xué)科。作為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生，必須牢固掌握相關(guān)的醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)理論和相應(yīng)的技術(shù)手段，才可以為將來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課程思政的必要性

課程思政是當(dāng)前高校教育教學(xué)的新模式，“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的一門(mén)必修基礎(chǔ)課程，其蘊(yùn)含著豐富的思政元素。課程思政應(yīng)結(jié)合本課程的內(nèi)容特點(diǎn)，將立德樹(shù)人貫穿“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”教學(xué)全過(guò)程，挖掘“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”課程的思政元素，形成包含思想政治教育作用的課程體系，發(fā)揮課程育人功能，從而實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人的思政育人格局（如圖1所示）。

醫(yī)學(xué)生從踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，就應(yīng)把醫(yī)學(xué)作為自己畢生的事業(yè)去追求。古時(shí)，韓愈就在《師說(shuō)》中把“傳道”放在了首位：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”醫(yī)學(xué)的傳承不僅僅是技術(shù)的傳遞，更是價(jià)值觀和人生觀的傳承。晉代楊泉《物理論》中也指出：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也?！睔v代名家的名言告誡我們，作為醫(yī)者，必須具備仁愛(ài)之心、聰明才智、廉潔淳良等品質(zhì)，只有具備這些品質(zhì)，才能成為真正的醫(yī)者，才能為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，醫(yī)學(xué)生需要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以仁愛(ài)之心對(duì)待每一位患者，以聰明才智理解病情，以廉潔淳良信守醫(yī)德。因此學(xué)醫(yī)首先必須立德修身。立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，在專業(yè)課講授中融入思政元素，進(jìn)行思政教育，并將思想政治教育融入各門(mén)課程中，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的改革，以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。課程思政不僅是高校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必要手段。在當(dāng)今社會(huì)，人才的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)和技能的競(jìng)爭(zhēng)，更是思想和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。因此，課程思政的目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀念，從而成為有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

三、實(shí)施方法

在實(shí)踐中，課程思政的實(shí)施需要教師和學(xué)生的共同努力。教師需要在課堂上注重思想政治教育的滲透，通過(guò)案例分析、討論、互動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)生需要積極參與課堂活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)講、思考和交流，從而提高自己的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感；不斷加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，圍繞“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素，挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素。

（一）討論法

在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)發(fā)展史中，選取典型的遺傳病、遺傳學(xué)家的小故事，融入思政元素；講解不同遺傳病以及遺傳知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，開(kāi)展課程思政；課堂上提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，除了讓學(xué)生在知識(shí)層面進(jìn)行討論分析外，引導(dǎo)學(xué)生深入探討蠶豆病病因病理改變是如何被發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)的。引導(dǎo)學(xué)生挖掘典型遺傳病病因病理改變被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生勤奮、堅(jiān)持和進(jìn)取的精神，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)如何掌握知識(shí)，又能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，在介紹先天性代謝病時(shí)，讓學(xué)生思考“蠶豆病是如何發(fā)生的？”，將全體學(xué)生進(jìn)行分組，8名學(xué)生一組進(jìn)行討論。學(xué)生通過(guò)課后主動(dòng)學(xué)習(xí)，尋找與蠶豆病有關(guān)的優(yōu)秀遺傳學(xué)家的事跡。在課堂上，各組學(xué)生隨機(jī)發(fā)言討論，學(xué)生代表進(jìn)行PPT匯報(bào)，講述遺傳學(xué)家的故事，將醫(yī)學(xué)人文精神、科學(xué)精神貫穿整個(gè)課程。

（二）案例法

選取3種典型的遺傳?。ㄌ剖暇C合征、白化病、血友病A），讓學(xué)生進(jìn)行分組，每組學(xué)生自由選擇案例和角色，課外模擬遺傳咨詢。模擬醫(yī)生對(duì)患者進(jìn)行問(wèn)診，患者及患者家屬述說(shuō)癥狀；醫(yī)生進(jìn)行體格檢查，可以給患者觀看相關(guān)疾病的視頻或照片；詢問(wèn)患者是否有家族史，繪制系譜并進(jìn)行分析，初步判斷疾病遺傳方式。還可以模擬相關(guān)的檢查結(jié)果，由小組各成員綜合對(duì)檢測(cè)結(jié)果的分析、患者主訴的臨床癥狀、模擬提供的檢查結(jié)果以及對(duì)系譜的分析等，最終對(duì)疾病做出診斷。通過(guò)這種方式，不僅可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生與患者的溝通能力以及一定的臨床診斷和治療能力，還可以訓(xùn)練學(xué)生尊重患者的隱私和人格，以及患者和患者家屬的敏感內(nèi)心，把醫(yī)學(xué)倫理與對(duì)患者的關(guān)愛(ài)貫穿模擬臨床診療的全過(guò)程。

（三）線上線下混合式教學(xué)結(jié)合討論法和案例法

線上學(xué)習(xí)：要求學(xué)生提前在愛(ài)課程中國(guó)大學(xué)生慕課平臺(tái)或超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)，線上自主學(xué)習(xí)本課程的基本概念和單基因遺傳病的5種基本遺傳方式。例如，基本概念的學(xué)習(xí)，包括核型、系譜、先證者、常染色體顯性和隱性遺傳、X連鎖顯性和隱性遺傳等，以及線上學(xué)習(xí)5種基本遺傳方式的遺傳特點(diǎn)等。線下學(xué)習(xí)：傳統(tǒng)課堂講授，對(duì)具體病例進(jìn)行分析，學(xué)生深入學(xué)習(xí)并掌握疾病的病機(jī)、遺傳方式、預(yù)防手段，了解基本的治療方法。同時(shí)在授課過(guò)程中融入思政元素，例如，在講述常染色體病21-三體綜合征時(shí)，導(dǎo)入“天才指揮家”舟舟（21-三體綜合征患兒）的成名故事和舟舟可能在生活及社會(huì)中面臨的困境，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)困境不應(yīng)頹廢，要充滿陽(yáng)光，對(duì)生活充滿熱情，無(wú)論自己是不是最好的，只要有付出，就會(huì)有收獲。同時(shí)，生命都是有尊嚴(yán)的，都是平等的，都應(yīng)該得到他人的尊重，殘缺只是生命的遺憾，絕對(duì)不能成為漠視他人甚至粗暴拒絕他人的理由。教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該相信自己，人生的道路上難免磕磕碰碰，我們要學(xué)會(huì)用笑臉相迎，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，做一個(gè)執(zhí)著的人。只要努力，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，一定會(huì)獲得成功。

四、教學(xué)效果

（一）考核方式

由形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩部分構(gòu)成。前者包括線上學(xué)習(xí)完成度、隨堂測(cè)驗(yàn)、課堂討論以及課后作業(yè)的完成質(zhì)量。終結(jié)性評(píng)價(jià)主要為期末考試的考核。

（二）學(xué)生反饋

設(shè)計(jì)發(fā)放問(wèn)卷，共有4道題目：（1）是否認(rèn)同授課教師在授課中融入的思政元素；（2）是否認(rèn)同教師所選的思政案例；（3）是否認(rèn)同引入思政元素能鼓舞人心；（4）是否認(rèn)同課程思政能促進(jìn)思想品德和意識(shí)的健康發(fā)展。共有74位學(xué)生參與問(wèn)卷，97.3%的學(xué)生認(rèn)同問(wèn)題1，100.0%的學(xué)生認(rèn)同問(wèn)題2，98.6%的學(xué)生認(rèn)同問(wèn)題3，98.6%學(xué)生認(rèn)同問(wèn)題4（如圖2所示）。

在“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”課程中進(jìn)行課程思政探索，獲得了良好的教學(xué)效果，基本達(dá)到了基于案例進(jìn)行“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”課程思政的目的。對(duì)于融入的思政元素，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為案例能反映出醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)實(shí)踐或科學(xué)研究中應(yīng)有的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，課程思政培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，課程平均分較往年有明顯的提高。

結(jié)語(yǔ)

課程思政是新時(shí)代提高教育教學(xué)質(zhì)量的新理念，有助于中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)［4］。黨的二十大報(bào)告明確指出育人的根本在于立德［5］。將思政育人體現(xiàn)在每次課堂設(shè)計(jì)中，滲透于每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮“醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)”課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的思政格局［6］。

把校園文化知識(shí)與社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐作為高校思政的載體，加強(qiáng)人文精神教育。通過(guò)模擬真實(shí)的臨床場(chǎng)景，醫(yī)學(xué)生可以更好地了解將來(lái)工作中可能遇到的問(wèn)題，并學(xué)習(xí)如何解決這些問(wèn)題。選擇具有廣泛性、代表性的病例，采用大班教學(xué)、進(jìn)行課堂和課外互動(dòng)討論等方式，在課堂講授專業(yè)知識(shí)時(shí)，結(jié)合醫(yī)學(xué)家、遺傳學(xué)家等的事例，通過(guò)互動(dòng)討論和角色扮演，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高其解決問(wèn)題的能力。通過(guò)人格魅力教育和杰出的醫(yī)生或護(hù)士的經(jīng)驗(yàn)分享，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和追求卓越的熱情。通過(guò)模擬患者和醫(yī)生的交流過(guò)程，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的共情能力和與患者建立信任關(guān)系的能力。通過(guò)職場(chǎng)勝任能力的提升，醫(yī)學(xué)生可以更好地了解職場(chǎng)的需求和挑戰(zhàn)，并學(xué)習(xí)如何與同事合作、處理緊急情況和與患者溝通等。通過(guò)潛移默化地融入人文關(guān)懷和職業(yè)道德操守，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的人文品質(zhì)和對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的遵守。通過(guò)精神世界的提升，醫(yī)學(xué)生的信念和價(jià)值觀得到了強(qiáng)化，從而可以更好地追求卓越并服務(wù)于患者和社會(huì)。

課程思政教育教學(xué)改革并非一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的建設(shè)工程。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)高度重視課程思政建設(shè)，把課程思政融入醫(yī)學(xué)教育全過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的同時(shí)，把能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一在一起，積極推動(dòng)課程思政走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生找準(zhǔn)角色定位，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，進(jìn)一步明確職業(yè)責(zé)任，強(qiáng)化職業(yè)擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)更多符合新時(shí)代要求的卓越醫(yī)學(xué)人才，為建設(shè)健康中國(guó)做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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［2］張勇，張玲.生命教育：醫(yī)學(xué)院?！罢n程思政”的核心要義［J］.醫(yī)學(xué)爭(zhēng)鳴，2019，10（5）：22-25.

［3］葉紫，張寧霞，劉嬋娟.生命教育視域下醫(yī)學(xué)院校“課程思政”教學(xué)效果提升策略［J］.醫(yī)學(xué)爭(zhēng)鳴，2018，9（2）：72-75.

［4］趙鶴玲.新時(shí)代高校“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］.湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020，40（1）：108-110.

［5］習(xí)近平：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.（2022-10-25）［2023-11-12］.https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

［6］楊玲，劉雯，左伋.中國(guó)高?！搬t(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程思政”指南（2019）［J］.中國(guó)優(yōu)生與遺傳雜志，2019，27（10）：1279-1280.

Discussion on the Curriculum Ideology and Politics Teaching Reform of Medical Genetics Course

LIN Qing， LIU Yan， WANG Shan-shan， JIANG Shu

（School of Integrated Traditional Chinese Medicine and Western Medicine， Fujian University of Traditional Chinese Medicine， Fuzhou， Fujian 350122， China）

Abstract： Curriculum ideology and politics is of great significance for universities to implement the goal of building morality and cultivating talents. The teaching reform of ideological and political education is beneficial to exploring the educational function of professional courses in colleges and universities. Genetics is an important basic course of life science major， which contains rich ideological and political elements. Combining online and offline mixed teaching with case method and discussion method and integrating ideological and political elements into the course education can cultivate students’ rigorous scientific style， patriotism， as well as students’ ability to proactively learn， and improve students’ comprehensive quality. Clinical scenario simulation teaching method is a comprehensive and effective teaching method， which can cultivate medical students’ professional skills， humanistic quality and professional ethics， ignite their enthusiasm and belief in medical practice and improve their workplace competence and spiritual world.

Key words： Medical Genetics; curriculum ideology and politics; teaching reform