遺稿
- 朱啟鈐刊印《黔南叢書別集》考辨
清）陳法撰劉貴陽遺稿/（清）劉書年撰含黔亂紀實一卷、滌濫軒詩鈔一卷、黔行日記一卷、歸程日記一卷永城紀略一卷/（明）馬士英撰民國三十一年（1942）排印永牘一卷/（明）馬士英撰訓真書屋詩存一卷，文存一卷/（清）黃國瑾撰民國三十二年（1943）排印西笑山房詩鈔/（清）于鐘岳撰民國三十二年（1943）排印含黔南集一卷、正安集一卷、集外詩（一名西笑山房詩鈔搜逸）一卷于鐘岳別傳一卷/邢端撰民國三十二年（1943）排印伯英遺稿三卷/（清）于鐘岳撰（三）《中國古籍總目·
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11
- 趙獻可《邯鄲遺稿》命門理論淺析*
成”假說?！逗?span id="syggg00" class="hl">遺稿》（以下簡稱《遺稿》）為趙氏晚年所作婦產(chǎn)科學專著，為趙氏婦科臨證經(jīng)驗之總結(jié)，此書有清抄本徑題《醫(yī)貫·邯鄲遺稿》，故《遺稿》遵《醫(yī)貫》，多運用命門理論闡釋治療婦產(chǎn)科諸疾，現(xiàn)對其作一淺析。1 原文解讀1.1 命門主宰沖任：“沖任起于胞中，男于藏精，女子系胞，其間又恃一點命門之火為之主宰?；鹜鷦t紅，火衰則淡，火太旺則紫，火太衰則白?！盵3]5《素問·上古天真論》中闡述了太沖脈、任脈與月事、妊娠緊密聯(lián)系：“二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事
浙江中醫(yī)雜志 2023年1期2023-03-23
- 柳亞子佚文《題〈北萊遺詩〉》
北萊遺詩〉〈天寥遺稿〉合刊》一書中發(fā)現(xiàn)了柳亞子的一篇佚文。全文如下：北萊上人卓錫嘉善西塘雁塔寺，與黃、郭諸老倡酬甚密，即縫人吳季子披剃之本師也。遺稿兩冊，藏余秋槎茂才(其鏘)，許汗漫，頗難卒讀。余從假歸錄副，輯成三卷。上卷經(jīng)吾邑葉溉翁加墨，中卷嘉善倪默卿點定，下卷無人校正，僅黃霽青、郭少蓮、程桐生都有題記爾?！短炝?span id="syggg00" class="hl">遺稿》中有《呈阿師詩》，而此于披度后迄其怛化，乃無一字，疑尚非完璧也。中華民國九年庚申元月十四日，吳江柳棄疾記。是書乃釋廣信《北萊遺詩》及其門人
江海學刊 2022年5期2022-12-29
- 陳獨秀“手編”書稿“抵房費”
為先祖楊魯丞修訂遺稿。幾本著作的幕后編輯關(guān)于陳獨秀先生在石墻院為楊魯丞整理遺稿事，他的學生魏建功在《江津楊魯丞欽士遺著》的跋語中是這樣說的：“洎卅一年五月二十七日，先生歸道山，門人安人何之瑜既藉鄧氏叔侄助理喪葬，且謹保遺稿手澤，屬桐城方孝博、霍邱臺靜農(nóng)、如皋魏建功共為集記，略訂成晚年著述若干種，皆國難疾病中所積存。整理之日，見楊氏遺著已經(jīng)手編，秩然就緒。之瑜云：‘先生生前，擬議擺印，分訂冊數(shù)，注加按語，諸凡款式，并出心裁;今既殂落，今當繼成，以完其志。楊君
北京紀事 2022年7期2022-05-30
- 黃亨明烈士遺稿：見證矢志為黨之心
押后在監(jiān)獄所寫的遺稿。遺稿寫在一本印有“三湘學?！弊謽拥陌准埶{線條用箋紙上，毛筆字體，由右至左直行書寫。遺稿第一篇為感慨人生的韻文，后13篇則為自傳、雜感、詩歌與日記文體。此冊遺稿系黃亨明烈士的侄女婿溫恭于1959年7月從新田縣魚池頭村黃亨明的遺孀處征集后捐獻給當時的湖南省博物館。1906年，黃亨明出生于湖南新田縣一個貧苦的農(nóng)民家庭。在湖南省立第三師范學校讀書時，他積極參與進步活動，討論國家大事，后加入中國共產(chǎn)黨，從事革命運動。馬日事變后，黃亨明不幸被敵人
湘潮 2022年11期2022-05-30
- 人工智能續(xù)寫貝多芬《第十交響曲》
是他逝世后留下的遺稿。然而，現(xiàn)在人工智能技術(shù)已經(jīng)可以通過這些片段續(xù)寫出一首完整的鋼琴曲了。Ludwig van Beethoven is undoubtedly one of the greatest musicians that ever lived. The German composer and pianist completed 722 musical works—including nine symphonies （交響曲）—despite be
瘋狂英語·讀寫版 2022年3期2022-03-31
- 中國流亡時期李相龍漢詩研究
中國歷程與《石洲遺稿》李相龍在1858年生于一個書香門第，家族世代為官，是當?shù)氐拿T望族。初名為李象羲，字萬初，號石洲，相龍是流亡中國后改的名字。他最初學習性理哲學，并逐漸成長為嶺南地區(qū)著名的儒學大家。1886到1896年，倡導儒教的李相龍逐漸開始關(guān)注義兵運動并陸續(xù)開展了形式多樣、目標明確的恢復國權(quán)的斗爭。1905年乙巳條約后，曾一度親自組織義兵斗爭，但在1908年2月因日本軍隊突襲宣告失敗。在深刻認識到義兵抗爭的局限性后，他開始尋找新的突破口。1910年
延邊大學學報（社會科學版） 2021年6期2021-11-30
- 劉盼遂先生《世說新語》整理成果的發(fā)表過程及遺稿的下落馬千里
《世說新語》 遺稿20世紀上半葉，正值國內(nèi)學術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的階段，關(guān)于古代文言小說、白話小說的研究逐漸成為一個專門學科。這其中，諸多學人對《世說新語》這部南朝文言小說集產(chǎn)生了興趣。他們一方面繼承了晚清李慈銘、王先謙、葉德輝等人對《世說新語》進行考證?？钡某晒?，另一方面善于使用科學的方法和新發(fā)現(xiàn)的材料——如唐寫本殘卷，“在研究的視角與具體方法上呈現(xiàn)出新學對舊學的繼承、發(fā)展和揚棄的清晰脈絡(luò)”，劉盼遂先生的《世說新語校箋》（1928）、李審言先生的《世說箋
中國出版史研究 2021年1期2021-09-10
- 以身殉志鑄豐碑
血鑄的13萬多字遺稿。方志敏就義后，《清貧》《可愛的中國》《獄中紀實》等文稿從南昌獄中歷經(jīng)艱辛輾轉(zhuǎn)傳送到上海，交給了黨組織。但《我從事革命斗爭的略述》文稿卻遺失他處。一直到1939年6月的一天，重慶舊書市場驚現(xiàn)方志敏遺作《我從事革命斗爭的略述》手稿。這件事很快被《新華日報》記者薛凱、劉雨昕發(fā)現(xiàn)，當兩位記者準備買下這部手稿時，攤主卻要價500銀元，這在當時可是一個天價。當時，國民黨監(jiān)獄的獄警常常把監(jiān)押人的遺信、文稿拿出變賣，監(jiān)押人的屬眷也常來舊書市場尋找親人
今日重慶 2021年4期2021-09-10
- 錢亞新與周連寬往來書信釋證*
整理杜定友先生的遺稿。已發(fā)表的有《治書生活》、《著書生活》兩篇，另外還有多篇約十萬字左右，擬于今年編輯就緒，能于明年作為杜老逝世二十周年的紀念品，作為學生的我也就可以心安理得了！此致敬禮！并祝闔府安康！亞新 上1986年8月22日考釋：(1)張郁芳為1980年周連寬指導的第一位研究生，是中山大學圖書館學專業(yè)招收的第一位研究生。張郁芳1963 年考入北京大學圖書館學系，1980-1983 年跟隨周先生攻讀碩士研究生(學位由武漢大學授予)，1983年畢業(yè)后留中
圖書館論壇 2021年5期2021-01-08
- 《全元詩》失收潘音詩輯考
理刊刻為《待清軒遺稿》二卷，與原本相比所存內(nèi)容已十不及一。更為可惜的是明刻本后亦失傳，清代僅以抄本的形式流傳，但亦絕少。今人編纂《全元詩》不見傳本，僅據(jù)《元詩選》初集錄其詩16 首，可見其集流傳之稀少。至今人們對潘音及其詩歌的認識仍局限于《四庫全書總目》及《元詩選》等少數(shù)文獻的零星記載，而長期埋藏于各大圖書館的清人抄本《待清軒遺稿》鮮有人注意。這些抄本主要有四種：一是上海圖書館藏朱彝尊潛采堂抄本；二是上海圖書館藏戴范云抄本，此本系《戴機又所輯書十三種》之第
寧夏大學學報（人文社會科學版） 2020年3期2020-12-13
- 一波三折的李大釗遺著出版之路
一直在收集李大釗遺稿，故請周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復，告曰：此稿和北大圖書均運往西南地區(qū)，尚未運回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。過了很久，方行得周建人的一位親友轉(zhuǎn)告，所尋李大釗遺稿存放于一位姓周的青年處。幾經(jīng)周折，方行終于將遺稿抄來，計60余篇。但此時解放戰(zhàn)爭已接近尾聲，國民黨對上?？刂剖謬烂?，如此大部頭的革命書籍很難出版，方行只得將已編好的書稿暫藏起來，以待革命成功后出版。新中國成立后，方行才了解到北大圖書館的那位先生就是李
黨史縱覽 2020年10期2020-12-11
- 澳門抗日烈士梁彥明詩集考辨*
內(nèi)有《梁彥明烈士遺稿》，數(shù)量雖然不大，不過所收者多不見于《雪社詩集》，且是梁彥明詩詞的第一次結(jié)集，甚具意義。最近，澳門博物館收得“梁彥明詩集抄本”一冊，抄寫時間約為民國年間，所收詩詞140多首，是目前匯集梁彥明詩詞最多的一個本子，甚為重要。鑒于梁彥明對澳門近代文學的貢獻，以及他為國殉難的偉大情操，筆者擬對《雪社詩集》中的梁彥明詩詞、《梁彥明烈士遺稿》以及“梁彥明詩集抄本”作一統(tǒng)考，并就一些問題進行分析探討，以祈進一步推進梁彥明詩詞的全面搜集整理。2 《雪社
圖書館論壇 2020年7期2020-07-22
- 誦讀遺稿——憶英烈
展一次誦讀英烈的遺稿（作品、書信、日記），并以此緬懷英烈，繼承革命精神的活動。小隊經(jīng)過集體策劃，選定三名隊員分別誦讀一篇遺稿（節(jié)選）并介紹作者生平，其余隊員演唱懷念和學習英烈的歌曲。一、讀《可愛的中國》，添愛國情懷第一位朗讀者是隊員小剛，他朗讀的是方志敏烈士的遺作《可愛的中國》。在朗讀前，小剛先介紹了方志敏的英勇事跡：在日本侵占我國東北后，他率領(lǐng)抗日先遣隊北上，在中途被無意抗日一心剿共的國民黨反動派包圍，因寡不敵眾而被俘。敵人想方設(shè)法勸降，但他堅貞不屈，利
少先隊活動 2020年4期2020-05-19
- 來集之稿本四種述要
倘湖手稿》《倘湖遺稿》《樵叟備忘雜識》《來集之先生詩話稿》四種稿本進行考證論述。1 《倘湖手稿》二十二卷稿本，十四冊，浙江圖書館藏。行款板式不一。線裝，開本高28.2厘米，寬18.4厘米。冊1末有佚名跋曰“民國二十三年甲戌裝裱原稿十一本，分訂二十二本”，又補各卷目錄。有多種稿紙，其中有版心上印“手錄”、下印“倘湖小筑”，文中多有刪添修改。存十四卷，卷一至十、十九至二十二。據(jù)目錄，此書收錄來集之之書札、詞曲、宮詞、詩文等。據(jù)目錄，冊1為第一編，收崇禎十五年（
圖書館研究與工作 2020年2期2020-01-08
- 卡夫卡手稿在耶路撒冷展出，這些文獻歸屬爭議很“卡夫卡式”
囑托，而是將這些遺稿公開發(fā)表、出版。1939年，德國軍隊入侵布拉格前夕，馬克斯·布羅德成功將卡夫卡的遺稿轉(zhuǎn)移到以色列。1945年，他將部分遺稿贈送給他的秘書愛斯特爾·霍費（Esther Hoffe）。1956年第二次中東戰(zhàn)爭期間，布羅德將剩下的卡夫卡手稿存入蘇黎世瑞士銀行。1968年馬克斯·布羅德去世，卡夫卡的遺產(chǎn)全部落入愛斯特爾·霍費手中?；糍M曾將一些卡夫卡的檔案出售，其中包括信件和明信片，還有小說《戰(zhàn)斗記》 （Beschreibung eines Ka
青年文學家 2019年25期2019-11-19
- 卡夫卡遺稿檔案爭奪戰(zhàn)
要：本文從卡夫卡遺稿檔案爭奪案例引入，總結(jié)出名人檔案征集中的復雜性表現(xiàn)——所有權(quán)歸屬問題、所有權(quán)保護與價值實現(xiàn)的平衡問題以及國際檔案所有權(quán)爭端問題，并深入分析復雜性表現(xiàn)的產(chǎn)生原因和影響，最后提出啟示——合法、合理規(guī)避檔案征集中的復雜性風險。關(guān)鍵字：名人檔案征集利用復雜性問題對策中圖分類號：G273Abstract： This paper is introduced from the Kaf？ ka manuscript archives case， and
北京檔案 2019年10期2019-11-05
- 國家圖書館藏四卷本《趙梅峰先生遺稿》文獻價值考述
館藏《趙梅峰先生遺稿》（以下簡稱國圖本《遺稿》）四卷，作者為明代中晚期理學家趙仲全。趙仲全《明史》無傳，根據(jù)方志可知，趙仲全字文質(zhì)，學者稱梅峰先生，南直隸寧國府涇縣人，大約生活在明代正德、萬歷時期。趙仲全少補諸生，后棄舉業(yè)，一生教授鄉(xiāng)里，著有《道學宗師錄》《道學正宗》《梅峰語錄》《易學洪范會極》等書①。清嘉慶間趙氏后人趙紹祖整理鄉(xiāng)賢文獻，刻為《涇川叢書》，其中收入趙仲全《梅峰語錄》二卷②，趙紹祖在卷末跋文稱，除《語錄》外“公所著尚有《易學洪范會極》十卷、《
圖書館研究與工作 2019年11期2019-11-01
- 月讀天下
未出版過的卡夫卡遺稿，這標志著一場曠日持久的法律糾紛的結(jié)束。據(jù)悉，自從1968年卡夫卡的遺稿保管人馬克思·布羅德逝世后，有關(guān)卡夫卡遺稿的歸屬問題就在德國和以色列之間引起糾紛。今年4月，瑞士蘇黎世的一家法院裁定儲存卡夫卡遺稿的保險箱可以被打開，并把里面的東西運往以色列國家圖書館，卡夫卡遺稿案就此塵埃落定。前不久，這批遺稿已抵達以色列國家圖書館進行收藏。該館檔案保管員斯特幾·利特稱，這次放在瑞士的60個文件夾里的遺稿包括重要的原始材料，它們能增進人們對卡夫卡個
中國收藏 2019年9期2019-10-28
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。詩的前兩句，寫的是墳墓周圍之景。后兩句，茂陵指的是漢武帝，這兩句用了一個典故，漢武帝欣賞司馬相如的文才，得知司馬相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到時，司馬相如已死，其家人奉上一篇遺稿，內(nèi)容為歌頌漢武功德、勸漢武封禪。泰山封禪是古代君王一個極其重大的典禮，一般是在太平盛世、皇帝建立過宏大功業(yè)的情況下才會舉行。林逋這兩句另有所指，那就是宋真宗的泰山封禪。宋真宗的功業(yè)實在不能算宏偉，卻做了耗費巨大的封禪之事。林逋這
作文與考試·高中版 2019年26期2019-09-12
- 亞當·斯密：好友相愛亦相殺
想家大衛(wèi)·休謨?yōu)?span id="syggg00" class="hl">遺稿管理人。誰知當年委托好友處理遺稿的斯密，反過來成了被委托人。1775年春時，休謨感到身體不適，他雖不懼死亡，卻放心不下他的《自然宗教對話錄》 （以下簡稱《對話錄》）。這本在1750年就寫完的書因為涉及宗教問題一直沒有出版，時過境遷，主流社會逐漸表現(xiàn)出對異見的包容，他希望能出版這本書。休謨首先想到的就是斯密，1776年1月，他立下遺囑將手稿毫無保留地交給斯密，委托他出版《對話錄》。但因閱讀《人性論》差點被學校開除的經(jīng)歷和一貫的謹慎性格，斯
百家講壇 2019年10期2019-07-13
- 康德未完成的第四個批判*
共有十三捆。這些遺稿幾經(jīng)易主，輾轉(zhuǎn)周折，在康德逝世130年之后，才于1936—1938年以O(shè)pus postumum(遺稿)之名作為普魯士皇家科學院編輯出版的《康德全集》第21、22兩卷的內(nèi)容與世人見面(為方便起見，本文以下將用Opus或“遺稿”代指這部未完成的著作)。從現(xiàn)存的Opus看，它雖然有一個基本線索，有些部分甚至有了標題和大綱，但總體上卻不是系統(tǒng)縝密的闡述，只是記下一些思考片斷，很像是一部著作的預備材料和突發(fā)念頭的筆錄，其中有些是比較完整的節(jié)段，
中山大學學報(社會科學版) 2019年3期2019-05-24
- 錢玄同與劉師培的友誼
散佚。錢為征集其遺稿，可謂是煞費苦心。比如，他知自己的同門師弟黃侃曾拜在劉去世前不久，拜師其門下，手中當有一些劉的書稿，而他與黃卻又向來不睦，自覺難以開口。于是，就輾轉(zhuǎn)了一大圈，終于從黃的一個朋友的朋友處，借來了黃所藏的劉《劇禮》和《儀禮》兩注的副本。又，還有很多劉的遺稿都是錢從其收藏的舊報刊中一篇篇找出來的。錢在承擔劉的遺著整理編輯工作時，已經(jīng)50歲了，身體極差，不僅經(jīng)常要去北師大上課，同時還在“國語統(tǒng)一籌備委員會”承擔著編《簡化字表》的工作和為老師章太
北廣人物 2019年8期2019-03-21
- 范湖居士的小像 讀書看畫
家，有《范湖草堂遺稿》行世，擅長畫花鳥。這件被定名為《范湖居士四十八歲小像》（圖見本期封三）的作品創(chuàng)作于清同治六年（一八六七）。畫像上并無任伯年本款和鈐印。在畫像完成的次年，吳俊在畫幅右上側(cè)題跋云：“范湖居士四十八歲小象，同治六年秋日蕭山任頤畫。越一年江陽吳俊題識”，鈐白文方印“暨陽吳俊”和朱文方印“冠英”。據(jù)此可知畫像作者為任頤（伯年）。吳?。ㄒ话?一至一八六0），字子重，號冠英、南橋，暨陽（江蘇江陰）人，擅詩文書畫篆刻。在畫幅左上側(cè)，則有周閑本人題寫的
讀書 2018年11期2018-11-06
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。——林逋《自作壽堂因書一絕以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭返家，會見客人。林逋自己不求仕進，一生清寂，但他鼓勵后生求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己所
思維與智慧·下半月 2018年6期2018-08-20
- 《素文女子遺稿附袁家三妹合稿》辨正
館欣見《素文女子遺稿附袁家三妹合稿》，版本著錄“隨園藏版”清刻本，驚喜之余不禁疑惑，《素文女子遺稿》應是《袁家三妹合稿》之一，為何題簽將合稿附在別集之后？索書一觀，似為坊刻冒名，略加辨正。此本一冊無函，題簽作“素文女子遺稿附袁家三妹合稿(小字)”，牌記有“隨園藏版”字樣。半葉10行，行21字。版框13cm×10cm，粗黑口無魚尾，字扁而密。版心著集名、頁碼?？樋滩痪?，多見錯訛，如：“素文女子遺稿”字樣扉頁錯附于“袁家三妹合稿”第一種《盈書閣遺稿》卷首，《盈
江海學刊 2018年4期2018-04-14
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書），無疑比詠梅詩值得稱道。林逋在世的時候，就為自己修好了墳墓，然后題寫了這首七絕。詩的前兩句，寫的是墳墓周圍之景。后兩句，“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書”，茂陵指的是漢武帝。這兩句用了一個典故：漢武帝欣賞司馬相如的文才，得知相如病重，便派使者到其家中索要文章，但使者到時，司馬相如已死，其家人奉上了一篇遺稿，內(nèi)容為歌頌漢武功德、勸漢武封禪。泰山封禪是古代君王一個極其重大的典禮，一般是在太平盛世、皇帝建立過宏大功業(yè)的情況下
高中生·青春勵志 2018年3期2018-04-14
- 把世界的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲南Ｍ?/a>
館和檔案以及科學遺稿和私人遺稿，該研究中心為世界各國的布洛赫研究項目持續(xù)提供第一手文獻資源。布洛赫思想為20世紀精神史打上了多方面的烙印，在人文科學、社會科學、自然科學和藝術(shù)學等領(lǐng)域里，人們都可以找到他的思想的蹤跡。關(guān)鍵詞：恩斯特·布洛赫；遺稿；檔案；社會效應中圖分類號：B516.59 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2018）03-0051-10一、追憶恩斯特·布洛赫1885年7月8日，德國馬克思主義哲學家恩斯特·布洛赫（Ernst Blo
江漢論壇 2018年3期2018-03-30
- 祖父楊樹達的遺稿去哪了？
為我們講述了祖父遺稿的流轉(zhuǎn)故事。在寫這篇文章之前，我必須講明，祖父主要著作中的絕大部分，在祖父生前都已經(jīng)出版了。在他去世前的幾年間，是他著作出版的一個高峰期。1954年以舊歷算，共出書7種（包括再版）。去世幾年后出版的，有《鹽鐵論要釋》《積微居讀書記》等。至于祖父沒有出版的重要著作，只有《文字形義學》一種（1955年寫定本）?！斗e微翁回憶錄·積微居詩文鈔》也是20世紀80年代才出版。但這并不意味著祖父沒有出版的著作就不多。祖父一生勤于著述，白天晚上筆耕不綴
文史博覽·文史 2018年1期2018-03-12
- 祖父楊樹達的遺稿去哪了？
。但祖父還有一些遺稿存留家中。這些遺稿后來到哪兒去了？我的記憶里，祖父的遺稿，存留在湖南長沙湘春中路36號安莊二樓樓梯口左側(cè)的儲藏室。該房間許多時候并未上鎖，我進去過好幾次。1965年遷往學宮街后，這些遺稿便被保管于堂屋西南角的一口大木箱內(nèi)?！拔母铩敝形曳^這個木箱，記得里頭也有別的文件，如七伯父楊德豫小時候的日記，以及祖父的各種證件等。這些遺稿，有兩個去向：一是大約1960年年底或1961年年初，被北京中國書店工作人員于銘收購；一是八伯父于2001年去世
文史博覽 2018年1期2018-02-27
- 敦煌研究院新入藏李浴敦煌遺稿的內(nèi)容及其價值
;新入藏;李浴;遺稿中圖分類號：K870.6;K871.5? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2018）06-0142-06李浴（1915—2010），字子青，中國著名的美術(shù)史論家、美術(shù)教育家和敦煌學者。他生于河南內(nèi)黃，1938年畢業(yè)于國立藝術(shù)?？茖W校繪畫系，師從衛(wèi)天霖、彭沛民等先生，常書鴻也是他讀書期間對其產(chǎn)生重要影響的恩師之一（圖1）。1944年1月1日，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，常書鴻任所長。同年3月1日應常書鴻之邀，李浴到達敦煌，19
敦煌研究 2018年6期2018-02-24
- 奇人林逋
蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！皱汀蹲宰鲏厶靡驎唤^以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就掉轉(zhuǎn)船頭返家，會見客人。林逋自己不求仕進，一生清寂，但他鼓勵后生去求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己
讀者 2017年15期2017-07-14
- 李大釗遺著出版一波三折
光之后收集李大釗遺稿的還有一個在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的幫助，得到《守常全集》和《史學要論》及其他文章若干。1946年，方行聽說北京大學圖書館有一位先生非常欽佩李大釗，十余年來，一直在收集李大釗遺稿，故請周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復，告曰：此稿和北大圖書均運往西南地區(qū)，尚未運回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久沒有消息，其間曾請鄭振鐸信托友人從旁探問，
文史博覽·文史 2017年6期2017-06-26
- 李大釗遺著出版一波三折
光之后收集李大釗遺稿的還有一個在上海工作的方行。他的收集工作是在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時，共收集到五六十篇。后得蔡尚思的幫助，得到《守常全集》和《史學要論》及其他文章若干。1946年，方行聽說北京大學圖書館有一位先生非常欽佩李大釗，十余年來，一直在收集李大釗遺稿，故請周建人寫信給他北方的友人代為接洽。不久得到答復，告曰：此稿和北大圖書均運往西南地區(qū)，尚未運回，所尋之人亦不在北平，待有消息后再告。此后很久沒有消息，其間曾請鄭振鐸信托友人從旁探問，
文史博覽 2017年6期2017-06-22
- 北大藏《王念孫手稿》流傳考述
表窺其崖略，今《遺稿》粲然出于百年之后，亦可謂學者之幸矣。”*王國維：《高郵王懷祖先生訓詁音韻書稿敘錄》，《觀堂集林》，北京：中華書局，1959年，第399頁。羅振玉在《高郵王氏遺書》目錄下附記曰：“其他未寫定之遺稿，以韻書為多，異日當陸續(xù)刊布?！?王念孫等撰，羅振玉輯：《高郵王氏遺書》，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第1頁。然而遺稿至今已百年又百年矣，刊布之事卻被一次次耽擱下來，使得我國珍貴語言學文獻資料至今深藏于圖書館中。百年前遺稿出而被認為是遺稿
文史哲 2017年3期2017-06-05
- 晚清邊疆治理奏議文獻整理的代表之作
——評《陶模奏議遺稿補證》
——評《陶模奏議遺稿補證》張彥虎邊疆治理歷來是我國古代王朝國家治理的重中之重。清王朝作為我國歷史上最后一個封建王朝，其邊疆治理跨越了古代與近代社會。而面對從古代社會到近代社會的巨大轉(zhuǎn)型和“三千年未有之大變局”的空前挑戰(zhàn)，晚清政府和邊臣大吏都不得不在邊疆治理方面加大改革，進行制度創(chuàng)新。陶模（1835—1902）作為晚清著名的邊疆督撫，曾數(shù)十年先后任職于新疆、陜甘與兩廣等邊疆地區(qū)，形成和積累了大量有關(guān)邊疆形勢和應對治理的奏議方案，集中在其《陶勤肅公奏議遺稿》十
石河子大學學報（哲學社會科學版） 2017年6期2017-04-02
- 自己打磨自己
蘭克林在整理他的遺稿時，看到了這樣的話：“孩子，其實我并不是你心目中的那個人，我并不懂得寫作，每個單詞都得查詞典，一篇稿子要看上幾十遍。你讓我教你，我盡量做，其實多數(shù)時候是你自己在打磨自己。”自己打磨自己？富蘭克林簡直不敢相信，指點自己寫作的權(quán)威竟然近似“寫作盲”！自己的寫作才能竟然是在一天寫一篇文章的練習中打磨出來的！富蘭克林在讀弗恩的遺稿時，發(fā)現(xiàn)那些手稿幼稚得令一個真正的作家心疼。
高中生·青春勵志 2016年11期2017-02-28
- 以色列：卡夫卡遺稿歸國家
家弗朗茨·卡夫卡遺稿的漫長爭奪戰(zhàn)畫上句號。據(jù)法新社8日報道，以色列最高法院終審裁定，卡夫卡手稿為以色列國有財產(chǎn)，應悉數(shù)上交以國家圖書館。1924年，卡夫卡在奧地利逝世，死前將手稿托付密友和遺囑執(zhí)行人馬克斯·布羅德盡數(shù)銷毀，但布羅德違背他的遺言，于1939年納粹入侵捷克斯洛伐克時帶著手稿移居到巴勒斯坦地區(qū)。1968年，布羅德去世，他在遺囑中交代將手稿留給他的秘書埃絲特·霍費，囑咐她將手稿交給耶路撒冷希伯來大學、特拉維夫市立圖書館或其他以色列或海外組織。不過，
環(huán)球時報 2016-08-102016-08-10
- 有個性的拒絕
，死后留下了一些遺稿。陳獨秀到江津后，曾對楊魯丞的文章做過評論。楊魯丞的孫子楊慶馀聽說后，便跑了幾十里路來見陳獨秀，請其幫助校正楊魯丞的《群經(jīng)大義》和《楊氏厄林》兩部書稿，并許諾付給一定的酬金。陳獨秀答應了，并很快將兩部書稿校對完畢。楊慶馀又將楊魯丞的其他遺稿交給陳獨秀，請陳獨秀繼續(xù)為其整理、校正，并請陳獨秀為其寫序以供出版時用。陳獨秀看完遺稿后，感覺沒什么價值，就對楊慶馀說：“你祖父另外的手稿我全部認真看過了，多系重復古人學說而已，創(chuàng)見太少了，不值費心，
前線 2016年5期2016-06-15
- 鄒伯奇科學論著遺稿《測量備要》新探
共同出版《鄒伯奇遺稿》一書，披露了一些從未面世的鄒伯奇科學論著珍貴遺稿，引起學界關(guān)注，對全方位了解與評價鄒伯奇的科學貢獻，意義重大.1 未刊刻的科學論著遺稿《鄒伯奇遺稿》為非正式出版物，由鄒伯奇殘存手稿或后人抄錄其手稿本，以及從《學海堂集》、《鄒征君遺書》、《南?？h志》、友人書信著作與有關(guān)碑刻的碑文等，經(jīng)化繁體為簡體、添加標點符號等精心整理而成，分測量備要、繪地圖說、數(shù)學物理、光學論著、征君存稿、附錄等6卷，附有序、后記、書信手跡等5張圖片，其中新面世的科
廣州大學學報（自然科學版） 2015年1期2015-12-29
- 可憐一例笑東風，不解紅顏即黃土
參見張曜孫《緯青遺稿跋》與張琦《緯青遺稿序》。鄧紅梅《女性詞史》謂緯青“17歲夭折”，誤。山東教育出版社2000年版）。歲乙亥（1815），適江陰章政平，育有一子。政平，字云健，困于場屋，家足以自贍。余不詳。緯青少與姊孟緹相與學詩，其家人述之甚詳。張琦云：“英年十二三，即學為詩。余奔走乞食，歲恒一歸，不過留數(shù)十日。兒女有問字者，心輒喜，然不得常授書，偶一講說大義而已。歲甲戌九月，余自豫返里，英年十九，出詩詞請益，行間有奇氣，甚異之?！保◤堢毒暻?span id="syggg00" class="hl">遺稿序》，
古典文學知識 2015年6期2015-12-04
- 倪云林模式及其相關(guān)問題探究
讀倪云林《清閟閣遺稿》《清閟閣全集》等文本可知：“一河兩岸”的構(gòu)圖形式體現(xiàn)了云林以繪畫呈現(xiàn)生命的困境并尋求解脫困境的努力；其畫面的疏樹、怪石、空亭等“純化”的意象有其特定的內(nèi)涵；其畫面幽冷寂寞、有靜氣，與其思想境界密切相關(guān)，正所謂“境靜塵慮清”[2]。三者體現(xiàn)了“倪云林模式”在畫面結(jié)體、意境方面的獨特性。在云林友人周南老眼里，云林學問淵博，“經(jīng)、史、諸子、釋、老、岐黃、紀勝之書，盡日成誦”；“性雅潔”，清閟閣中“古鼎彝、名琴陳列左右，松桂、蘭竹、香菊之屬，
河北青年管理干部學院學報 2015年2期2015-08-15
- 御用槍手不好做
因此，沈在自己的遺稿中，還是留下了表明自家榮耀的明確痕跡。不想，老名士想傳之后世的，恰是皇帝所格外忌憚的，沈德潛死后，乾隆借故從沈的家人那里，騙來了沈的遺稿，這下老名士的餡兒露了。皇帝被氣了個半死，公開發(fā)作不方便，找了一個茬，“奪德潛贈官，罷祠削謚，仆其墓碑”，就差掘墳鞭尸了。這個茬，有人說是沈德潛詩題曰黑牡丹者，有“奪朱非正色，異種也稱王”之句，可以上綱上線牽強扯成不滿“本朝”的悖逆言論。也有一說是沈德潛給某舉人的文集做過序，而這個文集后來被人檢舉，有關(guān)
鳳凰資訊報 2015年8期2015-06-10
- 劉瑞琳主編《木心逝世三周年紀念專號》
篇首都披露了木心遺稿中的若干短句和段落，與專號中的眾聲喧嘩構(gòu)成有趣而富深意的對照，選用的圖片也大致是此前從未發(fā)表的。輯一，收入木心先生講述的遺稿一篇《我的〈九月初九〉》。輯二，談木心的家世和早年生活，與夏承燾、茅盾的關(guān)系，與讀者的故事，尋訪杰克遜高地木心故居，以及《再見木心》紀錄片試映會實錄。輯三，輯錄童明、巫鴻、李劼、楊澤、曹立偉諸文，李劼說：“木心的溘然謝世，無意間讓諾貝爾文學獎……喪失了領(lǐng)受一個自屈原、李白、杜甫以來最詩意盎然的中國詩人加冕該獎的機會
女友 2015年6期2015-05-30
- 汪懋麟年譜簡編(下)
》、《百尺梧桐閣遺稿》、《錦瑟詞》和汪氏諸多親友、交游的別集、年譜、傳略,以及史書、方志、家譜來看,譜主生于明崇禎十二年,卒于康熙二十七年,這段時間正是明清易代的特殊歷史時期,社會政治的劇變對其思想、心理、性格及著述的形成產(chǎn)生了深深的影響,且譜主交游廣闊,結(jié)交的人物較多,這對譜主思想和學術(shù)的形成也是不可忽視的因素。(接中編)清圣祖康熙十七年戊午(1678)四十歲新歲,王賓以除夕詩見投,即韻奉答。(《詩集》卷十六戊午《新歲,仔園以除夕詩見投即韻奉答》)立春后
玉溪師范學院學報 2015年3期2015-02-13
- 從獄中遺稿中解析方志敏的中國夢
自內(nèi)心深處感受的遺稿。這些獄中遺稿，集中表現(xiàn)了方志敏的愛國情結(jié)，充分展示了方志敏的中國夢。習近平指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！保?］方志敏是中華兒女中的杰出一員，從他的獄中遺稿中，我們看到了方志敏實現(xiàn)中華民族偉大復興的夙愿，看到了一個中華兒女對實現(xiàn)國家昌盛、民族富強和人民幸福生活的期盼的中國夢。一固然，在方志敏整個獄中遺稿中
上饒師范學院學報 2014年1期2014-04-10
- 明李齡《宮詹遺稿》誤收的兩篇白鹿洞書院文稿
9）明李齡《宮詹遺稿》誤收的兩篇白鹿洞書院文稿張勁松1,2（1．華中師范大學歷史文化學院，湖北武漢 430079；2．南昌師范學院書院研究所，江西南昌 330029）明代天順、成化年間，江西提學僉事李齡曾重建白鹿洞書院，在書院發(fā)展史上有重要影響。其《宮詹遺稿》有五篇關(guān)于白鹿洞書院的文稿，但其中《重修貫道橋記》和《白鹿洞新置贍學田記》并非李齡所作，屬于誤入?！吨匦挢灥罉蛴洝返淖髡邞獮樘祉樐觊g南康知府錢塘人陳敏政，《白鹿洞新置贍學田記》似為《宮詹遺稿》的編者自
韓山師范學院學報 2014年2期2014-04-08
- 富蘭克林的堅持
蘭克林在整理他的遺稿時，看到了這樣的話：“孩子，其實我并不是你心目中的那個樣子，我并不懂得寫作，每個單詞都得查字典，一篇稿子要看上幾十遍。你讓我教你，我盡量做，其實多數(shù)時候是你自己在打磨自己?！弊约捍蚰プ约海扛惶m克林簡直不敢相信，指點自己寫作的權(quán)威竟然近似寫作盲！自己的寫作才能竟然是在一天一篇文章的練習中打磨出來的！富蘭克林在讀弗恩的遺稿時，發(fā)現(xiàn)那些手稿幼稚得令一個真正的作家心疼。【多維解讀】角度一：成功就是打磨自己。如果說歲月是磨刀石，那么一個人的才能就
作文評點報·作文素材初中版 2014年2期2014-04-03
- 編余瑣談
《南來北歸雁》的遺稿。昌平先生鄭重其事地給沈祖煒館長寫了信。王安憶的母親茹志鵑是當代著名作家，《百合花》等名篇吾輩年輕時就誦讀過，而對她父親王嘯平感覺上有些陌生了。其實，王嘯平是位很優(yōu)秀的導演藝術(shù)家，只要一提起他執(zhí)導的話劇《霓虹燈下的哨兵》，相信大家定會肅然起敬。起先我面對那一迭文稿，心中無數(shù)，不知作者記述那些人生往事是否適合發(fā)表。當讀完文稿后，覺得文字樸實簡練，內(nèi)容豐富，新鮮、新奇，真沒想到王安憶父親有那么傳奇的故事。其中最令我感動的是《愛的折磨與榮耀》
世紀 2014年1期2014-01-14
- 王頌蔚遺稿
川書店經(jīng)銷王頌蔚遺稿事，《顧頡剛讀書筆記》卷六中有專門記載，事在一九五三年：“五月蒞蘇，在琴川書店見王頌蔚遺稿一大疊，輯佚書占其三之二，馀為《明史考證捃逸》原稿及所抄史料，索價僅四十萬。彼時蘇南文管會擬購取，慶其所得，未與論價。頃接勤廬書，云：‘王芾卿遺稿曾送來文管會，不明何故，原物退還。今晨往琴川書店，則知已為滬客購去，至為失望?！瘡拇巳撕ＣＣ＃豢汕笠?。”在這段筆記上，顧頡剛后來又加眉批：“勤廬后來函，謂由上海常熟路萃古齋以十五萬元購去。其后上海文管
讀書 2014年2期2014-01-09
- 從《夾氵祭遺稿》看鄭樵讀書治學思想
》兩百卷、《夾漈遺稿》三卷、《爾雅注》以及顧頡剛輯錄的《詩辯妄》。《夾漈遺稿》是鄭樵的詩文集，雖篇數(shù)尚少，比起其七百萬的鴻篇巨制來講，顯得極其微不足道，但是在研究鄭樵讀書治學方面，是必不可少的。梁啟超對鄭樵給予了極高的評價，認為宋代史學中“朱子前一點，最偉大的是鄭樵”，“史界之有樵，若光芒竟天之一彗星焉”，［1］（P22）他為后人留下了一筆巨大的財富，同時也展示了其豐富無比的讀書治學精神。一、持“會通”，成一家之言“會”指匯聚文獻，廣收資料，詳盡占有史料。
湖北科技學院學報 2013年8期2013-08-15
- 虞集著述考
園類稿》、《道園遺稿》、《伯生詩續(xù)編》、《翰林珠玉》五種，明清兩朝也多有翻刻本。此外，明代至民國也多有名家重編或選編虞集文集。以下即就元代至民國所編選的虞集文集作簡要的梳理，并鉤沉其現(xiàn)存版本及收藏情況。一、道園學古錄文集共五十卷，分《在朝稿》（20卷）、《應制稿》（5卷）、《歸田稿》（18卷）、《方外稿》（6卷）四編，諸篇皆收各體詩文，其中詩稿又別稱《芝亭永言》。黃溍序文稱為虞集親定文集，但虞集門人李本跋則言，此書為元至正（1341）十一月李本與虞集幼子虞
湖南師范大學社會科學學報 2013年3期2013-04-12
- 復旦大學圖書館藏朝鮮活字印本述略
。4 駱村樸先生遺稿《駱村樸先生遺稿》六卷，朝鮮樸忠元撰。清光緒間朝鮮木活字印本。三冊。半頁十行二十一字，四周單邊，白口，雙花魚尾，版心中鐫書名、卷次、頁次?？蚋?2.7厘米，寬17.5厘米。首有崇禎紀元后五丙戌(1886)宋秉璇撰《駱村遺稿序》，末有崇禎紀元二百五十九年丙戌(1886)金炳昌撰《駱村遺稿跋》。樸忠元(1507－1581)，字仲初，號駱村，室名靜觀齋，幸州人。官禮賓寺正、海西按撫、密原君兼弘文館提學。宋秉璇(1836－1905)，字恩津，號
上海高校圖書情報工作研究 2013年2期2013-04-11
- 對錢穆《師友雜憶》一則重要記述的補正——兼及朱懷天生平事跡考辨
《松江朱懷天先生遺稿》(以下簡稱《遺稿》)時，特別重視讀書筆記，認為由此可以窺見朱懷天為學之特色。二 朱懷天與錢穆的交誼關(guān)于朱懷天與錢穆的結(jié)識，在《師友雜憶》里有一段生動的記述。當朱懷天進入縣四高小任教時，錢穆已在該校整整教了兩年書，但此刻因病遲到。見到新室友后，錢穆對朱懷天說，學校出門兩條路:一條左向通市鎮(zhèn)，可以吃喝玩樂;一條右向通郊野，可以“散步塍間，俯仰天地，暢懷悅目”。你先來幾天，大概已和同事們?nèi)ミ^街市了。我通常一人右行。以后你喜歡往哪一邊走?懷天
湖南工程學院學報（社會科學版） 2012年4期2012-04-13
- 十七年文學史視野下的“風雨樓”
——阿垅遺稿與潛在寫作
雨樓” ——阿垅遺稿與潛在寫作袁繼鋒1,2(1.四川大學文學與新聞學院,四川成都 610064;2.重慶大學國際教育交流學院,重慶 400044)文章認為阿垅在 17年階段中的詩歌文學創(chuàng)作基本是以所謂潛在寫作的形式呈現(xiàn)的,因此梳理并歸納諸如阿垅這樣在文學史中被遮蔽的文學文本和文學現(xiàn)象就具有了實際的文學史意義。“十七年文學”;阿垅遺稿;潛在寫作“十七年文學”作為一個獨立的文學論題,近年來逐漸在更自由更寬松的學術(shù)氛圍中得到重新討論和研究,一些新的文學文獻,諸如
重慶大學學報（社會科學版） 2011年1期2011-03-31
- 遺稿寄希望
楊殷平讀了沈自敏遺稿《文化街的曙光》(《讀書》一九九七年七期)，不禁肅然起敬為之拍案。這是他生前以赤子之心對祖國文化事業(yè)的最后進言。希望在王府井大街重塑文化的輝煌，造福子孫，并寄希望于這條街上“三聯(lián)”、“中華”、“商務”和“人藝”、“科圖”、“美術(shù)館”這幾座文化圣殿。一位行將辭世之人對未來的曙光還那么充滿希望地說：“這一切如果竟能實現(xiàn)，我們的子孫后代會懷著怎樣的感激心情憶起我們??！”現(xiàn)今，孔方兄肆虐文化的何止王府井一條街。南京有家新華書店大樓，夠氣魄的，這
讀書 1998年1期1998-07-15