劉　昭　周耀榮

【摘要】情感教育作為一種教育理念，是落實(shí)素質(zhì)教育的基石和出發(fā)點(diǎn)。作為一門重要的人文學(xué)科，中學(xué)語文理應(yīng)當(dāng)仁不讓地高揚(yáng)起情感教育的大旗，將情感教育理念貫穿于中學(xué)語文作文教學(xué)的全過程。

【關(guān)鍵詞】情感教育 中學(xué)語文 作文教學(xué) 素質(zhì)教育

中學(xué)生的作文過程不同于一般的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)過程，它是學(xué)生心智的反映，是學(xué)生人格內(nèi)涵的體現(xiàn)，是學(xué)生內(nèi)心深藏著的情感的涌動(dòng)。這里的情感不是抽象的，而是有血有肉的，有著生命的張力。

可是長(zhǎng)期以來，不少老師把寫作看作僅僅是一種“技巧加思想”的產(chǎn)物，其作文教學(xué)只偏重于“技術(shù)”操作，偏重抽象、概括、提煉等等邏輯思維的訓(xùn)練，而輕視了學(xué)生在整個(gè)作文過程中的審美情感、精神意志、個(gè)性和情趣的介入。作文教學(xué)的效率低下與語文教師的吃力不討好已是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們認(rèn)為造成這種局面的一個(gè)重要原因就是：長(zhǎng)期以來，我們沒有切實(shí)地在學(xué)生審美情感與心理素質(zhì)培養(yǎng)方面下功夫，導(dǎo)致了學(xué)生作文中的情感的缺失。

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有對(duì)于真理的追求?！弊魑慕虒W(xué)的主體是語文教師，而寫作的主體則是學(xué)生。作為一個(gè)有血有肉的人，作文時(shí)如果對(duì)寫作的內(nèi)容無動(dòng)于衷，或是胡編亂造，這不僅僅是一種不正常的寫作行為，而且反映了一個(gè)人的審美品質(zhì)，是人格缺陷，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的。必須認(rèn)識(shí)到，情感是作文全過程的基本點(diǎn)，是推動(dòng)寫作的原動(dòng)力，只有“心動(dòng)”才有“筆動(dòng)”，情感是寫作所表現(xiàn)的內(nèi)容，是使作品獲得生命力和感染力的關(guān)鍵。用黃宗羲的話說就是，“凡情之至者，其文未有不至者也?！?/p>

那么，中學(xué)語文教師應(yīng)該如何培養(yǎng)、啟發(fā)和誘導(dǎo)中學(xué)生的作文情感呢？

第一、激發(fā)學(xué)生的情感因素。激發(fā)作文情感的前提是培養(yǎng)興趣。興趣是最好的老師，是一種“情動(dòng)”，“情動(dòng)”而后才能“辭發(fā)”。這可以從三個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。首先是激發(fā)學(xué)生心靈中沉淀的情感并使其得以反饋再現(xiàn)。這里的重點(diǎn)是教師的形象教學(xué)和引人入勝的啟迪點(diǎn)撥。教師在學(xué)生寫作之前的情感鋪墊與激發(fā)更為重要。因此，在命題時(shí)要注意扣住學(xué)生情感的興奮點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)造潛能。其次，在學(xué)生的內(nèi)在積淀被調(diào)動(dòng)出來后，語文教師還要進(jìn)一步“撩撥”，即扣住學(xué)生的情感中樞進(jìn)行寫作啟悟引導(dǎo)，介紹一些名篇佳作供學(xué)生進(jìn)行品味、賞析、借鑒。再次，語文教師要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生預(yù)留“自留地”，即提供一塊供學(xué)生自由發(fā)揮、自由揮灑的土壤，教師只是大致地定一個(gè)訓(xùn)練范圍就可以了?？傊?，要讓學(xué)生通過有情趣的寫作體味到一種享受、一種美麗，而不是一種負(fù)擔(dān)、一種累贅。

第二、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。如果說激發(fā)學(xué)生情感是寫好作文的基礎(chǔ)的話，那么感悟則是學(xué)生寫好作文的必備品質(zhì)。在一般的作文指導(dǎo)中，往往只是局限于對(duì)外在客觀事物的觀察而忽視了對(duì)與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受的關(guān)注，這不能不說是作文教學(xué)的一個(gè)欠缺。實(shí)際上，僅僅觀察到生活中的事物還只是表象，我們應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在觀察客觀事物的同時(shí)又能觀察內(nèi)心感受，在挖掘生活的同時(shí)又能挖掘自我。葉圣陶提出作文應(yīng)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。因此，我們應(yīng)當(dāng)立足課堂、放眼生活，注重引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中汲取作文養(yǎng)料，為我所用。只有這種經(jīng)過了感悟、咀嚼了之后的材料，才是真正的有情感的材料、有血有肉的材料，運(yùn)用這種材料寫出來的作文才是好的作文。

基于上述分析，我們認(rèn)為，教師在作文指導(dǎo)中極為重要的一點(diǎn)，就是引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活，以自己的真情實(shí)感去體味生活，這樣他們筆下的一山一水、一草一木，就會(huì)彰顯出活動(dòng)和精神。比如，我們可以這樣去指導(dǎo)學(xué)生提出一些思考：樹葉是在“傾訴”；小河是在“宣泄”；大地是在“呼喚”；自然界中有多少與生命同構(gòu)的形式??！久而久之，讓這種思考和感悟形成習(xí)慣，并將其流瀉于筆端，這樣的作文不就容易靈動(dòng)起來，顯出趣味來嗎？

21世紀(jì)是“EQ（情商）+IQ（智商）”的時(shí)代，需要“情智雙全”的一代新人。隨著教學(xué)體制、教材教法和考試辦法的不斷改革，作文教學(xué)已取得了越來越重要的地位。中學(xué)語文教師不能只注意學(xué)生的語言是否嚴(yán)密準(zhǔn)確、是否科學(xué)合理，還要使之變得優(yōu)雅活潑、情趣盎然，洋溢著親切感和人情味。這不僅僅是為了提高其語言水平，也是為了提升其情商乃至整體素質(zhì)，更是實(shí)現(xiàn)全民族整體素質(zhì)提升的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

現(xiàn)代管理學(xué)中有一個(gè)著名的木桶理論，講的是木桶的最大的容量是由木桶邊緣最短的那塊木板決定的。依據(jù)這個(gè)理論，我們認(rèn)為，如果把素質(zhì)教育比喻成一個(gè)完整的木桶，那么，以宣泄真實(shí)的情感、舒展鮮活的生命、張揚(yáng)獨(dú)特的個(gè)性、塑造健全的人格為旨?xì)w的情感教育，應(yīng)該是素質(zhì)教育木桶邊緣最短的那塊木板，情感教育的效果決定著整個(gè)素質(zhì)教育的效果。因此，所有的教育工作者，包括中學(xué)語文教師，要從根本上牢固樹立情感教育的觀念，實(shí)現(xiàn)教育思想的徹底轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持以人為本，教書育人，以情感教育為帆，以認(rèn)知教育為槳，推動(dòng)素質(zhì)教育的巨輪破浪前行。在可以預(yù)見的將來，情感教育這種古老而又新鮮的觀念體系，將會(huì)在教育這架人類文明發(fā)展的推進(jìn)器中發(fā)揮著越來越重要的作用。

★作者簡(jiǎn)介：劉昭，湖北省武穴市第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，語文備課組長(zhǎng)；周耀榮，文學(xué)碩士，湖北省武穴市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，語文備課組長(zhǎng)。