水龍
- 近代留學(xué)洋畫家工藝美術(shù)觀念的接受和轉(zhuǎn)化*
——以顏水龍和龐薰琹為例
遍重視。然而,顏水龍和龐薰琹卻是特例,他們不僅是倡導(dǎo)洋畫運(yùn)動的重要人物,而且都有轉(zhuǎn)向工藝美術(shù)研究的心路歷程。顏、龐二人都有赴法學(xué)習(xí)油畫的經(jīng)歷,而顏水龍在留法之前還曾在日本東京美術(shù)學(xué)校研習(xí)西洋畫多年,接受了日本與西歐藝術(shù)的雙重熏陶。他們在油畫藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)結(jié)社、展覽等方面成就卓著,也在不同的歷史情境下接觸到西方工藝美術(shù),逐漸意識到工藝美術(shù)對于提高民眾審美的巨大作用?；趯に嚸佬g(shù)內(nèi)涵的不同體認(rèn)和理解,他們以各自方式走進(jìn)工藝美術(shù)的實(shí)踐和研究之道,以回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切
江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年4期2023-09-26
- 小米“感知人心”
“人物”出現(xiàn)。《水龍術(shù)》中手持拐棍的老人、《夏日海灘上》中歡躍的孩子、《有你的日出》中落日下的背影……人的存在，不僅給照片增添了煙火氣，也賦予了照片生命力。可以看出，人文精神是本次大賽的核心與終極追求，隨著大賽的落幕，移動影像也開始進(jìn)入技術(shù)與人文并重的新時代。銅獎作品《透過玻璃窗》。吳亞萍/攝金獎作品《水龍術(shù)》。邱岳/攝新經(jīng)典獎作品《“回眸”一看》。李沃倫/攝銀獎作品《夏日海灘上》。敖卓文/攝銀獎作品《消失的影子》。馮蔡年/攝銅獎作品《有你的日出》。阿欽/
環(huán)球人物 2023年1期2023-05-30
- 略論馬水龍的音樂創(chuàng)作風(fēng)格
51100 )馬水龍（1939—2015）是我國臺灣近現(xiàn)代音樂史上舉足輕重的一位作曲家， 其音樂創(chuàng)作在西方作曲技法的基礎(chǔ)上， 融合了中國傳統(tǒng)樂器的特色， 形成了一種既相互交融又具有獨(dú)特 “寫意”手法的風(fēng)格。 但在我國除臺灣地區(qū)之外的近現(xiàn)代音樂史教材上幾乎很少提及馬水龍， 大部分學(xué)生對他的作品不甚熟悉。 在信息如此迅捷的時代，多視角研究臺灣音樂家， 可豐富中國近現(xiàn)代音樂史料， 為我國的音樂事業(yè)添磚加瓦。一、 馬水龍其人及其創(chuàng)作特點(diǎn)、 審美意象國內(nèi)學(xué)界對于馬水
莆田學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-11-23
- 困境與出路：德江縣民俗體育水龍文化傳承價值與發(fā)展研究
的作用。德江縣“水龍節(jié)”距今已有100余年歷史，它是德江縣土家族人民長期積淀的民俗傳統(tǒng)體育文化，是土家族人民生活實(shí)踐的積累，蘊(yùn)藏著豐富的歷史底蘊(yùn)，更是貴州省少數(shù)民族文化的重要組成部分。每年農(nóng)歷六月初六，德江縣土家族人民都會如期舉辦“水龍節(jié)”。德江縣土家族民俗體育水龍文化是多彩貴州民族傳統(tǒng)體育文化精髓的重要組成部分之一，為我國多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們生活方式的轉(zhuǎn)變，社會結(jié)構(gòu)的變化，對少數(shù)民族文化傳承產(chǎn)生了極
武術(shù)研究 2022年3期2022-11-05
- 湖南江永水龍祠壁畫旗幟圖像考釋
縣勾藍(lán)瑤寨發(fā)現(xiàn)的水龍祠壁畫便屬壁畫藝術(shù)中的精品。水龍祠壁畫規(guī)模之大、繪制之精美、內(nèi)容之豐富、保存之完好，實(shí)為瑤族地區(qū)乃至全國所罕見。水龍祠壁畫的發(fā)現(xiàn)為人們了解瑤族和研究瑤族都提供了不可多得的實(shí)物資料。水龍祠壁畫中的部分旗幟圖像◇水龍祠第二鋪壁畫“明旗鼓各官兵，耳只聽金鼓之聲，目只看旗幟之色?！保ㄆ堇^光：《紀(jì)效新書》十四卷本，中華書局，2001年）旗幟于軍隊(duì)之作用猶如眼睛于人體之作用。水龍祠壁畫的內(nèi)容以軍隊(duì)為主，故若想對水龍祠壁畫進(jìn)一步解讀，考釋壁畫中所包含
尋根 2022年4期2022-08-04
- 分龍祈雨
種天災(zāi)，一種以“水龍會”命名的歲時活動遂遍地開花，執(zhí)行這一活動的民間組織亦應(yīng)運(yùn)而生。上海的青浦、寶山、嘉定等地，直到民國乃至新中國初期，都還是江浙的地盤，所行儀俗隨鄉(xiāng)約融匯一體。據(jù)記載，至遲到明代，“水龍會”已在嘉定地區(qū)盛行。其實(shí)，興辦“水龍會”的初衷，并不在消防，而在祈雨。“二十分龍廿一雨，石頭縫里都是米?！狈铸垥r節(jié)的雨水豐儉，對江南一帶的農(nóng)耕同樣重要。然而，“二十分龍”畢竟只是人設(shè)，“廿一雨”雖說大概率沒錯，卻并不精準(zhǔn)，誰也無法確保到了那天龍淚天降。于
東方劍·消防救援 2022年6期2022-07-02
- 生態(tài)浮床對千島湖水體氮磷凈化效果研究
選取浮葉植物黃花水龍(Ohwi.)、沉水植物綠色狐尾藻()、挺水植物菖蒲() 3種長三角地區(qū)不同類型的典型水生植物為研究對象，通過春秋兩季靜態(tài)模擬試驗(yàn)，探討了生態(tài)浮床對千島湖水體的氮磷凈化效果及其可能機(jī)制，篩選出適宜千島湖生態(tài)浮床應(yīng)用的水生植物，以期為后期生態(tài)浮床凈化較清潔型水庫水體提供參考.1 材料與方法1.1 研究區(qū)域千島湖又名新安江水庫，屬于大型山谷型深水水庫，平均水深為31.13 m，最深處達(dá)到100 m，水體透明度、營養(yǎng)鹽濃度、溫躍層、水面開闊度
環(huán)境科學(xué)研究 2022年4期2022-04-25
- 水火均平話浮世03：華洋共演
祖。雖然民間對“水龍會”的造雨行徑心知肚明，總感到不那么踏實(shí)，但不踏實(shí)又當(dāng)如何？無人膽敢輕覷天命、拒延龍脈！也許是明知理虧，須作彌補(bǔ)，為了取得這一行為的合理性，久而久之，“水龍會”的邏輯內(nèi)涵悄悄發(fā)生轉(zhuǎn)移，江南民眾將其界定為一種校驗(yàn)消防設(shè)備、能力的活動日，逐步淡化了替天行雨的悖謬感，使之能夠踏準(zhǔn)公序良俗的鑼鼓點(diǎn)。從某種意義上說，這一轉(zhuǎn)化的結(jié)果跟今天的“119”消防日頗多相似。據(jù)《青浦縣續(xù)志》記載：“章練塘，舊有水龍社。”這是青浦最早的民間消防組織，時在清末。
東方劍·消防救援 2022年7期2022-02-05
- 故宮里的消防“神器”
活塞，操作范圍小水龍是一種利用拉壓杠桿方式取水及噴水的滅火裝置，自清朝中期起，水龍逐漸取代唧筒成為故宮中的消防主力。水龍的出水力由杠桿的力矩平衡產(chǎn)生，不僅與手動力成正比，而且與力臂密切相關(guān)。根據(jù)力矩平衡原理，手動力與作用力臂之積等于出水力與出水力臂之積。在這種條件下，產(chǎn)生的出水力巨大，因而出水管的射程可以達(dá)到數(shù)十米外。水龍的特點(diǎn)●可向各個方向噴水●活塞的受控方向?yàn)樯舷孪?，不僅便于救火人員操作，而且可借助人體重量產(chǎn)生更大的下壓力●可多人控制壓梁兩端操作，產(chǎn)生
知識就是力量 2022年1期2022-01-27
- 紫禁城里的 “滅火槍”
兩種形式：唧筒和水龍。其中，唧筒在宋朝已得到應(yīng)用。②唧筒在清宮檔案中又被稱為“岔子激桶”。故宮博物院現(xiàn)藏唧筒多為銅制，呈下粗上細(xì)的中空長筒狀，由內(nèi)外套筒、噴水頭、支腳、連桿、皮制活塞、閥門等部件組成。內(nèi)筒被抽出后，整個唧筒的長度可達(dá)2米。最里層內(nèi)筒的頂部固定了噴水頭，最外層套筒底部有數(shù)十個小孔，用于汲水。支腳用于架立唧筒。連桿與活塞相連，位于底部套筒內(nèi)，用于吸水及噴水。閥門一般有兩個，為銅片或軟皮，分別控制進(jìn)水和出水。唧筒往往與水桶配合使用。建筑失火時，救
快樂作文（7.8年級） 2021年10期2021-12-13
- 解凍水龍頭
臉?biāo)⒀懒?。我擰開水龍頭，發(fā)現(xiàn)水龍頭出不了水了。難道，是昨晚天太冷，所以被凍住了？“不行，我得想想辦法才行。”說完，我思考了一會兒就開始行動了。首先用熱水把毛巾泡一下，然后把熱毛巾包在水龍頭上，再澆些熱水。我等了一會兒，再次擰開水龍頭，這次水真的出來了！這一定是爸爸媽媽在考驗(yàn)我！我通過這件事，也明白了一個道理：只要肯動腦筋，什么事情都能解決?。ㄖ笇?dǎo)老師 金鴿）
小天使·二年級語數(shù)英綜合 2021年11期2021-11-21
- 貴州舞龍，水與火的盛宴
全城一起狂歡的“水龍”，作為民族傳統(tǒng)體育活動，兩者時節(jié)雖然不同、形式不同，但都充滿了熱烈的氣氛，寄托著人們對美好生活的追尋。臺江“舞龍噓花”慶元宵元宵時節(jié)，貴州的濕冷浸入骨髓，但臺江的街頭卻有這么一群光著膀子的漢子。他們舞著各色的龍燈，沿街一路呼喝。漢子們的周圍圍繞著黑壓壓的人群，舉著各式煙花好似火瀑，龍燈在其中穿行而過騰飛在煙霧火花之中，仿佛真的活了起來。這就是臺江縣元宵節(jié)時舉辦的舞龍噓花民俗活動，又稱“勇敢者的節(jié)日”。2009年9月，《苗族舞龍噓花習(xí)俗
鄉(xiāng)村地理 2021年3期2021-11-19
- 漫談德江土家族水龍節(jié)發(fā)龍儀式
楊路勤這里所說的水龍，其實(shí)是草龍，因?yàn)闈娝史Q水龍，是人們用稻草編扎而成。水龍節(jié)，又稱草龍節(jié)，即每年農(nóng)歷六月初六，德江土家族舞龍隊(duì)伍沿街舞動水龍走街串巷，并接受民眾的潑水，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。一水龍節(jié)發(fā)龍儀式在德江縣土家族已有百余年歷史，儀式的具體程序如下。（一）編龍。每年農(nóng)歷五月初，土家族就會安排師傅分別編扎龍頭、龍身、龍尾、龍足，每節(jié)都綁上竹竿，再進(jìn)行組裝，最后綁扎固定。龍身長8～13米，分別有9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)、15節(jié)，每節(jié)裝有1～1.3米
尋根 2021年1期2021-03-02
- 餅干口水龍
拍得這頭“餅干口水龍”的人，竟然是卜一萌的爸爸?！八苡袆?chuàng)意！”卜一萌的爸爸不停地點(diǎn)頭說，“我女兒也喜歡！”卜一萌喜歡這頭“餅干口水龍”？我吃驚得下巴差點(diǎn)兒掉下來?！鞍酝觚埖难坨R是用什么做的？”卜一萌問。“巧克力。”“在墻上畫龍和做餅干龍的感覺一樣嗎？”“不一樣?！薄霸趬ι袭嬍遣皇呛艽碳ぃ俊薄澳阏f什么？”“我也想試試！”我盯著卜一萌，確定她不是在開玩笑。學(xué)霸竟然也想“改變自己”？“你天天吃蛋糕，會不會吃膩呀？”“我想……會?！薄爱?dāng)好孩子也是……”我想告訴卜
兒童時代·快樂苗苗 2020年12期2020-12-14
- 山東水龍骨科植物孢粉學(xué)研究及其在分類上的意義
物新分類系統(tǒng)，其水龍骨科（Polypodiaceae）不僅涵蓋了秦仁昌分類系統(tǒng)中的水龍骨科（Polypodiaceae）20多屬，而且還包括槲蕨科（Drynariaceae）、鹿角蕨科（Platyceriaceae）等獨(dú)立的科。水龍骨科（Polypodiaceae）新分類系統(tǒng)種類較多、分類復(fù)雜，需要對其合理性和孢粉學(xué)在新分類系統(tǒng)中的意義進(jìn)行新的探討。該文首次以新分類系統(tǒng)為依據(jù)，采用掃描電鏡對山東分布的水龍骨科（Polypodiaceae）植物孢子形態(tài)及其周
廣西植物 2020年4期2020-05-26
- 5種水生植物對模擬菜地徑流中總氮和硝氮凈化效果
8.52%。黃花水龍(Ludwigiapeploides)是江浙地區(qū)的土著植物，生命力頑強(qiáng)且具有較好的去除水體中氮、磷的能力。黃花水龍群叢可形成天然浮床，在處理濃度分別為3和11 mg/L的水體時，經(jīng)過5 d即可表現(xiàn)出顯著除氮效果[13]。因此，黃花水龍可作為凈化菜地徑流的備選水生植物。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)材料1.2 試驗(yàn)方法試驗(yàn)時間為2018年9月中旬—11月中旬。試驗(yàn)在江蘇省農(nóng)業(yè)科學(xué)院大棚科研試驗(yàn)基地進(jìn)行，依次排放18個周轉(zhuǎn)箱。設(shè)置2個濃度梯度的
環(huán)境工程技術(shù)學(xué)報(bào) 2020年3期2020-05-19
- 無機(jī)三價砷對黃花水龍無菌苗生理生化特性的影響
生成[6]。黃花水龍(Jussiaea stipu-laceaOhwi)屬于柳葉菜科丁香蓼屬, 多年生草本植物, 生命力極強(qiáng), 可較好的吸收富營養(yǎng)水體中氮、磷[7], 且能顯著降低水體pH至中性水平, 對維持水生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定提供保障。目前關(guān)于砷對植物污染的研究多涉及農(nóng)業(yè)作物[8—11], 而對于水生植物影響的研究還較缺乏, 本研究選取黃花水龍無菌苗為實(shí)驗(yàn)材料, 通過不同濃度As3+處理, 從光合系統(tǒng)、滲透壓調(diào)節(jié)系統(tǒng)、抗氧化系統(tǒng)等方面研究黃花水龍無菌苗對無機(jī)三
水生生物學(xué)報(bào) 2020年2期2020-04-06
- “央廊”去捉蟹
即將此事交給徒弟水龍、土龍和女兒銀鳳三人，要他們以“捉蟹”為名，前去尋找?！巴笼埧梢詭芍簧吆t，以備緊急時使用。一定要找到這塊高地，把三箱奎寧和消炎藥如數(shù)帶回來。切記！”“是！”水龍等三人立即準(zhǔn)備。水龍在上街配電池時，聽到有人喊自己，回頭看是汪家隆?！澳阗I電池做什么，上哪兒去呀？”汪家隆不懷好意地問。水龍索性說：“我想去一趟陽澄湖捉大閘蟹?！薄盀槭裁囱剑俊薄按蠹覡I養(yǎng)不夠。去捉些蟹來，為大家改善一下伙食?！蓖艏衣【凸室鈫枺骸拔铱梢砸黄鹑幔俊薄昂冒。∧阏嫦肴?/div>
兒童時代 2019年10期2019-12-30
- 一條河在夜里飛
它真的變成了一條水龍。它的身體是晶瑩透明的，從月光下飛過時，反射著銀白色的清冷光輝。毛卡卡看呆了。更令人吃驚的事陸續(xù)來了。水龍懸浮在毛卡卡的頭頂上，忽然開口說：“謝謝你！”“謝……謝我？”到底是見多識廣，毛卡卡緩過勁兒來了?！笆茄?！”水龍快活地說，“多虧了你，我才能活過來?！薄拔腋墒裁蠢?？”毛卡卡不明白?！澳憬o了我眼睛呀！”水龍這么說的時候，兩只黑色的大眼睛靈活地轉(zhuǎn)動著。噢，它的眼睛就是毛卡卡不小心從山頂碰下去的那塊黑石頭！它在滾落的過程中一分為二，不偏不初中生之友·中旬刊 2019年10期2019-11-29
- 北京舉辦文物古建應(yīng)急救援演練，12條水龍為祈年殿滅火
期撲救。只見一條水龍從消防水車上躍起，沖到空中，灑向著火點(diǎn)。此時，被困游客也被擔(dān)架抬出。龍?zhí)逗嘘?duì)等消防隊(duì)站人員也抵達(dá)現(xiàn)場，在祈年殿圍墻外圍，分別從四個方向架設(shè)移動水炮和云梯車，對起火部位進(jìn)行撲救。與此同時，圍墻里，祈年殿前廣場上，兩輛滅火機(jī)器人沖向火場，朝天空噴起水柱。剎那間，好像有12條水龍從空中噴水施救，四面八方，整個祈年殿都被籠罩在水霧中，場面堪比電影大片。為保護(hù)古建，救火的時候，水炮、水槍不是對著祈年殿直射，而是朝天直射，通過散射的水霧滅火，不會消防界 2019年17期2019-09-10
- 水龍的傳說
王珂第一章 水龍發(fā)怒“聽說五龍?zhí)独镉袟l水龍，滋溜溜冒出一個五六尺寬的漩渦，里面還有沙啞沉悶的哼哼聲呢！從京城趕來的虛空子道長說，那是住在附近的人們?nèi)桥?span id="syggg00" class="hl">水龍，水龍正在發(fā)火哩！”大個子臉上緊張兮兮，像是很害怕?！班?，我才不相信?！眳嗡妓加職馐愕卣f，“那些都是唬人的，專門誆騙那些沒腦子的笨蛋?！崩铋L樂點(diǎn)點(diǎn)頭：“有沒有，我們先去瞧一瞧唄?！比齻€小伙伴趕到了五龍?zhí)端诘南樵拼?，只見五龍?zhí)肚熬奂撕枚啻迕瘢粋€穿著黃色道袍的老道士，左手執(zhí)著一柄拂塵，對眾村民道：“故事大王 2019年4期2019-05-14
- 3種鄉(xiāng)土水生植物對富營養(yǎng)化水體凈化能力比較
formis)、水龍(Ludwigiaadscendens)3種具有觀賞價值的水生植物為試驗(yàn)對象，研究其在室內(nèi)環(huán)境下對不同濃度富營養(yǎng)化水體的凈化效果，為今后運(yùn)用鄉(xiāng)土野生植物進(jìn)行富營養(yǎng)化水體凈化提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。1 材料與方法1.1試驗(yàn)植物選取3種本土常見水生植物酸模葉蓼(Polygonumlapathifolium)、野荸薺(Eleocharisplantagineiformis)、水龍(Ludwigiaadscendens)，這3種植物采自華南農(nóng)業(yè)大學(xué)樹木園安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2019年7期2019-04-11
- “水龍堂”主夢正圓
次走進(jìn)張學(xué)峰的“水龍堂”。還是在那座“四不像”的院子里，張學(xué)峰要請我們吃晚飯，爾后再看他的收藏品。進(jìn)了院門兒，讓我們首先看到的是與以往不同的景象——原先的黃泥地面進(jìn)行了硬化；院內(nèi)車也多，人也多了；那座被稱為車間的房子里人人進(jìn)出，異常的繁忙；最突出的是，沿著那個“未名湖”邊，建了一圈兒文化墻，原先雜亂地堆放的石柱、石碑、石磨什么的不見了。墻上的文圖所示，乃中國消防歷史沿革；一排原先的舊庫房被裝飾一新，變成了消防職業(yè)人才孵化中心，那正是我上次來時，他讓我從手機(jī)消防界(電子版) 2018年23期2019-01-02
- 溫柔的地球霸主水龍獸
們十分納悶，難道水龍獸像雜技演員一樣倒立走路？這當(dāng)然是不可能的，因此唯一的解釋只能是水龍獸們都是挖掘洞穴的高手，看來它們很喜歡為自己建造一個安全的家?？铸埖某霈F(xiàn)讓水龍獸這種溫柔的動物無所適從，加之地球氣候的變化，水龍獸最終含淚惜別了地球。由于水龍獸化石分布全球，因此它們也被當(dāng)成大陸漂移學(xué)說的重要證據(jù)之一。課外生活（小學(xué)1-3年級） 2018年7期2018-08-12
- 平塘縣布依族耍水龍開展現(xiàn)狀與保護(hù)對策研究*
?平塘縣布依族耍水龍開展現(xiàn)狀與保護(hù)對策研究*魯林波 卜秀秀（黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 都勻 558000）采用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察、問卷調(diào)查及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，對平塘縣布依族耍水龍民俗文化的參與情況、活動開展及參與比賽等情況進(jìn)行分析。結(jié)果表明：平塘布依族耍水龍的參與人群受年輕群體大多數(shù)外出打工創(chuàng)業(yè)，導(dǎo)致耍水龍的群體逐年減少，活動開展情況良好，但參與比賽情況不理想；經(jīng)濟(jì)落后、交通欠發(fā)達(dá)、物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、耍水龍文化遺產(chǎn)保護(hù)意識淡薄以及文化傳承后備力量不足是體育科技 2018年1期2018-04-14
- 水龍狂舞顯風(fēng)流
文/楊鶴山水龍狂舞顯風(fēng)流文/楊鶴山When you come to PingTang , after visiting scenic spots, if you did not enjoy the performance of water dragon dance by the buyi people ,not personally participate in water activities, you will be pity.>>摘要 來到平塘，你在鄉(xiāng)村地理 2017年1期2017-11-01
- 白水龍水庫中氮形態(tài)變化特征及源分析
550081)白水龍水庫中氮形態(tài)變化特征及源分析毛金群1王祥云2李 義3肖勁松1(1.貴州省環(huán)境科學(xué)研究設(shè)計(jì)院, 貴陽 550081; 2.貴州省大方縣環(huán)境監(jiān)測站， 貴州 畢節(jié) 551700； 3.貴州省環(huán)境監(jiān)測站， 貴陽 550081)初步探討了平壩區(qū)白水龍水庫和大方縣宋家溝水庫飲用水源地中2014年4月至6月氮形態(tài)濃度變化及平壩白水龍水庫氮形態(tài)空間分布。結(jié)果表明，平壩白水龍水庫總氮的平均含量為5.50mg/L，硝酸鹽氮的平均含量為3.35mg/L，氨氮環(huán)保科技 2017年1期2017-03-15
- 平塘縣端午節(jié)與舞水龍民俗體育文化互動研究
平塘縣端午節(jié)與舞水龍民俗體育文化互動研究胥春華1姚志輝2 1.貴陽學(xué)院體育學(xué)院，貴州貴陽550005； 2.黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州都勻558000貴州省平塘縣布依族在節(jié)日時有耍水龍的習(xí)俗，近年來，平塘縣把端午節(jié)與耍水龍結(jié)合起來，豐富了端午民俗節(jié)日的內(nèi)容，又給舞水龍提供保護(hù)傳承的環(huán)境，也吸引大量游客前去過端午節(jié)。文章通過文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法，對平塘縣布依族耍水龍民俗體育文化進(jìn)行挖掘，探討其與端午節(jié)的互動效果，為其提供更好互動的建武術(shù)研究 2016年10期2016-12-15
- 文學(xué)密碼，就在家鄉(xiāng)山水里
雨我寫長篇小說《水龍》是偶然，也是必然。我偶然接觸到重慶開埠的歷史，很感興趣，又幸得周勇先生所著《重慶通史》三卷本，讀后受益匪淺。之后，我查閱了四川省和重慶市的不少文史資料，心不能平靜，才寫就了長篇小說《水龍》鉤稽史實(shí)，再現(xiàn)歷史，再現(xiàn)當(dāng)時重慶平民的生存狀況、悲歡離合。說必然，是因?yàn)槲易鳛橹貞c人，必然要寫下重慶的故事。我生長的這座城市多水，江河縱橫，主要有兩條河。俗稱“大河”的長江從大雪山呼嘯而來繞城南東去，俗稱“小河”的嘉陵江千里而來繞城北在這里絕唱，與廣當(dāng)代黨員 2016年2期2016-09-10
- 從淮安河下古鎮(zhèn)水龍局讀出的性能化
紅從淮安河下古鎮(zhèn)水龍局讀出的性能化邢燁炯丁曉紅本文對淮安河下古鎮(zhèn)明清時民間消防機(jī)構(gòu)——水龍局的數(shù)量、布局、人員配備情況進(jìn)行了分析，并通過有關(guān)文獻(xiàn)記載對當(dāng)?shù)叵览砟钸M(jìn)行了解讀，以期揭示其防火體系構(gòu)建的合理性和有效性，以及河下古鎮(zhèn)在明清時消防設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的性能化思想。水龍局；防火體系；性能化一、河下古鎮(zhèn)概況具有2500多年歷史的淮安河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市淮安區(qū)西北隅，曾是運(yùn)河沿線最重要的商埠之一，也是歷史上重要的漕運(yùn)關(guān)卡和鹽業(yè)集散地，是淮安保存最為完好的晚清改革與開放 2016年15期2016-09-05
- 現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)苗族文化的博弈
的抵抗。苗族的響水龍村可能只能這股抵抗力量的縮影。我們可以這樣認(rèn)為不管是作為交換也好，作為一種互動也罷，但是這必然是現(xiàn)代化與少數(shù)民族文化的一種對抗，我們姑且把它想想成兩位圍棋高手的對弈，其中現(xiàn)代化這位高手擅長進(jìn)攻每一步都痛下殺手，而民族文化這位高手又是擅長防守，每一步都是做到游刃有余，兩位高手勢均力敵一時之間無法分出勝負(fù)。但是隨著時間的推移雙方都在學(xué)習(xí)著對面的思路，進(jìn)而提高自己，尋找著克敵制勝的辦法。這個例子很簡單我想，現(xiàn)代化對于少數(shù)民族文化的沖擊，一方面大東方 2016年3期2016-05-30
- 一條河在夜里飛
的變成龍了：一條水龍。它的身體是晶瑩的、透明的，從月光下飛過時，反射著銀白色的清冷光輝。毛卡卡看呆了。更令人吃驚的事陸續(xù)而來。水龍懸浮在毛卡卡的頭頂上，忽然開口說：“謝謝你！”“謝……謝我？”到底是見多識廣，毛卡卡緩過勁兒來了?！笆茄?！”水龍快活地說，“多虧了你，我才能活過來?！薄拔腋墒裁蠢?？”毛卡卡不明白?！澳憬o了我眼睛呀！”水龍這么說的時候，兩顆黑色的大眼睛靈活地轉(zhuǎn)動著。噢，它的眼睛就是毛卡卡不小心從山頂碰下去的那塊黑石頭！它在滾落的過程中一分為二，不故事大王 2016年2期2016-04-21
- 文山州硯山縣響水龍苗族村寨的婚戀習(xí)俗調(diào)查
）文山州硯山縣響水龍苗族村寨的婚戀習(xí)俗調(diào)查孔秀麗1，王玨2（1.云南民族大學(xué) 民族研究所，云南 昆明 650500；2. 云南民族大學(xué) 教育學(xué)院，云南 昆明 650500）響水龍苗族村寨在其悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的婚戀模式。通過入戶訪談和參與觀察的田野調(diào)查方式，了解到村民們的戀愛、結(jié)婚與離婚的婚戀習(xí)俗。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承與傳播，涵蓋了戀愛自由、婚姻自主、同姓不通婚等內(nèi)容，呈現(xiàn)出響水龍婚戀習(xí)俗形式的現(xiàn)代化、緣起的鄉(xiāng)土性、內(nèi)容的生活化、程序的非正式性、文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-03-17
- 古代的消防器械長什么樣？
國產(chǎn)救火器又稱“水龍”，一般置于消防隊(duì)宿舍以便防止突發(fā)情況。清代后對于防火器具的研究則更為深入。根據(jù)《大清會典》記載，清朝時紫禁城內(nèi)曾有大缸308尊，這308尊大水缸均置于殿門之前，并稱之為“門海”。但這些水缸并非單純做觀賞之用，其最重要的作用則是防止宮殿內(nèi)著火。這308尊水缸每尊可貯水3000多升，一般由幾十個太監(jiān)專門負(fù)責(zé)管理。每天專管的太監(jiān)都會派勞役從井內(nèi)吊水，一擔(dān)一擔(dān)直到將水缸裝滿。夏季需保證水質(zhì)干凈，沒有異味；冬天則要保證缸內(nèi)清水不結(jié)冰。太監(jiān)們除了中老年健康 2016年1期2016-03-07
- 收獲知識，品味成長
注目的是一臺消防水龍，據(jù)講解員介紹，這臺消防水龍是清朝末期的民間滅火工具，距今已有一百多年歷史。好奇的小記者們走到水龍前爭相著仔細(xì)觀察，對先輩們的聰明才智贊不絕口。不同年代的消防器具的演變，真實(shí)地再現(xiàn)了我國的消防歷史，讓小記者們大開眼界。參觀完一樓的消防器具展廳，小記者們來到了二樓的消防科普教育體驗(yàn)廳。最令人感興趣的莫過于那些先進(jìn)的消防體驗(yàn)項(xiàng)目——模擬滅火、“火災(zāi)逃生”、自動滅火系統(tǒng)等等。經(jīng)過一番驚心動魄的體驗(yàn)后，小記者們真切地感受到了火災(zāi)的可怕。一年一度小星星·閱讀100分(高年級) 2016年2期2016-01-29
- 全國規(guī)模以上屠宰及肉類加工企業(yè)虧損面擴(kuò)大
類協(xié)會執(zhí)行會長李水龍指出。據(jù)介紹，牲畜屠宰業(yè)有137家虧損企業(yè)，同比增長12.3%；禽類屠宰業(yè)有94家虧損企業(yè)，同比增長18.9%；肉制品及副產(chǎn)品加工業(yè)有120家虧損企業(yè)，同比下降2.4%。從虧損額看，牲畜屠宰企業(yè)虧損額13.47億元，同比增長70%；禽類屠宰企業(yè)虧損11.05億元，同比下降10%；肉制品及副產(chǎn)品加工企業(yè)虧損額9億元，同比上升24.8%。李水龍認(rèn)為，2014年屠宰業(yè)利潤下滑、虧損企業(yè)較多的原因主要是產(chǎn)能利用率低下?！耙?guī)模以上企業(yè)在行業(yè)內(nèi)占比河南畜牧獸醫(yī) 2015年8期2015-10-14
- 萬能神的傳說（下）
過了三關(guān)，獲得了水龍炮和烈焰飛龍劍這兩件可以打開第四關(guān)大門的超強(qiáng)裝備。第四關(guān)里有什么樣的玄機(jī)，他們又會遇到什么困難呢？萬能神的傳說，精彩繼續(xù)！他們倆穿著戰(zhàn)甲，拿著神器站在大門面前。成大龍說：“我們一起拿著神器對這扇門發(fā)動最強(qiáng)攻擊，把它給打開吧！”話音剛落，通道中響起了必殺技的名稱：水龍波，烈火飛龍斬。然后，又一聲巨響，大門被打成了碎片。成大龍和李小杰被眼前的一幕驚呆了，他們倆歷經(jīng)千辛萬苦要找的萬能神居然是在山洞外勸他們別進(jìn)山洞的小孩王大空（欲知詳情，請看上作文大王·中高年級 2014年7期2014-08-25
- 萬能神的傳說(上)
—水屬性里最強(qiáng)的水龍炮。李小杰剛讀完地圖上的一段話，就發(fā)現(xiàn)他們不知不覺地被帶到了水性虛擬空間。李小杰向前方一看，地圖上說的水龍炮就端端正正地放在前方的水泡內(nèi)。李小杰跑到水龍炮面前，剛想伸手去拿，就被一只腳踢到成大龍面前。他倆一看，原來是地圖上說的潛水忍者。成大龍內(nèi)心中覺得非?？謶?。因?yàn)槟切┤陶哂腥齻€：一個一會兒現(xiàn)出真身一會兒又消失了，很可能是可以隱身的；一個坐在水泡里，很可能可以發(fā)出水泡把人困住；最后一個全身發(fā)電，很可能這位是可以操控電人的忍者。（匹諾曹：作文大王·中高年級 2014年6期2014-07-17
- 黃花水龍化感物質(zhì)對銅綠微囊藻生長及藻毒素產(chǎn)生和釋放的影響*
水生浮葉植物黃花水龍(Jussiaea stipulaceaOhwi),它具有適應(yīng)性強(qiáng)、生物量大、次生代謝物質(zhì)豐富等特點(diǎn),通過分離提取其中的化感物質(zhì)進(jìn)行藻類控制研究具有良好的應(yīng)用前景。由于半數(shù)以上的水華藻種都能夠產(chǎn)生藻毒素,且銅綠微囊藻又是最為常見的水華優(yōu)勢藻種(Chenet al,2004;王欣伊等,2005),因此本試驗(yàn)選用銅綠微囊藻(FACHB-905)為受試藻類,以藍(lán)藻毒素中最為常見、毒性最大的微囊藻毒素(MC-LR)為代表。通過研究黃花水龍化感物海洋與湖沼 2014年4期2014-03-09
- 小心火燭
小型消防車——“水龍”。這是一種相對比較先進(jìn)的引水滅火工具。其工作原理是通過壓抬手柄，使裝在桶里面的水受壓，通過軟水管噴出來，這時只要將軟水管對準(zhǔn)著火點(diǎn)，就能滅火了。水龍最早只有木頭制造的，俗稱“土龍”。后來又陸續(xù)出現(xiàn)了鐵制、銅制的，分別叫做“鐵龍”和“金龍”?！?span id="syggg00" class="hl">水龍”全部都裝有輪子，能快速移動到火災(zāi)現(xiàn)場進(jìn)行撲救。用“水龍”救火時，十多個小伙子挑著或拎著水桶來回奔跑，到河埠頭穿梭取水，倒入水龍。水龍兩頭分別有兩三個小伙子一上一下按壓杠桿，水柱發(fā)射出去可達(dá)一讀者·原創(chuàng)版 2012年8期2012-07-25
- 為什么不許拿香蕉?
理學(xué)家就會用高壓水龍來教訓(xùn)所有猴子。幾次下來，沒有一只猴子再敢動手去碰香蕉了。然后，把一只新來的猴子放進(jìn)籠子里，替換出原來的一只。新來的猴子看見香蕉，自然伸手去抓，你猜結(jié)果怎么了？其余四只猴子竟憤怒起來，發(fā)狂圍毆新來的猴子，直至它不敢再犯這里的“規(guī)矩”為止。心理學(xué)家重復(fù)地?fù)Q進(jìn)新猴，其余的猴子又重復(fù)圍毆拿香蕉的新猴。最后，沒有一只猴子再敢碰籠里的香蕉了。那不是違反了猴子的天性嗎？然而，“不許拿香蕉”這個違反天性的制度，居然自我強(qiáng)化為第二天性了！一旦習(xí)慣下來的文苑·感悟 2012年6期2012-06-11
- 湖南郴寧高速水龍互通工程基本完工
湖南郴寧高速水龍互通立交橋是郴（州）寧（遠(yuǎn)）高速公路與京港澳高速公路的樞紐互通，主線全長2.009 km，雙向4車道，匝道全長5245.52 m。作為郴寧高速的控制性工程，水龍互通立交橋共有5處跨京港澳高速公路，其橋面距京港澳高速公路路面最大高差為50.34m，是郴寧高速全線安全風(fēng)險(xiǎn)最大、曲線半徑最小、施工最難、上下路面落差最大的互通立交。郴寧高速公路為國家主干線廈蓉高速公路湖南境內(nèi)一段，主線全長104 km，2009年2月開工建設(shè)，目前除路面鋪設(shè)及綠化等城市道橋與防洪 2012年8期2012-04-01
- 張水龍果園生草覆蓋效益高
汾城鎮(zhèn)高家莊村張水龍蘋果園于1994年定植，面積0.52公頃，品種以短枝富士為主，南北行向，株行距2米×3～4米，667平方米栽100株。1999年至2008年，已連續(xù)10年平均667平方米產(chǎn)量在4000千克以上，667平方米收人5000余元。其中2007年平均667平方米產(chǎn)4500千克，商品果率90％以上，667平方米收入達(dá)10000元。張水龍果園之所以能獲得高效益，主要得益于實(shí)施生草覆蓋打基礎(chǔ)，應(yīng)用先進(jìn)實(shí)用技術(shù)作保證。一是從1998年開始實(shí)施。以自然生果農(nóng)之友 2009年8期2009-09-11
- 一個農(nóng)民與一條龍
吳曉武《臨安水龍》曾去北京參加廣場文化獻(xiàn)演，又兩次遠(yuǎn)赴法國表演，贏得一片贊譽(yù)。使這條龍活起來、舞起來的是一個名叫程行的人。他原是農(nóng)民，現(xiàn)在還住在臨安青山朱村。程行多年從事小品編、表、導(dǎo)的工作，并有制作舞臺道具、工藝美術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。這一切為他在民間藝術(shù)創(chuàng)新方面施展拳腳打下了基礎(chǔ)。程行曾將傳統(tǒng)的單獅雙獅編排成深受百姓歡迎的《九獅舞春》。他每到一個鄉(xiāng)一個村就找老人們聊天談地，刨根問底。那些聚集在堂廟前、大樹下曬太陽或閑坐的老人們成了他收集當(dāng)?shù)靥厣幕Y源信息的主要渠文化交流 2009年2期2009-06-08
- 葉落歸根
小手在上面撫摸。水龍壩的土地在春風(fēng)中泛著活生生的氣息，路兩旁的莊稼，沐浴著金燦燦的陽光，在晨風(fēng)中，喜洋洋的搖擺著小腰肢。那些春種的洋芋、包谷，冒了土，展了葉，綠油油的，風(fēng)一吹過，像汪在地上的碧波，一浪一浪的蕩漾著。還沒栽秧的田野，放上了水，在太陽光下，白白亮亮，像一塊被打裂的大鏡子，把水龍壩的村莊、樹林、遠(yuǎn)山，層層疊疊的照了進(jìn)去。整個水龍壩的一草一木、一沙一粒，看上去都是一幅天然的圖畫，可心可人。六爺笑了。六爺在水龍壩活了幾十年，就像從沒有感覺到這塊土地有彝良文學(xué) 2009年1期2009-03-30
- 水龍會
的水閥為什么叫“水龍頭”或“龍頭”嗎?那你是否又知道在古代，人們是如何來滅火的呢?這一切都與“水龍”休戚相關(guān)。在人類的眾多災(zāi)害中，火災(zāi)是人類的一大天敵。在中國古代，由于當(dāng)時的建材主要以木質(zhì)原料為主，一遇天氣突變或人為不慎，極易發(fā)生火災(zāi)。明清之際，江南城市發(fā)展迅速，城市人口集中，民居店鋪櫛比鱗次，毗連無隙，一旦發(fā)生火災(zāi)，往往造成重大的損失。江南百姓尤其是商人迫切地感到必須要有一個自發(fā)的救火組織，災(zāi)時救火，平時防范，于是水龍會在江南各地逐漸興起。水龍的來歷與水百科知識 2008年3期2008-03-03
- 一條河在夜里飛