希波
- 論蘇珊·桑塔格的“沉默”文學
森就曾提到敘述者希波賴特“將他自己從小說中去除，以達到沉默的效果”[6]，利蘭·伯格也曾提及“《恩主》的敘述者/主角用無止的連篇廢話以達到沉默”[7]16?！抖髦鳌返闹魅斯?span id="syggg00" class="hl">希波賴特即是敘述者，這部小說可以說是希波賴特的“回憶錄”。在小說中，希波賴特主要敘述了自己做過的八個夢，以及這些夢給生活帶來的影響。希波賴特在他的夢和生活之間建立了緊密的聯(lián)系，他對夢的解析直接影響了他的人生。在夢的“指引”下，他與女主人公安德斯太太成為情人，之后的故事主要圍繞著希波賴特與
樂山師范學院學報 2022年10期2022-12-28
- 狂歡的饗宴
——評薩拉·凱恩《菲德拉的愛》
改編自希臘神話中希波利托斯的故事：亡妻逝世多年，已至暮年的雅典國王特修斯迎娶了昔日戀人阿里阿德涅年輕貌美的妹妹菲德拉。菲德拉與阿里阿德涅樣貌相仿，正值青春。面對新妻，特修斯仿若重歸盛年。菲德拉卻對特修斯與希波利特之子希波利托斯一見傾心，卻被后者冷然拒絕。菲德拉因受辱而痛苦，上吊自縊，留下遺書控訴希波利托斯玷污了她。特修斯震怒，向海神波塞冬許下詛咒，咒語應驗，希波利托斯在海邊墜車而死。薩拉·凱恩談及神話時曾說，一切都是神話，不存在非神話、超神話的東西。神話包
名作欣賞 2022年12期2022-04-22
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術
是有理論基礎的，希波克拉底認為，人體是由血液、黏液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，啥液多了都會有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800毫升的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀，法國特別流行灌腸，據說路易十四一生一共享受過2000多次灌腸，一天不灌都不行。18世紀倫敦的伯利恒圣母醫(yī)院——世界上最臭名昭著的精神病醫(yī)院，最常用的處方就是：“催瀉配合催吐一次，不行的話催吐配合催瀉一
祝您健康·文摘版 2022年10期2022-04-02
- 沉重如死亡的愛欲
自拔地愛上了繼子希波呂托斯卻遭到了他的無情拒絕，而在這時，據說已經去世的國王竟然又回來了，因害怕希波呂托斯告狀，在強烈的羞恥心的煎熬之下，她受乳母的教唆在國王面前搶先污蔑希波呂托斯對她有不軌之舉，希波呂托斯因此被放逐。費德爾想過要救希波呂托斯，但在得知原來他另有所愛時因嫉恨而放棄，致使王子在放逐途中不幸死去。費德爾悔恨萬分，她向國王澄清了希波呂托斯的清白，最終以自殺完成了對自己的懲罰。細膩的心理描寫、優(yōu)美的詩歌語言、緊湊的故事結構，使拉辛的《費德爾》充滿莊
上海戲劇 2022年1期2022-02-11
- 智能醫(yī)療能否取代希波克拉底傳統(tǒng)*
鄒文卿 呂禹含希波克拉底被譽為現代醫(yī)學之父、偉大的醫(yī)生，在醫(yī)學史上他首次將疾病歸咎于自然原因，將治療技藝從迷信、魔法與宗教中解放出來，認為治療應基于觀察、推理與經驗。疾病不再是諸神的詛咒，也不再是神怒的懲罰，疾病得到了合乎邏輯的解釋。希波克拉底將醫(yī)學推入到理性與科學時代，是醫(yī)學史上一次新的開端。希波克拉底傳統(tǒng)注重臨床觀察、邏輯推理與人文關懷，深刻影響了兩千年來醫(yī)學的發(fā)展。當前，人工智能與大數據技術給醫(yī)學帶來了革命性變化，新興技術以其精準與便捷性為現代醫(yī)學發(fā)
醫(yī)學與哲學 2021年18期2021-11-30
- 經典照耀下的中西傳統(tǒng)醫(yī)學模式與道路
——基于《黃帝內經》與《希波克拉底文集》的比較
《黃帝內經》和《希波克拉底文集》（簡稱《希氏文集》）的問世。這兩部經典分別開創(chuàng)了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學的新紀元，奠定了中西方醫(yī)學發(fā)展的深厚根基，而其中各自內含的中西方文明特征、不同區(qū)域文化和民族呈現的不同行事風格、對古典哲學的不同依賴程度、不同的話語體系和表述方式等孕育了中西方不盡相同的傳統(tǒng)醫(yī)學，這些內含在經典中的差異，影響了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展并使其呈現出差異化的發(fā)展模式和發(fā)展道路。1 經典基因孕育下中西方傳統(tǒng)醫(yī)學個性差異中醫(yī)注重整體觀念下功能與關系的動態(tài)變化，
空軍軍醫(yī)大學學報 2021年3期2021-11-30
- 學術職業(yè)中“希波克拉底誓言”的現實價值
——兼論對高校教師職業(yè)道德建設的審思
為職業(yè)道德之源的希波克拉底誓言深深地影響著那一時代，并延續(xù)至今。在如今知識時代背景下，希波克拉底誓言的時代內涵是什么，對教師職業(yè)道德重構有怎樣的啟示？這是值得教育實踐工作者、管理者、相關利益者等共同思考的現實問題。一、重溫希波克拉底宣誓：學術職業(yè)道德源泉的探尋(一)誓言的緣由及內涵作為西方醫(yī)學的重要奠基人之一，希波克拉底的醫(yī)學學說(體液說等)與醫(yī)學體系對古希臘時期的醫(yī)學界產生重要的影響，并延續(xù)至今。但希波克拉底讓世人印象最為深刻的，并非是他的醫(yī)學成就，而是
濰坊工程職業(yè)學院學報 2021年3期2021-07-26
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術
是有理論基礎的，希波克拉底認為，人體有“四液”，啥液多了都會有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800毫升的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀，法國特別流行灌腸，據說路易十四一生享受過兩千多次灌腸，一天不灌就憋得慌。還有個勃艮第公爵夫人在覲見國王時忍不住了，禮貌地請求國王允許她的仆人鉆到她的裙子下面現場灌腸。這一切都源于希波克拉底對發(fā)燒的治療方法——“讓它隨煮沸的牛奶排出肛
今日文摘 2021年7期2021-05-30
- 西方繪畫中的“神奇女俠”
宙斯與亞馬孫女王希波呂忒的女兒，自幼生活在亞馬孫天堂島上，在母親希波呂忒和女武官安提奧普的教導下，習得了高強的武藝。“神奇女俠”的角色設定可能讓中國影迷略感陌生。實際上，亞馬孫人是希臘神話中的神秘民族，自稱戰(zhàn)神阿瑞斯的后代。亞馬孫人禁止男性進入她們的領地，但是每年她們會去高加索的戈爾加利安斯，在那里挑選健壯的男性與之聯(lián)姻。聯(lián)姻后出生的女孩由亞馬孫人撫養(yǎng)，男孩則交給父親。希波墨涅斯與阿塔蘭忒 法國 尼科洛斯·科隆貝爾希臘神話中永遠不缺乏男性英雄的故事，亞馬孫
讀者欣賞 2021年4期2021-04-25
- 《難忘希波克拉底誓言》MV創(chuàng)作有感
2400多年前的希波克拉底。希波克拉底誓言的核心概括為對知識傳授者心存感激；為服務對象謀利益，做自己有能力做的事；絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情；嚴格保守秘密，即尊重個人隱私、謹護商業(yè)秘密。這些戒律穿過歷史隧道，幾經演繹，但始終讓醫(yī)學生們堅守“病患的健康生命是我首要顧念”的醫(yī)道之核心。追根溯源，也因此更能理解他們毅然決然舍小家為大家的思想根源，當決定從醫(yī)開始，他們就懂得了這份職業(yè)的神圣和莊嚴。遂決定以此為出發(fā)點，創(chuàng)作一首抗疫歌曲。2月16日，我以無比
癌癥康復 2020年3期2020-12-24
- 醫(yī)學箴言尋蹤：“首先，不傷害”語出何人？
疑人”：古希臘的希波克拉底作為古希臘最著名的醫(yī)生，希波克拉底在醫(yī)學史上享有極高的聲譽。早在古希臘、古羅馬時期，他就被人們視為醫(yī)學領域的“圣人”，古希臘哲學家柏拉圖對他評價極高，亞里士多德稱贊他“偉大”，古羅馬名醫(yī)蓋倫則尊他為“圣者，一切美好的奇妙創(chuàng)造者”。當時民間甚至傳說希波克拉底就是醫(yī)神阿斯克雷庇亞的后代，掌握著醫(yī)術的奧秘。在之后的數千年中，這位名醫(yī)的思想和故事幾乎傳遍了世界上每一個醫(yī)學院，他也被尊為西方“醫(yī)學之父”2。正因如此，他也成了我們的“頭號嫌疑
中國醫(yī)學人文 2020年8期2020-11-07
- 希波克拉底誓言可以通用嗎？
下，在醫(yī)學領域，希波克拉底誓言面對的則是整個人生。什么是希波克拉底誓言和世界上流傳的大多數誓言相同，希波克拉底誓言也是寥寥數語，按照中文計算也就幾百字，但影響卻非常深遠。時至今日，幾乎所有西方國家在醫(yī)學院上學的青年人，入學的重要一課就要學希波克拉底誓言，在畢業(yè)典禮上也要再次宣讀這一誓言。就是說，這個誓言的精神要自始至終灌輸到醫(yī)學專業(yè)學生的頭腦中，落實在今后他們治病救人的職業(yè)生涯中，甚至比課堂上的醫(yī)學知識、比實驗室中的科學實驗還重要。希波克拉底生活在2400
世界博覽 2020年19期2020-10-30
- 讓人死去活來的黑醫(yī)術
是有理論基礎的，希波克拉底認為，人體有“四液”，啥液多了都會有毒素積累，血液多了也得放。于是，14名醫(yī)官給查理二世放了800CC的血，但沒啥用，看來血里的毒沒排出來，那按希波克拉底的理論，可從其他途徑排毒，比如腸道。十六七世紀，法國特別流行灌腸，據說路易十四一生享受過兩千多次灌腸，一天不灌就憋得慌。還有個勃艮第公爵夫人在覲見國王時忍不住了，禮貌地請求國王允許她的仆人鉆到她的裙子下面現場灌腸。這一切都源于希波克拉底對發(fā)燒的治療方法——“讓它隨煮沸的牛奶排出肛
百家講壇 2020年4期2020-08-03
- 以醫(yī)者的名義起誓——希波克拉底
采薇名人零距希波克拉底，古希臘伯利克里時代的醫(yī)師.是西方醫(yī)學的奠基人被尊稱為“醫(yī)學之父”。他提出了“體液學說”.著有醫(yī)學外利著作《頭顱創(chuàng)傷》。他的許多醫(yī)學觀點對西方醫(yī)學發(fā)展產生了巨大影響。而《希波克拉底誓言》則是他向醫(yī)學界發(fā)出的行業(yè)道德倡議書.經世界醫(yī)協(xié)大會修改.定名為《日內瓦宣言》.成為國際醫(yī)務道德規(guī)范。訪談面對面主持人：聽說在您生活的那個時代，人們篤信是“醫(yī)神”為他們治病。請問“醫(yī)神”是誰，他有這么厲害嗎？希波克拉底：小同學，看來你對我們希臘的神話傳說
課外生活·趣知識 2020年6期2020-07-31
- 宅家消暑“酒”靠它
溯得再久遠些，“希波克拉（Hippocras）” 就映入眼簾。在研究葡萄酒發(fā)源的歷史時，我們注意到早期的希臘和羅馬人會往他們的葡萄酒杯中加入糖、香料等一切觸手可及的食材。它就叫被稱為希波克拉。如恰逢天冷時，還會上爐子加熱成為古早味的“熱紅酒”。今日，我們將希波克拉看作是桑格里亞和熱紅酒的先祖。在喝水不如喝酒安全的時期，幾乎人人都在喝希波克拉。只需要一點酒精，杯中的液體就足以讓人下咽，更別說里面還有葡萄酒帶來的風味。這也不難理解今天的西班牙人仍在繼續(xù)飲用它了
東方企業(yè)家 2020年6期2020-06-01
- 雅典瘟疫: 夢魘造就醫(yī)德規(guī)范
、歐洲醫(yī)學奠基人希波克拉底。希波克拉底（約公元前460—前377年），出生于小亞細亞科斯島的一個醫(yī)生世家，祖父、父親都是醫(yī)生，母親是接生婆。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學醫(yī)。那時，古希臘醫(yī)學受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會用念咒文，施魔法，進行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會有什么療效的，病人不僅被騙去大量錢財，而且往往因耽誤病情而死去。希波克拉底用大火挽救了雅典，雖然雅典城從此失去了往日的輝煌，“雅典的世紀”風光不再，但是
黨員生活·中 2020年2期2020-04-20
- 女兒在美國的白大褂儀式
，一字一句朗讀《希波克拉底誓言》。這時，大廳內回蕩著傳承了2400年古老而又彌新的聲音：“我鄭重地作最神圣的宣誓。我作為醫(yī)學界和醫(yī)療機構光榮的一員將忠實于醫(yī)學。我將使這門正直與榮譽的藝術貫穿于我的生活和實踐中。我將尊重和感謝那些傳授這門藝術的導師……”生活于公元前5世紀早期希臘的希波克拉底被譽為醫(yī)學之父，《希波克拉底誓言》是歷史上最著名的醫(yī)生宣誓。所有美國醫(yī)學院的學生，入學第一課就要學《希波克拉底誓言》，而且要求正式宣誓。我看著女兒嬌小的身體，穿著純白的醫(yī)
做人與處世 2019年22期2019-12-06
- Hippocrates: The Father of Modern Medicine“醫(yī)學之父”希波克拉底
ion.科斯島的希波克拉底是古希臘醫(yī)師，大約生活于公元前460年至公元前375年。時人大都將疾病歸咎于迷信和神怒，而希波克拉底則教導世人，舉凡疾病，不論類型，皆由自然原因所致。他創(chuàng)立了第一所研究學校，專門傳授醫(yī)道。為此，世人將他尊為“醫(yī)學之父”。與其名相關的醫(yī)學文獻，約有60種存世至今，包括著名的希波克拉底誓詞。這些文獻最終匯編成集，稱作《希波克拉底文集》。雖然這些文獻可能并非全部出自希波克拉底一人之手，卻反映了他的哲學思想。希波克拉底垂范后世，為行醫(yī)之道
英語世界 2019年8期2019-09-10
- 莎劇照亮悠然夏夜
修斯宮中忒修斯、希波呂忒、菲勞斯特萊特及侍從等上。忒修斯美麗的希波呂忒，我們的婚期馬上就要來臨，再過四天幸福的日子，一彎新月就將升起。但是，唉，這個舊的月亮消逝得多么慢！她拖延了我的期望。希波呂忒四個白晝很快便會成為黑夜，四個黑夜可以很快地在夢中度過。當我們的良宵之夜，月亮就像新彎的銀弓一樣，在天空把銀光普射。忒修斯去，菲勞斯特萊特，激勵起雅典青年們歡笑的心情，喚醒活潑潑的快樂精神，把憂愁趕到墳墓里去！那個臉色慘白的家伙，是不應該讓他在我們的結婚行列中的。
學生天地 2019年16期2019-08-02
- 莎劇照亮悠然夏夜
修斯宮中忒修斯、希波呂忒、菲勞斯特萊特及侍從等上。忒修斯 美麗的希波呂忒，我們的婚期馬上就要來臨，再過四天幸福的日子，一彎新月就將升起。但是，唉，這個舊的月亮消逝得多么慢！她拖延了我的期望。希波呂忒 四個白晝很快便會成為黑夜，四個黑夜可以很快地在夢中度過。當我們的良宵之夜，月亮就像新彎的銀弓一樣，在天空把銀光普射。忒修斯 去，菲勞斯特萊特，激勵起雅典青年們歡笑的心情，喚醒活潑潑的快樂精神，把憂愁趕到墳墓里去！那個臉色慘白的家伙，是不應該讓他在我們的結婚行列
學生天地·初中 2019年6期2019-08-01
- 人文視角下的神性與人倫
——論拉辛《費德爾》開放性戲劇改編
古希臘神話戲劇《希波呂托斯》，《費德爾》以其人物性格的復雜性和心理沖突的深刻性具有較高的文藝研究價值。本文將從人文主義的視角出發(fā)探討其中對于古希臘悲劇開放性改編的藝術價值。一、時序改編——人文主義的懺悔與慰藉時序改編即在人文主義倡導人自我發(fā)現的文學創(chuàng)作背景下，通過對于神話、戲劇中人物命運轉折事件時間順序的改編，從而使人而不是神主導劇中人物的情感和思想走向。拉辛對古希臘神話戲劇《希波呂托斯》即以時序改編體現了人文主義的懺悔與慰藉。懺悔與慰藉即主人公費德爾體現
名作欣賞 2019年21期2019-07-12
- 你居然是這樣的癌癥
吳晨思希波克拉底和癌癥說到希波克拉底可能很多人不認識，借用形容某明星的話來說，他在醫(yī)學領域已經紅到了發(fā)紫，被稱為“西醫(yī)之父”。在聊希波克拉底與癌癥的聯(lián)系之前，我們先來捋一捋癌癥和腫瘤的關系。初中的一節(jié)科學課上，科學老師告訴我們他曾經長過一個腫瘤，當時大家的驚呼聲幾乎掀翻了屋頂，驚呼過后老師又說是個良性腫瘤，已經切除了。這是我第一次知道有人說話會這么大喘氣，也是第一次知道原來腫瘤并不等于癌癥。許多人會把腫瘤和癌癥混為一談，這兩者其實是有區(qū)別的。就像我們看電視
中學生天地(A版) 2019年4期2019-05-08
- 希波克拉底
希波克拉底是古希臘伯里克利時代的醫(yī)師，西方醫(yī)學奠基人，被西方尊為“醫(yī)學之父”。希波克拉底出生于小亞細亞科斯島的一個醫(yī)生世家，父親是醫(yī)神阿斯克雷庇亞斯的后代。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學醫(yī)。父母去世后，他一面游歷，一面行醫(yī)，為了豐富醫(yī)學知識，獲取眾家之長，希波克拉底拜請許多當地的名醫(yī)為師。公元前430年，雅典發(fā)生可怕的瘟疫，許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛?；疾〉娜私佣B三地死去。對這種索命的疾
特別文摘 2019年4期2019-03-16
- 論古羅馬公共衛(wèi)生法的哲學基礎*——從“體液病理學說”說來
提供了理論依據。希波克拉底為了抵制“疾病神予”的謬論，在吸收前蘇格拉底派哲學家關于自然、宇宙的哲學思想后，結合自己長期診治疾病的實踐活動，提出了著名的“體液病理學說”，用自然的、理性的原因解釋疾病。這一學說以當時較為普遍的萬物皆由一定的本質構成的哲學思想為基礎，綜合了德謨克利特、恩培多克勒、畢達哥拉斯、阿爾克邁翁、赫拉克利特等學派的哲學思想，將其由自然界運用到人體上。在迷信禁錮的奴隸制時代，希波克拉底把醫(yī)學建立在理性之上，使得醫(yī)學自此開始與神學脫離。希波克
醫(yī)學與哲學 2019年13期2019-02-26
- 人文視角下的神性與人倫
——論拉辛《費德爾》開放性戲劇改編
古希臘神話戲劇《希波呂托斯》，《費德爾》以其人物性格的復雜性和心理沖突的深刻性而具有較高的文藝研究價值，本文將從人文主義的視角出發(fā)探討其中對于古希臘悲劇開放性改編的藝術價值。一、時序改編——人文主義的懺悔與慰藉時序改編即在人文主義倡導人自我發(fā)現的文學創(chuàng)作背景下，通過對神話、戲劇中人物命運轉折事件時間順序的改編，從而使人而不是神主導劇中人物的情感和思想走向。拉辛對古希臘神話戲劇《希波呂托斯》即以時序改編，體現了人文主義的懺悔與慰藉。懺悔與慰藉即主人公費德爾體
名作欣賞 2019年29期2019-01-28
- 地米斯托克利斯在雅典歷史發(fā)展過程中的作用
世界發(fā)揮作用的是希波戰(zhàn)爭，在希波戰(zhàn)爭中，雅典組建強大的海軍，并且使提洛同盟轉化為雅典帝國。雅典憑借這一帝國，戰(zhàn)后擺脫了在希臘世界二流國家的地位成為了“希臘世界的學?！?。而這一切成就的取得，和地米斯托克利斯的領導密不可分。二、地米斯托克利斯及其作為地米斯托克利斯(Themistocles，約公元前528-前459年)，雅典著名的軍事家、政治家。據普魯塔克的記載，他出身平凡，但從幼年起，他就天資聰慧，有強烈的企圖心和崇高的使命感，并且能對自己的才智加以訓練以期
長江叢刊 2018年16期2018-11-14
- 對一道2018年數學文化試題的賞析
0題以古希臘數學希波克拉底的月牙定理為背景考查幾何概型、2018全國卷Ⅱ理科第8題以哥德巴赫猜想為背景考查古典概型、2018年北京卷理科第4題以“十二平均律”為背景考查等比數列通項公式等等.下文將從試題背景、試題解法、試題變式等角度重點研究全國·卷理科第10題.1 試題呈現圖1(2018全國卷Ⅰ理科第10題，下文簡稱10題)圖1來自古希臘數學家希波克拉底所研究的幾何圖形，此圖由三個圓構成，三個半圓的直徑分別為直角三角形ABC的斜邊BC、直角邊AB、AC，△
中學數學教學 2018年4期2018-08-22
- 日內瓦宣言
關系？古希臘的《希波克拉底誓言》是醫(yī)生職業(yè)倫理的源頭，由兩個部分組成：第一部分闡明學生對老師的態(tài)度，以及向別人傳播醫(yī)學知識的義務；第二部分簡要概括了醫(yī)學倫理學，作為醫(yī)生自我約束的行為規(guī)范?！度諆韧咝浴方忉屃爽F代醫(yī)生的職業(yè)精神，告誡醫(yī)生應保持良好的專業(yè)操守及向病人付出應有的責任與義務。請同學們在讀這兩則文章時，結合醫(yī)生偉大的職業(yè)傳統(tǒng)，想想救護生命對于醫(yī)生的意義，了解他們在現實利益和職業(yè)操守的沖突下所做的選擇。1.白求恩做到了《希波克拉底誓言》和《日內瓦宣言
初中生世界 2018年14期2018-08-15
- 醫(yī)學的底線：希波克拉底誓言再思考
年前以來，宣讀“希波克拉底誓言”作為西方醫(yī)學脈絡下醫(yī)學生入門從業(yè)的儀式已經成為一種傳統(tǒng)。希波克拉底被奉為西方醫(yī)學之父，其影響歷時之久、范圍之廣已經說明了誓言本身的偉大之處。結合歷史背景重新審視希波克拉底誓言，會發(fā)現其字里行間隱藏著別樣的涵義。誓言的誕生：道德與現實的碰撞一般認為，希波克拉底誓言是從患者的利益出發(fā)制訂的。而事實并非如此，古希臘的醫(yī)生并沒有我們想象的那樣高尚——他們的出發(fā)點首先是保住自己的飯碗，而患者只不過是“打了個順風車”。真正地理解希波克拉
中國醫(yī)學人文 2018年7期2018-07-26
- 新版《日內瓦宣言》要點之跨文化解讀
業(yè)時，均需宣讀《希波克拉底誓言》。1948年，世界醫(yī)學聯(lián)合會(WMA)對誓言加以修改，定名為《日內瓦宣言》。隨后經過六次修改，于2017年10月在美國芝加哥發(fā)布包含諸多新提法的《日內瓦宣言》第7版。與2006版比較，2017版《日內瓦宣言》新增3句，補充1句，分別為：①我將尊重患者的自主權和尊嚴；②我將分享我的醫(yī)學知識，造?；颊吆屯苿俞t(yī)療進步；③我將重視自己的健康/生活和能力，以提供最高水準的醫(yī)療。與舊版相比，新版更準確地反映了現代醫(yī)學對醫(yī)師倫理提出的挑戰(zhàn)
中國醫(yī)學倫理學 2018年3期2018-01-29
- 亞健康概念的早期演變：從希波克拉底到阿維森納
，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底以及其后的羅馬帝國時期哲學家、醫(yī)學家蓋倫，此后阿拉伯醫(yī)學王子阿維森納等人對于“虛弱”，或者“中間態(tài)”“第三態(tài)”都有較為明確地論述。他們對于健康、疾病以及對于處于兩者之間的“中間態(tài)”“虛弱”等概念都是看作是自然現象并從自然哲學層面進行解釋和說明。1 希波克拉底的“虛弱”概念希波克拉底醫(yī)學將健康看作體內元素結構以及四體液的平衡、和諧狀態(tài)。他認為身體在疾病和健康之外還存在“虛弱”這樣一個狀態(tài)。希波克拉底說：“虛弱人與病人僅一步之差”。[
中國醫(yī)學倫理學 2018年4期2018-01-28
- 《克里特島的女人》的暴力主題*
自歐里庇得斯的《希波呂托斯》（Hippolytus）。而在此之前的1946年，杰弗斯改編了歐里庇得斯的同名悲劇《美狄亞》?！睹赖襾啞吩诎倮蠀R的成功上演可謂是杰弗斯繼續(xù)改編的動力。1954年，在為詩集《饑餓之地及其它詩歌》（Hungerfield and Other Poems）做出版準備時，杰弗斯又重新修訂了《克里特島的女人》，最終一起出版。在創(chuàng)作《美狄亞》和《克里特島的女人》時，戰(zhàn)爭陰云盤桓在杰弗斯心中，揮之不去。杰弗斯經歷過兩次世界大戰(zhàn)，這深深地影響了
臺州學院學報 2018年1期2018-01-28
- 中醫(yī)卒中先師（二）中西合璧
漢版圖羅馬帝國的希波克拉底（Hippocrates）命名的Apoplexy，在同時期的漢朝被稱為卒中或中風。Apoplexy與卒中意義雷同，都是被打擊或被打倒。Apoplexy有神秘色彩，稱患者被上帝之手打倒。卒中則很抽象，連很多中國醫(yī)生也不知其意，患者更不明白，所以也很神秘。希波克拉底在2400多年前（公元前400年）使用Apoplexy來描述腦血管病，《黃帝內經》使用卒中的概念大概在2300年前（公元前300年），是異曲同工，還是不謀而合？希波克拉底從
中國卒中雜志 2017年1期2018-01-24
- 雅典和斯巴達城邦關系的演變探析
——以希波戰(zhàn)爭為例
演變探析 ——以希波戰(zhàn)爭為例劉 炅（泉州五中，福建 泉州 362000）雅典和斯巴達作為古希臘最重要的兩個城邦，他們在希波戰(zhàn)爭前后從競爭到合作再到戰(zhàn)爭的關系演變，既影響了希臘歷史的走向，也為我們重新認識整個希臘城邦之間的關系提供了一個嶄新的視角。雅典；斯巴達；關系演變；希波戰(zhàn)爭雅典和斯巴達作為古希臘歷史上最負盛名的兩個城邦，它們的發(fā)展與衰弱過程對整個古典時代的希臘世界有著極大的影響，可以說是古典時代希臘世界發(fā)展演變的縮影。它們的關系決定著希臘世界的走向。而
福建教育學院學報 2017年10期2017-04-15
- 希波克拉底與西方醫(yī)學人文傳統(tǒng)的萌芽
溯至西方醫(yī)學之父希波克拉底。但似乎是受到語言隔閡與相關研究基礎的限制，國內關于希波克拉底相關問題的研究仍有較大提升空間。②國內關于希波克拉底的研究主要集中于生平介紹、中西對比和誓詞與醫(yī)生職業(yè)精神的分析，從醫(yī)學人文角度探究希波克拉底思想的研究尚不充分。相關研究成果參見：趙莉.希波克拉底簡論[J].貴州工業(yè)大學學報(社會科學版)，2006(5):109-111；張建霞，蘇振興.從醫(yī)學與哲學關系的視角談古希臘醫(yī)學與中國古醫(yī)學的分野——以《希波克拉底文集》和《黃帝
淮北師范大學學報(哲學社會科學版) 2017年6期2017-03-08
- 病找什么人而不是人得什么病
”的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學仍然遵循這一原則。以下5個觀點就經受住了兩千多年的考驗。走路是最好的藥。希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會引起很多疾病。那些走路多的人更長壽、更健康，所以他給病人開的藥方經常是“多走路”?，F代研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質疏松和癌癥的可能。“病找什么人”，而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時，會仔細地檢查病人的尿液、糞
大家健康 2016年4期2016-12-23
- 機器人正在走來
手下在與毒販頭目希波交易的路上遭到機械警察的襲擊，所攜帶的貨物所剩無幾。希波大怒，逼迫“忍者”在一周內交齊兩千萬。就在這時，其他機械警察再次趕到，希波和“忍者”在擊毀一名機械戰(zhàn)警后落荒而逃。逃回窩點后的“忍者”認為在一周內攢齊錢是一件不可能完成的事，于是他召集手下商量對策，最后決定利用機器人幫助他們搶劫，從而達到目的。而得到機器人的惟一辦法就是綁架機器人的制造者——德翁。此時，德翁打算修復被擊毀的機械戰(zhàn)警，重新制造出一個有人性、有感情的全新機器人。他不顧上
輕兵器 2016年23期2016-12-15
- 流傳兩千年的健康經
稱的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾經發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)生們仍然遵循著這一治療原則。這位古希臘醫(yī)學家的智慧不僅適用于醫(yī)生，對于我們所有人都不無裨益?！督】瞪畹恼嫦唷芬粫淖髡?、美國耶魯大學預防研究中心主席、醫(yī)學博士大衛(wèi)·凱茲說：“希波克拉底頗有見地，他總結出了讓人們保持健康的一些最重要的方法，他的所有這些方法都得到了現代科學的驗證。”走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，并且身材發(fā)胖，這會引起很多疾病。那些走路多的
養(yǎng)生大世界 2016年8期2016-09-28
- 流傳兩千年的健康經
”的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學仍然遵循這一原則。這位古希臘醫(yī)學家的智慧不僅適用于醫(yī)生，對所有人都有益。美國耶魯大學預防研究中心主席大衛(wèi)·凱茲說：“希波克拉底總結出的一些保健方法，得到了現代科學的驗證?！币韵?個觀點就經受住了兩千多年的考驗。走路是最好的藥 希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會引起很多疾病。那些走路多的人更長壽、更健康，所以他給病人開的藥方經常是“多走路”?，F代研究顯示，即使每
飲食保健 2016年8期2016-05-24
- 5個流傳兩千年的養(yǎng)生之道
”的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害。今天的醫(yī)學仍然遵循這一原則。希波克拉底總結出的一些保健方法，就經受住了兩千多年的考驗。走路是最好的藥。希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，身材發(fā)胖，會引起很多疾病。那些走路多的人更長壽、更健康，所以他給病人開的藥方經常是“多走路”。現代研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質疏松和癌癥的可能?！安≌沂裁慈恕?，而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時，會仔細
中國總會計師 2016年3期2016-04-28
- 古代文明的沖撞與融合
戰(zhàn)爭中（ ）A.希波戰(zhàn)爭B.布匿戰(zhàn)爭C.亞歷山大大帝東征D.羅馬帝國的擴張【解析】公元前5世紀早期，波斯帝國把矛頭轉向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭。希臘軍民經過頑強戰(zhàn)斗，徹底戰(zhàn)勝波斯侵略軍，贏得戰(zhàn)爭的勝利。題干中的故事情景出現在希波戰(zhàn)爭中。【答案】A【例2】（2014·江蘇常州）“雖然他從未將所有民族都聯(lián)合在一個世界性國家里，但是他的事業(yè)卻將世界推入了一個新的方向：不同種族的融合，不同文化傳統(tǒng)的交匯”。上述規(guī)定應出自（ ）A.亞歷山大B.君士坦丁十一世
試題與研究·中考歷史 2015年3期2016-04-07
- 當夢想照進現實，仍在堅守的那顆初心
在紅十字旗下宣讀希波克拉底誓言的少年？我從畢業(yè)到現在已經工作4年，中間發(fā)生了各種各樣的事，也有我的各種第一次。2013年12月1日，那時我還在試用期，1個11個月大的男孩因溺水被送到我們醫(yī)院，當時已沒有了呼吸、心跳，當主任宣布孩子死亡的時候，孩子媽媽跪在我們面前死死地抓著我的衣服，求我們救救她的孩子。當時我哭了，這是我第一次因為患者流淚，我忽然發(fā)現生命原來是如此的脆弱。2014年7月21日凌晨兩點，當時我值夜班，一個被確診為白血病轉回我們醫(yī)院做姑息治療的2
實用心腦肺血管病雜志 2016年10期2016-04-06
- 《黃帝內經》與《希波克拉底文集》哲學思想比對研究*
《黃帝內經》與《希波克拉底文集》哲學思想比對研究*趙心華，李海峰，鮑計章，倪紅梅（上海中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院，上海 201203）《黃帝內經》（以下簡稱《內經》）與《希波克拉底文集》分別是中西醫(yī)兩大不同醫(yī)學體系的發(fā)端。通過對《內經》與《希波克拉底文集》哲學思想的比對研究，可以發(fā)現中西醫(yī)這兩個完全不同的理論體系早期哲學思想的異同，進而為我們正確看待目前兩者的差異以及分析它們未來的發(fā)展趨勢提供參考?！饵S帝內經》；《希波克拉底文集》；哲學思想；比對研究《內經》成書
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2016年10期2016-01-30
- 卒中簡史
到一覽眾山小。在希波克拉底之前，當古巴比倫帝國被占領（586BC），猶太人被驅逐后在河邊唱歌，他們發(fā)誓“啊，耶路撒冷，如果我忘了你，讓我的右手失去功能。如果我不記得你，讓我的舌頭頂著我的上顎（舊約137）”。唱歌的人可能不知道唱的是什么病理改變，但現在看來他們用來發(fā)誓的歌詞是描述的左腦卒中癥狀。相當于如果我忘了耶路撒冷，就讓我得卒中。中風（Apoplexy）是希波克拉底（Hippocrates，460-370BC）創(chuàng)造來描述突然發(fā)作的意識喪失、呼吸困難、言
中國卒中雜志 2016年8期2016-01-23
- 蓋倫希臘醫(yī)學的集大成者
，被認為是僅次于希波克拉底的第二個醫(yī)學權威。他一生致力于醫(yī)療實踐解剖研究、寫作和各類學術活動，提出了人格類型的概念，主要作品有《氣質》《本能》《關于自然科學的三篇論文》等。自希波克拉底開創(chuàng)具有真正科學精神的希臘醫(yī)學以來，他的理論就被奉為圣典。但凡事皆有例外。有一個人對希波克拉底的理論不僅能繼承，還做了不少實質性的擴展。這個人就是蓋倫。蓋倫的主要貢獻是系統(tǒng)總結了希臘醫(yī)學自希波克拉底以來的成就，創(chuàng)立了自成體系的醫(yī)學理論。他的理論基于自己大量的解剖實踐和臨床實踐
新湘評論·下半月 2015年4期2015-09-10
- 西方醫(yī)學之父
——希波克拉底
方醫(yī)學之父 ——希波克拉底文/甄 橙希波克拉底雕像地中海的東部，希臘半島與小亞細亞平原之間的愛琴海上有一個小島，被希臘人稱為“科斯島”。小島的面積很小，在普通的世界地圖上很可能找不到它。然而在公元前460年的時候，在這個被人忽略的小島上，誕生了“西方醫(yī)學之父”，他創(chuàng)造了最初的西方醫(yī)學理論，對后世西方醫(yī)學的發(fā)展產生重大影響，他就是偉大的希波克拉底（Hippocrates）。希波克拉底出生在醫(yī)學世家，按照古希臘的傳說，他的母親費娜雷蒂是顯貴家族的女兒，父親赫拉
中國醫(yī)學人文 2015年10期2015-05-04
- 神的諭示與人的命運
——古希臘戲劇《俄狄浦斯王》與《希波呂托斯》的比較
俄狄浦斯王》與《希波呂托斯》的比較⊙焦欣波［陜西師范大學文學院， 西安 710062］神在古希臘具有無上的權威性，被看作是主宰一切的力量?！抖淼移炙雇酢泛汀?span id="syggg00" class="hl">希波呂托斯》都屬于神“報復”的悲劇戲劇，前者告訴我們似乎人不犯錯誤依然能安然無恙，后者卻帶有極強的個人主義行為特征，突出表現人無法改變多災命運的結局。歐里庇得斯在這一點上比索?？死账埂艾F實主義”多了，也深刻多了，他寫出了人類生存的本真狀態(tài)。神諭 《俄狄浦斯王》《希波呂托斯》 命運神在古希臘具有無上的權威
名作欣賞 2015年3期2015-01-28
- 從醫(yī)學與哲學關系的視角談古希臘醫(yī)學與中國古醫(yī)學的分野
——以《希波克拉底文集》和《黃帝內經》為例*
的分野 ——以《希波克拉底文集》和《黃帝內經》為例*張建霞，蘇振興**(天津醫(yī)科大學醫(yī)學人文學院，天津 300070，zhangjianxia1962@163.com)與現代中西醫(yī)之間的巨大差異不同，在人類發(fā)展初期，古希臘醫(yī)學與中國古醫(yī)學在各自的探索過程中有著驚人的一致。它們都代表了當時最智慧的哲學思想并對一個醫(yī)生所應具有的優(yōu)良品質作了規(guī)范，又由此形成了影響后世的醫(yī)學倫理觀。形成于春秋戰(zhàn)國時期的中國最早的醫(yī)典《黃帝內經》與代表了公元前5世紀至公元前2世紀古
中國醫(yī)學倫理學 2015年3期2015-01-27
- 流傳兩千年的健康經
稱的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾經發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害，今天的醫(yī)生們仍然遵循著這一治療原則。這位古希臘醫(yī)學家的智慧不僅適用于醫(yī)生，其實對于我們所有人都不無裨益。下面是希波克拉底總結出的經受住了2000多年考驗的五個健康觀點，以及當今醫(yī)學家做出的解讀。1.走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，那些走路多的人更長壽、更健康，所以他給病人開的藥方經常是“多走路”。今日解讀：很多研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病、
北方人 2014年10期2015-01-09
- 古希臘時期醫(yī)德思想評述
始。古希臘醫(yī)德以希波克拉底為里程碑，在對人類疾病產生的追本溯源中，擯棄了各種神學思想的影響，以獨特的認識價值和道德標準構建了醫(yī)德的典范。古希臘醫(yī)學及醫(yī)德思想所體現出的深湛精神內涵是對古希臘人生存觀念的總結，它浸潤并滋養(yǎng)著嗣后西方的醫(yī)學和醫(yī)德精神。[關鍵詞]古希臘文化；醫(yī)德希臘民族是最先進入文明時代的歐洲民族，開啟了歐洲文化之先河，其影響貫穿于整個西方文化的發(fā)展過程中。高度發(fā)達的希臘文明與獨具特色的希臘文化，在醫(yī)學及醫(yī)德領域達到了古代世界的巔峰。一、古希臘時
黑龍江史志 2014年15期2014-11-10
- 流傳兩千年的健康經
稱的古希臘醫(yī)學家希波克拉底曾經發(fā)誓：治病時不給病人帶來痛苦與危害，今天的醫(yī)生們仍然遵循著這一治療原則。這位古希臘醫(yī)學家的智慧不僅適用于醫(yī)生，其實對于我們所有人都不無裨益。下面是希波克拉底總結出的經受住了2000多年考驗的五個健康觀點，以及當今醫(yī)學家做出的解讀。1. 走路是最好的藥希波克拉底注意到，久坐不動的人會變得肌肉松弛，那些走路多的人更長壽、更健康，所以他給病人開的藥方經常是“多走路”。今日解讀：很多研究顯示，即使每天只步行30分鐘，也能降低患上糖尿病
意林 2014年11期2014-02-11
- 希波克拉底“體液”論哲學觀念及其對古典幽默概念的影響
300222)希波克拉底“體液”論哲學觀念及其對古典幽默概念的影響趙新宇1，2(1．南開大學哲學院，天津 300071;2．天津財經大學國際教育學院，天津 300222)幽默概念的源頭可以追溯至古希臘希波克拉底的“體液論”。希波克拉底“體液論”醫(yī)哲學思想包括4種基本觀念:和諧觀念、整體觀念、環(huán)境觀念和實踐理性觀念。這種哲學觀念主要經由柏拉圖、亞里士多德、狄奧弗拉斯塔斯、蓋侖和本·瓊生的接受，深刻地影響了西方古典幽默概念的生成，推動了近代幽默概念的發(fā)展，啟
天津大學學報（社會科學版） 2011年4期2011-03-17
- 重溫希波克拉底：做人類靈魂的醫(yī)師
62002）重溫希波克拉底：做人類靈魂的醫(yī)師張 蕃1，張淑靜2（1.漯河醫(yī)學高等?？茖W校，河南 漯河 462002；2.漯河醫(yī)學高等?？茖W校第二附屬醫(yī)院，河南 漯河 462002）希波克拉底；人類靈魂醫(yī)師；醫(yī)學人文品格希波克拉底是公元前5～4世紀古希臘著名醫(yī)生、歐洲醫(yī)學奠基人，被稱為“西方醫(yī)學之父”。希波克拉底總結了前代醫(yī)學家的理論、醫(yī)技，提出了“體液說”，醫(yī)學成就突出，現有《希波克拉底文集》（簡稱《文集》）存世。希波克拉底對人類社會的貢獻不僅在于其撰寫的
衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年3期2010-08-15
- 名垂千古的醫(yī)德
為“醫(yī)學之父”的希波克拉特斯(約公元前460年-377年)，制定了醫(yī)生必須遵守的道德規(guī)范，至今雖兩千多年，但仍具有深遠影響。1948年，世界醫(yī)協(xié)大會通過的日內瓦宣言，就是以希波克拉特斯的醫(yī)生道德規(guī)范為藍本起草的。1949年，世界醫(yī)協(xié)大會又通過決議，把它作為國際醫(yī)務道德規(guī)則。希波克拉特斯的醫(yī)生道德規(guī)范是:一、對授業(yè)之師，敬若父母，倘若需要，我要與他分享錢財，贍養(yǎng)其身。二、對其子嗣視若手足，如愿學醫(yī)，我要熱心教導，不圖報酬。三、對我的兒子，老師的兒子以及宣誓立
青年文摘·上半月 1984年6期1984-11-01
- 發(fā)燒能治病嗎
楊小剛古希臘醫(yī)師希波克拉底認為發(fā)燒是有益的。十七世紀的英國醫(yī)生托馬斯·賽登漢也這樣認為。但現代醫(yī)學通常反對這點。在密執(zhí)安大學的一次實驗中，生物學家馬修·克魯格爾給一組蜥蜴注射了細菌，他把受感染的蜥蜴的一半限制在涼爽的地方，結果只有25％幸存下來在被允許到放熱的燈周圍取暖的一半中，卻有75％活了下來?？唆敻駹枖喽ǎ蝗绻叩捏w溫能成功地戰(zhàn)勝蜥蜴身上的感染，那么也應能治愈人類的疾病。不論是內部或是外部的發(fā)熱，升高的體溫通過直接殺死一些外來的細菌和加速白血細胞向
祝您健康 1981年5期1981-12-29